山东省日照市2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省日照市2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：DataEye研究院：您的原作《神·笔》探讨了创造力与科技的代价，看到小说被改编成AIGC（人工智能生成内容）短剧，您有何感受？陈楸帆：我觉得这是内容与形式的同步共振。我在小说里就探讨过，AI技术侵蚀人类创作领地，可能影响我们的思考、表达与创意想象，如今用AIGC呈现这个与AI相关的故事，恰好相得益彰。我们也在借作品探讨：当想象力沦为流水线模板，我们得到的是更自由的创作空间，还是会沦为AI工具的“废品”？就像工业革命时，纺织机的出现让不少纺织女工下岗。这种技术带来的不确定性与落差，会催生焦虑——既是创作者的，也是普通人的。我们希望用AIGC这种高科技方式传递这份情感，这既是新生产力的应用，也是新质想象力的一次成功尝试。DataEye研究院：在您看来，该如何正确使用AIGC工具，警惕被工具反噬？陈楸帆：AI类工具能力增强会是未来常态，如今不少模型已具备长记忆功能，能记住交互内容、贴合用户习惯与思维模式提供深层方案，甚至越来越“像”用户。这会让人逐渐变得被动、懒惰，主动性慢慢丧失——就像肌肉不训练会退化，人的思考与创造力也会如此。所以我倡导“对抗式生成”的人机共创模式，我教创意写作时，也会要求学生：与AI交互前，先自主思考，定好核心方向，再通过与AI交互获取反馈，进而自我纠偏。这个过程能有意识地锻炼创造力与判断力，而非被动让渡所有思考、技能与表达。我们要守住自己的“一亩三分地”，哪怕这片空间正变得岌岌可危。DataEye研究院：在AIGC可能批量生产“标准化故事”的未来，您认为人类创作者不可被替代的核心价值是什么？陈楸帆：AIGC是生产力工具，人人可用便会让大家回到同一起跑线——如同剧场效应，所有人都站起来后，关键看谁能站得更高。所以核心终究在于使用者能否借工具提升创造力，能否更深入地挖掘人性与现实，让创作更具深度。如今AI写出合格小说、诗歌或画作已无难度，但它的作品始终是平均主义的、中庸的。人类创作者的核心价值，正在于拥有个性、独特性与破格勇气，而非仅满足于“合格”。（摘编自《AI科幻短剧《神·笔》主创专访：AI表演超预期，但要警惕工具反噬》）材料二：AIGC技术正以超乎想象的效率解放微短剧的生产力。剧本创作、分镜生成、场景渲染、视频合成——这些传统影视工业中复杂的环节被极致压缩。这场“效率革命”最直接的成果，便是作品数量的井喷式增长。应当认识到，这种“量”的爆发，本身具有重大且积极的意义。首先，量是基础。海量创作是市场活力最直观的体现，它为观众提供了空前丰富的选择，也为文化市场的繁荣提供了基本盘。没有相当的数量规模，就谈不上类型的多元、市场的成熟和产业的壮大。其次，有“量”变才能促进“质”变。如同大浪淘沙，只有作品基数足够庞大，才可能持续孕育精品；只有在充分的竞争与不断的试错中，创新的方向和路径才能被逐渐摸索清晰。最后，从建设文化强国的高度看，“量”是文化繁荣的标志之一。一个百花齐放、百舸争流的创作生态，本身就是社会主义文化繁荣发展的生动景象。因此，AIGC技术释放微短剧的巨量产能，这第一步走得扎实且必要。更深层次看，AIGC驱动的“量”变，本质是创作权利的极大实现。微短剧本就因投资低、周期短而具有大众化基因，AIGC的加持使其门槛降至历史新低。影视创作不再是“大制作、大导演、名演员”的专利。只需几个关键词，便能生成数十个剧本框架；上传几张场景图，即可输出氛围感十足的剧情片段。这种技术赋能使得“一人团队”制作高质量微短剧成为可能，彻底打通了大众特别是Z世代参与创作的通道。随着AIGC技术的普及，未来用户“一键”就能从“刷剧人”转变为“产剧人”，实现从消费到创作的跨越，这不仅是一场技术革命，更是文艺创作大众普及的深刻体现。当菜市场摊主、外卖骑手、退休教师都能借助AI创作工具，将自己的生活故事便捷地转化为微短剧时，万千普通人的奋斗历程、生命体验构成了作品“量”的源泉，也赋予其“质”的底色。微短剧只有向下扎根越深，向上生长的枝叶才会越繁茂。这种由AIGC赋能、全民参与的“量”的积累，正是在践行以人民为中心的创作理念。我们需要从多个维度，引导微短剧行业实现从“量产”到“质变”的跨越。首先，要坚守人民立场，深耕现实土壤。要始终坚持以人民为中心的创作理念，鼓励创作者深入生活、扎根人民，展示一个真实、立体、全面的中国。