安徽鼎尖名校联考2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题(含答案)_第1页
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安徽鼎尖名校联考2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题1/1安徽鼎尖名校联考2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。材料一:海拔3816米,青海省海南藏族自治州瓦里关山,坐落着欧亚大陆腹地唯一的全球大气本底站。在这处高寒缺氧的荒野里,长年驻守着一群人,他们用30年的默默耕耘,绘制出著名的全球气候变化重要标志曲线——中国“瓦里关曲线”。他们是瓦里关全球大气本底站的“测温人”。中国工程院原副院长杜祥琬曾这样评价:“监测人员终年坚守在这山巅,耐得住艰辛和孤寂,他们进行气象观测,一丝不苟,使中国对大气研究的贡献享誉全球。在这里,我们见证了科技工作者应有的本色,找到了科学精神的当代基准。”“我在瓦里关干了整整30年,今年10月底将退休。值守最长的一次,在山上连续值班27天才下山。”黄建青颇有感触。作为观测员们的老前辈,后来的观测员他几乎都带过。建站初期,山上的工作环境极其恶劣。“40多平方米住房,中间是个水窖,里面装的是吃喝的水。山上风沙大,每次烧水前都要把水面上的一层土舀掉才行。”黄建青回忆,“在如此高海拔的环境,大家的睡眠都不好。刚上山的时候,很多人高原反应非常强烈,晚上会失眠,不能干体力活,但是干着干着也就习惯了。”由于瓦里关方圆50公里鲜有人烟,一旦站上的水电设施坏了,只能自己解决。日积月累中,黄建青还承担起站上水电维修等工作。黄建青说,工作30年中最自豪的事,是靠自己把一些国外进口的仪器研究明白。一些进口的气象设备,上面的标识和说明书都是外国文字,虽然也会有国外专家来进行培训,但真正业务化的运维还要靠自己不断摸索。1994年建站以来,以黄建青为代表的一代代瓦里关气象工作者接续奋斗,忍受荒野中的孤独,克服常年高原反应的挑战,以“耐得住寂寞、攀得上高峰、守得住初心”的精神,不断向科学高地进发。凭借近30年积累的海量数据,瓦里关全球本底站科研团队绘就了业界闻名的“瓦里关曲线”。43岁的王剑琼,是瓦里关中国大气本底基准观象台副台长。2003年大学毕业后就到瓦里关全球大气本底站,一干就是21年。“刚到瓦里关山时,我的高原反应特别严重,晚上睡觉胸口像压着一块大石头,常常喘不过气来。”面对恶劣的工作环境,王剑琼曾暗生退意,但每当想到很多老前辈在此拼搏一生,他又总会在心里默默为自己打气。2004至2011年,王剑琼担任BREWER臭氧总量负责人,完成了对以往所有原始数据和报表的整理工作,保证了数据的完整性和连续性。同时,他通过自身努力及请教相关专家,建立起我国本底站温室气体及相关微量成分的观测方法和流程,并对温室气体数据进行了筛分和质控,获得较为完备的数据序列,研究了瓦里关山基地温室气体的变化趋势,不断总结,撰写科技论文,获得业界好评。2016年,王剑琼被科技部授予“最美科技人员”称号。“荣誉不是我一个人的,它属于我们每一个坚守一线的瓦里关气象人。”他下决心要在这里做出一番事业。以王剑琼为代表的瓦里关全球大气本底站观测团队,连续23年持续观测温室气体二氧化碳、甲烷、氧化亚氮、臭氧、二氧化硫等,形成长时间序列的观测资料。这些宝贵的温室气体资料,也是联合国气候变化框架公约的支撑数据,其结论具有重要的政策指示作用。其中,一些数据更成为了我国在国际舞台上谈判的第一手资料,促进国际社会在气候变化问题上形成共识和我国在世界气候变化谈判中话语权的提升。以瓦里关站为起点,截至目前,我国已建成由1个世界气象组织全球本底站、7个区域本底站、11个试运行本底站、120多个温室气体观测站等组成的国家级大气本底温室气体观测网。由此观测形成的《中国温室气体公报(2024年)》显示,2024年我国人为碳排放总量同比增长约0.6%,增幅明显收窄,也低于全球0.8%的增速。(摘编自刘璐《接力守望!他们,是云端的“测温人”》)材料二:大气本底观测是在远离人类活动的偏远地区,对充分混合均匀的大气成分的平均状态进行的观测。在具有全球代表性的清洁地区监测到的二氧化碳本底浓度变化,无疑是监视大气温室气体排放的最佳“前哨”。这不仅能让我们更加全面地了解大气二氧化碳浓度的变化规律,还能更加精细地开展碳源汇评估,并进而掌握全球的“碳家底”。此外,它也是衡量碳达峰碳中和进程的重要“风向标”。简单来说,当大气二氧化碳本底浓度出现从上升到下降的拐点且不再出现上升趋势时,则意味着碳达峰;当大气二氧化碳本底浓度维持稳定时,则意味着对二氧化碳的吸收与排放达到动态平衡,也就是碳中和。