第2课 诸侯纷争与变法运动 说课课件

《诸侯纷争与变法运动》说课课件《中外历史纲要》（上）

第一单元

第2课说课流程一、教材分析二、学情分析三、教学处理四、教学过程五、教学反思教材地位

本课是《中外历史纲要（上）》第一单元第2课《诸侯纷争与变法运动》，本课通过四个子目（列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、孔子与老子、百家争鸣）体现了社会存在决定社会意识，即春秋战国时期的经济发展和政治大变革，在思想领域表现为“百家争鸣”。课标要求

通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。说课流程一、教材分析二、学情分析三、教学处理四、教学过程五、教学反思

1.高一学生在初中已经学习相关知识，拥有相当的知识储备。另外，在政治课的学习生产力和生产关系的关系。2.学生尚处于高一，对分析历史问题、探究历史现象的历史思维能力尚未成熟，史料研读和历史解释的能力亟待提高，史料分析仅限于经验层次，尚未生格到理论方法层面。

3.高一学生思维活跃，课堂参与意识较强，教师需要正确积极引导学生交流、讨论、探究。说课流程一、教材分析二、学情分析三、教学处理四、教学过程五、教学反思1.通过了解战国时期各国的变法，能够理解变法的必然性，从而认识到改革是推动社会发展的不竭动力，要一切从实际出发，与时俱进；了解这一时期列国相对地理位置和政局形势，对这一时期的发展有整体的认识。2.通过春秋战国时期诸侯纷争、变法图强的历史，了解华夏族、华夏观念的形成过程，探究社会大变革带来的制度与思想文化领域的伟大创新。3.学生能够了解诸侯争霸战争、社会经济发展与战国时期各国的变法运动、孔子、老子学说以及“百家争鸣”局面的形成这些基本史实，以及这些史实产生的历史背景；通过运用相关史料，学生能够自主分析诸侯争霸局面形成的原因以及这一时期政治、经济、文化方面的变化。4.通过对相关史实的了解分析，增强学生的社会责任感和历史使命感，同时也加强民族认同和华夏观念的认识。教材分析重难点分析1.重点：社会变化与变法运动产生的原因、

“百家争鸣”局面的形成及其意义。2.难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。1.教法：讲授法、演示法。2.学法：探究学习、史料研读、分组讨论。教学法分析说课流程一、教材分析二、学情分析三、教学处理四、教学过程五、教学反思导入展示周平王东迁的漫画图片。设计意图用周平王东迁的漫画图片导入来激发学生的兴趣，为新课的展开做铺垫。师生一起画时间轴，帮助学生建立起时空观念。教师带领学生构建西周至秦时间轴。重点提醒春秋与战国的分界点，顺势进入春秋时期内容讲授。一、政治之变——动荡各个强国为了要挟天子以令诸侯而争做霸主，故而春秋时期出现了大国争霸的斗争。——张帆《中国古代简史》起止时间：前770年—前476年起始标志：周平王东迁洛邑政治特点：“礼乐征伐自天子出”战争性质：争霸战争春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王——《史记索隐》齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践——《荀子·王霸》1.春秋争霸新课讲授一、政治之变——动荡二、民族之变——融合三、经济之变——发展四、社会之变——进步五、思想之变——繁荣一、政治之变——动荡1.春秋争霸材料：昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，尤其尊襄王也。——刘向《战国策·韩策三》等级乐队乐舞天子四面八佾诸侯三面六佾卿大夫二面四佾士一面二佾八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也。——《论语·八佾》礼乐兵伐自诸侯出（春秋）礼乐征伐自大夫出（战国）一、政治之变——动荡2.战国兼并起止时间：公元前475年-公元前221年起始标志：三家分晋、田氏代齐政治特点：“礼乐征伐自大夫出”战争性质：兼并战争战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩

材料：田氏代齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《战国策·书录》一、政治之变——动荡

材料1：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之……王卒大败，祝聃（dan1）（郑庄公的臣下）射王中箭。——《左传·桓公五年》

材料二：周王室由于贫弱而不得不放弃天子的尊严，向诸侯伸手去“求赙”、“求金”、“求车”。——翦伯赞主编《中国史纲要》

根据材料及所学知识，分析与西周统治相比，春秋战国时期政治局面发生了什么变化？1.王室衰微、分封制遭到严重破坏2.诸侯势力崛起3.权利下移（周天子—诸侯—卿大夫—士阶层）4.国家：统一—分裂一、政治之变——动荡春秋（尊王攘夷）战国（追求统一）主要形式奴隶主争霸战争地主阶级兼并战争战争特点规模小、时间短、讲究礼节程序、阵地战为主规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战时代特点奴隶制瓦解时期封建制度确立形成时期战争结果冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面封建制度确立形成时期封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础。总结春秋（尊王攘夷）战国（追求统一）新课讲授一、政治之变——动荡二、民族之变——融合三、经济之变——发展四、社会之变——进步五、思想之变——繁荣二、民族之变——融合

