2025年辽宁省新民市高一历史上册期末考试考试卷及参考答案【B卷】

2025年辽宁省新民市高一历史上册期末考试考试卷及参考答案【B卷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、甲午战争后，德国强租胶州湾，修筑了胶济铁路，并沿铁路主干道铺设了几段朝南、朝北的特殊路段（见下图）。德国修建这些特殊路段的主要意图是（）A．发展交通事业 B．掠夺经济资源C．抢占中国市场 D．镇压人民反抗

2、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大3、如下图为1912年8月21日《民权画报》刊发的一幅名为《改头换面》的漫画。画面中的人由五个汉字组成，其头部为“共和”二字，而其四肢和躯干则为繁体的“拿破仑”三字。对该图的寓意，解读最合理的是（）A．宣扬辛亥革命的历史功绩 B．抨击清朝政府的虚假立宪C．声援革命党人“二次革命” D．揭露袁世凯独裁称帝野心4、鸦片战争爆发的根本原因是（）A．虎门销烟 B．英国打开中国市场C．中国落后 D．鸦片贸易合法化5、明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（）A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合6、1922年1月，孙中山在桂林一次讲演中说：“法、美共和国皆旧式的，今日惟俄国为新式的。吾人今日当造成一最新式的共和国。”据此推断，孙中山（）A．力求突破社会变革方式 B．意欲转变革命策略C．主张开展社会主义革命 D．放弃欧美政治制度7、有学者研究发现，两宋时期进士的录取人数特别多，差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于（）A．科举录取规模不断扩大 B．科举考试向全社会开放C．政府实行崇文抑武方针 D．政府规范考试录取方式8、毛泽东曾在新中国成立后的某文件中提出“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。下列关于这一文件说法正确的是（）A．建设社会主义道路取得初步成果B．为“一五计划”实施奠定基础C．为认识中国国情奠定理论基础D．标志着社会主义民主政治进入新阶段9、延安时期陕甘宁边区政权结构由参议会、政府和法院三部分组成。在抗日战争进入相持阶段后，中共中央决定在政权人员构成上实行“三三制”，即共产党员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，不左不右的中间派占三分之一。这项措施（）A．在全国范围推广民主集中制B．推动抗战进入相持阶段C．属于创建人民革命政权的尝试D．有利于巩固扩大抗日民主根据地10、它吸收了道家形而上学的基本理论框架，也借鉴了佛家般若学的思辨方法，最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中，形成集大成的思想体系。“它”是（）A．孔孟儒学 B．黄老之学 C．魏晋玄学 D．程朱理学11、在列强所攫取的条约特权中，有一项可称得上特权之上的特权。它虽然不是某种具体事项的特权，但却是列强获得各项条约特权的一个源泉。对列强来说，这一特权又是它们平衡在华利益的重要枢纽。这项特权是（）A．通商口岸传教权 B．领事裁判权C．片面最惠国待遇 D．协定关税权12、1264年，忽必烈设立总制院，由国师八思巴兼领。总制院既是全国佛教最高领导机构，也是管理吐蕃地区的最高行政机构。八思巴去世后，总制院更名为□□□，与中书省、御史台、枢密院三大机构并立。“□□□”处应该填写（）A．知谏院 B．宣政院 C．都察院 D．理藩院13、《资政新篇》的突出特点是（）A．主张发展资本主义 B．废除封建土地所有制C．实行平均主义 D．反对帝国主义侵略14、隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并进而统一的朝代，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，中国重新进入大一统时期。关于这个时期说法正确是的（）A．绘制出《禹贡地域图》B．儒学家提出“三教合归于儒”政策C．火药开始用于战争D．雕版印刷已经相当普及15、2014年习近平在“它”60周年纪念大会讲话中提到，“它”生动反映了联合国的宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。……既代表了亚洲国家对关系的新期待，体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。关于“它”说法正确的是（）A．推动中国积极发展新型大国关系B．提出了“求同存异”方针C．促进中国迎来第一次建交高潮D．成为处理国际关系的准则二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、百年沉沦，百年求索。