瓦里关站是研究北半球陆地—大气间大气成分交换及其环境和气候效应的理想观测站。瓦里关站经过30年努力所获得的“瓦里关曲线”,与美国夏威夷冒纳罗亚全球大气本底站的观测结果高度一致。两处全球大气本底站,一个代表欧亚大陆腹地,一个代表太平洋海洋型区域,跨越陆地与海洋的观测数据,证明了全球大气主要温室气体本底浓度持续上升的趋势,为全球气候变化研究提供了关键的、具有全球代表性的数据支撑。(摘编自张晓春《什么是“瓦里关曲线”?》)1、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.瓦里关站坐落于高海拔荒野区域,能够规避人类活动的诸多干扰,契合大气本底观测对监测环境的核心要求。B.黄建青在长期值守中,不仅完成常规气象观测工作,还承担了站点水电维修、进口气象设备钻研运维等工作。C.王剑琼梳理整合历史观测数据、建立观测流程与数据质控方式,让我国本底站温室气体观测数据体系更为完善。D.瓦里关曲线与美国冒纳罗亚站观测数据高度契合,可佐证北半球陆地大气环境独立于海洋环境发生变化。2、根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.大气本底观测获取的大气成分均值数据,能够辅助科研人员研判温室气体变化规律,为碳源汇评估和碳中和进程监测提供科学依据。B.2024年我国人为碳排放增速低于全球平均水平,说明我国已经实现二氧化碳排放与吸收的动态平衡。C.国外专家提供的设备培训可以完全覆盖气象设备业务化运维需求,为国内观测工作开展提供充足技术支撑。D.我国多层级大气观测网络建成后,瓦里关全球本底站的核心标杆作用与科研价值会逐步弱化。3、材料一是一篇新闻作品,下列对其写作特点的分析,最恰当的一项是()A.开篇点明站点科研价值与科学精神,以两代人典型事迹为叙事主体,融人物故事与科研成果于一体,纪实且有感染力。B.采用严谨的论证结构,层层递进阐释坚守与创新的科研内涵,以事实论据支撑观点,具备议论性文本的鲜明特征。C.行文侧重用大量抒情语句凸显人物在高原工作的艰辛,一定程度上弱化了客观科研数据与观测成果的呈现。D.全文严格按照时间顺序平铺叙事,完整复刻瓦里关站建站、发展、完善的全部历程,叙事模式单一规整。4、班级开展“科研报国”主题探究性学习,请结合材料,概括瓦里关气象团队为我国气候科研事业做出的突出贡献。5、学校组建“云端测温人”宣传实践小组,计划制作科普短视频宣传瓦里关气象团队事迹,小组已确定第一个策划议题为“瓦里关观测站的科研意义”。请结合材料再设计两个短视频核心议题,并分别说明议题设计意图。【答案】1、D2、A3、A4、①实现技术自立:攻克进口设备运维难题,建立本土化观测与数据质控体系,补齐技术短板。②完善观测布局:以瓦里关站为基点,助力建成国家级大气本底温室气体观测网络。③赋能国家外交:提供连续观测数据,支撑国际气候公约,为我国气候谈判提供一手资料,提升国际话语权。④服务全球科研:积累海量观测数据,绘就“瓦里关曲线”,为全球气候变化研究提供权威数据支撑。5、议题一:荒原三十年:瓦里关气象人的坚守与传承。设计意图:聚焦两代科研工作者的奋斗事迹,具象展现科研人员甘于孤寂、扎根高原的奉献精神,传递新时代科学精神。议题二:自主创新破壁垒:本土观测技术的迭代成长之路。设计意图:围绕团队自主钻研、攻克国外设备运维难题的经历,展现我国气候科研自主创新的发展历程,凸显科研担当。【导语】这篇非连续性文本选取气象科研领域的真实新闻与科普内容,贴合“科研报国”的正向价值导向,兼顾人物纪实温度与专业科普属性,考点设置覆盖信息筛选、内容理解、特色分析与开放探究,适配高中语文现代文阅读的考查要求。【详解】1、D.“可佐证北半球陆地大气环境独立于海洋环境发生变化”错。材料二表述为“两处全球大气本底站,一个代表欧亚大陆腹地,一个代表太平洋海洋型区域,跨越陆地与海洋的观测数据,证明了全球大气主要温室气体本底浓度持续上升的趋势”,原文是陆地、海洋数据共同证明全球温室气体上升趋势,并非佐证陆地大气环境独立于海洋变化。故选D。2、B.“说明我国已经实现二氧化碳排放与吸收的动态平衡”错。材料二表述为“当大气二氧化碳本底浓度维持稳定时,则意味着对二氧化碳的吸收与排放达到动态平衡,也就是碳中和”,仅碳排放增速收窄远未达到该标准。C.“国外专家提供的设备培训可以完全覆盖气象设备业务化运维需求”错。材料一表述为“虽然也会有国外专家来进行培训,但真正业务化的运维还要靠自己不断摸索”,原文表明国外培训不足以覆盖业务化运维需求。D.“瓦里关全球本底站的核心标杆作用与科研价值会逐步弱化”错。原文只说我国建成国家级大气本底温室气体观测网,无瓦里关站价值弱化相关表述,且瓦里关站是我国大气本底观测网的核心起点,价值不会弱化。故选A。3、B.“具备议论性文本的鲜明特征”错。材料一是新闻纪实作品,以叙事为主,并非议论性文本。