04　板块一　第一单元　第4讲　西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固

第4讲西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解汉朝时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。提示：①文景之治②王莽③光武中兴④豪强地主⑤黄巾起义思考：从图中至少提取三个信息，并对其内在关系予以阐释。提示：信息：“长安”“匈奴”“西域”。阐释：西汉建立，定都长安。汉武帝派卫青、霍去病反击匈奴，在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时派张骞出使西域，拓展了中西交通道路，加强了中原和西域的联系。1．西汉郡国交叉局部示意图根据上面示意图，指出西汉初年在地方行政制度上有何调整？你如何看待？提示：调整：郡县与分封并行制度。看待：适应了西汉初年的统治需要，稳定了社会秩序，恢复了社会经济，增强了国力，加强了中央集权；随着诸侯王势力的壮大，逐渐威胁到中央统治，引发了“王国问题”。2．阅读“东汉画像砖中描绘的集市”(见教材P24)，指出图中反映的历史现象并分析这一现象出现的原因。提示：现象：商业繁荣。原因：东汉建立后，统治者吸取前朝灭亡的教训，调整统治政策，加强集权，发展生产，保护商业活动。西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，在地方采取郡县与分封并行制，经“文景之治”休养生息、汉武帝“推恩令”与中朝制强化皇权，西汉国力强盛；后王莽篡汉终结西汉。东汉“光武中兴”之后，因外戚宦官交替专权、“党锢之祸”等耗竭统治根基，黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。1．汉承秦制材料自古就有“汉承秦制”之说，在国家的政治、军事、经济、法律、职官等领域内考察，这是非常准确的概括。秦所创设的皇帝制度，把最崇高的名号、最显赫的地位、最根本的权力集中到君主一人身上，标志着君主专制制度的确立。它通过朝议和文书、舆服、陵寝等相关规定，把“君尊臣卑”的政治伦理制度化，树立了绝对皇权的统治秩序。故自汉及清，为历代王朝所沿用不替。——摘编自刘芃、朱汉国主编《历史学习精要》思考：根据材料，概括汉代继承秦朝政治制度的表现。解答：提示：继承了秦朝开创的君主专制制度；沿用了官僚政治；继承了“君尊臣卑”的政治伦理制度的相关规定。2．“光武中兴”材料他(刘秀)提倡“柔道”治国。经济上再次恢复三十而税一的旧制，下诏进行度田，清查天下田亩、人口。政治上“虽置三公，事归台阁”。此外他推行“退功臣而进文吏”的政策……剥夺了部分军功人员的官职，但均给予优待……选拔任用了大量儒法兼通的文吏……刘秀大兴儒学……发展教育，以培养后备文官。刘秀励精图治开创了“光武中兴”的辉煌时代。——摘编自赵瑞军《刘秀“退功臣而进文吏”研究》思考：根据材料并结合所学知识，概括光武帝刘秀治国之道的主要特征。据此归纳盛世局面出现的启示。解答：提示：主要特征：“柔道”治天下；休养生息，减轻农民负担，保护小农经济；削弱相权，加强皇权；重用文吏，削弱武官、功臣权力；发展儒学教育，培养后备官员。启示：政府要重视民生，以民为本，重视农业生产，注意减轻农民的负担，统治才能长久。3．豪强地主材料汉代豪强是一个不断变化的社会阶层。起初，他们是民中之“豪”，首先强在其财势，“以末致财，用本守之”，兼并大量田产，“与民争利天下”；其次强在族势……他们还恃财“买复”，享受免役特权。高祖刘邦与功臣列侯们推行“贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之……”等打击豪强的政策。