湖北省楚天协作体2026-2027学年高三上学期9月训练历史试题(解析版)

高三历史一、单选题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.“中华文明探源工程”基于湖北天门石家河遗址发现的距今约5900—3800年的大型城址、宫殿式建筑、祭祀场所及功能分区明确的聚落，认为该遗址已进入“古国时代”，为中华民族五千多年文明史提供了关键支撑，上述观点认为文明形成的根本标志是（）A.国家的形成 B.城市的兴起 C.礼制的产生 D.阶级的分化【答案】A【解析】【详解】A.题干将石家河遗址定位为“古国时代”，“古国”就是早期国家形态，材料中宫殿式建筑、明确的功能分区都服务于早期国家的管理，该观点将进入“古国时代”作为文明的确立，因此文明形成的根本标志是国家的形成，正确。B.城市是早期国家统治的载体，城市出现本身不等同于文明的根本标志，错误。C.礼制是维护国家统治、阶级秩序的规则，属于文明形成后的产物，不是文明形成的根本标志，错误。D.阶级分化是文明起源过程中的重要前提，是国家形成的基础，但不是文明形成的根本标志，错误。故选A项。2.西周时期，“士”是宗法分封制下最低一级贵族，身份、爵禄多依血缘世袭；春秋战国时期，“士”的含义和成分发生重大变化，许多出身低微者凭借才学游说诸侯、担任官职，各国君主争相养士。这一变化反映出（）A.宗法分封制度日益强化 B.社会阶层流动日趋弱化C.官僚政治体系已经成熟 D.血缘政治逐步转型过渡【答案】D【解析】【详解】A.春秋战国时期宗法分封制逐步瓦解，不是日益强化，错误。B.出身低微的士可以凭借才学做官，说明社会阶层流动增强，不是日趋弱化，错误。C.官僚政治体系成熟的标志是秦朝郡县制的全面推行，春秋战国只是开始萌芽，尚未成熟，错误。D.西周的士依靠血缘世袭；春秋战国的士依靠才学获得官职，说明以血缘为核心的贵族政治逐步向官僚政治转型，血缘政治逐步转型过渡，正确。故选D项。3.据《史记·秦始皇本纪》记载，在实行分封制还是郡县制以及封禅、“焚书”等重大问题上，秦始皇皆令群臣集议，最后由皇帝裁断。这种制度被称为朝议制度，这一做法（）A.体现了原始民主制残余 B.反映了决策方式的理性成分C.削弱了皇帝的专断权力 D.开创了“廷议”制度的先河【答案】B【解析】【详解】A.原始民主制是原始社会的制度，朝议制度服务于君主专制，二者性质不同，不存在原始民主残余，错误。B.重大事务交由群臣集体讨论，汇集多方意见之后再由皇帝最终决断，能够减少决策失误，反映出决策方式存在理性成分，正确。C.朝议的最终决定权仍然掌握在皇帝手中，因此不会削弱皇帝的专断权力，错误。D.廷议（朝议）在先秦时期就已经出现，并非秦始皇开创，错误。故选B项。4.秦汉时期，官定价格有两种：法定价由中央政府统一制定，在全国范围内长期适用，多用于赋税折纳和官营物资调拨；平贾由郡县官府参考本地市场时价评定，在本区域内适用，多用于官府采购、雇役计价和司法赔偿赎罚。国家在处理具体事务时，往往根据事务性质选择其中一种价格标准，或两者参照使用。这表明（）A.秦汉推行重农抑商政策 B.价格双轨拓展了国家治理职能C.价格灵活性高于统一性 D.地方自主定价削弱了中央集权【答案】B【解析】【详解】A.材料涉及的是价格管理制度，属于国家经济管理手段，未涉及重农信息，错误。B.法定价由中央统一制定，用于赋税折纳和官营物资调拨；平贾由郡县参考本地时价评定，用于官府采购、雇役计价和司法赔偿。国家根据不同事务灵活选用两种价格标准，说明价格双轨制使国家治理手段更加多样和灵活，正确。C.法定价在全国适用体现统一性，平贾在地方适用体现灵活性，二者仅适用场景不同，材料并未对二者的高低进行比较，无法得出“灵活性高于统一性”的结论，错误。D.平贾虽由郡县评定，但仍是国家认可的价格标准，服务于官府事务，并未脱离中央控制，不能说明削弱中央集权，错误。