C.“行文侧重用大量抒情语句凸显人物在高原工作的艰辛,一定程度上弱化了客观科研数据与观测成果的呈现”错。材料一以客观叙述为主,同时清晰呈现了“瓦里关曲线”、观测网建设等核心科研成果,并未弱化科研成果。D.“全文严格按照时间顺序平铺叙事,完整复刻瓦里关站建站、发展、完善的全部历程,叙事模式单一规整”错。材料一开篇先点出核心成果与人物精神,再引入两代人事迹,并非严格平铺时间线,也没有完整复刻建站全部历程。故选A。4、逐段定位材料中瓦里关团队的成果表述,从个人技术突破到行业布局、再到国家与全球层面的价值逐层提炼。从黄建青“靠自己把一些国外进口的仪器研究明白”、王剑琼“建立起我国本底站温室气体及相关微量成分的观测方法和流程,并对温室气体数据进行了筛分和质控”,提炼出实现技术自立的贡献。从“以瓦里关站为起点,截至目前,我国已建成由1个世界气象组织全球本底站……等组成的国家级大气本底温室气体观测网”,提炼出完善观测布局的贡献。从“这些宝贵的温室气体资料,也是联合国气候变化框架公约的支撑数据……一些数据更成为了我国在国际舞台上谈判的第一手资料……促进……我国在世界气候变化谈判中话语权的提升”,提炼出赋能国家外交的贡献。从“凭借近30年积累的海量数据,瓦里关全球本底站科研团队绘就了业界闻名的‘瓦里关曲线’”“为全球气候变化研究提供了关键的、具有全球代表性的数据支撑”,提炼出服务全球科研的贡献。5、围绕“云端测温人”的宣传核心,跳出已有的“科研意义”议题,从不同维度挖掘文本核心内容:第一个新议题锚定文本中黄建青、王剑琼为代表的两代人接续坚守的事迹,设计为“荒原三十年:瓦里关气象人的坚守与传承”,对应文本“一代代瓦里关气象工作者接续奋斗,忍受荒野中的孤独,克服常年高原反应的挑战,以‘耐得住寂寞、攀得上高峰、守得住初心’的精神”,意图用具象人物故事传递科学奉献精神。第二个新议题锚定文本中团队自主钻研进口设备、搭建本土观测体系的内容,设计为“自主创新破壁垒:本土观测技术的迭代成长之路”,对应文本“真正业务化的运维还要靠自己不断摸索”“建立起我国本底站温室气体及相关微量成分的观测方法和流程”,意图凸显我国气候科研的自主创新担当。阅读下面的文字,完成小题。听哭【注】刘绍棠去年七月七的夜晚,何满子偷偷站在他家的葡萄下听哭,可是那一天下小雨,他没有听见哭声,只是洒了一身牛郎织女的眼泪。今年这个日子,繁星满天,白茫茫的银河横躺在夜空,不会下小雨了。何满子打定主意,不听见哭声不睡觉。吃过晚饭,上弦月像一只金色的小船,从东南天角漂了上来。望日莲编了一只篓子,织了一张席,豆叶黄才不大情愿地说:“睡觉去吧,①明天早早起来,别粘在了炕头上。”望日莲才离开杜家,来到何家。一丈青大娘已经睡醒了一觉,听见望日莲的脚步声,在东屋打着呵欠说:“儿呀,别过了子时,你到小后院拜拜月,乞个巧吧!香烛跟针线,放在灶王爷佛龛上了。”“娘,您睡吧,我记着。”望日莲吱扭推开了门,何满子赶紧闭着眼睛装睡;他单等望日莲出去拜月,就溜出去听哭。拜月乞巧的风习,虽然迷信,却很优美。七夕之夜,年已及笄的姑娘,半夜时分悄悄找个僻静角落,给月牙儿焚香叩拜,然后掏出一根银针,一条红线,在月色朦胧中穿引;如果一穿而中,今年必能跟心爱的人儿结成良缘。望日莲走进西屋,却没有上炕,先拿起一把芭蕉扇,扇跑了叮在何满子身上的一只大花脚蚊子,尔后就呆坐在炕沿上。何满子偷眼觑着她,只见她心神不宁,一声一声地长吁短叹,后来就双手捧着脸,一动不动了。何满子想问她为什么难过,却不敢开口。过了很久很久,望日莲像下定了决心,鼓足了勇气,一跺脚站起身来,走到外屋;外屋的佛龛上响动了一下,一定是取走香烛和针线,到小后院去了。事不宜迟,何满子急忙下炕,光着脚丫儿,屏住气息,从外屋前门蹭了出去。他抬头仰望夜空,隐隐约约恍惚看见,在白茫茫的银河上,好像有一座桥影,桥影上又晃动着两个人影,那一定是牛郎跟织女见面了。他赶紧走到葡萄架下,左胳臂抱住立柱,右手扯着耳朵,全神贯注地听起来。这铺葡萄架,搭在东屋窗前三步的地方。屋里,爷爷和奶奶正在酣睡。今晚上,因为外甥周檎回来了,舅舅柳罐斗打了几条大鱼,割了一斤肉,灌了一葫芦酒,烹炒了几样酒菜,邀集他那几位相好的老哥儿们,聚会在他那摆渡大船上,月下开怀畅饮。何满子的爷爷何大学问喝得酒气熏天,跌跌撞撞而归,走进东屋,扑到炕上倒头便睡。现在,爷爷扯着抑扬顿挫的鼾声,睡得很香。但是,他的鼾声却搅扰得何满子耳根不净,刚刚仿佛听见了天上的哭泣,却又被那不肯停息片刻的鼾声搅乱了。②他真想大喝一声:“爷爷,别打呼噜啦!”可是,喊醒了爷爷,爷爷必定禁止他站在葡萄架下,怕他受了夜凉。他感到烦躁,后来忽然想起,不如偷偷溜到周檎家小后院的葡萄架下去,远离鼾声;而周檎是个文明人儿,睡觉一定不会打吵人的呼噜,或许能听出个究竟。