汉武帝继续……推行了一系列打击豪强的政策……在联合镇压了黄巾起义后，上层列侯纷纷抛弃中央的荣位虚职，积极攫取州郡牧守的职位，企图割据一方；地方豪强的军事力量得到迅猛发展，同时也积极投靠那些掌握地方实权的上层列侯。而后，曹操、孙权、刘备等分别联合不同的豪强地主武装壮大了自己的政治力量。——摘编自秦铁柱《从对立到合流：汉代列侯与豪强关系刍议》思考：根据材料并结合所学知识，概括西汉政府抑制豪强势力的原因及其主要措施，并分析东汉末年豪强势力发展的主要影响。解答：提示：原因：豪强势力经营商业，大量兼并土地，与民争利；隐匿人口，逃避赋税，影响政府财政收入；成为地方割据的社会基础，威胁中央集权。措施：抑制工商业者，征收财产税；将全国划分为十三州部，分设刺史，进行巡视监察；任用酷吏，打击地方豪强势力。影响：导致阶级矛盾激化，农民起义爆发；成为地方割据势力，导致汉末军阀割据局面出现；推动三国鼎立政治局面的形成。1．两汉统一多民族国家巩固的意义(1)巩固统一：巩固了边疆，加强了对地方的控制。(2)制度创设：完善中央集权体制，完善官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。(3)经济发展：加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展奠定了基础。(4)价值观念：推广儒学的价值观念及大一统的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力。(5)民族交融：境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面。(6)统一心理：秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。2．东汉后期统治的四大危机两汉经济呈现农耕文明成熟，铁犁牛耕普及，盐铁官营强化国家调控，丝绸之路推动经济交流。“尊崇儒术”确立儒学正统，《史记》《汉书》奠定史学范式，构建天人感应宇宙观。中外交流以张骞“凿空”为肇始，丝绸之路实现物质与文化双向流动，佛教传入与汉文化辐射并存，奠定东亚文化圈基础。1．秦汉时期的区域经济发展材料秦汉时期，关中地区既是全国的经济中心，也是政治中心，地位十分优越和显赫。同期的南方，经济一直远远落后于北方。虽然对于农业来说，南方拥有气候温暖、雨量充沛、土地肥沃等优越条件，但受生产力水平的制约和人口稀少的局限，直至东汉末，江南地区还是一个林莽地带，土旷人稀，经济停滞在原始状态，有广大肥沃的土地未得到开发利用，农业经济很不发达，商品经济更不待言。——摘编自区永圻《论中国古代经济重心南移的原因》思考：根据材料并结合所学知识，说明关中地区经济发展较快的原因，概括秦汉时期中国南方经济发展缓慢的原因。解答：提示：较快的原因：政治中心，统治者重视农业；兴修水利工程，促进农业发展。缓慢的原因：远离政治中心；人口稀少；生产力水平低下；广大地区尚未开发。2．两汉时期儒学思想的发展材料自汉高祖十二年(前195年)过鲁以太牢祀孔子以后，两汉时期的皇帝常亲自到孔子故居祭祀。汉武帝采纳董仲舒的建议，使儒学上升为汉代社会的主流思想，汉代以察举制度选官，以教授儒家经典为主的太学和郡国学培养学生。汉元帝即位后，儒生地位进一步提高，朝廷主要机构里充斥着儒生官员。西汉末年，实际掌控西汉政权的王莽也重用儒生，托古改制，推动了儒学的发展。到东汉时期，随着汉光武帝对儒学的重视，儒学在社会各阶层普及开来，深刻影响了中国人的道德观念和价值取向。——摘编自杨爱国《论东汉儒学在社会上的普及》思考：根据材料并结合所学知识，简析两汉时期儒学在社会各阶层中普及的原因及其影响。解答：提示：原因：西汉儒学正统地位的确立；王莽对儒学的推动和对儒生的重用；察举制度的实施；太学及地方官学的发展；汉光武帝对儒学的重视。影响：巩固了儒学正统地位；提升了官员的文化素质；影响了中国人的道德观念和价值取向。1．