当技术能够帮助我们更好地开掘和展现真实的生活、美好的情感、时代的气象时，微短剧才能有源源不断的生命力。其次，要驾驭技术工具，强化人机协同。要让AIGC成为创作者的“超级助理”而非“替代者”。聪明的团队会采用“人类创意导航，AIGC高效执行”的模式——由人类创作者把握作品灵魂和价值导向，AI负责提升执行效率。同时，建立“数据护城河”，用地域文化、非遗传承等特色数据训练出具有个性的AI工具。最后，要完善算法机制，激励优质创新。平台方应优化算法推荐，将“创新指数”“艺术价值”“文化内涵”纳入评价体系，对题材新颖、制作精良的作品给予流量倾斜。同时，建立AIGC内容溯源机制，对有害、不良、侵权内容进行识别限制。在主持中共中央政治局第二十三次集体学习时指出：“大力弘扬社会主义核心价值观，推出更多有内涵、有温度、有影响的网络作品。”当AI辅助创作成为行业标配，创新创造力与人文关怀才是最终的竞争力，技术终要服务于内容。在微短剧发展的关键时期，我们既要拥抱人工智能技术带来的效率革命，更要坚守以人民为中心的创作导向。让我们以技术和文化的双轮驱动，在“量”的基座上筑起“质”的高峰，推动微短剧涌现更多记录时代、讴歌人民、滋养心灵的新大众文艺精品。（摘编自聂辰席《AIGC浪潮下的微短剧——在“量”的基座上筑起“质”的高峰》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陈楸帆认为，用AIGC改编其探讨创造力与科技代价的小说《神·笔》，是内容与形式相得益彰的体现，实现了新质想象力的突破。B.陈楸帆提出的“对抗式生成”模式，强调在与AI交互前先自主思考，这与材料二中“人类创意导航，AIGC高效执行”的观点一致。C.材料二认为，AIGC技术驱动的微短剧作品的“量”变，本质上是创作权利的极大实现，这使得影视创作不再是少数专业人士的专利。D.材料二指出，平台方优化算法推荐时，应将“创新指数”“艺术价值”等纳入评价体系中，目的是为了识别、限制不良AIGC内容。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.陈楸帆以工业革命时期纺织机导致纺织女工下岗为例，说明有时技术带来的不确定性与落差会引发创作者和普通人的焦虑。B.陈楸帆使用“剧场效应”这一说法，来说明当AI创作工具普及后，竞争的核心在于谁的工具更加先进，执行效率更加高效。C.建立“数据护城河”是指用特色数据训练AI，目的是为了保护数据版权，防止技术被滥用，使AIGC工具更具个性化特征。D.两则材料都强调了“人机协同”的重要性，认为AIGC工具会成为创作者的“超级助理”，让人们的创作回到同一起跑线。3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一采用访谈的形式，通过记者提问，引导陈楸帆阐述对AIGC创作的观点，富有现场感，使论证更具针对性。B.材料二在论证“量”的积极意义时，采用递进式的结构，从“基础”“促进质变”到“文化繁荣标志”，层层深入。C.材料二举菜场摊主、外卖骑手等普通人借助AI创作的例子，证明AIGC技术引导微短剧行业实现从量产到质变。D.材料二结尾段引用的讲话，为网络作品创作指明了正确的发展方向，增强了文章的权威性和说服力。4.根据材料二的相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。“侠客”“白狐”“酱板鸭”等关键词，“雪山”“木屋”等场景，因为________，创作者仅需几分钟就能把他们生成播放量破亿的“玩梗”视频。面对微短剧数量的快速增长，我们在肯定创新创造带来的“效率革命”的同时，更需________，才能涌现出更多更具竞争力的新大众文艺精品。5.对于AIGC作品，材料一认为其“始终是平均主义的、中庸的”，材料二认为会有更多的“新大众文艺精品”涌现出来。请结合材料谈谈你的理解。【答案】1.D2.A3.C4.①AIGC技术赋能②坚守人文关怀（或：坚持人民立场）5.①材料一从创作者的角度，指出当前AIGC作品存在缺乏深度、仅为“合格”的局限性，目的在于警示创作者应保持独特个性；②材料二从行业发展角度，强调通过多维引导，微短剧作品可以实现从“量产”到“质变”，从而涌现更多精品。【解析】【导语】两则材料围绕AIGC内容创作展开，视角互补、立论理性：材料一借创作者访谈，从创作本体出发，点出AIGC的工具属性，警示其对人类创造力的反噬，点明人类创作独特性的核心价值；材料二立足微短剧产业，肯定AIGC解放生产力、赋能大众创作的价值，指明从“量产”到“质变”的发展方向，二者兼顾技术红利与人文坚守。