2025~2026学年湖北黄冈市蕲春县实验高级中学高二年级下学期4月阶段性练习语文试卷

2025~2026学年湖北黄冈市蕲春县实验高级中学高二年级下学期4月阶段性练习语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：在唐以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辨》。第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰·正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》，诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》，《离骚》者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”。那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！”甚至当他要想以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹：“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃忠言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业、理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量。（摘编自程千帆莫砺锋《忧患感和责任感》）材料二：《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前、后两个部分，“乱曰”是全诗的尾声与总结。从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头。前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁？于是，便进入了后半部的描写。从“女婴之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时，矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女婴”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然。接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土！一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环宇，何处是归程？“《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。“《乱》曰”五句呼应诗题，点明了全诗“离骚”的基本线索：“已矣哉！国无人莫我知兮”是“骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”。既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的“吾将从彭咸之所居”，最终表明要追随殷代贤臣彭咸而投水而死。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。（摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》）1．下列对屈原“忧患感”的理解，不符合材料一观点的一项是（）

A．屈原的忧患感兼具个人遭际之痛与家国命运之忧，后者更为核心。B．屈原笔下楚国危亡在即的气氛是对当时楚国真实国情的直接客观反映。C．屈原的忧患源于对国家人民的责任感，是常人难以理解的先见之明。D．屈原的强烈责任感与自信心事支撑他承受深重孤独的强大力量。2．结合材料二对《离骚》结构的划分，下列表述正确的一项是（）

A．前半部分以“离”为核心，写诗人摆脱现实忧愁的奋斗历程。B．后半部分“上下求索”成功实现美政，最终消解了内心忧患。C．“乱曰”是全诗总结，以追随彭咸而完成终极意义上的解脱。D．全诗始终围绕“离”展开，诗人顺利离开故土解除痛苦。3．下列对两则材料关系与内容的概括，不正确的一项是（）