对比课本第9页“春秋列国形式图”和第10页“战国形式图”，你看出了哪些不同？思考一下这些不同反映了什么问题？春秋时期的晋被赵魏韩三国取代，宋鲁吴等国消失

北部地区出现了长城北戎、赤狄、山戎等少数民族消失新兴地主阶级崛起并夺取政权，局部统一，统一趋势加强周边少数民族强大起来融化趋势加强二、民族之变——融合华夏意识“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》管仲言戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。——《左传·闵公元年》南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄。——《公羊传·禧公四年》北狄东夷南蛮西戎中原各国因经济文化较为先进，自称华夏北狄东夷南蛮西戎中原中原各民族之间相互学习，相互促进，社会经济较快发展，相继封建化。民族融合，中华民族初步形成态度从攘夷到融夷华夏认同从中原向四周扩散各族同源共祖的观念得到发展战争、迁徙、交流二、民族之变——融合民族交融，华夏认同春秋时代中华民族已经开始形成。——顾德融

朱顺龙《春秋史》新课讲授一、政治之变——动荡二、民族之变——融合三、经济之变——发展四、社会之变——进步五、思想之变——繁荣三、经济之变——发展农业：①铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛春秋穿有鼻环的牛尊土地制度——土地私有制三、经济之变——发展农业：②兴建水利灌溉工程水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。——司马迁《史记》都江堰郑国渠“关中为沃野，无凶年，秦以富强”三、经济之变——发展手工业：战国时，手工业分工更加细密商业货币流通广泛，涌现出一批中心城市记载官府及民间手工业技术各诸侯国货币

【史料阅读】临淄甚富面实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹴鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帐，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》三、经济之变——发展且当时（西周）使用之耕具粗拙，恃木石所制之来，起土播种，一人一手之力所及之地有限，势非集多数人之劳力共同耕作不可。——李剑农《中国古代经济史稿》前此之贡纳，生于臣仆之身份关系，今之亩税，则生于保有土地收益之关系，即为后世地主对于国家纳田赋之始。——李剑农《先秦两汉经济史稿》春秋战国时期农业的发展对井田制有何冲击？税制改革生产力提高：井田制瓦解，个体农耕兴起阶级关系变化：贵族-奴隶

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地主-农民经济大发展政治大变革新课讲授一、政治之变——动荡二、民族之变——融合三、经济之变——发展四、社会之变——进步五、思想之变——繁荣四、社会之变——进步【材料】春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等线分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。——张帆《中国古代简史》生产力发展，社会复杂化，兼并战争日益激烈需要建立实行君主专制的政治制度富国强兵国之所以兴者，农战也。——《商君书》变革制度如何走出东周制度困境？四、社会之变——进步领域主要内容作用政治奖励军功，剥夺和限制贵族特权；废分封，行郡县制，君主任免。奖励军功，提高了秦国军队的战斗力，为秦国统一六国创造了有利条件。一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立。经济重农抑商，奖励耕织；废井田开阡陌，推行土地私有制。从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展社会强制大家庭拆散为个体小家庭，社会实行什伍连坐制，互相纠察告发加强了户籍管理有利于增加赋税商鞅变法地位：时间最长、涉及面最广、最为彻底、最为显著四、社会之变——进步（1）积极性：

①特点：商鞅变法顺应历史湘流，集列国变法之长，是战国时期持续时间

最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。（2）局限性：轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。【课堂探究】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？材料一：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。——李斯《谏途客书》材料二：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥制其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。

——《战国策·秦策一》新课讲授一、政治之变——动荡二、民族之变——融合三、经济之变——发展四、社会之变——进步五、思想之变——繁荣五、思想之变——繁荣百家争鸣请结合所学与教材内容归纳百家争鸣局面出现的背景？经济：铁器牛耕，经济迅速发展。——物质条件（根本原因）政治：王室衰微，诸侯纷争，礼崩乐坏。——自由宽松社会环境文化：“学在官府”被打破，私学兴起阶级关系：士阶层活跃和受重用。五、思想之变——繁荣孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派创始人。春秋时期：孔子和老子其他：（1）中庸思想

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“执其两端而用乎中”

既不过分，也不走极端，不偏不倚，凡事掌掘好分寸。（2）天命思想

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“敬鬼神而远之”把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。务实核心思想：“仁”——关爱他人政治思想：①统治者：“为政以德”，以德治民（进步）②“克己复礼”：恢复西周的礼乐制度，维护等级制度（保守）教育文化：①“有教无类”，创办私学②整理典籍，传世《论语》五、思想之变——繁荣老子“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人法地，地法天，天法道，道法自然”①世界观：认为万物的本原是“道”，要顺应自然。“无为而治”“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来”②政治观：主张“无为而治”、“小国寡民”“有无相生，难易想成，长短相形，高下相倾”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”③方法论：具有朴素的辩证法思想《老子》哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响，尤其对医治一战后德国的精神创伤，起了重大作用。五、思想之变——繁荣世界看老子《老子》哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响，尤其对医治一战后德国的精神创伤，起了重大作用。目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》五、思想之变——繁荣战国时期：诸子百家学派人物主要思想儒家

孟子人性善；仁政；民贵君轻；反对兼并战争荀子人性恶；隆礼重法；君舟民水；制天命商用之道家庄子崇尚逍遥自由；乐天安命阴阳家邹衍五行“相生相克”理论墨家墨子兼爱；非攻；尚贤；节俭法家韩非子变法革新；以法治国；中央集权五、思想之变——繁荣探究课堂在“百家争鸣”的时代，社会影响最大的是儒墨两家，固有“非儒即墨”之说。然而各国统治者最欢迎的却是法家思想。试分析其原因。在

分析：儒家主张的仁治和墨家主张的