浙江省浙南名校联盟2027届高三10月联考语文+答案

1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟；一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。《敦煌劫余录》是陈垣为北京图书馆所藏敦煌写本编目的巨著。1900年，敦煌莫高窟1930年，陈寅恪为《敦煌劫余录》一书撰写序言，全文虽仅千余字，却被公认为中国学术史上的经典文献。这篇序言不仅梳理、阐释了敦煌文献多元的学术价值，更道出了近代中国学人面对国宝流失、文化遭劫的沉痛心绪，同时鲜明展现出中国学界主动接轨世界学术、追赶前沿潮流的学术自觉，尤其是他提出的“预流”治学理念，成为引领一代学风的重要学敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。自发见以来，二十余年间，东起日本，西迄法英，诸国学人，各就其治学范围，先后咸有所贡献。吾国学者，其撰述得列于世界敦煌学著作之林者，仅三数人而已。夫敦煌在吾国境内，所出经典，又以中文为多，吾国敦煌学著作，较之他国转独少者，固因国人治学，罕具通识，然亦未始非以敦煌所出经典，涵括至广，散佚至众，迄无详备之目录，不易检校其内容，学者纵欲有所致力，而凭藉未由也。或曰，敦煌者，吾国学术之伤心史也。其发见之佳品，不流入于异国，即秘藏于私家。兹国有之八千余轴，盖当时唾弃之余，精华已去，糟粕空存，则此残篇故纸，未必实有系于学术之轻重者在。今日之编斯录也，不过聊以寄其愤慨之思耳!今后斯录既出，国人获兹凭藉，宜益能取用材料以研求问题，勉作敦煌学之预流。庶几内可以不负此历劫仅存之国宝，外有以襄进世界之学术于将来。吾人当知，学术之兴替，关系民族之盛衰。敦煌之劫，乃吾国积弱之所致；而今日之整理，则民族自觉之始也。故吾人今日所为，不仅为敦煌，不仅为学术，实所以振民族之精神，而示人以不可侮也。(《<敦煌劫余录>序》,据《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》整理，有删改)高三语文学科试题第1页共8页高三语文学科试题第2页共8页世人常误以为陈寅恪的民族主义史学立场是狭隘的，实则不然。20世纪二三十年代，面对西方、日本学术潮流的强势冲击，国内学界陷入两极困境：部分学者盲目崇拜海外学术，一味仰视西方，跟风盲从；另有部分学者固步自封，闭目塞听，拒绝接轨世界学术前沿。而以陈寅恪为代表的一批顶尖学者，跳出两极桎梏，主动与海外学界争东方学研究之正统。这批学者有着统一的治学追求：一方面主动顺应时代趋势，跻身世界学术潮流，做到学术“预流”;另一方面坚守本土学术立场，与海外学者同台竞技、一较高下。在他们身上，学术民族性与学术世界性始终交织共生、相互博弈，最终达成平衡统一。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.明代学者遵循宋儒理学的研究范式，在B.清代学者专注于对儒家经典及诸子文献的训诂考据，取得了丰硕的D.胡适摒弃旧红学索隐派主观猜谜、牵强附会的解读模式，批判传统学术主张。(4分)高三语文学科试题第3页共8页(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。陈年喜采二花和采茶叶差不多，一枚枚地采，事无巨细、无微不至，但茶树成片，二花在山上没有章法，且爱生在岩坎边，因此采不采得到并没有保证，有人背回来一口袋，有人空手而归。山上采回来的二花叫毛花，里面含了很多叶子和枯枝败草，要再次精摘细选，这个过程要从容得多，②拿一把椅子坐下来，毛花倒在一只簸箕里，挑除杂物，去尘去土，然后拿到院里晾晒。