汉代的主要经济政策(1)休养生息政策：为了恢复和发展社会经济，适当限制大地主兼并土地现象；为使重农政策落到实处，对于勤耕作的农民减免赋税，实行以农为先、与民休息的政策。“休养生息”促进了汉初社会经济的发展，也为国家“大一统”局面形成奠定了物质基础。(2)重农抑商政策：继续推行战国以来的重农抑商政策，重农促进了农业生产的发展，但从政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”，阻碍了商业的繁荣。(3)盐铁官营政策：盐铁官营是汉武帝实行的财政政策。盐铁官营虽然有利于增加国家财政收入，抑制商人势力，但亦不免带有封建官营事业共有的弊病。2．尊崇儒术对传统文化的深远影响(1)对汉代政治：有利于统一多民族封建国家的巩固，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。(2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学以仁义为主，强调人伦关系，逐渐成为中华民族的独特精神，成为维护统一、阻止分裂的强大思想武器。(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，钳制了思想；另一方面，提倡文化教育，提高了知识分子的社会地位。(4)对主流思想：儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。[示例](2025·湖北卷·T2)汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证()A．汉承秦制弊端初显B．郡国并行制的危机C．以法为教受到冲击D．七国之乱的必然性价值引领：本题以汉代封国与朝廷的关系为切入点，考查汉朝的地方行政制度以及史料实证等历史核心素养。学生通过淮南王刘长的行为，认识到加强中央集权的重要性。逻辑思维：[尝试解答]B1．命题点：汉武帝时期华夏天下观的延展(2025·四川卷·T3)昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在“宗周瀍(chán)水以西”，或曰临近“西戎”。汉武之时，张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化()A．缘于西域都护府的设立B．推动了统一多民族国家建立C．表明华夏天下观的延展D．得益于佛教传播范围的扩展C[昆仑山从神话中的模糊位置到汉武帝根据张骞在于阗南山发现河源并依传说“河出昆仑”定名，这体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展，反映华夏文明将西部疆域纳入世界观的过程，表明华夏天下观的延展，故选C项；西域都护府设立于汉宣帝时期(公元前60年)，远晚于汉武帝定名昆仑山事件，因此定名变化并非缘于此，排除A项；统一多民族国家自秦朝已建立，与题干时间不符，排除B项；佛教传入中国是在两汉之际，与题干时间不符，排除D项。]2．命题点：汉朝与西域的饮食文化互动(2025·甘肃卷·T2)张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是()A．南瓜酥 B．玉米羹C．芝麻饼 D．烤红薯C[张骞凿空西域发生在西汉时期，通过丝绸之路传入西域的物产如芝麻等，东汉时芝麻已用于制作食品。胡食流行，灵帝爱好胡食，西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品，故选C项；南瓜原产美洲，传入中国是在明朝以后，东汉时期尚未传入中原，不可能出现南瓜酥，排除A项；玉米同样原产美洲，传入中国是在明朝，东汉时无玉米制品，排除B项；红薯原产美洲，传入中国是在明朝，东汉时无红薯，烤红薯不可能出现，排除D项。]