【1题解析】D.“目的是为了识别、限制不良AIGC内容”错误。结合材料二“平台方应优化算法推荐，将‘创新指数’‘艺术价值’‘文化内涵’纳入评价体系，对题材新颖、制作精良的作品给予流量倾斜。同时，建立AIGC内容溯源机制，对有害、不良、侵权内容进行识别限制”可知，将“创新指数”“艺术价值”纳入评价体系，目的是倾斜流量、激励优质创新；而识别、限制不良内容是建立AIGC内容溯源机制的目的。故选D。【2题解析】B.“竞争的核心在于谁的工具更加先进，执行效率更加高效”错误。结合材料一“所以核心终究在于使用者能否借工具提升创造力，能否更深入地挖掘人性与现实，让创作更具深度”可知，陈楸帆用“剧场效应”意在说明：AI工具普及后，竞争核心是使用者的创造力、挖掘人性现实的深度，而非工具先进度、执行效率。C.“目的是为了保护数据版权，防止技术被滥用”错误。结合材料二“同时，建立‘数据护城河’，用地域文化、非遗传承等特色数据训练出具有个性的AI工具”可知，建立“数据护城河”是用地域文化、非遗等特色数据训练AI，目的是打造有个性的AI工具、形成独特创作优势，并非保护数据版权、防止技术滥用。D.“两则材料都……让人们的创作回到同一起跑线”错误。材料一提到“AIGC是生产力工具，人人可用便会让大家回到同一起跑线”，但材料二未提及。故选A。【3题解析】C.“证明AIGC技术引导微短剧行业实现从量产到质变”错误。材料二举菜场摊主、外卖骑手的例子，是为了论证AIGC降低创作门槛，实现创作权利大众化，普通人的生活体验构成作品“量”的源泉与“质”的底色；而“引导从量产到质变”是后文专门提出的对策，并非该例子的论证目的。故选C。【4题解析】①前文给出各类关键词、场景，后文说明创作者可快速生成视频，结合材料二开篇AIGC技术解放微短剧生产力、降低创作门槛的内容，体现技术对创作的助力，可补写“AIGC技术赋能”。②前文肯定技术带来的效率革命，后文指向打造优质精品，结合材料二结尾强调坚守以人民为中心、注重人文关怀与创新创造力的观点，可补写“坚守人文关怀（或：坚持人民立场）”。【5题解析】首先，需明确题干核心设问为两则材料对AIGC作品品质的不同认知，围绕观点立场、评价角度、核心依据展开对比分析，分别对应材料一、材料二的核心逻辑。然后回归材料，提取关键信息。①分析材料一观点：先定位材料一主体视角为创作者个人层面，再提取文中AIGC作品特点、人类创作者核心优势，推导得出AIGC作品的局限性，明确该观点侧重创作者问题警示。②分析材料二观点：先定位材料二视角为行业整体发展层面，再梳理AIGC带来的创作变革、多维引导路径，推导得出作品可实现质的提升，明确该观点侧重发展展望。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。老井赵长春老树很老了。老得村上最老的人都不知道啥时候这棵树长在了那里。老树在村中。庞大的树阴遮盖着三眼井口。三眼井口在一块厚石板上。老辈人讲，井是大井，供应周围几个村的人吃喝。井口大，没法装辘辘，人们就打水。绳系桶，桶底坠石，入井灌水。桶多，绳缠绕，马掌柜想出了一个办法——比量好井口尺寸后，从罗汉山上运回一块大青石，罩在井面上。石上有三个桶口一样粗的洞，等距离，方便了大家打水。不过，人们一看到马家人打水，特别是看到马掌柜来，就自觉等着，帮助他打水，弄得马掌柜很不好意思。他是个好人，没想过要这样去多得一份尊重，就是觉得大家都方便。马掌柜还想了个好词——“一步三眼井”。人们觉得有意思，就叫开了。井临着大路。过往人也在此歇脚，人来车往，就长出了一棵树。先是小树，一年又一年，长成了大树，慢慢成了老树。紧挨井的人家，和睦，孝悌，生了好几对双生胎。人们觉得井的风水好，就以井为中心，盖房，修屋……慢慢地，树与井成了村子的中心，连通着东来西往的路。人们都这样传说着。说着说着，马掌柜走了，和马掌柜一起长大的那辈子走了……井，变得老了，很老了，不能再像以往那样水量涌腾，清澈。吃上自来水了，就没有人来打水了。慢慢地，三个石洞成为望向天空的眼，看着上面的树。树呢，更粗壮了，结果子更多。有意思的是，也分大小年。大年，果子更多些。小年呢，少点。不管多少，人们吃多少用多少，不为了摘果子去牵拉树枝，更不用说去砍伐树枝。人们说，这树神着呢。特别是灾荒年月，果子就结得多，不分大小年，“怕饿着咱呢！”树好，果子好，得益着这口老井。