《体育社会学》课件 第7章 体育与性别

身体·制度·文化·平等2026秋季学期|体育人文系列课程第七章体育与性别《体育社会学》课堂导入：四种情境是否都是性别问题？情境一体育课上，男生大多主动去踢足球、打篮球，女生大多选择健美操、排球或跳绳自然天性？还是社会构建？情境二媒体报道男运动员时强调力量、战术与意志力，报道女运动员时却常强调外貌、身材与服装客观报道？还是性别偏见？情境三一名跨性别女性运动员希望参加女子运动，或成绩突出的女运动员因肌肉发达被要求接受性别监测维护公平？还是性别排斥？情境四某职业体育联盟中，男运动员薪酬时女运动员的数十倍，且管理层中女性领导者寥寥无几市场选择？还是制度性不平等？体育中的性别问题不能仅用生理差异解释必须审视其背后的社会建构与权力关系学习目标性别议题在体育社会学研究中占据重要地位。一方面是因为体育运动中存在着种种社会问题，如不平等、排斥以及文化霸权等，而性别因素往往是导致这些社会问题复现的因素之一。另一方面性别视角为我们解读体育现象、深入洞察体育社会问题提供了不同的视野。01理解性别属性理解性别的内涵与社会属性，区分生理性别与社会性别概念02认识体育建构认识体育对社会性别的建构作用，理解体育如何折射性别关系、展演性别角色03学会视角分析学会运用社会性别视角，分析、解释体育运动里的各类性别相关议题体育不仅是身体的运动，更是社会性别秩序展演与再生产的重要场域。SECTION0101社会中的性别生理性别·社会性别第一节社会中的性别一、性别的社会属性性别具有二重属性：自然属性与社会属性。生理性别社会性别是从解剖学上，依据染色体、性腺、性激素、解剖构造、生理机能、身体形态、运动机能等方面的共性和差异，把作为生命体的人类分为男性与女性，这是性别的自然属性。是指社会认为适合于女孩和男孩、男人和女人以及非二元性别身份者的角色、行为、活动、属性和机会，以及男性之间、女性之间、非二元性别身份者和不同性别之间的关系。社会性别是人通过社会化过程而习得的社会规范。性别的社会属性决定了其具有建构性、动态性与文化性的特征。建构性动态性文化性第一节社会中的性别二、性别的社会建构及其内化机制社会、经济、政治与文化的综合影响生产活动农业社会的劳动分工影响性别角色；工业化带来复杂化、专业化，并进一步加强了性别分工和性别刻板印象文化传统性别角色职责、仪式与庆典、文学与民间艺术传递性别期望宗教习俗教义、仪式与实践、伦理准则和宗教组织结构参与性别建构日常生活性别差异化的媒介呈现建构了男女消费行为和性别刻板印象社会角色、气质、行为与社会分工课堂观察：校园体育中的文化实践图片来源：新华社|2024-12-25第一节社会中的性别二、性别的社会建构及其内化机制性别社会化（gendersocialization）是实现从性别的社会建构到性别规范的自我内化的主要机制。社会建构性别社会化规范内化自我管理社会将两性生物性别的差异逐步扩大并制度化外部评价与内心评价强化自我的性别意识。男性表现柔弱或女性表现强势，可能受到外界非议，并产生自我评价。巴特勒的性别操演理论被建构的社会性别是可以改变的社会性别在人们持续的话语和实践中，通过扮演或模仿相关行为建构出来。被建构的社会性别是可以改变的。例如：“这是一个女孩！”既叙述生理性别，也参与建构“女孩”的身份。第一节社会中的性别三、性别的社会制度性别制度、父权制与历史形成性别制度通过经济、政治、法律、道德、宗教等多层次规范，确立了男女两大社会群体的关系社会性别秩序，从而规定了男女各自的地位与角色。母系社会父系社会父权制度由于生产力提高，男性在体力劳动方面的优势逐渐显现，私有制的形成进一步推动了母系社会向父系社会的转变，男性在社会中占据主导地位，并逐渐形成了完备的父权制度。