3．命题点：汉武帝强化皇权(2025·北京卷·T2)汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝()A．依据黄老思想治国B．北击匈奴扩大了疆域C．通过祭祀强化皇权D．取消了郡国并行制度C[根据图中信息可知，汉武帝在位中期北岳恒山和东岳泰山所处区域由王国境内转变为汉郡境内，这说明中央对地方的统治进一步加强。结合所学知识可知，汉武帝通过多次巡行祭祀五岳这一具有象征意义的国家活动，巩固统治权威，故C项正确；汉武帝在思想上接受董仲舒的建议，尊崇儒术，并未依据黄老思想治国，故排除A项；虽然汉武帝时期确实“北击匈奴”，但材料主要涉及五岳祭祀与郡国变迁，未提及疆域变化，故排除B项；汉武帝虽推行“推恩令”削弱诸侯势力，但并未完全取消郡县与分封并行制度，故排除D项。]4．命题点：汉画像砖(2025·江苏卷·T3)汉画像砖是模印或捺印有图像的砖，风格处于绘画与雕塑之间。下图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图()A．反映了坞堡庄园经济的具体特点B．佐证了古代农业生产技术的成熟C．表现了“以形写神”的绘画风格D．提供了研究汉代经济的史料依据D[材料中的画像砖拓片展现了汉代劳动人民耕作的场景，反映了汉代农业生产活动的相关内容，提供了研究汉代经济的史料依据，故选D项；材料未体现坞堡庄园经济的具体特点，排除A项；材料仅呈现了劳动人民耕作的场景，未涉及农业生产工具的进步、精耕细作的农业生产方式等，无法佐证古代农业生产技术的成熟，排除B项；东晋顾恺之主张“以形写神”，与材料时间不符，且画像砖是写实场景，排除C项。]5．命题点：汉代地方行政管理(2025·黑吉辽内蒙古卷·T2)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用()A．体现了行政管理的严密B．保障了政令传递的有效性C．适应了贸易发展的需要D．表明了文书体例的规范化A[根据材料并结合所学知识可知，汉代悬泉置遗址出土的简牍侧面的刻齿符号可以与简牍文书中的内容相互验证，这有利于保障物资出入记录的准确性，体现了汉代对行政管理流程的严格把控，故选A项；这些刻齿符号主要用于粮食等物资的出入管理，与政令传递无关，排除B项；悬泉置是官方驿站，其物资管理主要服务于行政和军事需求，与贸易发展并无直接关联，排除C项；刻齿符号表示数字，起到与简牍文书内容相互验证的作用，与文书体例的规范化无关，排除D项。]6．命题点：西汉时期的民族关系(2025·全国卷·T25)根据下表所列材料可知，西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是()材料来源汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴，轻兵冒进被围《史记·匈奴列传》“匈奴人众不能当汉之一郡”；匈奴总人口约五六十万《史记·匈奴列传》《中国人口史》匈奴之“长技三”：马匹优良，“且驰且射”，“饥渴不困”《汉书·晁错传》胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利《汉书·陈汤传》A．兵多将广 B．长于骑射C．人口众多 D．武器坚利B[《汉书·晁错传》记载时人(晁错)分析匈奴“长技三”的内容，由此可见匈奴人身体素质好，长于骑射，匈奴马匹优良，故选B项；对于敌对双方来说，决定强弱之势的因素可能有人口、经济、兵力、武器装备、战略战术等多方面，“匈奴人众不能当汉之一郡”的材料记载，以及“匈奴总人口约五六十万”的研究结论，均可说明匈奴人口远少于汉朝，不太可能在兵力上超过汉朝，排除A、C两项；《汉书·陈汤传》记载“胡兵五而当汉兵一”“兵刃朴钝，弓弩不利”，即匈奴武器装备不如汉朝，单兵作战能力也远逊于汉朝，排除D项。]1．