于是,他又蹑手蹑脚地溜出柴门,绕篱笆根儿,来到周檎家的小后院外;只见篱笆上有个大窟窿,便四脚落地爬了进去,一直爬到葡萄架下,才直起腰,按住心跳,静静地谛听。静静的七夕之夜,夜风像淙淙的流水;流水淙淙中似有幽怨的哭声,传进他的耳朵,他一阵惊喜。但是留神听去,哭声不是从天上传来,也不是从地下冒出来;③而是从周檎的后窗口飘出来的。他吓了一跳,不禁慌了神儿,这是谁在哭泣?他想赶快逃走,又想听个明白,心里嘀咕了半天,还是留了下来,而且又爬到后窗口下。“我……我今生跟你……注定是没缘分了!”是望日莲在嘤嘤啜泣,“我烧了三炷高香,点起两枝红蜡烛,四起八拜,求月下老儿保佑我跟你……我的眼睛睁得挺大,手也没打哆嗦,红线就是穿不进针鼻里去……”“你这是迷信思想!”周檎却低低发笑,“拜月乞巧,穿针引线,怎么能决定一个人的命运呢?月色朦胧,幽暗不明,穿不进针鼻是正常现象,不必自寻烦恼。”“不!”望日莲痛苦地说,“我是柴草穷命,黄连苦命,天意不能嫁给你。”“我不信天意信人意!”周檎满怀激情地说,“我一定要把你救出火坑,跟我做一对志同道合、生死与共的终身伴侣。”“万般皆由命,半点不由人呀!”望日莲叹息着,“咱俩好一天,就是我一天的福气。”“那我就更要娶你!”周檎说。“我压根儿不想拖累你。”望日莲声音虚弱地说,“只怕我逃不出今年的厄运;等你进京上学一走,咱俩的缘分儿也就到了头。”“莲,你真的甘愿跟我同生共死吗?”周檎忽然庄严郑重地问道。“从小好了这么多年,原来你信不过我!”望日莲又悲悲切切地哭起来,“我愿意跟你活在一处,遇到三灾八难,我替你去死。”“好人儿!”周檎感动得喉咙哽咽了,“实话告诉你,我晚回家半个多月,不光为了考大学……”“还干什么去了?”“我们不少人成立了京东抗日救国会通州分会,开展抗日救国运动,将来还要建立武装。”“你打算叫我干什么呢?”“参加救国会,打鬼子,除汉奸。”“我一个女人家,好比萤火虫儿,能有多大亮呢?”“国家兴亡,匹夫有责;连小满子都应该为抗日救国出一份力。”何满子几乎想蹦起来喊道:“我出这份力!”可是,他又听见望日莲说话了:“真要拿刀动枪,我比你胆子大。”以下,何满子只听见他们轻声悄语,④就像风拂青萍,房檐滴水。何满子真困了,他想回家,两条腿却不听话,于是就倒在窗口下睡着了。(有删改)【注】节选自小说《蒲柳人家》。文中望日莲是杜四家的童养媳,与周檎相爱,却受尽杜家虐待,要被杜家卖给当地首富董太师做小;一丈青夫妻出面干涉,认她作干女儿。6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.开篇叙写何满子去年七夕听哭落空的往事,既呼应标题,又为今年七夕执意守候葡萄架下的情节做好铺垫。B.文中穿插介绍七夕拜月乞巧的民俗,在增添乡土风情的同时,也为望日莲内心的期盼与失落埋下了伏笔。C.何满子中途转移守候地点,表层原因是爷爷的鼾声扰人,深层原因是他执着想要听清七夕夜空传说中的哭声。D.作者大量运用京东北运河一带的口语化表达,语言质朴鲜活,在细腻的景物描写中刻意弱化了人物情绪表达。7、关于文中画线语句,下列说法不正确的一项是()A.句子①,豆叶黄叮嘱望日莲,话语平淡克制,隐约透出长辈对望日莲深夜外出的留意与约束。B.句子②,何满子想要喝止爷爷打呼噜,幼稚的想法,鲜活刻画出孩童一心想要听清哭声的迫切。C.句子③,写哭声来自周檎后窗,打破何满子的浪漫想象,叙事由此从神话遐想转向现实悲欢。D.句子④,以“风拂青萍,房檐滴水”作比,意在突出对话琐碎冗长,也让何满子听得昏昏欲睡。8、刘绍棠被视作“荷花淀派”作家,作品兼具乡土诗意与现实力量,请结合选文简要分析。9、小说以何满子在葡萄架下“听哭”这一孩童的童趣行为作为核心叙事线索,请分析其作用。【答案】6、D7、D8、①乡土诗意:选取七夕传说、拜月乞巧等乡俗,以银河、月光、葡萄架营造朦胧柔美的乡村夜景;语言质朴生活化,将人物悲欢置于乡土环境,富有浪漫人情韵味。②现实力量:借望日莲的不幸遭遇,揭露旧时代底层女性婚姻身不由己的苦难;由儿女情爱延伸到抗日救亡,体现青年反抗命运、投身家国的时代觉醒。③二者交融:乡土诗意为故事营造氛围底色,现实苦难与家国主题赋予诗意情节厚重内核,诗意描写不脱离现实,现实表达浸润乡土美感。9、①叙事视角:依托孩童视角串联事件,自然引出望日莲与周檎的对话,叙事委婉自然。②情节结构:以“听哭”串联守候、转移地点、偷听对话等情节,使文章脉络清晰紧凑。③人物塑造:借执着天真的寻哭行为,塑造灵动鲜活的少年何满子形象。④构思反差:孩童追寻神话里天上的哭声,偶遇人间悲欢,神话与现实形成强烈对照。⑤主题拓展:由儿女情爱逐步引出抗日救亡内容,借助孩童见闻拓宽小说主旨。【导语】这篇节选自《蒲柳人家》的短篇文本,以京东北运河乡野为背景,借孩童何满子七夕夜赴葡萄架听牛郎织女哭的童趣行径串联情节,融七夕乞巧民俗、乡土日常烟火于一体,铺展望日莲与周檎的乱世爱恋与抗日觉醒,语言鲜活质朴,满溢乡土诗意,又暗含时代救亡的现实分量。