父权制的内涵与特点父权制（patriarchy）也被称为男权制，是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式，它是一个系统的、结构化的、以男性为中心的社会制度。包括婚姻制度、生育制度、教育制度、经济制度、社会管理制度、休闲制度等。核心：维护男性特权。第一节社会中的性别三、性别的社会制度父权制的四项表现与制度变迁第一，男性统治：第二，男性认同：0102社会公共领域与私人领域中，所有权威的位置都留给男性社会核心文化观念对社会正向的、褒扬的、有价值的认定，总是与男性气质相联系第三，将女性客体化：第四，父权制的思维模式：0304在男性事务与交易中，女性成为客体二分思维与等级思维，将女性被压迫状况视为自然现象我国历史中的表现：内外分工、“三从四德”、贞操观念、“妇无公事”及剥夺正规教育权利。制度变迁：稳定性、滞后性工业文明、启蒙运动与女性主义思潮的挑战现代性别制度逐步构建第一节社会中的性别四、性别的社会文化性别文化的含义是社会对男性、女性及其相互关系的观点和看法，以及与性别规范相适应的制度化的意识形态。性别制度的维持需要有强大和持续的性别文化的支撑传统关系传统文化语言表达“男性主导，女性从属”“男女有别”“男强女弱”例如：“他/她”、he以及“夫妻、儿女、公婆”的语序，说明语言中的性别文化。大众媒体、广告和宣传男性看女性女性看男性视野中的自己审美标准内化到自我认同文化变化随着时代的进步，传统的社会性别文化（父权制）出现松动，取而代之的是具有公平性、先进性，有利于两性和谐协作和社会稳定、可持续发展的性别文化在男权社会中，女性作为被男性凝视的对象，处于一种被评价的状态第一节社会中的性别五、性别的社会学理论视角（一）社会建构理论社会建构理论视角强调性别是社会和文化的产物，而不是生物学的必然结果。这一理论认为，性别不是由个体的生理差异所决定，而是在社会化过程中通过文化、价值观、社会机构以及个体互动来塑造的。第一，性别是社会化的产物：从家庭、学校、媒体等机构学习和内化角色与行为。第二，性别是文化和历史背景的产物：不同文化与历史时期对性别的看法和期望是不同的第三，性别在个体互动中产生：通过言语、肢体语言及社会规范确认、表现和维持性别。第四，性别是权力关系的产物：社会中的性别不平等与权力分配有关，如某些性别被赋予更多的权利和特权，而其他性别则可能受到歧视和限制。第五，强调性别多样性：包括非二元性别和跨性别身份，挑战传统二元观念。奥运男女共同执炬，体现奥林匹克性别平等理念图片来源：新华社

性别是社会学研究的重要议题，各种理论视角都在试图阐释性别是如何在社会中被塑造、建构的，并对个体和群体的经历产生影响。同样，这些理论也在形成一种变革力量，并试图瓦解被建构起来的社会性别不平等。第一节社会中的性别五、性别的社会学理论视角（二）社会角色理论社会角色理论关注性别角色的形成，认为社会为男性和女性赋予了不同的行为期望。这些角色期望对个体的行为产生影响，塑造了他们的身份认同，还对社会中的权力分配和社会结构产生影响01第一，强调社会为男性和女性设定了不同的角色和期望。02第二，强调性别行为规范对个体的影响。03第三，关注社会认同与自我概念的形成。04第四，关注性别不平等问题，认为其由不同的角色和期望造成。05第五，探讨个体如何对性别角色和期望进行改革和抵抗。