第21课《小圣施威降大圣》教学设计 七年级语文上册精讲方案

第21课《小圣施威降大圣》教学设计七年级语文上册精讲方案一、教材定位与课标锚点本课选自统编版语文七年级上册第六单元，属于“联想与想象”主题单元。课标（2022年版）对第四学段阅读教学提出明确要求：能对课文内容有自己的心得，能提出看法和疑问；欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。本课作为古典白话小说的经典篇目，承担着三重教学使命：其一，疏通文言白话的语言障碍，积累常用词语；其二，把握故事情节脉络，分析人物形象；其三，体味神话小说的夸张与幽默笔法，感受古典名著的永恒魅力。依据单元目标“调动自己的体验，发挥联想和想象”，本课教学必须跳出单篇分析的窠臼，引导学生借“小圣降大圣”的斗法过程，思考“变化”背后的叙事逻辑与人性映照。同时，七年级学生正处于形象思维向抽象思维过渡的关键期，对神魔题材有天然兴趣，但往往停留在“看热闹”层面，缺乏“品门道”的方法。教学设计需在趣味性与思辨性之间搭设阶梯，让每一个学生都能在课堂上“动起来”“想进去”“说出来”。二、学情研判与教学策略授课对象为七年级学生，经过前五单元的学习，已初步掌握默读、圈点勾画、概括情节等基本技能，但对古典白话的语言特点（如“掣棒”“淬过”“弄做个”等词语）仍感陌生，对叙事节奏的把握、细节描写的匠心缺乏敏感。多数学生通过影视作品了解孙悟空形象，但对其“败走”时的心理变化、二郎神“变作”时的策略反制，未曾做过文本细读。基于此，本课采用“任务驱动·比较研读·角色体验”三位一体教学策略。课前一课时完成预习任务：通读全文，标注生难字词，梳理斗法顺序；课中利用表格对比双方变化，借助分角色朗读体会语气神态；课后布置拓展性写作，实现从阅读理解到创意表达的迁移。全程以“读—思—议—写”为主线，避免碎问碎答，确保每个环节都有明确的学习支架和评价标准。三、教学目标与重难点教学目标设定为四维融合：第一，语言建构与运用——识记“掣、淬、愕、翎、鹚”等生字词，理解“弄做个”“下嘴边”“花鸨”等白话词语的语境义；第二，思维发展与提升——梳理“六变”斗法过程，分析双方选择变化物象的逻辑，探究“变”与“不变”的辩证关系；第三，审美鉴赏与创造——品味动作、心理、对话描写的精妙，感受神话想象的奇崛之美；第四，文化传承与理解——认识《西游记》在中国文化中的经典地位，体悟孙悟空形象所承载的自由精神与坚韧品格。教学重点定为两点：一则通过速读与跳读，准确提取斗法回合信息，绘制“斗法图谱”；二则聚焦关键语段，品析语言的动作性与画面感，把握人物性格。教学难点为：理解“小圣”为何能一时“降”住“大圣”的叙事合理性，以及“降而未服”所蕴含的悲剧性喜剧意味。此难点直指文本深层结构，需借助背景补充与矛盾讨论加以突破。四、课时安排与课前准备本课安排两课时。第一课时侧重语言疏通与情节梳理，完成“读通—读懂”任务；第二课时聚焦形象分析与手法品味，达成“读深—读活”目标。两课时之间设置课间微任务：要求学生观察生活中“以弱胜强”或“以巧破力”的例子，为第二课时讨论积累素材。课前准备包含教师与学生两条线。教师需制作多媒体课件，嵌入二郎神与孙悟空的经典剧照、斗法场景动画片段（选取86版《西游记》与动画电影《大闹天宫》对比，控制在两分钟以内），并印制“斗法回合记录卡”。学生准备：熟读课文三遍以上，完成预习单上的字词注音与情节填空；每人准备一张A4纸和彩色笔，用于课堂绘制斗法思维导图。多媒体教室需提前调试音响与投影，确保视频播放流畅。五、第一课时教学流程（45分钟）（一）导入激趣：神话照进现实（5分钟）教师出示两幅图片：一幅是威风凛凛的“齐天大圣”剧照，一幅是孩童玩耍时的“老鹰捉小鸡”游戏场景。提问：“大圣会七十二变，可你们玩过‘老鹰捉小鸡’吗？如果老鹰也会变，母鸡该怎么应对？”学生自由发言，自然引出课题《小圣施威降大圣》。板书课题后，教师追问：“‘小圣’是谁？‘大圣’是谁？‘小’与‘大’之间会发生怎样惊心动魄的故事？”由此激活阅读期待。随后教师简要介绍背景：本文节选自《西游记》第六回，写的是孙悟空大闹天宫后，玉帝派二郎神前去捉拿，二人展开激烈斗法。特别强调一个阅读提示：“本文不是‘大战’，而是‘斗法’，‘法’藏在哪里？请大家带着这个悬念走进文本。”（二）初读通文：扫清拦路虎（10分钟）学生自由朗读全文，要求：圈出生字词，借助注释和工具书自行解决；读不准的字在小组内互助正音。教师巡视，收集共性问题。随后指名五位学生分段朗读（按自然段分配），其他同学听读并标记朗读中的停顿错误或字音问题。