2025~2026学年云南腾冲市第一中学高二下学期期中考试语文试卷

2025~2026学年云南腾冲市第一中学高二下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：①在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。②“在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。③手工具的本质特征是“在手”它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。④手工力的本质特征是“在身”即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。⑤个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我观照自我的价值。⑥如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美’“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。（摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》）材料二：①当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹AI衍生设计中，拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。②随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FIT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些AI仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。（摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介人传统手工艺传承的现状及影响展望》）1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。B．手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。C．生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。D．AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。B．两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述，后者从设计、制作两个方面分析。C．材料一引用“手工手工，动手有功”“一巧胜百力”等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富有感染力。D．对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与AI设计的图样作为对照。3．根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具，①_______，昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而②_______，成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城市景观③_______。4．在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。5．通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：市政府的鸽子[意大利]卡尔维诺鸟类迁徙时遵循的路线，不管是往南还是往北，不管是秋天还是春天，都很少穿过城市。在田地划有条纹的圆丘上，沿着森林的边界，大群的鸟高高地切过天空，好似时而顺着一条河流或一道山谷沟壑的曲线，时而跟着轻风那看不见的线路。但是，每当一座城市铁链一般的屋顶刚刚挡在它们面前时，它们就会远远地离开。但是，有一次，一队秋季丘鹬却出现在一条街道的一线天上。只有马科瓦尔多发现了它们，他走路的时候总是鼻子朝天。他那时正在一辆三轮运货车上，看着鸟群，蹬车蹬得更猛了，就好像要去追赶它们一样，他被一种自己就是猎人的幻想攫住，尽管除了士兵的枪，他还从来没有挎过别的任何枪。这样蹬着，眼睛盯着飞翔的鸟，他来到了一个十字路口的中央，信号灯正红着，周围全是车，他差一点就要被撞到。就在一个有着绛紫色脸庞的警察在小本子上记录下他的名字和地址时，马科瓦尔多还在用目光追寻着天空中的那些翅膀，但是它们早已无踪影了。在公司里，一张罚款单带来了尖锐的指责。“你连红绿灯都不懂？”主任对他大吼道，“你到底在看什么，空脑袋？”“一大群丘鹬，我在看……”他说。“什么？”作为一个老猎人的车间主任，听了以后两眼放光。马科瓦尔多就叙述起来了。“星期六我要带上狗和步枪！”主任说，愉快极了，早就忘了发脾气，“在丘陵上，鸟群已经开始经过了。那肯定是一群被上面的猎人吓怕的鸟，就拐到城市上方来了……”于是那一整天，马科瓦尔多的脑子里就一直在磨着，就像一口石磨一样地磨着：“如果星期六，这是有可能的。如果丘陵上满是猎人，谁知道有多少丘鹬会掉在城里；如果我足够厉害，星期天我就能吃上烤丘鹬了。”