社会期望角色规范自我认同与行为社会角色理论主要关注和讨论性别如何受到社会期望和角色规范的影响，以及如何通过个体的选择和社会变革来改变性别角色和认同课堂观察：亲子运动中的角色与互动图片来源：新华社|2024-03-20第一节社会中的性别五、性别的社会学理论视角（三）女性主义理论女性主义涵盖了多种流派，但他们共同关注解决性别不平等问题。女性主义理论提倡消除性别歧视、实现性别平等第一第二第三第四揭示性别不平等：自由主义强调权利差异；马克思主义女性主义强调经济地位差异；激进派强调父权制的家庭和生育制度。强调性别平等：同工同酬、反对性别暴力、增加政治和经济代表性。关注性别观念的塑造与传播：文化、媒体、教育及文化变革。关注多样性与交叉性：性别与种族、阶级、性取向等因素相互交织。女性主义理论旨在从理论和实践层面解决性别（结构）不平等问题，建立包容、公正和平等的社会课堂观察：郎平的体育职业角色图片来源：新华社|2021-09-01第一节社会中的性别五、性别的社会学理论视角（四）身体社会学理论强调个体的身体经验、身体认同以及身体与社会关系之间的互动。强调身体如何与性别交织在一起，身体如何通过外貌、性别特征和性别表现来传递社会信息，以及社会对身体的规范和期望如何影响个体。第一，性别身体化个体通过生活经历和社会互动感知性别身份。第二，性别表演性别通过言语、肢体语言、服装、发型等身体表现表达性别。第三，性别规范社会对不同性别的身体施加规范和期望，涉及身材、外貌、服装等方面。第四，身体政治社会通过控制和规范个体的身体来维护性别秩序与权力关系。身体社会学理论视角下的性别强调个体的身体经验、认同和社会交互，以及社会如何通过身体来塑造和表达性别。课堂观察：花样游泳中的身体表达图片来源：新华社|2023-06-05SECTION0202体育中的性别性别构建·关系折射·角色展演·生活方式·文化传播第二节体育中的性别一、体育对社会性别的建构（一）身体实践对社会性别的建构体育对性别最初始的建构是通过身体实践实现的。古代中国古希腊体操场训练男性的肌肉、力量与主动行为；女性的衣着与活动空间受到限制。在中国古代，阴阳学说对男性（阳）与女性（阴）的解释与描绘。男女的身体运动也是这种哲学的延伸与实践。身体符号对照：男性的热、强壮、主动与女性的冷、柔弱、被动。与男性以修身、养心、育德为目的的体育运动相比，古代中国女子体育活动更倾向于表演性和观赏性的活动，如女子水秋千、女子相扑、马球、蹴鞠、舞剑等共同元素体育内容、形式、目的、功能与参与经验的不同，均是在体育实践中建构社会性别的元素体育是一种身体实践，同时也是一种社会制度，更是一种文化表达。在体育中，社会实践、体育制度与体育文化共同建构（熊欢，2016），体育因此也是观察性别的最佳社会场所。第二节体育中的性别一、体育对社会性别的建构（二）体育制度对社会性别的建构体育制度充分体现并参与建构了以男性价值观为核心的社会性别制度。体育运动从一开始是男性为了满足自我的身体、心理、社会的需求而建立起来的，体现男性利益、权利和权威，即父权制度。第一，社会分工结构第二，薪酬分配结构生产、家务与生育分工，使女性的体育参与时间和自由被挤占。女子体育职业化程度及社会关注、政府与商业赞助较低，形成薪酬差距。体育性别秩序第三，政策结构第四，文化制度体育资源的分配和再分配体现男子体育优先权。媒体、宗教和教育塑造男性视野下的女性体育形象，影响自我认同与行为。体育中的父权制不是简单的个体男性“统治”女性。女性也参与其运作，男性也受到限制。性别制度并非永久不变。打破体育性别制度是重建性别关系的重要方面。第二节体育中的性别一、体育对社会性别的建构（三）体育文化对社会性别的建构运动场上的表现与等级评价性别逻辑社会化和媒体再生产自我性别身份认同常常认为女性“天生”不如男性，男性在运动场内容外都被赋予超越女性的形象。