故选B项。5.下图为西晋末年人口迁移图，这一人口迁徙格局（）A.改变了北方以农耕为主的经济形态 B.加速了民族交融与区域开发C.标志着中国政治中心正式转移至南方 D.推动了江南经济的全面超越【答案】B【解析】【详解】A.北方依旧保持农耕为主的经济形态，且内迁少数民族也逐步接受了农耕生产，并未改变北方农耕经济形态，错误。B.西晋末年北方战乱，少数民族内迁、中原流民大量南迁，促进了各民族之间交流融合，同时北方人口带去劳动力与先进技术，推动了南方的开发，正确。C.这一时期政治中心仍在北方，中国古代政治中心并未正式转移至南方，错误。D.江南经济全面超越北方是在南宋时期，时间不符，错误。故选B项。6.唐代推行宿卫制度，大量边疆民族首领子弟入京充任宿卫之职，在国子监学习儒家经典，逐渐“服改毡裘，语兼中夏”，出现“形夷而华心”的现象。然而，薛登上疏指出，质子“明习汉法，睹衣冠之仪……及归部落，鲜不称兵”，主张纳质子于国无益。据此可知，唐代宿卫制度（）A.在民族交往中兼具羁縻与风险 B.体现了朝廷对边疆民族的文化歧视C.实现边疆与内地治理的一体化 D.保障了对边疆民族持久有效地控制【答案】A【解析】【详解】A.该制度让边疆首领子弟入长安宿卫、学习中原文化，属于羁縻管控的手段；但这些子弟熟悉中原制度后回到部落，不少会起兵对抗唐朝，带来统治风险，说明这项制度在民族交往中兼具羁縻与风险，正确。B.唐朝安排边疆子弟学习儒家文化，是主动开展文化交流的表现，而非文化歧视，错误。C.唐代在边疆实行羁縻管理，边疆和内地治理并未实现一体化，错误。D.材料提到部分质子返回部落之后举兵，说明该制度无法保障对边疆持久有效的控制，错误。故选A项。7.下图反映了天宝至建中年间在籍户数与田亩的剧烈变动。根据下图所示变化与两税法改革的关系，可推知（）A.国家从严控土地兼并转向不抑兼并 B.税法改革以户籍整顿为前提C.管理重心由控制土地转向财富调配 D.资产为本适应商品经济发展【答案】C【解析】【详解】A.“不抑兼并”是宋代的土地政策，而非唐代，错误。B.图表数据显示安史之乱后在籍户数和田亩大量减少，大量人口土地脱离国家户籍的管控，因此两税法不以户籍整顿作为改革的前提，错误。C.安史之乱后国家难以继续管控人丁与土地，两税法以资产和田亩征税，不再严格依据人丁收税，体现了国家管理重心由控制土地人丁转向调配社会财富，正确。D.两税法按资产征税，主要是适应战乱之后土地与人口流动的现实，而非适应商品经济发展，错误。故选C项。8.南朝僧人宗炳著《明佛论》倡“神不灭”说，引《周易》《庄子》以证佛理；北周道士张宾编《九华经》，杂采儒典伦常与佛家因果；隋代王通著《中说》，主张“三教可一”，认为“诗书盛而秦世灭，非仲尼之罪也；虚玄长而晋室乱，非老庄之罪也；斋戒修而梁国亡，非释迦之罪也”。这反映了（）A.佛教完成了本土化 B.实行三教并行政策C.清谈玄学之风盛行 D.儒学地位受到挑战【答案】D【解析】【详解】A.材料仅能体现佛教吸收了儒、道思想，无法说明佛教已经完成本土化，且佛教完成本土化是在隋唐时期，错误。B.材料内容是不同思想家个人主张进行三教融合，而非朝廷实行三教并行政策，且三教并行是唐代官方政策，时间不符，错误。C.清谈玄学盛行是魏晋时期的现象，材料时间跨越南朝、北周、隋，玄学清谈现象不足以概括全部时间，错误。D.佛、道著作大量吸收儒学内容，思想家提出三教可以统一，反映了佛道思想传播流行，儒学地位受到挑战，正确。故选D项。9.下表为唐朝与东亚各国关系材料，关于三则材料在探究“唐朝与东亚各国关系”中的运用，下列说法最准确的是（）内容来源唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。”汪向荣、夏应元《中日关系史资料汇编》日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。