秦以郡县治东方，结果激起东方的反抗。汉初，这种区域文化的差异与冲突又显现出来，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。刘邦一方面必须“承秦”，另一方面又必须尊重东方社会之习俗。这反映出()A．汉代中华文化尚未出现融合B．汉初实行郡县与分封并行制有合理性C．秦由于未从俗而治导致灭亡D．汉承秦制才是长治久安的保证B[春秋战国时期，各诸侯国之间的经济文化交流就已经促进了文化融合，到秦汉时期，中华文化是在不断融合发展的。比如秦朝统一文字、货币等措施都有利于文化融合。所以“汉代中华文化尚未出现融合”不符合史实，A项错误。郡县与分封并行制中，郡县制体现了“承秦”，继承了秦朝加强中央集权的做法；而分封制一定程度上尊重了东方地区的旧有势力和习俗，所以汉初实行郡县与分封并行制有合理性，B项正确。秦朝灭亡是多种因素共同作用的结果，比如繁重的赋税、徭役，严酷的刑法等，不能简单归结为未从俗而治。题干只是说秦以郡县治东方激起反抗，但这不是秦灭亡的根本原因，C项错误。汉承秦制对汉朝统治有积极意义，但仅强调汉承秦制并不全面，题干还提到要尊重东方社会习俗，而且汉承秦制也并非长治久安的绝对保证，后来郡县与分封并行制还引发了七国之乱等问题，所以D项错误，排除。故选B。]溯源教材情境1依托教材重要概念溯源情境《纲要》(上)P21：“西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称‘汉承秦制’”。2．汉武帝时规定“非正与乱妻妾位之律”，即针对诸侯王王位的继承只能由嫡子继承，若王后无子，则这个诸侯国就要被废除，其疆土归朝廷所有。该规定旨在()A．维护皇权为中心的宗法制度B．严格执行嫡长子继承制度C．与推恩令配合削弱王国势力D．迎合尊崇儒术的思想控制C[根据材料和所学知识可知，汉武帝时的规定明确了诸侯王王位的继承权只能由嫡子享有，如果王后无子，则该诸侯国将被废除，其疆土归朝廷所有，考虑到汉武帝时期加强中央集权的背景，这一规定是为了削弱地方王国的势力，将更多的领土和权力收归中央，即与推恩令配合削弱王国势力，C项正确；宗法制度在春秋战国时期已经瓦解，排除A项；执行嫡长子继承制度只是手段，而不是目的，排除B项；虽然尊崇儒术是汉武帝时期的重要思想政策，但这一继承规定更多地是出于政治和权力的考量，而非单纯为了迎合某种思想控制，排除D项。]溯源教材情境2依据教材主干知识溯源情境《纲要》(上)P22：“政治上，颁布‘推恩令’，成功削弱了诸侯王的势力。”3．下图为四川地区出土的《东汉市集画像砖》。据此可推知当时()A．重农抑商政策松动B．民间商业贸易得到发展C．地主庄园经济发展D．商业活动受到地域限制B[在整个中国古代封建社会，重农抑商政策是长期推行的基本经济政策。虽然在某些时期可能会有一定调整，但总体上并未松动。仅从材料图片没有足够信息表明重农抑商政策出现松动，所以A项不符合题意，排除；观察《东汉市集画像砖》可以看到，画面中有众多的人物进行交易等商业活动场景。这直观地反映出当时民间存在较为活跃的商业贸易行为，说明民间商业贸易得到了发展，故选B项；地主庄园经济的特点是自给自足，庄园内有农业、手工业等多种生产，以满足庄园自身的需求，而该画像砖描绘的是市集的商业活动场景，并非地主庄园内的生产生活状况，所以C项与画像砖内容不符；从这张画像砖中，我们看到的是市集商业活动的热闹景象，并没有体现出商业活动受到地域限制的相关信息，所以D项不符合题意。]溯源教材情境3运用教材边角知识溯源情境《纲要》(上)P24：“东汉画像砖中描绘的集市。”智慧作业诊断(四)西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固(建议用时：30分钟分值：48分)一、选择题(本大题共12小题，每小题3分，共36分)1．