性别化的“共识”形式就是性别逻辑。性别逻辑至今依然存在并影响着人们的行为和态度。如当某人跑步动作不正确时，人们倾向于说那个人“跑得像女人”。当代体育文化的多元发展对社会性别的刻板印象产生了一定的冲击，打破了性别非此即彼的二元结构。人们开始接受和赞赏“强壮”的女性运动员，也欣赏“优雅”的男性运动员。课堂观察：李雯雯参加女子举重比赛图片来源：新华社|2024-08-11课堂观察：石浩玙与程文涛参加花样游泳图片来源：新华社|2023-06-05第二节体育中的性别二、体育对性别关系的折射（一）体育中显性的性别不平等各年龄阶段参与体育活动的女性仍然比男性少。一是一些体育项目，女性依然不能合法参加。二是对男子体育的投入要远远高于对女子体育的投入。担任体育领导者的女性比男性少得多。三是四是女性体育从业者比男性体育从业者所获得的报酬要少六是男子体育报道和宣传要远远超过女子体育。五是体育中的性别不平等关系即使社会中性别不平等关系的延伸，也是社会性别不平等关系的强化剂。虽然经过半个世纪的发展，体育中比较明显的性别不平等问题在逐渐消失，但在体育现象背后隐藏的以性别为基础的不平等关系仍然存在，并且成为两性平等参与体育活动的障碍。第二节体育中的性别二、体育对性别关系的折射（二）体育中隐性的性别不平等关系很难通过统计数据表现出来，但在现实中能够感受到。其一，关注和机会较少：2012年伦敦奥运会女子拳击设置的级别比男子少。其二，职业和家庭角色束缚，使女性体育参与时间和资源较少。其三，教师与家长对男女青少年的体育表现和能力有不同态度与期待。其四，政策制定、体育研究等领域的话语权不平等，影响女性平等权利的体现。其五，女性运动员退役后面临更大的社会压力与就业危机。体育反映并影响社会性别关系，但体育中的男女地位关系不能代表其他领域的全部状况。只有揭示了体育中性别不平等的事实，我们才能分析性别不平等产生的原因，并且建构性别平等关系再生的社会机制。第二节体育中的性别三、体育对性别角色的展演（一）体育中性别角色的分工与展演性别角色指的是一系列为社会所期待并认同的个人性别行为模式和规定扮演的社会角色。不同的社会角色代表着不同的权力、责任、义务以及社会行为。体育运动不仅是性别角色展演的场景，也是强化性别角色的重要场域（熊欢，2016）不同角色不同角色代表不同的权力、责任、义务与社会行为。制度安排社会依照生理性别交付责任与权力，形成家庭等制度安排。社会期待社会期待男性具有竞争力、积极、独立、坚毅、理性思考、冒险精神等特质。影响表现不同角色期待，影响男女的体育表现、行为规范及参与模式。制度安排角色期待体育中的分工与展演课堂观察：许秀娟在赛场履行裁判员的职业角色，

女性承担体育赛事裁判权力角色。图片来源：新华社|2025-03-09第二节体育中的性别三、体育对性别角色的展演（二）体育对性别角色的强化与重塑历史上的强化卢梭的儿童自然主义体育、洛克的绅士体育、阿诺德的竞技体育模式，共同强调通过对男性身体的教育和训练来培养他们（男性）的德行与才干，强化社会期待的男性特征和气质，维护现有的、被社会所认可的对性别角色的安排。维多利亚时代女校体育围绕“健康的母亲—健康的子女”的宗旨，强调非对抗、非激烈的项目，目的是培养女子健康的体质和优雅的气质。发展中的重塑更多传统男性项目向女性开放，女性职业联赛、职业运动员及女性教练员、裁判员、体育官员出现。女性展现勇敢、独立、竞争、强壮与冒险精神；男性也展现灵活、优雅和感性。课堂观察：中国女足比赛中的竞技表现体育参与可以成为重塑性别角色的途径。