当古老中国遭逢“数千年未有之大变局”，不同阶级、不同群体怀揣救国理想，不断求索，每一次尝试都凝聚着民族的不屈，每一步前行都标注着抗争的足迹。阅读材料，回答问题。（1）材料一1860年冬天，清朝政府设“抚夷局”，旋即感到这个名称不合时宜，次年初就改设为“总理各国事务衙门”。查《文宗显皇帝实录》，1860年左右的有关上谕，也已看不到“夷”、“夷务”等词，而被“洋”、“洋务”所取代了。……以“洋”代“夷”，以“洋务”代“夷务”，是封建传统精神及其价值的动摇。当时人们之所以要以“西用”卫“中体”，或者说以“西学”补“中学”之不足，都表明了这个无可绕越的事实。洋务运动就是在这样一种被动的新旧演变中登场的。“洋”、“洋务”本来不过是区别于中国固有事物的概念，没有赋予任何高贵之意。但是资本主义比封建主义是大踏步前进了。而且清朝的“洋务新政”年复一年，并没有取得成就，缩小中西的差别，中国仍然处处落后，事事仰人鼻息，于是“洋”字在人们的心目中日益放大，以至高不可攀。

——陈旭麓《辨＂夷＂、＂洋”》根据材料一并结合所学，请举出两个洋务派所创办的军事工业企业，并说明洋务新政“并没有取得成就，缩小中西的差别”的理由。（2）材料二康、梁维新派相信“人民主权”的立国原则，强调“维新之政，同于再造”，主张为顺应世界潮流，“则国体宜变”，行三权分立、君主立宪。他们是此一进程的推动者。……他（康有为）在奏文中提醒光绪，若决心改行君主立宪，则需进一步“考定立宪国会之法，三权鼎立之义，凡司法独立，责任政府之例，议院选举之法，各国通例俱存，但命议官遍采而慎择之”。……1901年梁启超在《立宪法议》中曾特别强调宪法在西方国家中的至高无上地位：“宪法者何物也？立万世不易之宪典”，“为国家一切法度之根源”。……如上所述，戊戌维新派以西方社会契约论为思想武器，认同“人民主权”论的立国原则，从而使自己立于新时代的支点上，得以引领变法运动在现代国家认同的轨道上运行。

——郑师渠《近代国人的现代国家认同-从戊戌变法到辛亥革命》根据材料二，指出维新派在“现代国家认同”方面提出的具体主张，并结合所学说明这些主张的来源。（3）材料三新文化运动要将五四前的新思潮从对知识青年的思想启蒙推进到社会改造的新阶段，关键在于能否将新文化传播给广大民众，报刊书籍等出版物是主要载体，注音字母和通俗读物是延伸，演讲、社会教育、新剧以及发展交通，都是为了进一步伸展文化传播的范围和层面，使得新文化形成运动。——桑兵《新文化运动与出版物的勃兴》根据材料三，概括五四后新文化运动在文化普及方面的主要方式，并结合所学，分析其对中国共产党的诞生所起的作用。17、官员的选拔体现一个国家的治理水平。中国古代官员选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。阅读材料，回答问题材料一：汉武帝即位后，改革选官制度。汉武帝创建太学，以儒家经典教授诸生，成为国家培养政治管理人才的官立学校。武帝还令天下郡国皆立学校，建立起地方教育系统。元光元年，建立察举制度，实行考试选拔人才。汉武帝打破商人不得为吏的旧传统，重用了一批精通本业的商人。同时，选官用人不论民族、出身，唯德、才是举。完成了由汉初的“功臣政怡”向“贤臣政治”的转变，为武帝开创盛世奠定了人才基础，在中国古代选官史上具有开拓意义。——摘编自王国民《汉武帝选官用人的改革》材料二：隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》材料三：宋代对科举制进行了整顿与改革，使之更加完善。且宋朝皇帝十分重视选拔文士治国，所以科举取士至宋朝时达到了极盛。两宋时期，进士科共开118科，录取进士42000余人。开宝六年，宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度，此后又形成了乡、省、殿三级考试……为杜绝请托舞弊之风，淳化以后相继制定了锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上。——摘编自马茜华《中国古代选官主导方式演变述论》（1）根据材料一，概括汉武帝选官制度改革的具体措施，并分析其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析科举制对隋唐政治产生的积极影响。（3）结合材料三与所学知识，概括宋代科举制达到极盛的表现，并分析其原因。18、作为历史研究的基础，史料的类型除了书面文本、口述证词和历史文物外，图像也占有一席之地。阅读材料，完成下列要求。材料一材料二康熙初年“疆域错纷，幅员辽阔……方舆地理，详略既殊，又今昔互异”，统治者因此迫切需要一份准确、详细的全国地图，为治国理政提供参考。对西学有浓厚兴趣的康熙皇帝决定任用传教士采用西方测绘方法，绘制全国地图。……到1717年，除新疆及西藏部分地区外，全部测量工作结束，朝廷将实测资料编绘成总图，即《皇舆全览图》。——摘编自姜倩倩《西法中用为舆图》材料三（1）根据材料一并结合所学，指出该幅壁画最早可能绘制的时间及图中所绘的农具，说明此图的史料价值。