晾晒二花也有讲究，不能摊得太厚，也不能太薄，厚了晒不透，下面一层会发黑，薄了干得太急，颜色也不好看。晒好的二花最好的颜色是青黄，青里有黄，黄里带青。那些年，到处都在搞创收，基层政府也在搞，财政自给，不给国家添负担。其实也没什么招数，穷山恶水的地方，能有什么办法呢?只有一条，那就是让卖往外地的产品缴费，相关部门组织起一帮人设关设卡，派专人值守。守卡的是一个青年，当然是临时聘用的编外人高三语文学科试题第4页共8页7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是(3分)角度谈谈你对“克制”的理解。(4分)9.贯穿全文的“金银花”(二花)被赋予了丰富的内涵。请结合全文，理解“金银花”这一核心意象的丰富意蕴。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)魏王遣使者奉黄金束帛聘子顺为相，子顺谓使者曰：“若王信能用吾道，吾道故为治世也，虽蔬食水饮，吾犹为之。若徒欲制服吾身，委以重禄吾犹一夫尔则魏王不少于一夫子度魏王之心以告我。”使者曰：“魏国狭小，乏于圣贤，寡君久闻下风，愿委国先生，亲受教训。如肯降节，岂唯魏国君臣是赖①,其亦社稷之神祗实永受庆。”于是乃之魏。魏王郊迎，谓子顺曰：“寡人不肖，嗣先君之业。先生圣人之后，道德懿邵。幸见顾临，愿图国政。”对曰：“臣，羁②旅之臣，慕君高义，是以戾③此。君辱睨之而问以政事，敢不敬受君之明令。”异乎圣贤矣。”不得乎?何去之速也?”答曰：“以无异政，所以自退也。且死病无良医，今秦有吞食天下之心，以义事之，固不获安，救亡不暇，何化之兴?昔伊挚在夏，吕望在商，而二国不理，岂伊、吕之不欲哉?势不可也。当如今日山东之国，弊而不振，而入秦，燕、齐、宋、楚，楚已屈服矣。以此观之，不出二十年，天下尽为秦乎!”高三语文学科试题第5页共8页【注】①此诗作于元祐五年(1090),即乌台诗案后11年。林子中，时守润州(今镇江);王彦祖，时守明州(今宁波),将回朝任秘书监，途经润州。作者自杭州寄和他们。②四明狂监：指唐人贺知章，曾任秘书外监，晚年归隐明州，自号四明狂客。A.开篇以“沤”为喻，慨叹人生如水泡一般，表达了诗人对生命渺小短暂、虚幻无常的C.颈联写山水，“围座”化动为静，状群山环抱城郭，是虚写；“水映空”静中含动，(1)本诗中的“西湖”在古代诗人中留下了许多传世名篇。柳永《望海潮》一文中的二、语言文字运用(本题共5小题，18分)①一张报纸一时“洛阳纸贵”,在二手平台甚至炒到60多元一份，“已经在加急赶印啦!机器都要冒烟了。”这两天，广西日报一篇关于菲尔兹奖数学家王虹的特稿《王的猜想》在网上刷屏，引发广大网友共鸣。②一篇传统媒体的深度报道为何引发网友追捧?多数人恐怕难以理解“三维挂谷猜想”,却为何对证明它的数学家产生强烈共情?A答案就在于，从王虹的成长故事里，人们看到的不是“天才”可望不可即的距离感，而是长期坚守、终获光芒的执着与韧性。莫测的数学公式，但所有人都能从中触摸到坚守的力量。C《王的猜想》击中人心，是因为每个人心中都有坚守的自我，都渴望成为自己人生的英雄所决定的。高三语文学科试题第7页共8页高三语文学科试题第8页共8页⑤一个人的坚守，既需要个人历久弥艰的信念，也需要家庭下文，分析该词的表达效果。(4分)22.吴越中学数学兴趣小组将举办“菲尔兹奖获得者人物展”,计划设立王虹专栏。请你结合材料，将下面专栏的“编者按”补充完整。要求：语意连贯，每空不超过15字。(4三、写作(60分)“和”,一字多音多义，意味着：求同存异的包容，交相呼应的合作，共生共荣的和谐【解析】B项错误。原文指出敦煌学研究滞后，文献零散面原因，文本并未点明这是主要原因。