图片来源：新华社|2022-02-06第二节体育中的性别四、体育对性别生活方式的影响（一）体育对两性生活方式的塑造生活方式包括衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和价值观、道德观、审美观等精神生活方面，以及与这些方面相关的内容。生活方式是随着时代的变迁而变迁的，对男女不同生活方式及其变迁的研究，可以反映和揭示两性的生存状态及对体育参与情况的影响（熊欢，2016）。第一，时间分配模式：传统分工使男性运动时间相对充足，女性需在家务劳动之余争取时间和空间。第二，消费行为结构：男性较偏重自我休闲、娱乐和社交的直接体育消费；女性较围绕家庭需要，形象消费比例较大。第三，休闲活动方式：女性较多选择静态、室内活动或家庭延伸型活动；男性较多选择室外、竞技性活动和个人交往。不同阶层、不同人群的生活方式不同，人们参与体育的方式、行为和态度也不同。体育作为一种重要的社会文化活动，不仅反映着两性在生活方式上的差异，更在很大程度上塑造者不同性别的生活模式和行为特征第二节体育中的性别四、体育对性别生活方式的影响（二）体育对两性生活方式的改变体育活动不仅塑造者传统的性别生活方式，同时也改变和重构着性别生活模式。第一，行为表象层面：改变时间与空间利用方式，重塑日常生活节奏和活动范围通过体育活动增加对自由时间的掌控感、增进家庭成员感情。第二，心理感知层面：体育运动作为个体的感知反应活动，能够为不同性别的参与者带来独特的心理体验和情感收获。第三，价值观念层面：体育活动更深层次地影响着个体内在的价值追求和人生理念，即通过运动实现自我价值和存在感的重新定义。行为模式心理认知价值观念积极健康的体育生活方式课堂观察：男女共同参与全民健身，丰富业余生活图片来源：新华社|2025-10-30第二节体育中的性别五、体育对性别文化的传播首先，其次，最后，体育在大众传媒中占有重要地位，通过多种途径向人们传递与性别文化相关的信息。报道数量、项目选择与报道方式中的不平衡，影响认可、赞助、体育兴趣和发展机会。在体育媒介领域，符号和语言的隐喻塑造社会对性别角色和定位的看法方面起着关键作用。体育传媒呈现出的女性运动员形象反映了整个社会文化对女性运动的认识、期待、刻画与映射（石丽艳等，2017）。课堂观察：媒体镜头记录女性运动员竞技形象，

通过新闻传播重塑大众对女性体育的认知图片来源：新华社|2025-11-19约瑟夫·马奎尔（2013）认为，现代体育已经不再单纯是一场比赛、一种身体活动、一个社会仪式或者是一种生活方式，而是受到各种外力影响的“商业-传媒-赛事的大型综合体”。在涉及体育运动的活动中，性别文化随着现代技术手段和传播方式的发展再全球范围内传播SECTION0303体育与性别的研究视点社会化视点·性别平等视点·性别气质视点·文化传媒视点·政策视点第三节体育与性别的研究视点一、社会化视点：体育中的性别社会化及其反思社会化是指人们获得个性并适应社会生活方式时与社会相互作用的过程，是个人和社会联系的必要环节。性别社会化是指人们接受并内化社会规定的性别角色的要求，以支配自己的行为，发展性别角色意识的过程。（一）体育对性别角色的塑造微观：个人成长为社会成员，独立参与社会生活；宏观：社会群体按照一定方式培养下一代，实现发展延续。体育中的性别社会化问题，就是如何通过体育运动来学习性别角色、获得性别认同，从而有利于个人的成长和社会性别秩序的稳定麦瑟纳等（1990）强调男孩的竞争与领导精神；格林多弗（1978）强调女孩的身体与健康管理；熊欢（2016）对性别不同的体育教育更强调了男性在社会中（公域）的角色与功能，女性在家庭（私域）的角色与功能体育与性别研究是理论与实践的结合。