李白《哭晁卿衡》747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。”《旧唐书》A.三者互补构成完整证据链 B.文学创作无对外关系价值C.价值取决于具体研究问题 D.正史权威性可覆盖前两则【答案】C【解析】【详解】A.三则材料只能从不同侧面反映唐朝与东亚国家的交往，不能构成完整证据链，完整证据链还需要出土文物、档案等更多类型的史料支撑，错误。B.李白的诗歌属于文学史料，反映了当时中日人员往来与文化交流，因此具备对外关系研究的史料价值，错误。C.三则史料来源不同，有史料汇编、文学作品、正史，各自有对应的适用范围，它们的史料价值高低，取决于所要研究的具体问题，正确。D.正史有较高史料价值，但不能覆盖前两则材料；文学与文献汇编可以补充正史缺少的社会文化层面信息，不能被正史权威覆盖，错误。故选C项。10.北宋名臣范祖禹在论及宋初军政时说：“自古国未有不以兵而强者，亦未有以兵而危者。唯本朝（宋）制军之法，使兵不知将，将不知兵，虽欲为变，不可得也。”范祖禹所论及的宋初“制军之法”，在政治上旨在（）A.恢复兵农合一的府兵传统 B.构建内外相制的边防体系C.消解武将拥兵自重的隐患 D.确立枢密院专掌兵权体制【答案】C【解析】【详解】A.北宋实行募兵制，并没有恢复兵农合一的府兵制，错误。B.“内外相制”指京城禁军与地方兵力相互制衡，题干材料“兵不知将，将不知兵”是更戍法，和内外相制边防体系无关，错误。C.宋初吸取唐末五代藩镇割据、武将拥兵作乱的教训，实行更戍法，兵将分离，目的就是消解武将拥兵自重的隐患，加强皇权，正确。D.枢密院专掌兵权是北宋兵权分割的一项制度，而题干“兵不知将，将不知兵”属于更戍法，二者不是同一内容，错误。故选C项。11.宋代实行“官榷”与“买扑（承包经营）”并行的专卖制度，南宋时期，政府逐步放宽酒业买扑的身份限制，绍兴末年，朝廷诏令“诸路州县人户买扑场务……除见欠官钱物，及见充吏人、贴司、巡检司士兵、军员之家外，其余不以有无拘碍，并许实封投状承买”。据此推之，南宋酒业买扑政策的调整（）①拓宽财源以纾军费之困②防范吏卒借权而营利③官民在酒利上全面对抗④民营酒业居主导地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【详解】A.①南宋长期面临边防压力，放宽买扑的身份限制，吸引更多民众承包酒务，能够增加政府财政收入，补充军费开支，①正确；②诏令排除吏人、士兵、军员之家参与承包，目的就是防范官吏士卒利用手中权力经营牟利，②正确。B.③材料中政府允许民间承包经营属于官民分利，而非官民在酒利上全面对抗，③错误。C.④材料仅提及了买扑承包经营，国家仍然掌握酒业专卖的核心管控权，民营酒业并未居于主导地位，④错误。D.③材料中政府允许民间承包经营属于官民分利，而非官民在酒利上全面对抗，③错误；④材料仅提及了买扑承包经营，国家仍然掌握酒业专卖的核心管控权，民营酒业并未居于主导地位，④错误。故选A项。12.元朝大德八年（1304年）诏令：“诸路儒学贡士，仍令各州县教官遴选，申覆行省，行省移文都省（中书省）考试。”延祐元年（1314年）恢复科举后明确规定：“蒙古、色目人第一场经问五条，汉人、南人第一场明经经疑二问，后各试策一道。”且两类卷子“各取二十五人”。这反映出元朝（）A.行省制度推动了教育均衡发展 B.民族歧视政策促使科举制度异化C.延续传统完善多渠道选官体系 D.科举取士兼顾了地域与民族差异【答案】D【解析】【详解】A.行省负责上报考生材料只是科举流程中的一环，无法体现教育的均衡发展，错误。B.元朝科举对不同民族设置不同考题、分开录取，是差异化的制度安排，不能说明科举制被异化，错误。C.材料仅提及了元朝科举的选拔流程与分民族考试的规则，未体现多渠道选官体系，错误。D.