马科瓦尔多住着的公寓里，屋顶上有个阳台，上面挂着铁丝，是用来晾衣服的。马科瓦尔多就和自己的两个孩子爬了上去，带着装着粘鸟胶的圆桶、一把刷子，还有一包玉米粒。当孩子们把玉米粒撒在四处时，他就把粘鸟胶涂在栏杆上、铁丝线上、烟囱顶部的边框上。他涂得太多，以至于米凯利诺，他最小的孩子，在玩耍的时候，差点把自己也粘在上面。那天晚上马科瓦尔多梦见屋顶上布满了被粘鸟胶粘住的一跳一跳的丘鹬。他那更为贪吃和懒惰的妻子，梦见已经烤熟的鸭子摆在烟囱的顶部。他浪漫的女儿，梦见了可以装饰帽子的蜂鸟。米凯利诺梦见在屋顶上面找到一只鹳鸟。第二天，每过一小时，孩子中的一个就跑到屋顶上去检查，也就是在天窗上稍稍地露出点头，因为这样一来，如果其时鸟们正好要栖落，就不会受惊了，然后孩子再回到下面去汇报消息。从来就没传过好消息。直到接近中午的时候，保利诺回来时大叫道：“有了！爸爸！你快来！”马科瓦尔多带着一只口袋爬到上面去。被粘鸟胶粘住的是一只可怜的鸽子，一只城里那种灰色的鸽子，它们早已习惯了人群，习惯了广场上的聒噪。其他鸽子在周围飞来飞去，忧伤地注视着它，而它，正在试图把翅膀从自己轻率搁脚的那团糊状物上摆脱出来。当马科瓦尔多一家人正在剔那只瘦弱多筋、被烤熟的鸽子的骨头时，他们听见了敲门声。那是房东家的仆人：“我们太太找您！请您赶紧来！”他非常担心，因为他已经有六个月欠着房租了，害怕她要逐他们出去。马科瓦尔多去了房东太太的房子，是在楼里的第二层[注]。他刚进大厅，就看见那里已经有一个访客了：那个绛紫色脸的警察。“您过来，马科瓦尔多，”房东太太说，“有人告知我，在我们的阳台上，有人捕猎市政府的鸽子。您什么都不知道吧？”马科瓦尔多感到自己都要冻僵了。“太太！太太！”就在那时，一个女人的声音大叫道。“怎么了，特莱萨？”洗衣女工进来了：“我去阳台上晾衣服，所有的衣服都被粘在上面了。为了取下来我就拽了一下，可是给撕破了！所有的衣服都扯坏了！究竟是怎么回事呀？”马科瓦尔多一手护住胃，就好像不能消化一般。（有删改）文本二：卡尔维诺明确指出：“我的工作常常是为了减轻分量，有时……首先是尽力减轻人物的分量，有时尽力减轻小说结构与语言的分量。”“轻逸”已不仅停留在叙事策略和文学认识论层面，卡尔维诺赋予了它本体论的价值：“从另一个角度去观察这个世界，以另外一种逻辑、另外一种认识与检验的方法去看待这个世界。”他鲜明地提出了“轻的文学”的概念：“文学是一种生存功能，是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用力。”对于轻逸之美的渴求，卡尔维诺强调首先要致力于减轻故事结构和语言的沉重感。轻灵飞纵的感觉，来自一种拒绝，拒绝执着于严肃，拘谨地，甚至虚伪地将欲望变得审慎或者隐晦。它要求心灵明亮透彻，才思敏捷跳跃，即使欲望纠缠也要明澈地去呈现。“取材自最不起眼的物件、最日常的动作，试图赋予它新意，摒弃任何习惯性的成见，且不以任何已被用旧的文字机制描述它。”如何让整个小说“失重”，是卡尔维诺文学观念的核心所在，他用一种几近游戏和幻想的笔调来对付那些“沉重的基调”，力量被卸空后产生的失重感，让小说获得自由翱翔的方向。轻逸可以将沉重还原为灵巧，轻逸是一枝昙花，瞬间的美丽迸发出智慧之可贵。换言之，卡尔维诺的轻逸最完美地呈现了沉重，有点像肉体升华为灵魂。“批评家乐于把卡尔维诺与纳博科夫、博尔赫斯相提并论，实际上，卡尔维诺的影响力要更大，也更持久些。”对历史感极其强烈的中国作家来说，卡尔维诺的“轻逸”可谓是文学的救命稻草。（选自傅琳《从马科瓦尔多系列小说解读卡尔维诺的“轻逸”》，有删改）[注]以前的意大利老式房子，二楼挑高、空间大，是贵族阶级居住、使用的；一楼屋顶十分低矮，是仆佣居住的。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．马科瓦尔多在运货时，偶然发现了一队秋季丘鹬出现在街道的上空，他幻想自己是猎人，想要追赶丘鹬。B．马科瓦尔多闯红灯本该受到惩罚，但因为他提到丘鹬，让痴迷鸟类的车间主任兴奋不已，就被免除了惩罚。C．马科瓦尔多一家在屋顶布置粘鸟胶捕捉丘鹬，透露出他们对改善伙食的渴望，也折射出其生活的拮据。D．卡尔维诺认为，小说创作应尽量减轻故事结构和语言的沉重感，通过“轻逸”的手法使小说获得自由。7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说以第三人称视角展开叙事，通过语言、外貌、动作等描写方法，塑造了底层人物马科瓦尔多的形象。B．“上面挂着铁丝，是用来晾衣服的”，这句话为下文洗衣女工晾衣服、衣服被粘住的情节埋下伏笔。C．马科瓦尔多一家人关于捕丘鹬的美梦与他们只粘到一只瘦弱的鸽子的现实形成反差，颇具喜剧意味。D．小说以马科瓦尔多护住胃的动作结尾，留下悬念，引发读者对其后续遭遇的想象，使故事余味悠长。8．文本一开头描写鸟群迁徙“很少穿过城市”，有什么作用？9．请结合文本一的内容，简要分析卡尔维诺是如何通过“轻逸”的手法来表现沉重的生活的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流④安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。”（节选自《晋书·卷八十八》）材料二：李密治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警敏捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有余，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。密曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。（节选自常璩《华阳国志·卷十一》）材料三：读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。（节选自赵与时《宾退录》卷一）【注】①醮（jiào）：女子嫁人。②烝烝：孝德厚美的样子。③安乐公：刘禅，蜀汉后主，降魏后封安乐公。④虫流：指齐桓公死后无人收殓，尸虫流出户外。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公得诸葛亮E而抗F魏G任黄皓H而丧国。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“密奉事以孝谨闻”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“闻”含义不同。B．“数使吴”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”含义相同。C．“尝”，品尝，与《项脊轩志》“家有老妪，尝居于此”中的“尝”含义不同。D．“以为”，把……作为，与“引以为流觞曲水”（《兰亭集序》）中的“以为”含义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人，他对祖母极为孝顺，祖母生病时，他衣不解带，亲尝汤药。B．李密出使吴国时，吴主问他蜀国马匹数量，他巧妙作答；吴主与群臣论道义时，他回答“愿为人兄”，体现其孝心。C．李密因祖母年迈坚辞不赴任，晋武帝读后赞赏其诚恳，因感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职。D．材料三中赵与时将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列，认为这些文章情感真挚，极具感染力。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。（2）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。14．三则材料对李密的记载各有侧重，请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成下面小题。偶感①【清】蒲松龄潦倒年年愧不才，春风披拂冻云开。穷途已尽行焉往？青眼忽逢涕欲来。一字褒疑华衮赐②，千秋业付后人猜。此生所恨无知己，纵不成名未足哀。【注】①本诗约作于康熙二十七年，时蒲松龄屡试不第，且所著《聊斋志异》多受非议。当时著名的诗坛领袖、后任刑部尚书的王士禛（渔洋）丁忧期间去淄川西铺村毕家串亲访友，见到了正在毕宅设馆的蒲松龄。王对蒲的才学十分赞赏，对《聊斋志异》也很感兴趣。②一字褒，出自《春秋·谷梁传》“一字一褒，宠逾华衮之赐”。华衮，王公贵族的服装。疑，同“儗”（“拟”），比、类似。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联诗人先写自己科考失意的“潦倒”之状，后通过“春风披拂”暗示了心情出现转变。B．“穷途”是蒲松龄对自己人生境遇的概括，“涕”写出了诗人为自己悲苦的命运而落泪。C．颈联写到自己所著《聊斋志异》的价值就留给后人去评论吧，表现出诗人的豁达与释然。D．本诗名为《偶感》，诗人表达了偶遇事件触发的情感，也流露出个人的抱负和理性的思考。16．刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。这首诗是如何运用典故表情达意的？请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》中，李密写自己“________，________”，这正是家道衰落的表现，单枝独苗寡人一个，门庭衰败，连个童仆都没有。（2）《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是：“________，________。”（3）古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明《归去来兮辞》一文中的“________，________”两句便赞美了草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“人类只使用了大脑的10%”这个说法简直太诱人了，它暗示着我们每个人体内都沉睡着巨大的、未被开采的智力金矿。①只要找到那个神奇的开关，我们就能似乎瞬间记住复杂的数学公式，甚至用意念控制物体。这种想法虽然令人（A），但在严谨的神经科学面前，它就像一个美丽的肥皂泡，（B）。事实真相可能有点残酷：你的大脑，此刻正几乎全功率地运转着，根本没有闲工夫“摸鱼”。我们不妨先从生物进化的角度来审视这个观点。一个成年人的大脑重量大约只占体重的2%，但它消耗的能量却占到了全身基础代谢总量的20%左右。在残酷的自然选择压力下，生物体的每一分能量都必须花在刀刃上。如果一个物种花费巨额能量供养一个只有10%利用率的器官，而让剩下90%的组织闲置浪费，②那么这种极其低效的配置在数百万年的演化长河中早就被淘汰了。另一个反驳10%迷思的有力证据来自临床医学。③尽管大脑真的有90%是没用的，那么理论上我们可以切除这部分脑组织而不受任何影响。但现实是残酷的，临床案例表明，哪怕是大脑中极小范围的损伤，都可能导致灾难性的后果。那么，这个顽固的谣言究竟是怎么来的呢？科学史学家至今仍（C）。一种可能是对早期神经科学研究的误