体育与性别研究的视点来自两个方面：一方面是学界对体育中性别相关的问题、观点与理论的讨论了另一方面来自体育组织和机构中女性的实践经验。体育的一个理念就是通过身体运动去教化人的心灵，培养人的道德，引导人的行为，从社会学的角度来说，这就是体育社会化的目的和功能（熊欢，2016）性别的社会化问题体育教育学中第三节体育与性别的研究视点一、社会化视点：体育中的性别社会化及其反思（二）性别意识对不同性别青少年体育参与的影响性别意识影响着不同性别青少年体育参与的程度和项目选择的广度。参与与自我效能：斯宾塞等（2010）发现男生体育参与较多是自我效能感较强的原因之一；切尔等（2006）发现男孩更倾向于选择体能要求高、团队性强的运动，女孩则倾向于选择独立的、坐姿的对抗性小的运动漆昌柱等（2011）发现体育运动会对儿童、青少年性别角色社会化产生影响，而且参与体育运动的时间越长，对儿童、青少年性别角色社会化的影响越大。家庭影响：学校影响：父母所谓的“男孩偏好”，即父亲与男孩互动更多并且共同参与更多体育活动（符明秋等，2004）。唐沃德等（2014）使用英国2011—2012年TPS调查发现男性成人与儿童的体育行为高度相似。“性别教育”是一项隐形课程。学校的性别文化对青少年体育参与和社会化起到了重要的引导作用扎皮科等（2014）发现学校引导男女选择符合气质期待的项目。家庭与学校→身体认识、自我效能与兴趣→参与程度与项目选择第三节体育与性别的研究视点一、社会化视点：体育中的性别社会化及其反思（三）对体育性别社会化的反思哈格里夫斯（1994）：性别社会化过程会导致女性将体育视为一个相对不受欢迎的领域，女性从胜利和文化层面都将其排斥在外。性别偏见在社会观念方面，很多人会有一种性别偏见，认为参加体育运动会使女性变得男性化，或者只有男性化的女性才会享受体育运动。反思体育运动不应该成为强化性别差异的场所和塑造刻板的性别角色的工具，而应该是塑造青少年（不分男女）健全人格的重要途径。课堂观察：共同参与校园体育活动图片来源：新华社|2024-12-25对青少年而言，体育运动的主要目标是为他们提供机会，使他们在从童年过渡到成年的过程中，在健康的性格培养环境中参加体育运动第三节体育与性别的研究视点二、性别平等视点：体育中性别不平等现象及其根源（一）体育中性别不平等现象三项研究任务：揭示不平等现象→分析产生根源→寻找实现两性平等的途径。关注领域：运动员薪酬、体育资源分配、体育参与、体育管理层的领导地位。平均收入种族歧视体育管理者职位美国篮球联赛男性平均收入为女性的81倍；男性收入占联赛总收入50%，女性为33%；英国足球最高收入男性约为女性的220倍（贝里，2019）。参与和获奖机会增加并未消除边缘化（瑞特娜等，2018）。欧盟21个司法管辖区中，12%的体育联合会由女性任主席，29%设女性副主席或女性董事会成员；59%的组织采取增加女性代表的行动（莫阿瓦德，2019）。性别平等是体育现代化的标志，也是体育社会学一个重要的议题第三节体育与性别的研究视点二、性别平等视点：体育中性别不平等现象及其根源（二）体育中性别不平等的根源自由主义学派激进派体育女性主义马克思主义女性主义文化研究学派女性缺乏平等、自由的体育权利，机会与资源受限；主张自上而下改革、消除政策壁垒。以男性为中心的父权制体育体制构成压迫；主张建立女性中心制度、重新分配权力。资本主义体育结构与阶级差异，阻碍工人阶级妇女享有同等参与机会。父权制与资本主义权力关系、男性霸权产生歧视；女性既受压迫，也具有能动性（科尔，1993）。科克利（2003）批判的两条隐性性别逻辑链：第一，第二，男女有别→除生育外，男性特质“天生优于”女性。