2025~2026学年天津市第三十二中学高一下学期6月月考语文试卷

2025~2026学年天津市第三十二中学高一下学期6月月考语文试卷一、整本书阅读1.“黛玉葬花”是《红楼梦》中的经典片段之一，下列句子不是出自《葬花吟》的一项是（）

A．花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？B．高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。C．质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。D．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！2.“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中，“杨妃”和“飞燕”分别指（）

A．宝钗、黛玉B．探春、黛玉C．探春、迎春D．宝钗、晴雯二、语言文字运用3.下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（）

A．苏洵，北宋散文家，与其子苏轼、苏辙皆以文学闻名，后世并称他们为“三苏”。《六国论》借六国旧事针砭当下，提出为国者不要被敌国“积威之所劫”的忠告。B．“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”指的是封建时代帝王到某处。妃、嫔受帝宠爱，叫“得幸”。C．契诃夫，英国批判现实主义作家，与法国莫泊桑和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。D．“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”指的是平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。三、文言文阅读4.下列各组句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．六国互丧，率赂秦耶率：全都，一概B．盖失强援，不能独完完：完整C．廊腰缦回，檐牙高啄缦：萦绕D．向使四君却客而不内，疏士而不用却：推辞，拒绝。5.下列词语中不属于古今异义的一项是（）