【详解】6、D.“在细腻的景物描写中刻意弱化了人物情绪表达”错。原文多处直接刻画望日莲“心神不宁,一声一声地长吁短叹”“嘤嘤啜泣”等浓烈情绪,并未刻意弱化。故选D。7、D.“以‘风拂青萍,房檐滴水’作比,意在突出对话琐碎冗长”错。原文该比喻是形容二人后续私语轻柔细碎,并非指对话冗长,也不是何满子犯困的直接原因。故选D。8、需结合流派特征,拆分文本不同维度对应题干给出的风格特质。解析思路:第一步找乡土诗意:原文有“繁星满天,白茫茫的银河”“拜月乞巧的风习”等乡俗与柔美景致,满溢运河乡土浪漫感;第二步找现实力量:原文写望日莲是童养媳将被卖,二人后续加入抗日救国会,兼具个体苦难与家国觉醒的厚重感;第三步点明二者交融,乡土底色托举现实主题。9、从叙事视角、情节推进、人物塑造、构思表达、主题延伸等常规线索作用维度,对应文本细节逐一匹配分析。视角层面:以何满子孩童的“听哭”行为自然串起望日莲与周檎的对话,叙事不生硬。情节层面:串联起“葡萄架下守候、因鼾声转移地点、偷听对话”的完整脉络,结构紧凑。人物层面:借何满子“不听见哭声不睡觉”的执着,刻画出孩童的天真灵动。构思层面:孩童寻天上牛郎织女的神话哭声,却撞见人间悲欢,形成反差对照。主题层面:借孩童见闻从儿女情爱自然延伸到抗日救亡,拓宽主旨。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。材料一:契丹寇澶州,中外震骇。寇准饮笑自如。真宗闻之,召准。准曰:“陛下欲了此,不过五日。愿驾幸澶州。”帝难之,欲还内,准请毋还而行,乃召群臣议之。王钦若请幸金陵;陈尧叟请幸成都。准曰:“若大驾亲征,敌当自遁,奈何弃庙社远幸楚、蜀?人心崩溃,敌乘势深入,天下可复保耶?”帝乃决策幸澶州,准曰:“陛下若入宫,则大事去矣。请毋还内。”驾遂发。临河未渡,是夕上遣人窥准,方饮酒鼾睡。明日又有言金陵之谋者,上意动,准曰:“是弃中原也!”又欲断桥因河而守,准曰:“是弃河北也!”上摇首曰:“儒者不知兵。”太尉高琼至,曰:“蜀远,钦若之议是也上御楼船浮汴而下数日可至。”众皆以为然,准大惊。琼徐进曰:“今陛下去都城一步,则城中别有主矣,吏卒皆北人,家在都下,将归事其主,谁肯送陛下者,金陵亦不可到也。”准喜,遂渡河,幸澶渊。敌惧,遂请和。(节选自《智囊·胆智部》)材料二:辽人既和,准颇矜其功。帝待准极厚,王钦若深嫉之。一日,会朝,准先退,帝目送准,钦若因进曰:“陛下敬畏寇准,为其有社稷功邪?”帝曰:“然。”钦若曰:“澶渊之役,陛下不以为耻,而谓准有社稷功,何也?”帝愕然曰:“何故?”钦若曰:“城下之盟,《春秋》耻之。今以万乘之贵而盟于城下也,何耻如之?”帝愀然不悦。(节选自《续资治通鉴·宋纪》)材料三:真宗晚年得风疾,自疑不起,尝与周怀政谋,欲命太子监国。怀政,东宫官也。出与寇准谋之。遂议立太子,黜丁谓等,使杨亿草具诏书。稍泄,丁谓夜诛怀政,黜准,召亿至中书。亿惧,谓素重亿,无意害之,亿乃少安。准初为此谋,欲遗使四方,宣示风指,诛异己者,使杨亿为诏书,遣王曙出使。曙知其不可,力止之,意其必有祸败,藏其诏书草,使其妻缝置夹衣中。后,朝廷欲理准旧勋。曙出其书,文字磨灭,殆不可复识。由此赠亿尚书,谥曰文。盖准为人忠亮自信,固无异心,然使之得志,必有恣横失众之事,未必不为国之祸也。(节选自苏辙《龙川别志》)10、材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

钦若A之议是B也C上御D楼船E浮F汴而下G数日可H至11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.寇,进犯,与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“寇”意思相同。B.内,宫内,与《屈原列传》中“赵不内”中“内”的用法不相同。C.矜,夸耀,与李密《陈情表》中“不矜名节”的“矜”意思不相同。D.耻,以……为耻,与《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话”的“悦”用法相同。12、下列对材料有关内容的概述,正确的一项是()A.契丹压境之时,寇准力排众议,一次进言便成功说服真宗率军渡过黄河进驻澶渊,促成辽人主动求和。B.高琼起初看似赞同迁都金陵的提议,接着一番剖析利弊的言论打消了真宗疑虑,在客观上助力寇准。C.澶渊之盟后,王钦若抓住“城下之盟”向真宗进谗,真宗当即醒悟,由此心生嫌隙,立刻疏远寇准。D.寇准与周怀政谋划一事败露后,丁谓连夜诛杀周怀政并贬谪寇准,因忌惮杨亿的才能,迟迟不敢对他下手。13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今以万乘之贵而盟于城下也,何耻如之?