元朝科举把蒙古、色目人与汉人、南人分开命题、分开录取，充分考虑了不同民族的文化基础，体现科举取士兼顾了地域与民族差异，正确。故选D项。13.明代在西南土司地区推行儒学教化政策，规定土司子弟须入学读书，方准承袭土职；在科举中特设“土官生”名额，乡试时从该省录取总额中分出固定名额单独录取，如云南布政司每科取“土官生”三名，不占民籍名额。各省土官生参加会试时，亦在额定进士名额之外“另额取中”。这一制度（）A.解决了边地“人文阻塞”问题 B.有利于维护边地的社会稳定C.造成边地与内地教育差距扩大 D.限制了内地士人科举竞争力【答案】B【解析】【详解】A.“解决了”表述绝对化，仅靠这一政策不可能完全破除边地长期存在的文化闭塞问题，错误。B.明代在西南土司地区推行的儒学教化、针对土官子弟的单独科举配额政策，一方面以儒学文化加强了对土司上层的文化整合，另一方面通过明确的承袭规则、专属科举通道规范了土司权力传承秩序，减少了边地因土职争夺引发的动荡，强化了中央对西南边地的治理，有利于维护边地社会稳定，正确。C.该政策专门扶持边地土司阶层的儒学教育，是缩小边地与内地教育差距的举措，并非拉大差距，错误。D.材料明确说明土官生的乡试、会试名额都从民籍常规定额之外单独划拨，不会挤占内地士人的科举名额，不存在限制内地士人竞争力的作用，错误。故选B项。14.明中后期，以异端自诩的士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》，直斥责六经。与此同时，小说《西游记》中孙悟空大闹天宫、挑战权威的形象广受欢迎，《三言》《二拍》中商人、工匠、市井妇女首次成为故事主角。这一文化现象的出现，本质上反映了（）A.专制统治松动引发思想解放潮流B.新的经济因素推动社会意识变迁C.市民阶层壮大促成主流价值转向D.传统伦理观念遭遇全面信任危机【答案】B【解析】【详解】A.明后期君主专制不断强化，并非专制统治松动，错误。B.明中后期商品经济发展，出现资本主义萌芽（新经济因素），带动思想、文学领域出现反传统、重视市井人物的现象，经济基础推动社会意识变迁，正确。C.市民阶层壮大，但社会主流价值观仍然是儒家伦理，没有发生转向，错误。D.只是部分士人、文学作品出现挑战传统的倾向，传统伦理依旧占据主导，错误。故选B项。15.雍正年间，高级官员奏折须经皇帝亲览，外廷无从得知内容。鄂尔泰密陈苗疆事宜，雍正“朱批再三，往复数千言”；曾有密折传递延误，被严旨申饬：“若再迟误，定行从重治罪。”雍正朝朱批奏折约三万五千余件。从社会形态的演变趋势来看这反映出（）A.君主意图借助密折强化地方控制B.中枢决策机制存在严重效率不足C.官员因信息垄断而得以权力坐大D.预示着君主专制体制将走到尽头【答案】D【解析】【详解】A.密折强化地方控制是密折制度直接作用，但题干限定角度为社会形态的演变趋势，属于短期直接影响，错误。B.材料只强调密折传递延误要严惩，没有体现中枢决策效率低下，错误。C.密折直达皇帝，信息由君主掌控，官员无法垄断信息扩张权力，错误。D.密折制度是强化君主专制的重要措施，清代雍正时期军机处的设立是封建君主专制达到顶峰的标志。从社会形态演变趋势看，专制集权达到极致，意味着这套制度的内部潜力已经耗尽，预示君主专制体制将走到尽头，正确。故选D项。二、非选择题：本题共4小题。16题13分，17题16分，18题14分，19题12分，共55分。16.【汉唐地方治理】周振鹤先生指出，中国古代政治地理格局的演变，本质上是在寻求“行政区划的幅员、层级与行政效率之间”的动态平衡。任何一项政区调整，都既要考虑中央对地方的有效控制，又要兼顾地方治理的实际效率。犬牙相入与山川形便两大原则的交替运用，正是这种动态平衡在地理空间上的具体表现。材料一西汉政府以函谷关为界，分为关中地区和关东地区。西汉初年，朝廷严格限制马匹出函谷关到关东地区。