读完即进行“字词通关”小检测。教师投影以下词语，学生抢答释义：“掣棒”（抽、拔）、“淬过”（浸入水中冷却）、“花鸨”（鸟名，此处取谐音骂人）、“促织”（蟋蟀）、“鱼鹰儿”（鸬鹚）、“下嘴边”（下巴）、“弄做个”（变成个）。对于“猢狲”“急睁”“愕然”等词，要求学生用动作或表情演示，加深记忆。最后齐读“词语积累”板块，确保每个学生当堂过关。（三）速读理脉：绘制斗法图谱（15分钟）教师发放“斗法回合记录卡”，要求学生在三分钟内快速默读课文，找出孙悟空与二郎神变身的每一个回合，按照“谁先变——变成什么——对方如何应对”的格式填写。卡片设计如下：回合一：大圣变麻雀，小圣变饿鹰；回合二：大圣变鱼鹰，小圣变灰鹤；回合三：大圣变鹤，小圣变海鹤（即丹顶鹤）；回合四：大圣变鱼，小圣变鱼鹰；回合五：大圣变水蛇，小圣变灰鹤（灰鹤吃蛇）；回合六：大圣变花鸨，小圣变原身，用弹弓打；回合七：大圣逃至庙宇，变作土地庙，被识破；回合八：大圣变作二郎神模样，被李天王照妖镜识破。填写完毕后，四人小组交换卡片，互相补充修正。教师请两名学生上台，在白板上用思维导图形式展示斗法链条，箭头标注“变—克”关系。此时教师点拨：“大家有没有发现，每次变化都是大圣先动，小圣后应。这说明什么？——小圣始终处于被动防守吗？其实不然，他用‘变’应对‘变’，用‘更巧’压制‘巧’，这叫‘后发制人’。但后发制人为何能取胜？我们下节课细究。”最后统计错误率：若某回合填写错误，教师不直接给答案，而是引导学生回读原文相关句段自行修正。（四）演读品趣：还原语气神态（10分钟）教师选取“变作土地庙”一段（即“大圣慌了手脚”至“这一定是那猢狲哄我”），请两位学生分别扮演大圣和小圣，分角色朗读。要求：读出孙悟空“慌了手脚”的急切、变成庙宇后的得意忘形，以及二郎神识破后的冷笑与轻蔑。教师先做示范朗读，重点指导“尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”一句中的懊恼语气；再指导“他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？”一句中的警觉反诘。随后全班齐读“变作鱼鹰”片段，感受“那大圣就撺出水中，一变变作一条鱼”的迅捷。教师提问：“这里用了几个‘变’字？连用两个‘变’，给你什么感觉？”学生答：“动作连贯，一气呵成，好像亲眼看到他变形。”教师顺势归纳：“文言白话中单音节动词的反复使用，能增强画面感和节奏感，这是《西游记》语言的一大特色。”（五）结课存疑：布置微任务（5分钟）教师总结第一课时要点：情节上，我们梳理了八回斗法；语言上，我们扫清了词语障碍；朗读上，我们感受了语气变化。布置两项作业：其一，完成课后“思考探究”第一题，用简洁语言复述斗法过程，注意用上“先…接着…然后…最后”的关联词；其二，观察身边的“聪明应对”实例，在笔记本上写三句话描述，准备下节课分享。再次强调悬念：“上节课我们看到小圣处处占上风，可是题目为什么叫‘降大圣’？‘降’字在这里到底意味着什么？大圣真的被‘降服’了吗？”学生带着问题离开课堂。六、第二课时教学流程（45分钟）（一）复习导入：反馈与过渡（5分钟）教师先请三名学生复述斗法过程，每人讲两个回合，要求不看书，用语要连贯。随后投影学生微任务中的精选实例（如“壁虎断尾自救”“同学间打篮球时假动作过人”），引出一个核心议题：“生活中有没有常胜将军？孙悟空七十二变，按理说无所不能，可为什么会被二郎神追得满山跑？”学生自由回答，教师不做对错判断，只将答案归类板书：能力不如？轻敌大意？对方更强？随即揭题：“今天我们就要解开这个谜——小圣究竟凭什么‘降’住大圣？”（二）深读研析：小圣的“降”术（15分钟）学生再次默读课文，教师出示研读任务：用不同符号标出二郎神的动作、语言、心理描写，思考他有哪些“制胜法宝”。四人小组合作完成一份“小圣降大圣战术分析表”，表格分为四列：战术名称、文中依据、效果分析、人物性格。小组汇报时，教师引导学生提炼三点。第一，“变”有预判：二郎神面对大圣的每次变化，都能迅速找到克制之物，如见麻雀便变饿鹰，见鱼鹰便变灰鹤。这不是碰巧，而是他对大圣的“七十二变”规律有深刻了解，且自身变化本领更高。第二，“逼”有策略：他不仅仅被动应战，还主动改变战场。例如大圣变作庙宇时，二郎神一眼看穿“旗竿竖在后面”的破绽，却故意不点破，转而说“等我掣拳先捣窗棂”，逼得大圣不得不逃走。第三，“观”有神器：当大圣变作他的模样混入灌江口时，二郎神借助托塔李天王的照妖镜，瞬间识破。这说明“降”不仅靠个人勇力，更靠团队协作与神器辅助。