(2)曙出其书,文字磨灭,殆不可复识。14、结合材料,简要概括寇准身上突出的性格特点。【答案】10、CEG11、A12、B13、(1)如今您凭借帝王的尊贵身份,却在城下与敌人缔结盟约,什么耻辱能比得上这个呢?(2)王曙拿出这份草稿,文字已经磨损模糊,几乎无法辨认。14、①临危镇定,胆识过人。契丹入侵朝野震动,寇准谈笑自若,力主帝王亲征,坚持固守中原。②居功自傲。澶渊议和之后,寇准颇为夸耀自身功绩,招致同僚妒忌。③忠直自信,但处事容易恣纵专断。他并无谋逆之心,谋划太子监国为国考虑,却打算清除异己,一旦得志便容易做出失离人心之事,有可能给国家带来祸患。【导语】这篇文言文阅读选材关联澶渊之盟前后的多段史料,兼顾正史、笔记杂谈,既呈现寇准的刚勇谋断,也不回避其矜功恣横的争议,维度立体。设题覆盖断句、文化常识、内容理解、翻译、人物概括全题型,梯度合理,能精准考查文言基础与信息整合能力。【详解】10、句意:王钦若的提议有道理,陛下乘坐楼船,沿汴河顺流而下,几天就能抵达金陵。“钦若之议”是主语,“是”是谓语,“也”为句末语气词,C处断开;“上”是主语,“御”是谓语,“楼船”是宾语,结构完整,E处断开;“浮汴”是状语,“下”是谓语,表意完整,G处断开。故选CEG。11、A.错误。意思不同。进犯/敌人。句意:契丹进犯澶州。/给敌人提供武器和粮食。B.正确。名词,宫内/动词,同“纳”,接纳(使……进入)。句意:打算退回后宫。/赵国不接纳他。(赵国不让他进入)C.正确。夸耀/看重,推崇。句意:寇准十分夸耀自己的功劳。/并不想顾惜名誉和节操。D.正确。均为意动用法,以……为耻/以……为乐。句意:《春秋》认为这是耻辱之事。/以亲人间的知心话为乐。故选A。12、A.“一次进言便成功说服真宗率军渡过黄河”错误。真宗多次动摇,又产生退守黄河、迁都等想法,历经反复才渡河。C.“当即醒悟”“立刻疏远寇准”错误,于文无据,原文仅写真宗“愀然不悦”,并未写到立刻疏远寇准。D.“因忌惮杨亿的才能”错误,曲解文意,原文是“谓素重亿,无意害之”,丁谓平素敬重杨亿,并无加害之意,并非出于忌惮。故选B。13、(1)“以”,凭借;“盟于城下”,状语后置,正常语序为“于城下盟”;“如”,比得上。(2)“出”,拿出;“磨灭”,磨损模糊;“殆”,几乎。14、概括寇准“突出的性格特点”,核心要求为立足原文、精准概括、分点作答,需贴合人物言行、他人评价、事件结果提炼。第一步,分层梳理文本事件,对应人物特质。从材料一澶州之战危难场景时,他“饮笑自如”“饮酒鼾睡”“若大驾亲征,敌当自遁”,提炼临危不乱、胆识过人的特质。第二步,从材料二澶渊之盟后“准颇矜其功”“王钦若深嫉之”,提炼居功自傲的性格,对应其遭王钦若嫉恨的结局。第三步,结合材料三苏辙评价与寇准谋“为人忠亮自信,固无异心,然使之得志,必有恣横失众之事,未必不为国之祸也”,提炼忠直自信但处事恣纵的特点,明确其无叛逆之心、为国谋事,但意图清除异己、行事专断,易滋生祸患。第四步,规范分点作答,每点性格+文本佐证。【参考译文】材料一:契丹进犯澶州,朝廷内外震惊恐慌。寇准却饮酒谈笑,镇定如常。宋真宗听说后,召见寇准。寇准说:“陛下想要了结这场战事,不超过五天时间。希望陛下御驾亲临澶州。”真宗感到为难,打算退回后宫。寇准请求陛下不要回宫,即刻动身,真宗于是召集大臣商议对策。王钦若请求皇帝前往金陵避难,陈尧叟请求皇帝前往成都避难。寇准说:“倘若陛下御驾亲征,敌军自会退走,为何要舍弃宗庙社稷,远逃楚地、蜀地?一旦人心涣散崩溃,敌军顺势深入,天下还能保全吗?”真宗于是下定决心前往澶州。寇准又说:“陛下如果回到后宫,大事就无法挽回了,请不要回宫。”皇帝车驾于是启程。大军抵达黄河边,尚未渡河。当天夜里,真宗派人暗中察看寇准,只见他正在饮酒,酣然熟睡。第二天,又有人重提逃往金陵的主张,真宗心意动摇。寇准说:“这么做就是舍弃中原!”有人又提议拆断桥梁,依托黄河防守。寇准说:“这是舍弃黄河以北之地!”真宗摇头说:“读书人不懂军事。太尉高琼赶来,开口说道:“蜀地路途遥远,王钦若的提议有道理,陛下乘坐楼船,沿汴河顺流而下,几天就能抵达金陵。”众人都认为高琼说得对,寇准十分震惊。高琼缓缓上前说道:“如今陛下只要离开京城一步,京城里就会另立新君。随行官吏士兵大多是北方人,家眷都在京城,他们将会回去侍奉新君主,谁还愿意护送陛下?如此一来,金陵也到不了。"寇准大喜。真宗于是率军渡过黄河,抵达澶渊。辽军心生畏惧,主动请求议和。材料二:宋与辽达成和议之后,寇准十分夸耀自己的功劳。真宗对待寇准十分优厚,王钦若深深妒忌寇准。一天上朝,寇准先行退朝,真宗目送他离去。王钦若趁机进言:“陛下敬重寇准,是认为他有安定国家的大功吗?”真宗说:“是的。”王钦若说:“澶渊一战,陛下不以此为耻辱,反而认为寇准有救国大功,这是什么道理?”真宗十分诧异,问道:“此话怎讲?”王钦若说:“兵临城下订立盟约,《春秋》认为这是耻辱之事。如今您凭借帝王的尊贵身份,却在城下与敌人缔结盟约,什么耻辱能比得上这个呢?”真宗听罢神色凝重,满心不快。材料三:宋真宗晚年患上风疾,担心自己难以痊愈,曾经和周怀政商议,打算让太子代理国政。周怀政是东宫属官,出宫后和寇准谋划这件事。几人商议拥立太子,罢免丁谓等人,让杨亿草拟诏书。密谋渐渐泄露,丁谓连夜诛杀周怀政,贬黜寇准,并传唤杨亿到中书省。杨亿十分恐惧。丁谓一向敬重杨亿,并无加害他的想法,杨亿这才稍稍安心。