男性“天生强壮且富有进攻性”、女性“天生虚弱且被动”→男性必须保护女性。第三节体育与性别的研究视点二、性别平等视点：体育中性别不平等现象及其根源（三）体育中的实现性别平等的途径探索制度研究：文化研究：媒体研究：身体赋权研究：加强立法、政府资助和女性体育联盟资金支持；美国《教育法修正案》第九条推动同等比例政府资助。平等政策仍不足以消除运动员收入差距（展思燕等，2015）。建设平等、包容的体育文化环境；《排球女将》《百万美元宝贝》《摔跤吧！爸爸》等作品激励女性投身体育。提高女性体育报道比例、出镜机会、覆盖范围与播出时长，消除广告、新闻和营销中的性别刻板报道。女性通过体育运动强身健体，提高自我关注和身体赋权课堂观察：阿图什市U13女子足球队球员训练图片来源：新华社|2025-04-17性别平等是指男性与女性拥有平等的权利、资源等。体育运动是个体获得身体自由，获得平等权利、消除性别歧视的重要途径，对于改变性别不平等具有积极意义。第三节体育与性别的研究视点三、性别气质视点：体育中性别气质的建构与解构（一）体育对性别气质建构性别气质是以两性第一性征和第二性征为基础，一套固化的、强调两性对立的心理特点和行为举止。男性气质女性气质刻板印象男性气质（masculinity）是指男性具有成就取向和关注完成任务的行动取向的一系列性格和心理特点。固化和稳定的内容包括三个成分：地位、坚强和非女性化。女性气质（femininity）是指女性具有同情心、令人亲切、对他人关系的亲和取向的一系列性格和心理特点。这种稳定的、固化的、两性对立的性别气质被称作性别气质的刻板印象（genderstereotypes）（佟新，2011）如何建构体育如何再建构社会对男女体育运动的建构是基于对性别气质刻板印象实现的。而性别气质的建构则是通过话语产生的。通过体育参与，男性不仅能够塑造和展现多样化的内在品质，还能促使其对性别特质进行重新协商和评价，从而在社会性别角色中寻求更加平等和包容的定位。课堂观察：男子参与花样游泳图片来源：新华社|2023-06-05第三节体育与性别的研究视点三、性别气质视点：体育中性别气质的建构与解构（二）体育中性别气质解构“心理双性化”（psychologicalandrogyny）：男性气质与女性气质并不是相互排斥的两个极端，而是独立存在、多维度的特质，个体可以同时拥有两种性别气质（库克，1985）。马什等（1986）：女性运动员更具有双性气质，心理并不更不健康，反而有更强、更积极的自我意识；这为女性进入体育提供合理化基础。文化女性主义批判：简单结合社会建构的两种气质，未必改变女性受压迫的现实；冲突仍关联男性主导的体育文化。动态理解：男性气质在社会文化和权力结构中形成；应鼓励不同项目参与，发展气质多样性（邓永民，2018；庄志勇，2021）。“体育无性别”：体育教育意义不在于把人构建为某种性别气质的对象，而是以其内涵的行为气概和精神感染青少年。课堂观察：李雯雯参加女子举重比赛图片来源：新华社|2024-08-11在气质多样化的文化昌明时代，应摒弃二元论的性别观，真正关注和发挥体育对所有青少年乃至每一位公民身心健康和全面发展的独特价值。第三节体育与性别的研究视点四、文化传媒视点：体育传媒中的性别形象与文化霸权（一）体育赛事报道中的性别偏见本视点五个研究方面：一是报道篇幅比例；二是报道内容；三是报道形式；四是过度夸大女性运动员的悲惨经历；五是女性体育记者、评论员缺乏。数量与内容：在澳大利亚研究中，女性在非新闻媒体获7%报道、新闻媒体获9%；部分报道贬低、性感化或物化女性，弱化运动技能。报道技术：女性赛事的摄像、编辑、图像和声音质量较低。