远远地望去，春夏秋冬，这树就是村子的标志，越来越多的人来看，成了一景。人们说，人老不值钱，树是越老越值钱，是古树了。说多了，出外打工的人们也感觉到了，一个个从不同的城市回来，说这说那：——要是挪到我们的那个城市，估计得百十万元。——要是挪到我们的那个城市，值八九十万元，松松的。——要是挪到我们的那个城市，也不得了。回来时，我们老板还问我，村上有没有老树。人们都这样说。说多了，就说，要不都试试，回去再问问各自老板，“看谁出的价钱多？”说这话的人们，有着很正当的理由，要为村里挣一笔集体收入，把村里的广场好好修一修，好唱大戏，好让留守的妇女们跳广场舞……这样说时，好像起了风，树枝子一晃一悠一漾。村子里难得人多起来，在这个春节。就在老树下，大家议论着。这个时候，马老五开口了：你们这样说话，不怕树难受？不怕树心疼？人们哄地笑了。树会难受？树会心疼？重复着这样的话语，人们自问自答，往树上看去。晴天，天蓝得要汪下水来，树的枝杈映在上面，像是勾画出来的。看着看着，有人说，怪好看哩，在城市里看不到。有人就接上话头，“城里人看不到，才想门往城里挪老树！”话头一扯，有人说，城里楼高，树少，城里人的老家也都在咱乡下；到了咱乡下，一看到这棵树，就知道快到家了，心气就舒服了。关于这棵老树，村里的一个大学生写过几行诗：老树挽住远行的脚步，把眷恋装进游子的行囊；老树的枝丫，化解了村庄的疲惫，笑语欢声。人们说看不懂。大学生说，老树，是村标。只要一回老家，在这树下坐会儿，站会儿，就不觉得累了。就如我们现在，这样地说话，说说过去，谈谈现在，想想将来，多好！过去，那么苦，那么累。可是，有这棵老树，有花，有叶，有果，有井水。洗菜。淘米。有说有笑……炊烟，包裹着各家的饭香、菜味儿，飘飘荡荡，多好！马老五就说，看，人家说得对。要是这树叫你们卖了，看着拿回来一大笔钱，可是，这树永远就没了……老树到底是没有了，还是被五花大绑地移走了，移到了很远的一个大城市里。那个大城市，马老五去过，就为了看老树。老树立在一个马路口的花坛里，有人浇水，挂着吊瓶，罩着黑网……看上去比在村子里享福。可是，叶子蔫巴，总觉得少了点儿什么。马老五回来，坐在三眼石上，一整天，一句话没说。半个月后，马老五又徘徊在老井旁，他开口说，树影子还在那里。阳光下，人们顺着他的指点看过去，果然！那影子，倚着井口，好像淌出来的，淌在一棵小树上。那小树，是老树被移走后，发出的一棵芽。马老五说，慢慢来，小树会长大的，长成一棵大树，长成一棵老树。马老五六十五岁了，他说他能看到小树长大的那一天。他说，当年，我爷从罗汉山上运回三眼石的那年，也是六十五岁。他爷，就是马掌柜。马掌柜当年试验过一件事儿，将一只大白鹅投进井里，半天后，那大白鹅晃悠悠地从袁店河的一处泉眼中浮出。马掌柜说，这井通着袁店河，水好着呢！（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.马掌柜从罗汉山运回大青石打造“一步三眼井”，解决了村民打水绳索缠绕的麻烦，这一善举赢得了乡邻自发的尊重。B.村民们对老树格外爱护，从不攀折牵拉树枝；灾荒年月老树多结果实，村民觉得树有灵性，它在体恤乡亲的生计艰难。C.外出务工村民打着改善村集体设施的旗号，盘算着将老树移栽到城市换取高额收益，体现出他们进城后思想上的变化。D.将大鹅投入井中后，鹅从袁店河泉眼浮出，马掌柜这样做是为了证明老井水源充足、水质优良，与家乡水系血脉相连。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本以“老树很老了”独句开篇，点明老树年代久远，奠定全文深沉的基调，激发读者兴趣。B.文本善用对比，如井边热闹与冷清的对比、老树在乡村与城市境况的对比，凸显时代的变迁。C.文本结尾处揭示马老五与马掌柜的人物关系，情节突转，与《玩偶之家》中的突转手法一致。D.老井是村庄的生命源泉，老树是视觉符号与精神寄托，二者相辅相成，共同守护着乡土根脉。8.学校影视社团计划依据文中大学生的诗句内容拍摄短视频，请结合文本，完成下面的视频脚本。镜头画面内容音乐旋律画外音镜头一_______低沉伤感老树挽住远行的脚步，把眷恋装进游子的行囊；镜头二妇女在老井边洗菜淘米，劳作后的村民在老树下围坐闲谈。_______老树的枝丫，化解了村庄的疲惫，笑语欢声。9.作者在创作谈中提到“这些文字是对人性与时代的深刻叩问”，请结合文本加以分析。【答案】6.D7.C8.①游子背着行囊伫立村口，抬头眺望村庄和老树②轻松欢快9.