当初寇准谋划此事时,打算派遣使者前往各地,宣告朝廷意向,铲除与自己意见不合的人,让杨亿草拟诏书,派王曙外出传令。王曙知道这件事不可行,极力劝阻寇准,预料此事必将招致祸患,便把诏书草稿收藏起来,让妻子缝在夹层衣服之中。后来朝廷想要追论寇准往日的功绩,王曙拿出这份草稿,文字已经磨损模糊,几乎无法辨认。朝廷也因此追赠杨亿为尚书,谥号“文”。大体说来,寇准为人忠诚坦荡、自信刚强,原本没有反叛之心;但假使让他如愿掌权,一定会做出骄纵蛮横、失去众人拥护的事情,未必不会成为国家的祸患。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗,完成小题。避地复归故乡葛立方①二老堂边花作林,不愁酒竭贳②貂金。宗人避世散还聚,才子哦诗绝复寻。莫话衣冠③一酸鼻,回思戎虏几寒心。半墩仙隐吾庐在,人认桃源鸡犬音。【注】①葛立方:南宋诗人。②贳:赊借、典当。③衣冠:即“衣冠南渡”,原指西晋末年中原士族南逃,后指士族避乱南方并落地生根的事件。15、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.开篇写二老堂旁繁花成林,可以典当貂金换酒,勾勒出闲适自在的生活图景。B.诗歌运用对比手法,眼前安宁景象与昔日戎虏作乱形成对照,悲怆情绪蕴藏其中。C.诗人不愿谈起士族南迁旧事,回想外敌侵扰的往事,心中更多的是对世事的淡然。D.全诗语言质朴,不事雕琢,于平实叙写中寄寓作者战乱之后重归故里的复杂感慨。16、请结合本诗与陶渊明《归园田居》(其一)(少无适俗韵),分析两位诗人归乡后心境上的异同。【答案】15、C16、①同:二人远离动荡纷争,回归故乡,都怀有摆脱俗世纷扰、向往安宁田园生活的心愿,在乡土之中寻求精神的栖息之地。②异:陶渊明厌弃官场,主动辞官归田,内心是挣脱束缚后的轻松自在,更多是对田园本真生活由衷的喜爱。葛立方是战乱避难后重返故乡,归乡带有被动色彩,心中混杂着战乱离散的伤痛、对外敌侵扰的忧愤,只能借乡土家园聊作慰藉。【导语】这首南宋避乱归乡诗以桃源自喻,起笔写故园花林、典貂沽酒的暂得安闲,中两联收束到宗人散而复聚的唏嘘,避谈衣冠南渡的酸辛、追思戎虏作乱的寒心,沉郁悲怆暗伏笔底,终以旧庐犹在、鸡犬相闻的桃源图景收束,平实语中藏着劫后余悸与对片刻安宁的珍视。【详解】15、C.“心中更多的是对世事的淡然”错,诗中“莫话衣冠一酸鼻,回思戎虏几寒心”两句,“酸鼻”是指代谈及衣冠南渡般的乱离旧事时悲从中来、几欲落泪的状态,“寒心”是回想外敌入侵、故土沦丧的过往时满含创痛与愤懑,两句都满溢着历经战乱的沉恸悲慨,并非选项所说的“对世事的淡然”。故选C。16、本题属于诗歌比较鉴赏题,需按照先同后异的思路,立足两首诗歌背景与诗句分析心境。第一步,找共同点:抓住归乡、田园安居核心,葛诗借桃源意象写故乡安宁,陶诗回归园田,二者都渴望远离俗世动乱,依托田园获得精神安宁。第二步,辨析不同点,从归乡缘由切入:陶渊明主动辞官,厌恶官场,回归田园是自主选择,内心满是解脱的欢愉,喜爱田园本真。葛立方是避乱之后才重返故土,属于被动归乡,从“酸鼻”“寒心”可见,心中仍留存战乱离散之悲、外敌入侵的忧愤,故乡只是乱世里暂时的慰藉。最后整合要点,分同、异两层规范作答。四、名篇名句默写17、补写出下列句子中的空缺部分。(1)本诗中的“堂”常用来指代宽敞的居所,杜甫《蜀相》中“________________?________________”两句,借景物烘托凄凉氛围,也含有此字。(2)在古代诗歌中,花林是富有美感的经典意象,如张若虚《春江花月夜》中的“________________,________________”两句。(3)除了诗词之外,在古代其他类别文学作品中,关于“酒”的名句也是层出不穷,如:“________________,________________。”【答案】丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰酾酒临江横槊赋诗(携幼入室,有酒盈樽/余人各复延至其家,皆出酒食/醉翁之意不在酒,在乎山水之间也)略五、语言文字运用阅读下面的文字,完成小题。一床被子,藏四季冷暖。它不仅仅是日常器物,更是一部浓缩的古人生活史。依照字形分析:“被”,左边衣字旁,表明被子属织物、衣饰类;右边“皮”表示读音,有人认为其亦喑示兽皮。上古时期,先民以兽皮御寒,夜间覆盖身体,便是“被”的最初来原。后来,有了织物做的被。《说文解字》载:“被,寝衣,长一身有半。”这里的寝衣并非睡衣,而是睡觉时盖的小簿被,常度为身体一倍半。既然“被”为小被,那大被又是什么?古人称小被为“被”,大被为“衾”。被为窄款单人被子,适用一人安眠;衾为加宽加大被子,可供双人同眠。表达夫妻恩爱,常用的词就包括“同衾共枕”“生同衾,死同穴”。古人所盖的衾,用的是何种材料呢?上古之时,多以兽皮、茅草御寒。后世富贵之家以丝绸、锦缎为面,丝絮为里,轻薄保暖,造价不菲;贫寒之家以麻布为面,柳絮、芦花等为里,苦熬寒冬。杜甫有诗:“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。”可见被子不保暖也没钱更换。杜甫为什么不盖棉被?因为那时候杜甫生活的中原地方和四川并没有棉花。棉花并非本土作物,唐宋时期,草本棉花传入海南、闽越沿海,宋末引种至江南。