(2025·广东清远二模)据《汉书·食货志》记载：“汉兴，接秦之敝……上于是约法省禁，轻田租，什五而税一。”汉初推行这一政策旨在()A．尊奉黄老思想以收揽民心B．抑制土地兼并以巩固税收C．削弱地方势力以加强集权D．恢复经济生产以稳定秩序D[汉初经济凋敝，百姓生活困苦，社会秩序不稳定，材料提到“汉兴，接秦之敝”且政府推行轻田租政策，旨在通过减轻农民负担来调动他们的生产积极性，恢复经济，进而稳定社会秩序，故选D项；黄老思想虽为汉初治国理念，但材料强调经济措施而非思想宣传，排除A项；材料未提及土地分配问题，排除B项；材料中的措施并非仅针对地方势力，因此无法得出其目的是削弱地方势力以加强集权的结论，排除C项。]2．(2025·福建厦门质检)云南河泊所遗址出土了大量两汉木质简牍，包括文告、司法文书、户版、典籍等。简牍中出现了益州郡所属县地名10余个，以及“始元四年”“永建五(年)”等纪年文字。这说明，汉代云南地区()A．已纳入中原王朝管辖B．享有较大的地方自主权C．延续了郡县与分封并行制度D．文书管理制度较为严密A[根据材料并结合所学知识可得，简牍中出现益州郡所属县地名，郡是秦汉时期地方行政机构，这表明云南地区设置了与中原王朝一致的郡县制行政机构，且简牍中的纪年文字表明汉代云南地区使用中原王朝的纪年方式。这些都充分说明汉代云南地区已纳入中原王朝管辖，A项正确；题干中出土的简牍内容主要体现了云南地区在行政设置和纪年方面与中原王朝的一致性，没有任何信息表明云南地区享有较大的地方自主权，B项错误；郡县与分封并行制度是指在地方既设郡县，又封王国和侯国。题干仅提及益州郡所属县，未涉及“分封”的相关信息，不能得出延续郡县与分封并行制度的结论，C项错误；题干重点强调的是简牍中出现的行政地名和纪年文字，以此来反映云南地区与中原王朝的关系，而非文书管理制度是否严密，D项错误。]3．(2025·湖北武汉调研)西汉建立初期，内郡和边郡在武官设置上差别不大。汉武帝以后，内地郡县的郡发弩、郡司空、郡轻车等武职已不复存在；边郡则在旧军事体制以外，增加部都尉、属国都尉和农都尉等。这一变化表明西汉政府()A．重视边疆民族地区治理B．打击豪强地主势力C．推行内地边疆一体发展D．改革地方行政体制A[边郡增加的部都尉、属国都尉和农都尉等，其中属国都尉主要负责管理归附的边疆民族事务。边郡武官的调整，尤其是增加与边疆民族管理相关的武官，体现了西汉政府对边疆民族地区治理的重视，A项符合题意；题干中并未提及打击豪强地主势力相关内容，内地武职的减少和边郡武职的增加与打击豪强地主势力没有关联，B项错误；内地武职减少，边郡武职增加且有新的管理边疆民族等方面的武官设置，这体现的是对边疆地区的特殊管理，并非内地边疆一体发展，C项错误；题干主要强调的是武官设置的变化，而不是整个地方行政体制的改革，地方行政体制包含多个方面，不仅仅是武官设置，D项错误。]4．(2025·湖南株洲一模)汉文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”，吴王刘濞和大夫邓通因“吴邓氏钱布行天下”而“富埒天子”“财过王者”。这()A．直接造成西汉初年币制混乱B．表明社会经济恢复成效显著C．表明富商大贾威胁朝廷统治D．受汉初无为而治思想的影响D[题干中仅提及刘濞和邓通因铸钱而富有，没有直接表明这直接造成西汉初年币制混乱。币制混乱是多种因素长期作用的结果，A项错误，排除；材料主要说的是铸钱政策及相关人物的财富情况，并非直接体现社会经济恢复的成效，B项与材料主旨不符，排除；材料中没有体现出富商大贾对朝廷统治的威胁，C项属于过度推断，排除；汉初实行“无为而治”的政策，在经济上采取较为宽松的措施，“除盗铸钱令，使民放铸”正是这种无为而治思想在经济政策上的体现，D项正确。]5．(2025·河北承德联考)汉武帝时期，推行“平准”制度，平准令丞如果遇见市场上一件商品价格过分低廉，就以较低价格收购；相反，当一件商品价格过分上涨，平准令丞就以较低价格抛售。