①叩问人性：通过村民商议移栽老树换取利益的情节，审视城市化冲击下部分人功利浮躁、利益为上的思想；通过马老五的人物形象，凸显乡土情怀与精神坚守的可贵。②叩问时代：借老树从被守护到被移栽的命运变迁，反映城市化进程对传统乡村的冲击，引发对如何守护乡土根脉、平衡发展与传承的时代思考。【解析】【导语】这篇《老井》以老井、老树为核心意象，藏着乡土中国在城市化浪潮中的变迁与坚守。作者以淡远温厚的笔调，借村民对老树的价值取舍，道尽时代转型中乡土根脉的两难处境；结尾新芽萌发的细节，于怅惘中留存下传承的希望，意蕴深沉，叩击着人们关于精神原乡的思考。【6题解析】D.“是为了证明老井水源充足、水质优良”错误。马掌柜做这个试验，只是为了验证老井和袁店河连通，证明老井为活水，并没有刻意证明“水源充足、水质优良”；“与家乡水系血脉相连”是这个细节本身暗含的主题伏笔，并非马掌柜做试验的目的，选项对人物行为动机的解读不准确。故选D。【7题解析】C.“情节突转”错误。文本结尾揭示马老五与马掌柜的祖孙关系，是呼应前文“一步三眼井”故事的补叙勾连，主旨落脚于乡土根脉的传承，并非改变原有情节走向的突发性突转；《玩偶之家》的突转是打破原有叙事逻辑、推向戏剧冲突高潮的技法，二者并不一致。故选C。【8题解析】题核心要求是依据大学生诗句+贴合原文内容情感，补全视频脚本，解题思路如下：先明确对应关系：①空对应诗句“老树挽住远行的脚步，把眷恋装进游子的行囊”，结合原文“老树是游子故乡路标”的设定，要设计贴合离乡情境的画面，符合诗句眷恋不舍的情感即可。②空对应诗句“化解了村庄的疲惫，笑语欢声”，搭配的是村民闲适劳作闲谈的温馨场景，因此音乐要匹配轻松温暖的氛围，填写对应情绪风格的旋律即可。【9题解析】明确答题核心，紧扣题干“人性与时代的叩问”拆分两个作答维度，先锁定文本核心意象：老井、老树是乡土根脉与精神家园的载体。分析时代叩问：结合文本背景，梳理城镇化发展对传统乡村的冲击：劳动力外流、乡土资源被城市掠夺，叩问时代进程中，如何平衡经济发展与乡土精神传承的关系。分析人性叩问：对比不同人物选择——外出村民逐利卖树、马老五与大学生坚守根脉，叩问现代人在利益诱惑面前，该如何安放自己的精神故乡。结合结尾新芽的情节，点出作者叩问之外，也寄予了乡土根脉延续的希望。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：楚平王杀伍子胥之父，子胥出亡，挟弓而干阖闾。大之，甚勇之，为是而欲兴师伐楚。子胥谏曰：“不可。臣闻之，君子不为匹夫兴师，且事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也。”于是止。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是，拘昭公于郢，数年而后归之。昭公济汉水，沉璧曰：“诸侯有伐楚者，寡人请为前列。”楚人闻之怒，于是兴师伐蔡。蔡请救于吴，子胥谏曰：“蔡非有罪也，楚人无道也。君若有忧中国之心，则若此时可矣。”于是，兴师伐楚，遂败楚人于柏举，而成霸道。子胥之谋也，故《春秋》美而褒之。（节选自刘向《新序·善谋》）材料二：吴使子胥救蔡，诛强楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“吾是掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报？渔者一言，千金归焉。因是还去。范蠡兴师战于檇李，阖闾见中于飞矢，子胥还师，中愧于吴。至夫差复霸诸侯，兴师伐越，任用子胥。夫差骄奢，宰嚭谀心，子胥谏而诛，卒以亡吴。夫差穷困，请为匹夫，范蠡不许，灭于五湖。子胥策于吴，可谓明乎？（节选自袁康《越绝外传纪策考》）材料三：苏子曰：子胥、种、蠡皆人杰，而杨雄曲士也，欲以区区之学，瑕玼此三人者。以三谏不去，鞭尸，藉馆，为子胥之罪。以不强谏勾践而栖会稽，为种、蠡之过。雄闻古有三谏当去之说，即欲以律天下士，岂不陋哉！三谏而去，为人臣交浅者言也，如宫之奇、泄冶乃可耳。至如子胥，吴之宗臣，与国存亡者也，去将安往哉？百谏不听，继之以死可也。父受诛，子复仇，礼也。生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。是以昔之君子，皆哀而恕之，雄独非人子乎？至于藉馆，阖闾与群臣之罪，非子胥意也。勾践困于会稽，乃能用二子，若先战而强谏以死之，则雄又当以子胥之罪罪之矣。此皆儿童之见无足论者不忍二子之见诬故为一言。