在元代黄道婆流落海南后,习得轧棉、弹棉、纺织等全套先进技艺,返乡松江后棉絮加工工艺进行优化,加工出的棉絮蓬松柔软且经久耐用。松江率先实现棉絮规模化加工,江南民间用上柔软棉被。特别是到了明朝初年,朝廷________,________,________,________,________。材质的更迭,让“衾”“被”词义融合,时至现代汉语,人们在口语里普遍使用“被子”,“衾”作为文言雅字逐渐淡出日常。18、文中第一段有四个含错别字的词语,请找出并改正。19、依次填入文中横线的语句,衔接最恰当的一组是()①同时辅以赋税减免②由此彻底改写了百姓的过冬方式③出台硬性植棉政策④在全国大力推广棉花栽种⑤使棉被成为全民主流寝具A.③①④⑤②B.③⑤④①②C.④③①②⑤D.④①③⑤②20、文中画波浪线的部分表述不当,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。21、随着词义演变,不少文言词语慢慢淡出日常口语。请结合本文内容,概括“衾”与“被”词义的古今变化,分条简述,语言简洁。【答案】18、喑示—暗示;来原—来源;簿被—薄被;常度—长度。19、A20、元代黄道婆流落海南后,习得轧棉、弹棉、纺织等全套先进技艺,返回松江后优化棉絮加工工艺(或:对棉絮加工工艺进行优化),加工出的棉絮蓬松柔软且经久耐用。21、①古代:“被”指单人小寝被;“衾”指宽大双人被,二者界限清晰。②后世:随着棉被普及,“衾”“被”词义逐渐融合。③现代汉语:口语通用“被子”,“衾”仅保留在书面文言中,极少日常使用。【详解】18、第一处“喑示”应为“暗示”,“喑”读音为yīn,字义为沉默、嘶哑,多用于喑哑、万马齐喑;“暗”指隐秘、不直白,“暗示”是隐晦提示,贴合语境。第二处“来原”应为“来源”,“原”多指原本、原地,“源”专指水流起始、事物根源,“来源”为固定词语,指代事物起源。第三处“簿被”应为“薄被”,“簿”指文书册子,如账簿、笔记本;“薄”指厚度小,贴合小被子轻薄的特点。第四处“常度”应为“长度”,“常”指常规、平常,“长”对应物体尺寸,文中指被子的尺寸长度,符合《说文解字》对被子尺寸的描述。19、首先分析题干语境,横线前点明“明朝初年”,文段核心是“朝廷”推广棉花种植的举措与影响。朝廷推广事物的逻辑为先出台政策③,再落地推行④。政策推行逻辑为,出台政策③+配套赋税减免①,接着推广栽种④,最终取得产业效果⑤,产生整体影响②。因此,先有政策和福利辅助,再落地推广,最后形成全民普及的结果,逻辑层层递进。故正确顺序为③①④⑤②。故选A。20、一是“在元代黄道婆流落海南后”滥用介词,导致主语残缺,去掉句首介词,改为“元代黄道婆流落海南后”,让“黄道婆”成为主语。二是“返乡松江后棉絮加工工艺进行优化”结构混乱,前半句主语是“黄道婆”,后半句主语变成了“工艺”,可改为“返回松江后优化棉絮加工工艺”或“对棉絮加工工艺进行优化”,统一句子主语。21、第一步,锁定文本对应内容“被为窄款单人被子,适用一人安眠;衾为加宽加大被子,可供双人同眠”“‘衾’‘被’词义融合,时至现代汉语,人们在口语里普遍使用‘被子’,‘衾’作为文言雅字逐渐淡出日常”,筛选古今不同阶段的词义特点。第二步,划分时间阶段,梳理演变脉络,分为古代、后世、现代三个阶段。第三步,提炼核心差异,规范分点作答。六、作文题22、阅读下面的材料,根据要求写作。现实生活里,我们常常遭遇标签化的审视:成绩排名、家庭条件、过往的成败经历等,都容易变成贴在身上的符号。在标签的打量之下,人仿佛不再是鲜活完整的自我,而沦为一组符号的集合。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】略【详解】【审题】材料逐句拆解“现实生活里,我们常常遭遇标签化的审视:成绩排名、家庭条件、过往的成败经历等,都容易变成贴在身上的符号。”这是材料的第一层,点明现象。“现实生活里”强调普遍性,不是个别现象,而是人人可能遭遇的日常。“常常”言频率之高,“遭遇”暗含被动、无奈,“标签化的审视”是核心——用简单符号去定义复杂的人。“成绩排名、家庭条件、过往的成败经历等”,列举三类典型标签。成绩排名指向能力,家庭条件指向出身,成败经历指向过去。三者涵盖当下、先天、历史三个维度。“贴”字极妙——标签是外力强加的,不是自我生成的;“符号”意味着简化、抽象、去个性化。“在标签的打量之下,人仿佛不再是鲜活完整的自我,而沦为一组符号的集合。”这是材料的第二层,揭示后果。“打量”是审视、评判的目光,带有居高临下的意味。“鲜活”强调生命的具体性、丰富性;“完整”强调人格的整体性。标签恰恰抹杀了这两点。“沦为”是降格、是异化。人被简化为符号,失去了作为人的尊严与复杂。材料核心指向:标签化审视的危害——它以偏概全、以静代动、以符号替代生命,使人被简化、被定义、被限制。核心辩证关系核心是标签与自我、简化与丰富、定义与超越、他者与主体的关系。标签是外界强加的定义,自我是内在生长的生命。二者常常冲突。标签追求简化,便于识别、归类、评判;而人是丰富的、流动的、多面的。标签试图定义人,但人可以超越定义。被贴标签不可怕,可怕的是接受标签、活成标签。标签来自他者的目光,而真正的自我来自主体的自觉。写作核心任务围绕“标签化审视与自我确立”展开,谈对“被定义与自

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