预告和促销：邓肯（2009）发现女子比赛播放的预告和促销活动比男子少，比例从2%到14.8%不等。女子举重|新华社|2024-08-11花样游泳|新华社|2023-06-05叙事方式：拉维尔等（2016）分析法国对2011年女足世界杯、2012年奥运会的报道；达达里奥（1997）讨论NBC对1992年奥运会的“肥皂剧”式叙事。第三节体育与性别的研究视点四、文化传媒视点：体育传媒中的性别形象与文化霸权（二）体育传媒中的女性身体形象与文化符号大众传媒作为社会的一种“经济实践”和“意识形态”的维持者、缔造者，反映着社会生活的各个方面，同样也再现和维持性别不平等。主要集中体现在体育传媒文化中的刻板的性别身体形象，以及传媒制度的男性中心主义。传统性别期许沃尔顿（2010）研究英国雷德克图片报道，发现这些图片隐含地展示对运动员强烈的传统性别期许。女性身体形象体育中女性身体形象通过媒体传播成为一种文化符号，影响着大众对“理想身材”的认知。课堂观察：中国女足赛场上的团队合作图片来源：新华社|2022-02-06第三节体育与性别的研究视点四、文化传媒视点：体育传媒中的性别形象与文化霸权（三）对体育传媒中性别文化现象的学术反思女性运动员在报道中存在被低估、边缘化的现象，塑造的媒介形象也较多偏向负面或过渡关注外貌特征（王明枫等，2023）戴维斯等（2006）认为这种对女性体育缺乏兴趣的媒体叙事在一定程度上与当前女性运动员体育参与不断扩大、运动能力不断提升的现实存在差距。文化霸权文化霸权（culturalhegemony）是指通过文化的软性影响实现的对某一群体的话语主导，这些文化以话语为主要形态，媒体、教育和意识形态都可以建立起文化话语权。叙述模式曹晋（2008）指出，性别文化现象的重要特征是：传媒的叙述主体和知识构建以特定性别为中心和标准，由主流群体叙述，代表其利益取向。有限且偏向的女性体育报道塑造公众认知与兴趣以“市场需求不足”解释报道不足进一步有限报道这种循环机制揭示了体育传媒中性别文化现象的深层逻辑，即表面上看似市场导向的报道选择，实际上是文化霸权通过媒体话语实现的结果第三节体育与性别的研究视点五、政策视点：体育性别政策的制定与实施（一）体育管理职位性别平等政策2016年12月，国际奥委会颁布了《2020年奥林匹克议程》。2018年3月，国际奥委会性别平等项目宣布了8项性别平等倡议，要求建立性别更平衡的体育届领导结构，具体而言，就是在体育领导层确定性别目标与配额。性别平等性别平等是指在法律和政策层面保障男性和女性平等获取资源和服务的权利。性别公平性别公平是指男女在机会、责任和福利分配方面的公平和公正，以及用于实现两性平等的战略和进程。体育与性别的研究并不只停留在学术研究层面，它具有很强的政治性和行动力（熊欢，2016）。体育性别政策的制定与实施，在一定程度上也反映出体育与性别研究学术成果的政策倾向。体育性别政策研究试点关注的重要议题有体育管理职业性别平等政策的建立、体育运动中性别暴力约束机制，以及性别监测与跨性别运动员有关政策的制定。第三节体育与性别的研究视点五、政策视点：体育性别政策的制定与实施（二）体育运动中性别暴力约束政策体育运动中的性别暴力主要包括性骚扰（sexualharassment），体育中的性骚扰涉及言语侵犯、性侵犯、性别骚扰或侮辱、同性恋恐惧症等；受害者多为运动员及青少年、儿童体育参与者。成因性别等级、教练员与运动员的依赖关系、身体纪律和追求体育成功（鲁洛夫斯，2015）。制度应对美国各州与运动协会制定体育课、训练和比赛防范指南及处罚规定。国际奥委会2007年指南提出行为准则、教育培训、投诉支持、监测评估；2016年