（节选自苏轼《论子胥种蠡》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。此皆儿童①之见②无足③论者④不忍二子⑤之见⑥诬⑦故⑧为一言。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.勇，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“悦”用法相同。B.因，因为，与《鸿门宴》“不如因善遇之”中“因”意义不同。C.见，表被动，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”用法相同。D.区区，浅陋，与《过秦论》“然秦以区区之地”中“区区”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.因父亲被楚平王杀害，伍子胥逃亡后投奔吴王阖闾，当阖闾提出要出兵攻楚为他报仇时，子胥反而劝谏阖闾放弃出兵。B.蔡昭公因得罪楚国令尹而被拘禁在郢都多年，获释后即请吴国助其攻楚，子胥劝吴王出兵伐楚，吴王获胜后成就霸业。C.伍子胥救援蔡国时，借机报复楚国，楚国悬赏千金也未能阻止，最后多亏那位对伍子胥有恩惠的渔夫出面才让他撤兵。D.苏轼认为，父亲被杀，儿子复仇，合乎礼法，伍子胥因为内心极度悲痛才做出鞭尸的行为，先前的君子同情并宽恕他。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）昭公济汉水，沉璧曰：“诸侯有伐楚者，寡人请为前列。”（2）夫差穷困，请为匹夫，范蠡不许，灭于五湖。14.杨雄认为伍子胥“三谏当去”，苏轼认同伍子胥“三谏不去”，请从材料二、三中找出能分别支撑他们观点的依据。【答案】10.②④⑦11.C12.B13.（1）蔡昭公渡过汉水时，把玉璧沉入水中，说：“如果有讨伐楚国的诸侯，我请求做先锋。”（2）夫差穷途末路时，请求做一个普通百姓，（但）范蠡没有答应，（最终）在五湖消灭了他。14.（1）支撑杨雄观点的依据：①吴国国君骄纵奢侈，②谗臣当道，③古有三谏当去的说法。（2）支撑苏轼观点的依据：①伍子胥与君主交情深厚，得到重用，②是吴国重臣，当与国家共存亡。【解析】【导语】这组文言文以伍子胥为核心，三则材料互补递进：前两则分叙伍子胥兴兵伐楚、辅吴亡身的相关史实，末则苏轼针对扬雄对伍子胥的批评翻案辩驳，既勾勒出伍子胥完整的人生脉络，又借古人论辩展开对君臣本分、复仇礼法的思辨，兼具叙事厚度与思想张力，选文布局颇具匠心。【10题解析】句意：这些都是小孩子的见解，不值得评论，只是我不忍心看到伍子胥、文种、范蠡被诬蔑，所以才说这一番话。“此”是主语，“皆”是副词，“儿童之见”是宾语，在“见”后断开。“无足论者”中“者”表示句尾停顿，意思完整，在“者”后断开。“不忍”是谓语，“二子之见诬”是宾语，“见”表被动，意思完整，在“诬”后断开。“故”意为所以，引出结果，“为一言”是动宾结构，单独成句。故选②④⑦。【11题解析】A.正确。勇，形容词的意动用法，认为……勇敢/悦，形容词的意动用法，“以……为乐”。句意：非常认为他勇敢。/以亲人的知心交谈为乐。B.正确。因，连词，因为/副词，趁机。句意：因为这个原因就撤兵返回了。/不如趁机好好对待他。C.错误。见，助词，表被动，被/助词，用在动词前，偏指一方，代指“我”。句意：阖闾被飞来的箭矢射中。/父亲离我而去。D.正确。区区，形容词，浅陋/形容词，狭小。句意：想用自己浅陋的学识。/然而秦国凭借狭小的地方。故选C。【12题解析】B.“获释后即请吴国助其攻楚”错误。原文顺序是蔡昭公被楚国放回后，归国途中他立下誓言，若有诸侯讨伐楚国，自己愿意充当先锋，这只是他内心的表态，并没有主动请求吴国出兵。是楚国得知此事后十分愤怒，率先出兵攻打蔡国，蔡国才向吴国请求援救的。故选B。【13题解析】（1）“济”，渡过；“沉璧”，把玉璧沉入水中；“诸侯有伐楚者”，定语后置，（如果有）讨伐楚国的诸侯。（2）“穷困”，穷途末路，走投无路；“匹夫”，平民百姓；“不许”，不答应；“灭于五湖”，状语后置，在五湖消灭（了他）。【14题解析】第一步，明确题干观点。“三谏当去”出自古训：臣子多次劝谏国君不被采纳，就应当离开。杨雄认为伍子该离开，不该死守。苏轼认为伍子胥不能一走了之。第二步，从材料二中找支撑杨雄的依据。“夫差骄奢”“宰嚭谀心”，在这种国君昏庸、奸臣当道的环境下，按古代的说法（“三谏当去”），臣子劝谏没用就应该离开。第三步，从材料三中找支撑苏轼的依据。