这一制度的实施()A．实现了盐铁官营B．践行了重农抑商政策C．损害了民众利益D．有利于稳定经济秩序D[根据材料“如果遇见市场上一件商品价格过分低廉，就以较低价格收购”“当一件商品价格过分上涨，平准令丞就以较低价格抛售”可知，政府通过这一制度调控物价，有利于遏制物价无序化，稳定了经济秩序，故选D项；材料是“平准”制度，与盐铁官营无关，排除A项；汉朝政府利用市场规律平抑物价，这一措施并没有体现重农抑商，重农抑商是重视农业抑制工商业发展，排除B项；材料中“平准”制度通过平抑物价在一定程度上保护了民众的利益，排除C项。]6．(2025·北京朝阳一模)董仲舒主张“恶之属尽为阴，善之属尽为阳。阳为德，阴为刑。刑反德而顺于德，亦权之类也”“是故天以阴为权，以阳为经”“经用于盛，权用于末。以此见天之显经隐权，前德而后刑也”。这体现了()A．西汉秉承西周“敬天保民”思想B．邹衍阴阳五行学说成为主流C．赓续春秋战国的儒家仁政思想D．两汉以来律令儒家化逐步深入C[董仲舒将善恶与阴阳对应，主张德主刑辅，强调“阳为德，阴为刑”“前德而后刑”，这继承了儒家仁政思想中重德轻刑、以德化民的核心，与春秋战国时期孔子“为政以德”、孟子“仁政”一脉相承，故选C项；西周“敬天保民”思想突出天命与民本，材料未提及天命与民本关系，排除A项；邹衍阴阳五行学说虽被董仲舒吸收，但汉代主流思想并不是阴阳五行学说，排除B项；律令儒家化强调法律条文渗透儒家伦理，材料仅从理论层面论证德刑关系，未涉及具体律令实践，排除D项。]7．(2025·河南开封模拟)《汉书》载，西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛，代二千石(郡守)署吏听讼，所察过诏条”，且巡视时车驾规格不合礼制，被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明，西汉刺史()A．行使职权有严格限制B．巡视对象局限于各郡C．权势和地位高于郡守D．已成为地方行政官员A[从鲍宣因超越职权范围(代郡守署吏听讼、所察过诏条)以及车驾规格不合礼制就被弹劾免职可以看出西汉刺史行使职权有严格限制，所以A项符合题意；题干中并没有提及刺史巡视对象局限于各郡。题干重点在于鲍宣超越职权等行为，而非巡视对象范围，所以B项无法从题干得出，排除；题干没有任何信息表明刺史权势和地位高于郡守，刺史被弹劾免职说明其行为受到约束，不能体现其权势和地位高于郡守，所以排除C项；西汉刺史主要职责是监察地方，题干强调鲍宣因为超越了监察职责范围等而被弹劾，未说明刺史已成为地方行政官员，所以排除D项。]8．(2025·河北唐山二模)东汉中期以后，一些豪强大姓逐渐形成血缘、经济和精神上相互团结的宗族共同体。而且，宗法意识从近亲向所谓的门生故吏、朋友和乡党辐射，形成更大的“拟宗族”的宗族集团。这表明东汉()A．中央集权强化 B．阶层流动加快C．地方经济繁荣 D．政治生态异化D[地方豪强大姓形成宗族共同体及“拟宗族”集团，这种地方势力的壮大不利于中央对地方的控制，是对中央集权的削弱，而不是强化，所以A项错误；题干中主要说的是宗族共同体及相关集团的形成，并没有涉及不同阶层之间人员流动的内容，与阶层流动无关，所以B项错误；虽然豪强大姓经济上相互团结，但题干重点强调的是宗族共同体及相关集团对政治方面的影响，并非地方经济繁荣，不能从题干信息直接得出地方经济繁荣的结论，所以C项错误；地方豪强大姓形成强大的宗族共同体和“拟宗族”集团，他们凭借这种势力会对地方政治甚至中央政治产生影响，使得原本正常的政治格局和秩序发生变化，政治生态出现异化，D项正确。]9．(2025·安徽芜湖质检)东汉初，光武帝下令解放奴婢，包括因贫穷而被“嫁妻卖子”者、王莽时没入官者、被掠者等，还三次下令禁止残害奴婢，如诏令曰：“其杀奴婢，不得减罪。”上述政令体现了()A．以人为本的政治伦理B．人身依附关系的松弛C．