汉武帝元鼎三年（公元前114年），将函谷关东移约三百里，在旧函谷关以外、新函谷关以内这一新增盘踞到关中的区域内设置了弘农郡（如左图）。此后，大关中区域北部的东界，由以临晋关为标志的黄河一线，向东推进至太行山一线；中部区域的东界，由旧函谷关向东推进至新函谷关，太行以南、伊洛以西富庶之地皆囊括于关中。——据辛德勇《汉武帝“广关”与西汉前期地域控制的变迁》材料二唐太宗贞观元年（627年），依山川形便原则将天下划分为十道（如下左图）。至唐玄宗开元二十一年（733年），增设为十五道（如下右图），在关内道、河南道、河北道等地增设了京畿道、都畿道，并对部分道的辖境进行了重新调整，使道的数目增多、幅员缩小。（1）根据材料，指出汉、唐两代在地方行政制度调整中共同体现的政治地理原则以及各自举措的侧重方向。（2）根据材料并结合所学知识，简析唐代采取上述措施的原因，并谈谈你对中国古代行政区划调整的认识。【答案】（1）共同原则：“犬牙相入”（或打破自然地理界限以加强中央控制）的原则。应对举措的侧重方向：汉代侧重方向：通过改变政区边界、扩大核心控制区来增强中央政权的战略纵深和物资保障。唐代侧重方向：通过细化政区层级、缩小地方长官管辖范围来削弱地方尾大不掉之势，强化中央对地方的控制。（唐朝提升对长安、洛阳及湖北、江南等南方地区的监察力度或在两都、山南、江南增设监察区可酌情给分）（2）原因：长安、洛阳具有重要的政治地位，洛阳还是作为南北经济大动脉的大运河的中心；南方地区经济发展，政治影响与经济地位日益提高；政治稳定，经济发展，人口增多，十道管理幅度过大，故增加道数以提升行政效率。（任答2点即可；答出适应经济格局变动；加强中央集权；提升地方治理效能等答案可酌情给分）认识：中国古代政区演变，是在中央集权与地方行政效能的张力中寻求动态平衡的过程。其调整策略随形势而变，是服务于“大一统”的多因素综合作用的结果。【解析】【小问1详解】原则：本小问可从政区划分地理原则等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程原则“汉武帝将函谷关东移，把旧函谷关以东区域划入关中，打破原有山川天然分界”；“唐玄宗开元年间对十道辖境进行调整，增设为十五道，打破原有依山川形便划定的道的边界”人为改动地理分界，突破天然山川阻隔，防止地方依托险要地形割据，强化中央管控→不单纯依照山川走向划界，人为打破自然地理界限犬牙相入（或打破自然地理界限以加强中央控制）的原则侧重方向：本小问可从政区边界调整、辖区层级划分、中央管控目的等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程侧重方向汉武帝广关，东移函谷关，增设弘农郡，扩大大关中范围，将太行以南伊洛以西富庶之地纳入关中拓展京畿核心统治区域，扩充中央直接掌控的土地人口，提升中央政权的战略缓冲与物资储备→调整政区边界，扩大核心区域，增强中央战略实力汉代侧重方向：通过改变政区边界、扩大核心控制区来增强中央政权的战略纵深和物资保障贞观十道发展为开元十五道，道数量增多，单个道辖境缩小，增设京畿道都畿道，拆分山南、江南等大的监察区拆分原有幅员辽阔的监察区，压缩地方管辖范围，防范地方势力坐大，强化对两京与南方区域的监察管控→细化政区，缩小地方辖区，削弱地方力量，巩固中央集权唐代侧重方向：通过细化政区层级、缩小地方长官管辖范围来削弱地方尾大不掉之势，强化中央对地方的控制【小问2详解】原因：本小问可从都城地位、经济变化、治理效率等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程原因开元时期增设京畿道、都畿道，对应长安、洛阳两大都城长安洛阳是政治中心，洛阳依托大运河，南北物资在此汇集，战略地位突出→需要单独设监察区保障两京安全与漕运长安、洛阳具有重要的政治地位，洛阳还是作为南北经济大动脉的大运河的中心贞观十道的山南道、江南道在开元