A．下而从六国破亡之故事B．可谓智力孤危C．弊在赂秦D．思厥先祖父6.下列各项中，句式特点与例句相同的一项是（）例句：戍卒叫，函谷举

A．一人之心，千万人之心也B．赵尝五战于秦，二败而三胜C．洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也D．苟以天下之大四、现代文阅读阅读下面的材料，完成小题。材料一：DeepSeek崛起会成为人文创作的奇点吗？当AI日夜不休吞吐海量语料，以技术复刻星辰，人类表达如何守住灵魂的“战栗”？人机协作是否会成为常态，进而重塑全球文字内容生态新格局？随着DeepSeek的普及，内容行业正重新审视创作伦理与标准。资深出版人卢俊提醒，从业者的核心竞争力或将重新定义——从“纯创作”转向“AI协作力”，将工具驾驭与行业洞察相结合，提升深度和差异化辨识度，“但这并不意味着可以忽视自身素养，知识储备、创意构思和审美能力仍是运用AI的前提”。有人认为，“AI作品多是小心翼翼的意象拼接，而人的作品有呼吸有疼痛有对万物大胆地祈使”；还有人认为，“人类诗作理性和感性紧密缠绕交织在一起，而AI缺乏人类唯唯诺诺的渺小感”……尽管如此，在古文诗词、现代诗、散文这些体量较小、外在特征明显的文体上，AI创作力还是不容小觑的。上海大学文学院教授、《中国创意写作研究》主编许道军还发现，DeepSeek的漏洞在于，有时对平平之作它夸得天花乱坠，并不真正关心评价对象，只负责自己“表演”的完成度，以至于有声音犀利形容其“被当成美颜软件之后的自恋神器”。“AI虽能量产文本，却无法复制初始灵感，这意味着人类进入了内容智能工业时代，纯手工创作反而成了稀缺价值的源头。”参与孵化了数个千万粉丝量级知识型IP的卢俊认为，DeepSeek有助于培育新的知识型IP，使之成为富有竞争力的品牌，因为它能带来创作流程前所未有的变革，在灵感捕捉阶段帮助创作者突破人脑固有联想惯性，推动文学表达的“超现实增生”。在AI深度介入的当下，创作者核心竞争力也经历着深刻的范式转移，智能“工具力”已成关键分水岭。“如果说此前创作者对工具的使用更多依赖图书、文献等资料的人工搜索和互联网搜索，相当于内容创作工具的手工和半手工时代；进入内容智能工业时代后，这种工具力背后发生了质的变化。”卢俊告诉记者，其中，提示词工程成了新“技能”，一些创作者通过“三层锚定法”——从情感基调到文化符号再到叙事节奏去做精准提示词，有效提升AI的输出匹配度。（选自《文汇报》2025年2月10日，有删改）材料二：如今，我们似乎越来越离不开AI。从认知到情感，一些用户开始患上“AI过度依赖症”。过度依赖的形成，意味着个体掉入了“无AI不能”的怪圈，逐渐习惯于“事事找AI”，将自身的决策权力、思考能力乃至情感寄托让渡于AI，甚至忽视或放弃对AI反馈的监督和批判。对于个体而言，“AI过度依赖症”很可能导致人类的认知力、判断力、创造力、感知力逐渐萎缩。此外，长久地过度依赖AI将使人类的认知系统失去除“AI数据库”之外的养料，这会导致失去对AI生成内容的判断力，并轻易地将AI的答案奉为圭臬。从这个意义上说，“AI过度依赖症”将从根本上导致人类思维深度浅表化、思维边界狭窄化和思维僵化。更令人担忧的是，对AI的过度依赖，将使那些经由人类想象与探索、依靠时间酿造与沉淀的创作任务被转交给AI。当人类的创造性因素与AI竞速而失去用武之地时，我们验证自我价值的内在需求也将逐渐被消解。在工具性依赖之外，人类也有可能形成对AI的情感性依赖。不加节制的情感依赖将替代或切除人类对社交关系的真实感知，引发对人际情感的逃避与排斥。（选自《环球时报》2025年2月10日，有删改）7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．AI在古文诗词等外在特征明显的文体上具有较强创作力，但DeepSeek的评价机制还存在“过度美化平庸作品”的缺陷。B．卢俊认为，DeepSeek有助于培育新的知识型IP，从而推动了创作流程的变革，帮助创作者突破联想惯性。C．“AI过度依赖症”很可能会导致人类认知力、判断力萎缩，甚至因过度依赖AI而丧失对生成内容的批判能力。D．人类验证自我价值的内在需求将随着创造性失去用武之地而逐渐被消解。8．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．材料一认为，随着AI的深度介入，创作者核心竞争力经历着深刻的范式转移，智能“工具力”会成为关键分水岭。B．材料二认为，对AI的情感性依赖可增强人类对社交关系的真实感知，避免人际情感逃避。C．两则材料一致主张，应全面禁止AI在创作领域的应用以保护人类思维的深度和创造力。D．材料一采用了事实论证与理论分析相结合的方式，材料二侧重理论分析，二者论证各具特色且严谨有力。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面小题。材料一：前十三年春，二月，甲寅，汉文帝诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪！”六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也其于劝农之道未备其除田之租税。”齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之，令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。具为令！”丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂；当黥者髡钳为城旦、舂；当劓者笞三百；当斩左止者笞五百；当斩右止、杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之，已论而复有笞罪者皆弃市。罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。”制曰：“可。”是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失；化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百。（节选自《资治通鉴》）材料二：帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨（黑色粗厚的丝织物）；所幸慎夫人，衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐以愧其心；专务以德化民。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。（节选自《资治通鉴》）9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．当刑，诏狱逮系长安当：判处B．刑者不可复属属：连接，此处指“复原”C．户口浸息息：减少D．更加赏赐以愧其心愧：使……感到惭愧10．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．其除肉刑，有以易之是以泰山不让土壤，故能成其大B．教未施而刑已加焉蟹六跪而二螯C．化行天下，告讦之俗易较秦之所得，与战胜而得者D．有不便，辄弛以利民今乃弃黔首以资敌国11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．今勤身从事/而有租税之赋/是为本末者无以异也/其于劝农之道未备/其除田之租税B．今勤身从事而有租税之赋/是为本末者/无以异也其于劝农之道/未备其除田之租税C．今勤身从事/而有租税之赋是为/本末者无以异也/其于劝农之道未备/其除田之租税D．今勤身从事而有租税之赋/是为本末者无以异也/其于劝农之道/未备其除田之租税12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．汉文帝曾下诏要亲自进行农耕，来供应宗庙祭祀的粮食，让皇后亲自采桑养蚕，来供应祭祀的祭服，并要求制定有关此事的礼仪。B．在太仓令淳于意犯了罪时，他的小女儿缇萦向汉文帝上书，表示自己的父亲廉洁公平，现在犯了罪将被处以肉刑，自己愿意没入官府做官婢，换得父亲洗心革面的机会。C．受缇萦上书的影响，汉文帝决定修订国家法律。在这个背景下，张苍和冯敬的建议被许可，将原本法律中对人进行肢体刑罚的内容换成了其他内容。D．吴王谎称有病，不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖；群臣之中，袁盎等人的进谏言辞激烈，文帝常常装作采纳他们的意见，不予批评。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！（2）吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！六、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成下面小题。山坡羊·骊山怀古（元）张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。14．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．“骊山四顾，阿房一炬”，开篇从骊山的视角切入，以秦始皇兴建的阿房宫被付之一炬的史实奠定了全曲感叹历史兴亡的基调。B．“当时奢侈今何处”，以设问引发思考，将往昔的奢华与眼前“草萧疏，水萦纡”的荒凉形成鲜明对比，寄寓深沉感慨。C．“至今遗恨迷烟树”中“迷”字既写出烟雾笼罩树木的朦胧之景，也暗含历史遗恨如迷雾般萦绕不散，虚实相生。D．“赢，都变做了土；输，都变做了土”，意在强调历史上的争霸战争无论输赢都推动了朝代更替，具有一定的进步意义。15．这首小令与杜牧《阿房宫赋》都从阿房宫写起，以古讽今。但两篇作品借同样的“古”讽了不一样的“今”。请分析这两篇作品所讽喻的内容有何不同。七、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宫赋》中写到“____________，____________”，明确指出假如秦能够爱惜六国百姓，那么可以三世乃至万世为君，谁也不能消灭它，深刻总结了秦灭亡的历史教训。（2）后世对历史人物的评价常有不同：陶潜高度评价荆轲，认为“其人虽已没，千载有余情”；而苏洵在《六国论》中则以“____________，____________”两句指出，太子丹用荆轲刺秦的计谋为燕国招致了灾祸。（3）不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“____________，____________。”（4）____________，用之如泥沙？（5）以赂秦之地封天下之谋臣，____________。八、现代文阅读阅读文字，完成下面小题。国宝吴承墨刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？”“不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。”“那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗：不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员。老两口品着时鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。陶醉之余，竟自言自语道：“看来老了还是回江南来定居，江南的山水养人。”“这是古今常理，落叶归根嘛，大师！”王老板附和。闲谈中，王老板终于提起了那件东西。竟是一代国画宗师八大山人的一帧山水长卷。吴承墨下意识地发出一声叹息：“哦！”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅———这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，此刻，吴承墨面对波光潋滟的湖面顿时诗兴大发，脱口吟道：岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？”“岂止是喜欢，我都不想走了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！”王老板说。话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？”“我还是有点吃不准。”他说，“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。”“你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。“看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。里面传出一个声音：“就你清高？就你圣洁？就你不食人间烟火？”吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