选项添加“主要是因为”,夸大该原因的地位，与原文表开拓新领域；C项王国维依托甲骨文这一新材料研究古史，开辟史学新领域，完美契合“预流”【解析】A项，材料一暗含对陈寅恪学术自觉的肯定，并非“无主观评价与情感”;C项，材料三核心是阐释陈寅恪的治学思想与民族学术立场，并非“以史料考【评分标准】答出1点2分，2点3分，3点4分；脱离材料泛谈学术精神，最高得2分。【评分细则】考生应关注以下核心概念①预流理念(如提及“新材料”“新问题”“世界学术潮流”等亦可)②多元史料价值(如提及“重视民间文献”“反对只看重精英经典”亦可)③本土立场(如提及“民族精神”“文化尊严”等亦可)④理性对话(如提及“平等对话”“统4分：(1)提出预流"治学理念：在新时代用新材料研求新问题，并预测这一新潮流；(2)肯定民众文化独特的学术价值：反对传统治学偏重精英经典，忽视民间文献；(3)不盲从干海外权威，坚守本土学术立场；(4)主动顺应时代发展趋势.与世界学术接轨。3分：(1)取用材料以研求问题.成就学术之预流；(2)敦煌学者是当今世界学术的新潮流；(3)敦煌是我国学术的伤心史，是近代文化的屈辱史。(4)敦煌文献记录民间百态，多方体位还原古代社会面貌，具备独特学术价值。(4点实为2点，3分)2分：(1)《敦煌劫余录》是当时社会的写真，胡汉文化接触之证；(2)敦煌的学说是现今世界学术的新潮流；(3)一个时代的学术，必然有新材料和新问题；(4)敦煌的学术大多流失；(5)国人用新材料以研求问题，也作敦煌学之预流。(5点仅扣住“预流”1点，2分)5.(6分)示例一问题：①陈寅恪的“预流”治学理念，如何平衡学术的世界性与民族性?(1分)②当代学术研究，如何传承陈寅恪“预流”与独立思辨相结合的治学精神?(1分)是其治学精神的核心，值得深入探究。(2分)高三语文学科参考答案第1页共7页高三语文学科参考答案第2页共7页题。(2分)示例二理解。(2分)2分)【评分细则】综合试评的情况,评分细则如下:1.考生能围绕“预流”这个核心概念或沙龙主题“近代学人风骨与学术自觉”提问(写出问句),1问1分,共2分。但考生所提问题不得与已给问题重复,如问:什么是预流?不得分。考生所提两个问题不得重复,如第一问为“为什么要提倡预流?”第二问为“提倡预流的意义何在”,视为同一角度,只计1分。究价值,关联核心概念“预流”或沙龙主题。任意一个角度作为理由,言之成理即可得2分。但完全脱离材料或沙龙主题讲理由,不给分。6分:(1)问题一:“预流”的意义是什么,有什么影响?理由:这个问题是询问影响,与材料三中以他为主的学者行为的意义相符。理由:这个问题为了提问“预流”的做法,与材料三中陈寅恪的自身做所做所为、材料二开头的介绍相符合。理由:从学人风骨角度切入,与专题相契合。(2)陈寅格提出的“预流”治学理念蕴含了近代学者怎样的学术自觉?理由:询问“预流”理念体现出的精神。(两个问题计2分,第一个理由能扣住沙龙主题计2分,共计4分)3分:(1)问题一:“预流”治学理念提出的意义是什么?理由:材料二写一时代的学者要用新材料研求新问题,这才可以顺应学术研究的潮流理由:陈寅恪时代的学者与古时学者大多研究精英经典脱离民众生活,但民族天化并非全是精英化。(两个问题实为一个角度,但理由能结合材料,计3分)理由:众人已经知道了“预流”的内涵是什么,可能会好奇“预流”于治学的作用理由:众人已经知道内涵与俑,可能会好奇“预流”需要什么条件。(两个问题计2分,计2分,理由与材料、主题均无关,不给分)1分:(1)问题:“预流”治学理含为当代学风指明了什么方向?理由:治学理念的提出肯定会对一代学风户生一定的影响.理由:此治学思想在学术界的学术地位更能体现它的重要性。