被拆分，南方拆分为多个道唐代江南地区不断开发，人口、经济实力上升，治理压力变大→南方经济地位提升，需要强化治理南方地区经济发展，政治影响与经济地位日益提高十道改为十五道，道幅员缩小，辖区减少随着社会发展，人口增长，原来单个道地域过大，不利于监察管理→辖区太大行政效率低，拆分政区提升治理效能政治稳定，经济发展，人口增多，十道管理幅度过大，故增加道数以提升行政效率认识：本小问可从中央与地方关系、政区调整本质等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程认识政区调整，要平衡中央控制与地方治理效率，交替运用犬牙相入、山川形便；汉广关、唐分道都是随时代调整政区边界与幅员政区调整既要防止地方割据，又要兼顾地方行政运行，根据时代局势不断调整方案→在中央集权和地方治理效率之间寻找平衡中国古代政区演变，是在中央集权与地方行政效能的张力中寻求动态平衡的过程汉代广关服务于巩固关中核心，唐代分道服务于强化对全国尤其是两京、江南的监察，均服务王朝大一统统治政区调整的手段随时代变化，但根本目的都是维护大一统王朝稳定→政区调整受多重因素影响，服务大一统目标其调整策略随形势而变，是服务于大一统的多因素综合作用的结果17.【长江中游地区的开发】材料一宋代地方志记载，荆湖北路（今湖北一带）“户口繁庶，稻田常稔”。据《宋史·食货志》及相关经济史研究成果，长江流域经济地位演变如下表：表汇：长江流域经济地位演变（据梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》推算）时段南方人口占全国比南方赋税占全国比主要产粮区湖北地区地位西汉约30%约20%关中、中原边缘地带唐代后期约55%约50%江淮、江南漕粮中转枢纽北宋约65%约70%太湖流域次要产粮区南宋约80%约85%太湖流域、两湖重要产粮区注：上表数据为据梁方仲研究推算，学者对其精确度存在争议，但南方比例持续上升的趋势是明确的。——摘编自（元）脱脱等《宋史》卷一百七十三《食货志上一》材料二两湖平原（湖北江汉平原、湖南洞庭湖平原）在宋代以前多为湖沼地带，“云梦泽”的范围远大于今日。宋代以后，荆襄地区圩田、垸田大量增加。据《宋会要辑稿》记载，南宋孝宗时期，荆湖北路堤防修筑长度较北宋增加三倍有余。明清时期，江汉平原的垸田大规模扩展，“湖广熟，天下足”的民谚流传甚广。清代学者王柏心在《导江续议》中追述道：“自堤防日密，则水无所泄，每至夏潦，奔注荆、襄之间，为患滋大。”这揭示了长江中游地区数百年来人类活动与自然环境相互塑造的复杂历史。——摘编自《宋会要辑稿·食货》、王柏心《导江续议》（1）根据材料与所学知识，概括西汉至南宋时期长江流域经济地位的变化趋势，并分析影响湖北地区经济地位变化的主要因素。（2）根据材料二，指出两湖平原的开发主要采取何种生产方式并分析其影响。【答案】（1）变化趋势：西汉至南宋，南方人口与赋税占全国比重持续上升（从约30%/20%升至约80%/85%），经济重心从北方黄河流域逐渐转移至南方长江流域；主要产粮区由关中、中原逐步南移至江淮、江南直至太湖流域、两湖地区；湖北地区地位从边缘地带逐步上升为漕粮中转枢纽、次要产粮区，最终成为重要产粮区。（任答2点即可）主要因素：①北民南迁带来大量劳动力和先进生产技术（如曲辕犁、水稻种植技术）；②南方相对安定的社会环境有利于农业持续开发；③统治者的政策支持（如重视水利建设、赋税政策调整）；④自然环境条件（水热资源丰富）适宜水稻种植；⑤圩田、垸田等水利工程技术进步推动湖沼地带开发。（任答3点即可）（2）生产方式：筑堤围湖、大规模圩田（垸田）开发，即通过修筑堤防围垦湖沼地带为耕地。双重影响：积极方面：极大地扩展了耕地面积，使两湖平原成为全国重要粮仓（成就了“湖广熟，天下足”的经济地位），推动了长江中游经济的繁荣。