由“三谏而去，为人臣交浅者言也”“至如子胥，吴之宗臣，与国存亡者也”“去将安往哉？”可知，苏轼认为，伍子胥不是普通大臣，他和吴国关系极深，受到重用，又是宗族重臣，理应和国家共存亡，不能随便离开。第四步，组织答案。分两点，每点列出核心依据。【参考译文】材料一：楚平王杀害了伍子胥的父亲，伍子胥出逃，带着弓箭去求见吴王阖闾。阖闾很看重他，认为他非常勇敢，因此想要出兵攻打楚国。伍子胥劝谏说：“不可以。我听说，君子不会因为一个普通人的缘故而发动战争，况且侍奉国君就像侍奉父亲一样。损害君主的道义，去报个人的父仇，我不做这样的事。”于是阖闾放弃了出兵。（后来）蔡昭公去楚国朝见，他有一件漂亮的黑貂裘，楚国令尹囊瓦想要得到它，昭公不给。于是囊瓦把蔡昭公拘留在楚国的郢都，过了几年才放他回去。蔡昭公渡过汉水时，把玉璧沉入水中，说：“如果有讨伐楚国的诸侯，我请求做先锋。”楚国人听说后很愤怒，于是出兵攻打蔡国。蔡国向吴国求救，伍子胥劝谏吴王说：“蔡国并没有罪，是楚国无道。君王如果有心忧虑中原各国，现在正是时候。”于是吴王出兵攻打楚国，在柏举打败了楚军，最终成就了霸业。这都是伍子胥的计谋，所以《春秋》赞美并褒扬他。材料二：吴王派伍子胥去救援蔡国，讨伐强大的楚国，伍子胥鞭打楚平王的坟墓，长期不肯离去，一心想要报复楚国。楚国于是悬赏千金捉拿他，但没有人能阻止他（复仇）。有一个乡野之人对伍子胥说：“我就是那个在船中藏着酒水、打开竹篮给您送饭的人。”伍子胥这才知道他是当年救过自己的渔夫，于是带领军队撤回。所以说，没有什么是只去不回的，有什么恩德是得不到回报的呢？渔夫只说了一句话，价值千金的复仇也就此作罢。伍子胥因为这个缘故就撤兵回去了。范蠡率军在檇李与吴国交战，吴王阖闾被乱箭射中受伤，伍子胥带领军队撤回，因此内心对吴国感到愧疚。到了夫差时，吴国再次称霸诸侯，夫差出兵攻打越国，任用伍子胥。后来夫差骄横奢侈，太宰伯嚭一心阿谀奉承，伍子胥劝谏却被处死，最终吴国因此灭亡。夫差穷途末路时，请求做一个普通百姓，（但）范蠡没有答应，（最终）在五湖消灭了他。伍子胥为吴国出谋划策，可以说是明智吗？材料三：苏轼说：伍子胥、文种、范蠡都是杰出的人物，而杨雄是个见识浅陋的人，想用自己浅薄的学识来挑剔这三个人。他把“多次劝谏不被采纳却不离开”“鞭打楚平王的尸体”“占据楚国君臣的馆舍”作为伍子胥的罪过。把“没有极力劝谏勾践而导致勾践被困在会稽”作为文种、范蠡的过错。杨雄听说过古代有“多次劝谏不被采纳就应当离开”的说法，就想用这个标准来要求天下的士人，难道不浅陋吗？“多次劝谏不被采纳就离开”，这是针对与君主交情不深的臣子说的，像宫之奇、泄冶这样的人才可以这样做。至于像伍子胥这样的人，他是吴国的宗室重臣，是与国家的存亡紧密相连的人，离开吴国又能去哪里呢？即使劝谏一百次不被采纳，接着为此而死也是可以的。父亲被杀害，儿子去报仇，这是合乎礼法的。仇人活着就斩他的头，仇人死了就鞭打他的尸体，这是发泄内心极度的悲痛，哪里还顾得上选择手段呢？所以从前的君子，都同情并宽恕他，难道只有杨雄不是别人的儿子吗？至于占据楚国君臣的馆舍，那是吴王阖闾和群臣的过错，并不是伍子胥的本意。勾践被困在会稽时，才能够任用文种、范蠡，如果他们在开战之前就极力劝谏并以死相争，那么杨雄又该用指责伍子胥的罪名来指责他们了。这些都是小孩子的见解，不值得评论，只是我不忍心看到文种、范蠡被诬蔑，所以才说这一番话。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成小题。题山水横看二首范成大其一烟山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。尽是西溪肠断处，凭君将与故人看。其二霜入丹枫白苇林，横烟平远暮江深。君看雁落帆飞处，知我秋风故国心。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“老柳知秋”运用拟人手法点出秋意，“寒”字渲染出“渡口”凄清氛围。B.画中水景与眼前在西溪水边和老友分别的场景相交映，都令诗人悲伤心碎。C.远山开阔，江水幽深，大雁飞落，帆船疾驰，画面动静结合，具有感染力。D.由牵挂故人的个人情到思念故国的家国情，两诗情感逐层推进，真挚动人。16.同题一幅山水画，两首诗的首句对画面的描写有何不同？请简要分析。【答案】15.B16.①选取意象不同：其一选取“烟山”“漫水”，山水交融，画面开阔深远；其二选取“丹枫”“白苇林”，画面清冷萧瑟。②写景层次不同：其一整体远观，勾勒轮廓；其二近处特写，局部观察。