(两个问题实为一个角度,计1分;理由与材料、主题均无关,个角度,计1分;理由与材料、主题均无关,不给分)高三语文学科参考答案第3页共7页【解析】横线句“二丫”的形象鲜明、生动，她“有脾气”,敢作敢为，用自己的方式(请小伙子喝酒)解决了家庭的困境，带有一种对付公家权力的“狡黠”,体现了民间智慧和女性的8.(1)情感克制：(2)语言克制：样逼出来，那叫一个痛快”这种克制让苦难本身自然显现，避免了苦难的“消费”与“展览”,反而让文字更具穿透力。(若写到“叙事克制”,也可酌情给分。叙事克制：【评分标准】共4分，每点2分。答出任意两点，意思相近即可。如有其它答案，酌情给分。【评分细则】【评分细则】案里的用词，语言克制必须是之简洁、凝练、质朴等特点。若写到“叙事克制”,也可酌情给到老，唱到老”的清苦而执着的艺术人生。【评分标准】共6分，每点2分。【评分细则】【评分细则】12.C(曲解文意。原文中的“致事”,即致仕，意思是把职事交还给君主，辞官，并非指专心致志、全力以赴地投身于政事。原文中的“谢”,意思是道歉，并非感谢)高三语文学科参考答案第4页共7页13.(8分)(1)先生是圣人的后代，道德美好高尚。我有幸看见先生莅临我国，希望您谋划国政。③顾临：莅临、光临、光顾、驾临、降临、来临、来到；④图：谋划。每点1分。(2)我的子弟们能够为魏国纳税服役，就是君王您的大恩大德了。我怎敢再辜负君王您的(君主所赋予的使命)、辜负；④速：招致。每点1分。【评分细则】(2)“征”,判断句，“辱”“速”,每点1分。如果整体意思对，句子通顺，个别词语不够①为了推行圣贤之“道”(儒家之道);②出于仰慕魏王“高义”(又深受魏王信任、礼待、重用);(2)退居：【评分标准】共5分。关于“出仕”,答出一点给1分，两点或三点均给3分。关于“退居”,答出一点给1分，两点给3分。给满5分为止。(2)关于出仕原因，第①点和第②点并无重复交叉，因为两者的侧重点不同，所依据的材(如答：子顺在深入了解魏王的真心实意之后才决定出仕，这符合儒家“待贾而沽”“用行舍藏”“天下有道则见，无道则隐”的思想。给2分。)(3)关于退居原因，如答“身患疾病”,不给分，因为患病只是托辞。(如答“自认为并无特别突出的政绩”或“无力振兴教化、修明政治，甚至不获安定、救亡 3、“出仕”“退居”的理由各答一点，得2分。4、只答一个方面，归纳两个点，得2分，只答出一个点，得1分。魏王派遣使者带着黄金布帛聘请子顺(名武、斌、谦，又字子慎，孔子七世孙)为相，子顺对使者说：“如果魏王真的能采用我的学说，我的学说本来就是为了治理天下的，即使是吃素食喝清水，我仍然会心甘情愿地去做。如果只是想使我驯服而给我高官厚禄，那我就如同一个可供役使的匹夫罢了，而魏王并不缺少这样的人。请你揣度魏王的真实意图，然后再告诉我。”使者说：“魏国地域狭小，缺少圣贤之人，我们国君久闻先生大名，真心希望将国家交给先生治理，亲身领受您的教诲。如果您肯屈尊就任，难道仅仅是魏国君臣的依靠吗?也是魏国的社稷之神得以永享的福分啊。”子顺于是去往魏国。魏王亲自到郊外迎接，对子顺说：“我无德无才，继承了先祖的事业。先生是圣人的后代，道德美好高尚。我有幸看见先生莅临我国，希望您谋划国政。”高三语文学科参考答案第5页共7页子顺说：“我是旅居他乡之人，仰慕您的美德，因此来到这里，承蒙您赐予我官职，又屈尊向我垂询国家政事，我怎敢不恭敬地接受您的命令。”子顺在魏国做国相，撤掉了那些宠臣的职位而任用贤才为官，剥夺了那些当官不做事的人的俸禄而赏赐给有功劳的人。那些丧失了职位俸禄的人很不高兴，于是制造谣言诋毁子顺。文咨将这些事情告诉了子顺，并且说：“能够不损害以前的政策而能有所成就，与改变旧政而招致怨言诋毁相比，哪一个好些呢?(或译为：如果能够不损害以前的政策而能有所成就，何必改变旧政而招致怨言诋毁呢?)”子顺说：“老百姓不能与他们一起谋划事情很久了。(或译为：民众历来都是不能与之共谋国事的。)