A．材料一侧重精神内核，阐释屈原忧患感背后的责任感与孤独感。B．材料二侧重文本结构，解析《离骚》“骚—离—终极解脱”的脉络。C．两则材料虽切入角度不同，但都围绕屈原的忧患意识与精神品格展开论述。D．材料二认为屈原的求索属于个人情感宣泄，并未体现对现实政治的关怀。4．材料一指出屈原“处于一种非常孤独的境地”，请结合材料简要分析屈原孤独的原因。5．有人认为，屈原在《离骚》中想要“离去忧患”是消极避世，请结合两则材料予以反驳。阅读下面的文字，完成小题。大团圆鲁迅赵家遭抢四天后，阿Q在半夜里忽被抓进县城里去了。那时恰是暗夜，一队兵，一队团丁，一队警察，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好机关枪；然而阿Q不冲出。把总焦急起来了，悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来；直待擒出祠外，他才有些清醒了。进城已是正午，阿Q被搀进一所破衙门，推在一间小屋里。他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子，下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，他的膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。“你从实招来罢，免得吃苦。招了可以放你。”那光头的老头子看定了阿Q的脸，沉静的清楚的说。“你的同党在那里？”“什么？……”“那一晚打劫赵家的一伙人。”“他们没有来叫我。他们自己搬走了。”阿Q提起来便愤愤。“走到那里去了呢？说出来便放你了。”老头子更和气了。“我不知道，……他们没有来叫我……”老头子使了一个眼色，阿Q便又被抓进栅栏门里了。他第二次抓出栅栏门，是第二天的上午。大堂的情形都照旧。上面仍然坐着光头的老头子，阿Q也仍然下了跪。老头子和气的问道，“你还有什么话说么？”阿Q一想，没有话，便回答说，“没有。”于是一个人拿了一张纸，并一支笔送到阿Q的面前，指着一处地方教他画花押。“我……我……不认得字。”阿Q一把抓住了笔，惶恐而且惭愧的说。“那么，便宜你，画一个圆圈！”阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。阿Q正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。阿Q第三次抓出栅栏门，他到了大堂，上面还坐着照例的光头老头子，阿Q也照例的下了跪。老头子很和气的问道，“你还有什么话么？”阿Q一想，没有话，便回答说，“没有。”许多人忽然给他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿Q被抬上了一辆没有篷的车，这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客。他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，他似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。他还认得路，于是有些诧异了：怎么不向着法场走呢？他不知道这是在游街，在示众。但即使知道也一样，他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，无意中，却在路旁的人丛中发现了一个吴妈。阿Q忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想将手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。车子不住的前行，阿Q在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神地看着兵们背上的洋炮。阿Q于是再看那些喝采的人们。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。“救命，……”然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。（节选自《阿Q正传》，有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．阿Q在大堂上一见“满头剃得精光的老头子”便自动下跪，体现了他长期受封建等级压迫形成的奴性心理。B．阿Q三次受审，光头县官始终很“和气”，看似亲民，实则诱捕，体现了其阴险本质，揭露了封建司法的黑暗。C．阿Q想喊“救命，……”，说明他在生命最后一刻才模糊产生求生意识。“然而没有说”，暗示了阿Q即使喊出“救命”，也无济于事。D．阿Q被游街示众时，吴妈不忍心看他，围观者大声喝彩，是因为他们同情阿Q的遭遇，为他勇敢赴死而感动。7．下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．标题“大团圆”运用反讽，表面是案件了结，实则是底层小人物被冤死的社会悲剧。B．官府动用大量兵力、甚至架机关枪抓捕阿Q，夸张手法凸显其小题大做与荒诞滑稽。C．未庄与城里的舆论形成了鲜明的对比，表现了未庄人是非分明和城里人的愚昧麻木。D．作者用冷静、客观甚至略带喜剧的笔调写悲剧，形成“含泪的笑”的艺术效果。8．文中阿Q画押时努力画圆却画成瓜子模样，请简要分析这一细节的表达效果。9．阿Q被抓后的心理活动是如何变化的？请结合文本具体分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝恭敬爱士天下莫不延颈欲为太子死者故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者或曰：“魏文式段干木之间，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之间，却强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）［注］①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。窃闻太子为人A仁孝B恭敬C爱士D天下莫不延颈E欲为太子死者F故臣等来耳。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．致，招致，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”的“致”字意思相同。B．诚，如果，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。C．游，交往，与《鸿门宴》中“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”的“游”意思不同。D．却，使动用法，使……退却，与《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”的“耻”用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．魏文侯曾向子夏学习儒家学说，尊崇礼法、敬重贤才，在诸侯中声名良好，乘车经过名士段干木的居所时，总会凭轼行礼以示敬意。B．汉高祖平定黥布叛军后，病情加重，更换太子的想法愈发强烈，即便见到四位高士辅佐太子，也未能彻底打消他废立的念头。C．留侯张良建议吕后以厚礼、谦辞迎请四位隐士，认为这四人是高祖一直想招致却未能得到的贤才，能成为太子的重要助力。D．王充以孩童与孟贲作比，认为孩童持刀难敌孟贲，但若以礼相待，孟贲便不忍加害，以此说明魏国对秦恭谨守礼，才得以避免秦国侵害。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。（2）然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同。14．结合三则材料，简要概括魏文侯退秦兵、太子不被废黜的共同原因。三、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下题。登楼①杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒②浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》③。【注】①这首诗是764年春杜甫在成都所写。763年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月吐蕃攻陷长安，代宗奔逃陕州；不久郭子仪收复京师。年底，吐蕃又破松、维、保等州，继而再攻陷剑南、西山诸州。②玉垒：山名，在成都西北。③《梁甫吟》：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。15．下列对《蜀相》与《登楼》的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．两诗均写于杜甫流落蜀地期间，登临凭吊，借古迹与史事来抒发个人复杂的情怀，情感沉郁厚重。B．《蜀相》以“映阶碧草”“隔叶黄鹂”写春色，以乐景衬哀情；《登楼》以锦江、玉垒写壮阔景象，暗含世事变迁之感。C．两诗都怀想三国人物：《蜀相》缅怀诸葛亮的功业与忠诚，《登楼》借后主刘禅讽喻当朝，寄托忧国之思。D．两诗尾联均直抒胸臆：《蜀相》直接表达对诸葛亮“出师未捷”的惋惜，《登楼》直接宣告朝廷稳固、外敌必败。16．同是杜甫在蜀地所作，《蜀相》与《登楼》都饱含深沉情感，请简要分析两首诗在思想感情上的相同与不同之处。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在地理课堂上，王老师在讲解古代交通工程时，展示了秦岭古栈道照片，来说明地形改造的难度，这使小刚联想到了李白《蜀道难》中“_______，_______”两句的传说。（2）小张在社会实践中撰写“社区门店调查报告”时，引用了柳永《望海潮》中“_______，_______”两句，这种繁华富庶的场景如今得以重现。（3）鲍照《拟行路难》中“_______，_______”两句以常见的自然现象起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人因门第不同，命运也不同。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人闻风丧胆的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，这一独门暗器竟是人们A的药物——胰岛素。这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？【甲：？】为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得B了。这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流