消极方面：导致水道壅塞、湖水蓄泄功能下降，水患频发，埋下了近代洪涝灾害的隐患。【解析】【小问1详解】变化趋势：本小题要求概括西汉至南宋时期长江流域经济地位的变化趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济重心南移、主要产粮区逐渐南移、湖北地区成为重要产粮区等角度进行概括。主要因素：本小题要求分析影响湖北地区经济地位变化的主要因素，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从北民南迁、南方社会安定、统治者政策支持、自然条件优越、水利工程技术进步等角度进行概括。【小问2详解】生产方式：本小题要求指出两湖平原的开发主要采取何种生产方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从筑堤围湖、大规模圩田开发等角度进行概括。影响：本小题要求分析两湖平原的开发主要采取何种生产方式的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从积极方面扩大耕地面积、推动长江中游经济繁荣；消极方面导致水患频发、埋下自然灾害的隐患等角度进行概括。18.【明清社会结构转型与思想文化的嬗变】材料一晚明以降，商品性农业与民营手工业迅猛发展，白银货币化加速，全国性商路网络形成。大批人口涌入城镇，市民阶层壮大，“士农工商”四民秩序松动，“工商亦为本业”的观念萌生。社会心理方面，拜金逐利、竞相奢侈之风盛行，“重义轻利”的传统价值观受到猛烈冲击，社会评价体系由单一的“官本位”向仕途功名、经商致富与精神才情等多元标准转化。社会身份流动空前活跃，富民通过捐纳、联姻向上渗透，“士商相杂”成为普遍现象。——摘编自张显清《晚明社会的时代特征》、方志远《明代多元化社会的形成与历史启示》、王言锋《中国十六——十八世纪社会心理变迁与白话短篇小说之兴衰》材料二清前期，在官方倡导与私家学者推动下，官修大型典籍相继问世，乾嘉考据学兴盛，古典文艺臻于极盛，传统文化进入全面总结与集成时期。然而，在文字狱与八股取士的钳制下，思想界万马齐喑，晚明以降批判君主专制、倡导经世致用的早期启蒙思潮未能滋长，呈现“集大成”外表下的深层“凝滞”。与此同时，明清商人在儒家“重义轻利”“重本抑末”的文化定式与商业竞争的现实之间陷入伦理两难：既推崇“诚信经营”，又不得不攀附封建权力以获取专卖特权。这种内在撕裂使大量商业利润沉淀于购置田产、捐纳官职等非生产性领域，始终未能有效转化为近代产业资本，社会变革长期缺乏持续的思想引领与坚实的阶级支撑。——摘编自李明伟《综合与凝滞：清前期中华传统文化的集大成发展》、段江波、朱贻庭《试论明清社会的变迁及商业伦理的发育》、余同元《明清社会近代转型及转型障碍》（1）根据材料一，概括明清社会转型的主要特点。（2）根据材料并结合所学知识从“思想文化”与“社会转型”互动的视角，评价明清时期的历史走向。【答案】（1）主要特点：①经济结构多元化：商品性农业与民营手工业发展迅速，白银成为主要流通货币，全国性商路网络形成。②社会结构流动性增强：人口向城镇集聚，市民阶层迅速壮大；传统四民秩序松动，“工商亦为本业”观念萌生；“士商相杂”、富民向上渗透等现象表明社会身份流动空前活跃。③价值观念多元化：拜金奢侈之风盛行，传统“重义轻利”价值观受到冲击；社会评价标准由单一的“官本位”转向仕途、财富与精神文化并重。（2）评价：①进步性与活力（积极面）：明清时期经济结构松动、市民阶层壮大、价值观念多元，孕育了早期启蒙思潮，白话小说等市民文化繁荣，传统文化进入集大成阶段，这些均表明中国传统社会内部已萌发出向近代转型的微弱曙光与内在动力。（意思相同答案也可给分）②保守性与凝滞（局限面）：由于封建专制制度的强大惯性（如文字狱、八股取士）以及“重本抑末”文化传统的深层束缚，思想文化领域呈现出“集大成下的凝滞”，晚明进步思潮未能在清前期得到继承发扬；商人阶层因伦理撕裂而失去变革锐气，社会转型缺乏持续的思想引领与阶级支撑，致使中国错失了与世界同步迈向近代化的历史机遇。