③景物色彩不同：其一色彩虚淡，具有朦胧感；其二色彩鲜明，画面感强。【解析】【导语】这是范成大的两首题山水画宋诗，以秋山秋水的清冷画境衬情，由怀恋故人的私语，到心念故国的感喟，诗画相融，意境淡远清寒，情思层层递进，真挚动人。【15题解析】抓住两诗共同意象（秋景、寒江、雁、枫）与情感脉络，辨析“肠断”“故国心”等词，注意诗题“山水横看”为观画，并非实写眼前分别。B.“画中水景与眼前在西溪水边和老友分别的场景相交映”错，此为题画诗，“尽是西溪肠断处”意为画中所绘皆是当年西溪与故人分别的伤心之地，是画中景引发对往事的回忆，并非眼前实景与画中场景相交映。故选B。【16题解析】对比两首首句，从意象选择、写景层次、色彩特点三方面分析差异。其一首句“烟山漠漠水漫漫”选取烟山、漫水意象，以“漠漠”“漫漫”叠词整体远观，勾勒山水轮廓，色彩虚淡朦胧，画面开阔深远。其二首句“霜入丹枫白苇林”选取丹枫、白苇林意象，为近处特写局部，“丹”“白”色彩鲜明对比，画面清冷萧瑟，画面感强。两句一虚一实、一远一近、一淡一浓，分别营造出不同的意境氛围。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在“传承家风”主题活动中，小刚描述爷爷幼时成长经历，引用李密《陈情表》中“________，________”两句，追忆爷爷无近亲可依、家中无人照看的境况。（2）周末好友突然到访，小慧引用《客至》“________，________”两句表达自己欣喜万分、欢迎好友做客的心情。（3）“芙蓉”是古诗词中的常见意象，如“________，________”。【答案】（1）外无期功强近之亲内无应门五尺之僮（2）花径不曾缘客扫蓬门今始为君开（3）制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳（涉江采芙蓉，兰泽多芳草/昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑）二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。一杯限量联名奶茶，一个表情夸张的解压玩偶，一只会回应情绪的智能宠物……当消费不再只为满足功能需求，而是为了获得快乐、表达个性、寻找情感共鸣，“情绪经济”便悄然兴起。近日，①多家外媒聚焦中国情绪经济发展，②指出中国消费者越发更加注重“悦己”需求。③与此同时，④一批具有科技含量和文化深度的“中式情绪价值”产品正加速出海。⑤从入选《时代》周刊最佳发明的无弦吉他，⑥到《山海经》中食梦貘为原型的睡眠抱枕，⑦再到原创美妆和自主陪伴机器人……⑧中国企业在全球情绪经济市场中蓬勃发展。从“卖产品”转向“卖情绪”，中国企业在行业竞争中从价格、品质的比拼，升级为情绪价值的深度挖掘。情绪经济已成为拉动消费增长的新形态。中式情绪价值产品能够在全球市场走红并非偶然，而是文化底蕴、制造实力和数字经济发展共同作用的结果。深厚的文化底蕴赋予了中国情绪消费产品独特的东方审美与情感内核。中国输出的（）。以美妆护肤行业为例，中国品牌正在将他们的产品变成讲故事的画布，深入借鉴中国美学和民间传说。这些品牌不是追求西方标准，而是重新定义了中式优雅。中国完备而高效的制造体系，则为情绪价值产品落地成爆款提供了坚实支撑，中国制造业生态系统在将深厚文化遗产转化为精良消费品方面发挥了关键作用。中国数字经济的蓬勃发展，让产品借助不断增长的线上分销体系迅速拓展海外市场。为“心动”买单，为“情绪”奔赴。随着情绪经济的兴起，越来越多中国产品向海外消费者传递温暖的中式情绪价值，满足全球用户深层的情感需求。中式情绪价值产品联动全球，是用科技传递关怀，用文化治愈世界。这是大国实力崛起的生动注脚，更是中国文化自信的有力彰显。18.如果给材料拟一个标题，下列最恰当的一项是（）A.情绪经济点燃消费新引擎B.中式情绪价值产品联动世界C.情绪经济掀起全球发展新热潮D.中式情绪价值产品彰显文化自信19.请结合材料内容，给“情绪经济”下一个定义，不超过50个字。20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.不仅是独一无二的商品，更是一种“温柔对待自己”的东方智慧B.与其说是独一无二的商品，不如说是一种“温柔对待自己”的东方智慧C.不仅是一种“温柔对待自己”的东方智慧，更是独一无二的商品D.与其说是一种“温柔对待自己”的东方智慧，不如说是独一无二的商品22.文中画横线