古来善于治理国家的人，开始的时候都不能避免谤议。从前，子产做郑国的的国相，三年之后毁谤才停止；我的先祖孔子做鲁国的国相，三月之后毁谤才停止。现在我执政，国家天天有新气象，虽然说比不上圣贤，你怎么知道对我的怨言就单单没有停止的那一天呢?”文咨高兴地说：“我今天知道先生和圣贤也没有什么区别了。”子顺担任魏国的国相，共九个月，陈说治国大计总是不被采用，于是叹息说：“不被采用，是因为我的意见不符合君主的心思。说话不符合君主的意图，而担任人家的官职，享受人家的俸禄，这就是居位受禄而无所作为啊。做官不做事，白拿钱白吃饭，我的罪过太深重了。”于是就退朝回家，以生病为由辞官。魏王派遣使者来到子顺所居住的馆舍，代魏王谢罪说：“我治理政事愚昧糊涂，不能明辨是非，因此得罪了先生，现在知道应该改正了。希望先生为了百姓的缘故，希望您起身任职来教诲我。”子顺推辞说：“我因为疾病而无法再为您效犬马之劳，不能担当国事。假如能让我作一个普通老百姓，我的子弟们能够为魏国纳税服役，就是君王您的大恩大德了，我怎敢再辜负君王您的厚望，从而招致国法的严惩。”有人对子顺说：“魏王不用您，您大概要离开魏国吗?”子顺回答道：“我想去那崤山以东的国家，但是崤山以东的各国眼看就将被秦所吞并。而秦国多行不义，从道义来说，我是不会去那里的。”于是，子顺哪里也没去，就一直待在家里。新垣固对子顺说：“贤者所在的地方，一定能教化兴盛，国泰民安。如今您身为魏相，还没有听说您有特别突出的政绩，而您就要自行隐退，这恐怕是您的志向不得伸展吧，为什么这么快就要离去呢?”子顺答道：“正是因为没有出众的政绩，所以才要自行隐退。况且必死之病，良医也无计可施，如今秦国有吞并天下的心思，我以道义结交秦国(或译为：我以道义侍奉魏王),魏国仍然难得安宁，救亡尚且来不及，哪里还谈得上振兴教化呢?(或译为：还振兴什么教化呢?)从前，伊挚(伊尹)在夏朝，吕望(姜姓吕氏，名望或尚，字子牙)在商朝，而这两国也都没有太平安定，难道是伊挚、吕望不希望有所作为吗?是时势不许可啊。就如同今日崤山以东的各国，国力疲敝衰微而难以振作，三晋(韩、赵、魏三国)被迫割让土地以求得太平，二周(西周、东周两个公国)卑躬屈膝侍奉秦国，至于燕、齐、宋、楚四国，楚国已经臣服秦国。如此看来，不出二十年，天下都将被秦国所占有了。”15.C(“围座”化静为动)的赞赏、倾慕(向往)之情。②以“四明狂监”指代王彦祖，因贺、王两人身份(官职、履历)相似，作者借此表达了对③“差胜”(略胜),实属反语(不如),暗含自嘲之意。“老眼犯尘红”意指苏轼和友人【评分标准】共6分，每点3分。答出任意两点，意思相近即可。如有其它答案，酌情给分。【评分细则】第一点侧重对“四明狂监”中贺知章归隐一事的评价，提到向往、赞赏之情即可；第二点侧重典故指代对象王彦祖，写到作者对他才德的肯定与颂扬则可；第三点可以把典故指代理解为诗人自己，能联系“差胜”写到“自嘲”之意，或结合“犯红尘”写自己不得不直面俗世红尘，官场功名之意即可。每点3点，不结合诗句每点扣1分。高三语文学科参考答案第6页共7页示例1:①“狂监”指贺知章，晚年归隐，作者写其归隐暗示自己对归隐生活的向往。②“老眼”不仅指作者年岁已高，也指自己内心释然的一种成熟与体悟的表现，同时暗含一种无奈与自嘲。(5分)示例2:①“四明狂监”的典故指贺知章晚年归隐，表达作者看淡世事以及对归隐的向往。②“犯红尘”即指世俗之事，表达作者对友人的期盼之情，对其官职高升的祝愿。(4分)示例3:①尾联用典表达作者对贺知章归隐生活的向往。②感慨自己身世的艰难，但依旧想为国家为世俗效力，托自己不服老的志存高远。(3分)示例4:①“差胜四明狂监在”只差贺知章不在，表达作者的惋惜。②“更将老眼犯红尘”暗写对过去不堪回首的无奈③表达对往事的美好时光的怀恋。(给0分)17.