（意思相同答案也可给分）【解析】【小问1详解】主要特点：本小问要求概括明清社会转型的主要特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从经济结构变动（商品性农业与民营手工业、白银、全国性商路网络）、社会结构流动性增强（市民阶层、传统四民秩序、“工商亦为本业”观念、“士商相杂”、富民）、价值观念多元化（拜金奢侈之风、传统“重义轻利”价值观、社会评价标准、仕途、财富与精神文化）等角度进行概括。【小问2详解】评价：本小问要求从“思想文化”与“社会转型”互动的视角，评价明清时期的历史走向，需要结合材料及明清时期的历史知识进行归纳，根据材料和所学可从两个方面展开。如进步性与活力（积极面），可从经济结构、市民阶层、价值观念、早期启蒙思潮，市民文化、传统文化、中国传统社会内部、近代转型、微弱曙光与内在动力等角度进行分析；保守性与凝滞（局限面），可从封建专制制度、“重本抑末”文化传统、思想文化领域、“凝滞”、晚明进步思潮、商人阶层、社会转型、思想引领与阶级支撑、历史机遇（近代化）等角度进行分析。19.【史学方法论与认识中国历史】材料一钱穆在《国史大纲》开篇写道：“凡信中国为一独立之民族者，必对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种浅薄之虚无主义。”他强调认识中国历史须立足中国自身的文化传统，反对以西方历史演进模式裁剪中国经验。——摘编自钱穆《国史大纲·引论》材料二内藤湖南（1866—1934）在《概括的唐宋时代观》中提出“唐宋变革论”，认为唐宋之际是中国从“中世”向“近世”的转折。但亦有学者指出，内藤的“近世”概念源于日本近代化经验，其对中国历史的解读可能带有特定的时代与文化印记。——摘编自（日）内藤湖南《概括的唐宋时代观》材料三黑格尔在《历史哲学》中曾断言：“中国历史本身没有任何历史，只是一部重复性的机械循环。”这一论断长期影响西方对中国历史的认知，也成为后来学者反思和批判的靶子。——摘编自（德）黑格尔《历史哲学》围绕“如何认识中国历史”这一主题，从上述材料中提取一个观点，结合所学中国古代史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）【答案】观点：认识中国历史应立足中国自身的文化传统，反对以外部模式简单裁剪中国经验。论述：钱穆主张对本国历史持有“温情与敬意”，强调以中国自身的文化传统为出发点来理解历史。这一主张具有深刻的合理性。以唐宋时期为例，内藤湖南将其界定为从“中世”向“近世”的转折，其“近世”概念实际上是以日本近代化经验为参照的。然而，唐宋变革在中国历史脉络中有其独特的内涵——科举制度的成熟、庶族地主的兴起、商品经济的发展，都是在中华文明内部逻辑中自然演进的，并非向西方意义上的“近代”迈进。同样，黑格尔将中国历史定性为“重复性的机械循环”，完全无视了中国历代制度革新、经济变迁与文化创造的丰富内容。从秦朝郡县制的确立到隋唐三省六部制的完善，从汉唐盛世到宋代经济文化的繁荣，中国历史始终在继承与变革中向前发展。因此，认识中国历史必须尊重其自身的演进逻辑，避免用外部模式生硬套用，才能真正理解中华文明的独特价值。观点：西方学者对中国历史的判断往往带有特定的文化偏见，需要加以辨析。论述：黑格尔将中国历史定性为“重复性的机械循环”，这一论断长期影响西方对中国历史的认知。然而，这一判断是19世纪西方中心主义偏见的产物，而非中国历史的实际面貌。从政治制度看，中国从秦朝郡县制取代分封制，到隋唐三省六部制的成熟，再到宋元地方行政体制的完善，始终在不断演进；从经济发展看，宋代商业革命、明清长途贸易的