（2）根据材料二、概括明清时期科技发展的特点，并结合所学，简述绘制《皇舆全览图》时确定东北及东南疆域的依据。（3）根据材料三并结合所学，判断此处洋务企业的性质，简析洋务运动最终失败的主要原因。19、阅读材料，完成下列要求。材料一西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是被淹没在宗族体系之中。秦自商鞅变法后，确立了以夫妻为核心的两代层结构小家庭。它在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位，在经济上成为一个耕织结合、自给自足的独立经济实体，在伦理上又是一个充满天伦之乐的小天地。在这个小天地中，分散的个体小家庭成为社会政治的出发点，在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓厚的地缘社会政治色彩。——整编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》材料二北魏建国之初，由于刚由原始社会脱胎不久，在婚配上尚带有原始的遗风，部族内部通婚现象仍广泛存在。孝文帝即位不久，就诏令禁绝同姓相婚，令下后如仍有犯者，处以绞刑。他认为北魏社会，由于婚嫁越轨，使“贫富相高，贵贱无别”的等级不分明状况愈来愈严重，为此，孝文帝下令禁止鲜卑贵族等士族与百公伎巧卑姓为婚。除此之外，孝文帝将汉族第一等士族崔、卢、李、郑、王五姓之女收为妃嫔，同时又命5个皇弟娶汉族高门女子，北魏公主或宗室女大约有40多人嫁给汉族高门。于是，鲜卑族王室与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。——改编自薛瑞泽《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》（1）根据材料一，概括商鞅变法前后家庭制度的变化。结合所学，分析秦国统治者推动上述变化的因素。（2）根据材料二，指出北魏孝文帝婚姻改革的主要内容。结合所学，从民族关系的角度，分析北魏孝文帝改革的历史意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、(1)军事工业企业名称：江南机器制造总局、福州船政局、天津机器局、金陵机器制造局、安庆军械所等。（任意写出2个）理由：洋务派的初衷不是改变封建统治（根本目的是维护清政府的封建统治），只是引进资本主义国家新的军事和生产技术（必须体现对封建统治的维护），是在封建制度的基础上修修补补，失败是必然的；没有达到保障国家安全，抵御外敌入侵的目的。(2)核心主张：坚持“人民主权”；推行三权分立；实行君主立宪；设立议会，制定宪法；建立责任政府；议院选举等（任意写出4点）来源：西方社会契约论、三权分立学说、人民主权说等启蒙思想的影响；西方国家政治制度成功实践的影响（如英国的君主立宪制、日本的君主立宪制）；康有为、梁启超对传统儒学的新解（如《孔子改制考》等著作）；早期维新思想的发展。（任意写出2点）(3)主要方式：主要载体：报刊、书籍等出版物；延伸：注音字母、通俗读物；演讲、社会教育、新剧、发展交通；作用：促进了马克思主义的传播，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。（1）军事工业企业名称：江南机器制造总局、福州船政局、天津机器局、金陵机器制造局、安庆军械所等。（任意写出2个）理由：洋务派的初衷不是改变封建统治（根本目的是维护清政府的封建统治），只是引进资本主义国家新的军事和生产技术（必须体现对封建统治的维护），是在封建制度的基础上修修补补，失败是必然的；没有达到保障国家安全，抵御外敌入侵的目的。（2）核心主张：坚持“人民主权”；推行三权分立；实行君主立宪；设立议会，制定宪法；建立责任政府；议院选举等（任意写出4点）来源：西方社会契约论、三权分立学说、人民主权说等启蒙思想的影响；西方国家政治制度成功实践的影响（如英国的君主立宪制、日本的君主立宪制）；康有为、梁启超对传统儒学的新解（如《孔子改制考》等著作）；早期维新思想的发展。（任意写出2点）（3）主要方式：主要载体：报刊、书籍等出版物；延伸：注音字母、通俗读物；演讲、社会教育、新剧、发展交通；作用：促进了马克思主义的传播，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。17、百家争鸣——中国历史上的第一次文化高峰百家争鸣从春秋战国时期开始，持续了数百年，极大地促进了中国思想文化的发展和繁荣。春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。涌现出一大批思想家和政治家，如孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子等。这些学派都有自己独特的思想、观点和政治主张，如儒家主张“仁爱”、“礼制”和“教化”，道家追求“自然”、“无为”，墨家倡导“兼爱”、“