教师接着引导讨论：“这三点中，哪一点最能体现‘小圣’的‘小’？”学生各抒己见，最终聚焦到“预判”上。教师总结：“‘小圣’之称，并非本领小，而是辈分小、身份低。但他能沉得住气、看得准局、下得狠手，恰恰是中国文化中‘以小博大’‘以智取胜’的智慧象征。‘降’首先是一种智力的压制，而非蛮力的征服。”（三）聚焦大圣：败而不馁的“圣”（10分钟）学生再读课文，找出孙悟空在斗法过程中的表现。教师重点引导学生品味两处细节。其一，“那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只灰鹤飞来，认得是二郎神，便急转身，打个花就走。”教师提问：“‘打个花就走’是什么意思？这一细节说明什么？”学生联系上下文：“‘花’指水花，‘打个花’就是故意翻起水花遮掩行踪。说明大圣即使在逃跑中，也保持着战术警觉。”其二，课文结尾处：“却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。”教师追问：“大圣明明处于劣势，为什么还敢变作对头的模样，大摇大摆去对方老巢？”学生答：“他胆大包天，具有反叛精神；同时他想迷惑对方，寻找反败为胜的机会。”此时引出核心讨论：“大圣被‘降’了吗？”教师组织微型辩论，正方观点：“二郎神已经捉住他（原文‘被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌’），降住了”；反方观点：“他虽然跌了一跤，但最后是他主动逃跑，没有被捆缚押解，而且他还在继续变化，说明并没有真正屈服”。辩论三分钟后，教师不做裁判，只总结：“无论胜负如何，我们看到的是一个永不放弃的孙悟空。他输了变化，但没输掉斗志。作者吴承恩笔下的‘大圣’，之所以比‘小圣’更令读者喜爱，正是因为他这种‘败而不馁’的英雄气。”（四）写法探秘：想象与幽默并举（10分钟）教师转向写作手法赏析，出示三个句子，让学生比较阅读。句一：“那大圣变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”句二：“那大圣变作一条水蛇，游近岸来，钻入草中。”句三：“那大圣就撺出水中，一变变作一条鱼，似柳叶儿相似，在水面上浮。”学生品读后发现：动词“钉”“钻”“撺”都极有力度，仿佛动画中的关键帧；比喻“似柳叶儿相似”则赋予变化以形态美感。教师追问：“这些描写给了你怎样的阅读体验？”学生答：“像在看电影，每个动作都看得见。”教师顺势点明：这叫“动作细节的具象化”，是中国古典小说“白描”手法的典范运用。随后教师再引幽默一例：“可惜是尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。”学生大笑。教师问：“笑点在哪里？”学生答：“旗竿应该竖在庙前，怎么会竖在庙后？这不合常理。”教师总结：“幽默来自对常识的‘歪用’。孙悟空露了破绽而不自知，作者却用此种诙谐笔法提示读者，既让我们觉得可笑，又让我们觉得他可爱。这就是‘含着笑的批评’。”最后回扣单元主题：“想象不是胡思乱想，而是既有逻辑又超逻辑的创新。作者以动物习性的自然规律为逻辑底线，赋予天马行空的变化以可信度。”（五）拓展迁移与作业布置（5分钟）教师进行全课收束：“这节课我们借‘斗法’看清了两张面孔：一张沉着机敏的‘小圣’面孔，一张桀骜不屈的‘大圣’面孔。他们之间的‘降’与‘反降’，其实是人性中理性与野性、规则与自由的永恒博弈。”随后布置三级作业，供学生自主选择。基础级：摘抄本文中描写动作或神态的精彩语句五处，并作批注赏析。提高级：发挥想象，设计“第八变”——若孙悟空再变一种动物，二郎神该如何应对？写成两百字左右的片段，要求符合双方性格与生物特点。挑战级：比较本文与《三打白骨精》中孙悟空的形象差异，写一段三百字左右的比较分析，结合具体语句说明。最后教师播放《大闹天宫》动画片段（约三十秒），展示孙悟空被擒后仍昂首挺立的画面。画外音响起：“降的是身，降不了的是心。这正是《西游记》给予我们的永恒启示。”下课。七、教学评价与反思预设本课评价采用过程性评价与终结性评价结合。过程性评价关注课堂参与度、小组合作质量、朗读表现力，通过教师观察记录与同伴互评量表实现。终结性评价以课后作业为主，设置三级指标：基础级考查语言积累，提高级考查想象与逻辑，挑战级考查比较思维与批判性阅读能力。反思预设两点。其一，可能存在部分学生因白话语言障碍而跟不上默读节奏，应对措施是在第一课时增加“同伴互读”环节，由基础较好的学生帮扶学困生。其二，辩论环节可能出现冷场或偏题，教师需预设引导问题，如“如