礼法结合的治国思想D．豪强地主势力的膨胀A[光武帝下令解放多种类型的奴婢，像因贫穷“嫁妻卖子”者、王莽时没入官者、被掠者等，还三次下令禁止残害奴婢，明确规定“其杀奴婢，不得减罪”，这些举措都表明光武帝把奴婢当作人来看待，关注他们的生存状态和基本权利，体现了对人的重视，符合以人为本的政治伦理，故选A项；人身依附关系的松弛不符合材料主旨，排除B项；礼法结合是指将礼的规范和法的强制相结合来治理国家，题干中主要强调的是对奴婢权益的保护，并没有体现出礼的规范和法的强制相结合，排除C项；题干中光武帝的政令主要围绕奴婢展开，体现对人的重视，与豪强地主势力膨胀并无直接联系，排除D项。]10．(2025·江苏盐城调研)下图反映了汉代冶铁业发展状况。这些状况可以佐证汉代()·考古发掘的汉代冶铁遗址遍布全国各地仅河南省就发现汉代冶铁和铸铁遗址18处。·汉武帝在全国设立铁官49处。·汉代的铁官作坊共有冶铁高炉80余炉，日产达到24—48吨液态铁。A．社会对铁器的需求量大B．官府垄断经营铁制农具C．政府大力推广铁犁牛耕D．灌钢法提高了钢铁产量A[根据材料“汉代冶铁遗址遍布全国各地”“汉武帝在全国设立铁官49处”“汉代的铁官作坊共有冶铁高炉80余炉”“日产达到24—48吨液态铁”并结合所学知识可知，汉代冶铁遗址遍布全国，设有众多铁官，并且铁官作坊的高炉数量较多，日产液态铁量也比较可观，反映了汉代冶铁业规模庞大，产量较高，说明当时社会对铁的需求量大，故选A项；材料未涉及官府垄断经营铁制农具的内容，排除B项；材料未涉及铁犁牛耕内容，排除C项；灌钢法是南北朝时期出现的炼钢技术，与材料时间不符，排除D项。]11．(2025·湖南长沙模拟)据史书记载，西汉长安所集中的“殊方异物”，既有中亚、印度等地的特产，也有罗马甚至埃及的物品。这()A．证明了汉朝与罗马存在直接交往B．得益于汉朝稳定北部边疆的措施C．导致了汉朝文化向西欧广泛传播D．反映出汉朝的朝贡贸易成效显著B[西汉时期卫青、霍去病等将领出击匈奴，稳定了北部边疆，为丝绸之路的畅通创造了条件。正是因为丝绸之路的开通，使得中亚、印度等地的特产以及罗马、埃及的物品能够传入长安，故选B项；西汉时期虽然长安出现了罗马的物品，但这主要是通过中亚、西亚等地的商人辗转贸易而来，没有确凿的历史证据表明西汉与罗马有直接的官方或民间交往，排除A项；材料仅表明西汉长安有来自西方的物品，只能体现出当时东西方存在贸易交流，不能将物品的传入等同于文化的广泛传播，C项与史实不符，排除；当时丝绸之路已开通，民间商业贸易活跃，这些物品更多是通过民间商业贸易传入长安的，而不是朝贡贸易，排除D项。]12．(2025·广东中山调研)画像砖石是附在墓穴壁面和楣楹碑阙上的装饰材料。汉代的画像砖石中有很多马的形象，如图中的车马出行、狩猎等，这些马的形象线条简洁、刚健雄奇。这反映出汉代()A．马是重要的陪葬品B．狩猎仍是重要的食物来源C．民族矛盾始终尖锐D．尚武与进取成为时代风貌D[材料中虽然提到汉代画像砖石附在墓穴壁面等，但重点强调的是画像砖石上马的形象特点，而非马是重要的陪葬品。画像砖石上有马的形象不代表马就是重要陪葬品，没有足够信息表明这一点，所以A项不符合题意，排除；仅从画像砖石中有狩猎场景(有马参与狩猎)，不能得出狩猎仍是重要的食物来源这一结论。汉代农业已较为发达，狩猎并非主要食物来源，这种说法缺乏史实依据，所以B项错误，排除；材料中画像砖石上马的形象(车马出行、狩猎等)并没有体现民族矛盾的相关内容，不能从这些马的形象推断出民族矛盾始终尖锐，C项属于过度解读，排除；汉代画像砖石上的马形象线条简洁、刚健雄奇，且出现车马出行、狩猎等场景。马在古代常与军事、出行、狩猎等活动相关，刚健雄奇的马形象以及这些活动场景反映出汉代尚武与进取的精神风貌，符合当时汉代开拓进取的时代特征，所以D项正确。]二、非选择题(本大题共12分)13．(2025·河北邢台一模)阅读材料，完成下列要求。(12分)