(1)羌管弄晴，菱歌泛夜(2)落木千山天远大，澄江一道月分明【评分细则】共3分，不按顺序写出不扣分。改正确1个得1分。指出错误但未改正确不给分。不按顺序写出不扣分。错字抄错不扣分。【解析】D项“大词小用”的判断错误。“双向奔【评分细则】B句，在“正是”后面加“凭借”“因为”“由于”等都可以，但只在“一步步的努力”前加介词不得分，如加“通过”等。若没有改变原意，其它改法正确也算对。大家灵活判断。C句，或答：《王的猜想》击中人心，是由每个人心中都有坚守的自我、渴望成为自己人生的英雄所决定的。21.①意蕴丰富。“奇点时刻”指获得巨大飞跃或非凡【评分标准】共4分。每点2分，答出任意两点给满分。如答到“比喻”“生动形象”“简洁凝练”且言之有理，可酌情给分。高三语文学科参考答案第7页共7页22.示例：①而是失落、徘徊过的普通人(2分);②都坚持自己的节奏(1分);③心中的热爱与坚守/一步一步的努力(1分)。形成对比(1分);写出“而是”,与“不是”对应(1分)。②体现“坚持自己的节奏、坚持走自己的路”等，与“他人快慢”形成对比；写出“都”,与“无论”对应(1分)。③体现“热爱与坚守、一步步的努力”等内涵，与“桂冠”形成因果关系(1分)说明：言之成理、表达通顺即可给分。超出字数限制扣1分。4分①而是曾经失意过的普通人②都始终坚持走自己的路③心中的热爱与坚守3分①而是平凡的奋斗者②始终坚守自我③脚踏实地的努力2分①而是人群中闪耀的新星②一直专注自我③一步一步的努力1分①而是一个执着、韧性的普通女孩②都与她无关③始终不变的执着与韧性23.写作(60分)评分标准参照2026年高考阅卷细则，另见作文解析与评分参考。123.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本试卷阅读Ⅱ中，歌师以歌喉、管弦，在宫商角徵羽间寻求和(hé)谐共鸣，使不同的音律交融成吟唱生命的动人乐章。“和”,一字多音多义，意味着：求同存异的包容，交相呼应的合作，共生共荣的和谐或者自我以上材料引发了你怎样的联想与思考?请综合材料，结合你的体验和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。1.命题的旨意和导向从“和”的多义导入，引出“包容”“合作”化层面求同存异、共生共荣。但是，不可以只谈某一方面。(注意：提示语“综合材料”。)2.审题(关键词、核心论题):“和”“包容”“合作”“和谐”“和解”。3.立意(参考):(2)合作，是担当、作为(关键、路径)(3)和谐/和解，是境界(结果、归宿)(4)……(省略号，让考生发挥)如果考生能从省略号联想到“和”的另外读音(huó/huò)和词义，那就更深刻、全面、新颖了。比如：“看见更大的世界.成就更好的自我.从来不应本着随意掺和(huo)、搀和(huo)、搅和(huo)、 和(huò)弄、和(huò)稀泥的态度。”如果考生能从省略号联想到“伪和”(认知误区),也是深刻、全面、新颖的。比如：①“包容”并非一味退让、无原则纵容：②“合作”并非被动附和、屈服妥协：③“和谐”并非盲目趋同、无底线迎合讨好；④“和解”并非斗志消磨、得过且过。由材料现象(音乐、诗词的唱和)入题，解释“和”的多重涵义，阐发包容之和、合作之和、和谐之和、和解之和，并论述其内在关系以展现逻辑性、思辨性，最后关联现实以体现针对性……①是什么,②为什么,③怎么样，④怎么办。2第一档(54-60分)个别瑕疵。(如果能从省略号联想到“和”另外读音(huó/huò)和词义，可视为深刻、新颖。)第二档(48-53分)开，建立关系，多角度(是什么/为什么/怎么样/怎么办)深入分析；中心明确，内容充实，论据恰第三档(42-47分)基本符合题意，能围绕“和”展开，但理解较平面、浅