福建省南平市2027届高三上学期9月联考（27-24C）历史+答案

高三历史

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是

符合题目要求的。

1.我国北方某地发现了一处大型新石器时代中期环壕聚落遗址。该遗址由门道、壕沟、排水设

施、“门房”等构成。两侧壕沟中出土有动物纹彩陶盆、涂朱砂的人面陶塑。遗址南部有制陶

作坊，还发掘出专门储藏陶器的窖穴。该聚落遗址最可能属于

A.龙山文化

B.仰韶文化

C.河姆渡文化

D.红山文化

2.《诗经》中的鄢、邯都属于卫国。《鄢风·载驰》中有“我行其野，芃芃其麦”;《揶风·新台》中有

“鱼网之设，鸿则离之”;《卫风》不仅有大量的玉石骨竹制品名称的记载，还有细致、形象的制

造技术的描写。这说明先秦时期卫国

A.经济生产门类多元

B.农耕生产水平领先中原

C.商品交换活动频繁

D.人们生活水平显著提高

3.伯夷、叔齐兄弟是商末孤竹国君之子，孤竹君遗命立叔齐为君，叔齐欲让位给兄长伯夷，伯夷

不受，叔齐也不愿登位，兄弟先后逃到周国。表1所示为春秋战国不同学派对伯夷形象的解

读。由此可见

表1

出处解读

《论语·述而》问曰：“伯夷、叔齐何人也?”“子曰：古之贤人也”

伯夷死名(因“名”而死)于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，

《庄子·骈拇》

其于残生伤性均也

卯曰：“伯夷以将军(之礼)葬于首阳山之下，而天下曰：‘夫以伯夷之贤，与其称

《韩非子·外储说左下》仁，而以将军葬，是手足不掩也。’今臣罢四国之兵，而王乃(竟)与臣五乘(方三

十里的封地),此其称功……”

A.诸子百家有共同的道德追求

B.法家以性恶论抨击商末政治

C.儒家和道家均重视君臣名分

D.各学派借史事阐发自身立场

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4.湖南长沙楚墓(春秋战国时期)出土了几何纹锦、对龙对凤锦和填花燕纹锦，湖北江陵楚墓(春

秋战国时期)也出土了大批的锦绣。湖南长沙马王堆汉墓和湖北江陵某大型墓地出土的汉代

丝织品数量众多，花色、品种齐全，有凸花锦和绒圈锦等高级提花丝织品和印花敷彩纱等印花

丝织品。这可用于说明，战国至汉代

A.全国经济重心加速南移

B.民营纺织作坊技艺高超

C.湖广地区经济接续发展

D.民众主要衣料发生转变

5.东汉顺帝阳嘉年间，左雄奏请改革察举制：被举孝廉者须年满四十，并至公府考试，“诸生试家

法，文吏课笺奏”。徐淑年未及四十被举，左雄诘问：“昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几邪?”徐

淑无言被遣。胡广等十余人因“谬举”被免官。由此可见，这一改制

A.强化了中央集权统治

B.扩大了察举选材范围

C.规范了官员选拔流程

D.根除了官场腐败问题

6.曹操统一北方后，将燕、淮一带百姓迁往黄河中游开展屯田；关中不少士族、手工业者翻越秦

岭前往益州定居；江淮流民则分批渡过长江，依附江东世家大族开垦荒地。这些现象的出现

源于

A.区域经济开发的需要

B.世家大族实力的膨胀

C.政府人口管理的失控

D.社会政治局势的动乱

7.北魏自孝文帝改制后，崇尚中原文化。虽然后来东魏、西魏分裂，但“文化之正统仍在山东，遥

与江左南朝并为衣冠礼乐之所萃”,西魏权臣宇文泰则“别采取一系统之汉族文化”“不复以山

东、江左为汉化之中心”。这主要反映了

A.华夏文化认同观念传播

B.南北政权争夺文化正统

C.各地对统一认同感增强

D.儒家文化重塑社会秩序

8.《世说新语》是南朝时期宋临川王刘义庆组织文人编写的魏晋时期文言志人小说集。书中

“仁”“德”“礼”“信”“贤”“良”“义”等字眼频繁出现，且将孔门四科——德行、言语、政事、文学

放在卷首。这反映出魏晋南朝时期

A.士族政治使传统文化固化

B.政局动荡和政权更替较频繁

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C.朝廷借小说推行儒学教化

D.儒家伦理仍是价值评判标准

9.曹魏律法规定大功亲属可隐匿罪行，不必出庭作证；南朝梁进一步放宽范围，允许更多旁系亲

属相互隐罪；唐代延续并发展该制度，亲属、部曲、奴婢可隐匿主家罪行，谋反等重大国事犯罪

除外。据此可知，曹魏至唐代

A.注重利用宗族力量辅助社会治理

B.礼法结合的治理传统不断演进

C.借助律法全面重构基层伦理秩序

D.法律惩戒的强制效力持续削弱

10.坊制源于北魏，吐鲁番出土文书显示曾向北魏朝贡的高昌国内存在东北坊、西北坊等城市治

理单位。唐朝平定高昌后在当地设置西州(政区),高昌城里的一些坊被更名为安乐坊、崇教

坊等；同时，乡里制也被推广到西州地区，唐代吐鲁番文书中出现了忠诚里、仁义里、礼让里

等名称。上述变化反映出唐代吐鲁番地区

A.基层治理的强化

B.羁縻政策的推行

C.乡举里选的兴盛

D.三教并行的状况

11.《资治通鉴》是记载中国古代战国至五代历史的编年体史书。图1所示为书中的一段关于中

原王朝“和亲”的记载。这段记载对应的年份最可能是

赞普大喜，见道宗(时任礼部尚书),尽子婿礼，慕中国衣服、仪卫之美。为公主别筑城郭、宫室而处

之，自服纨绮以见公主

图1

A.西汉竟宁元年(前33年)

B.东汉建安十三年(208年)

C.隋大业十年(614年)

D.唐贞观十五年(641年)

12.宋初儒者以道统承续王图霸业，肯定王者的同时，并不贬斥霸主的功业；北宋中期至南宋，儒

者以“王道”为唯一崇尚，在他们看来，霸者皆为嗜利之徒、人欲之流，徒假仁藉义。“王道”和

“霸道”非此即彼的对立自此一以贯之。这一变化折射出

A.儒学地位受冲击

B.辽金统治的残暴

C.理学影响力提升

D.追求功利的风气

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13.宋代旧制要求枢密院所有军政文书录白、画旨后送交中书门下审驳覆奏，给事中、中书舍人

可行使封驳权；乾道九年(1173年)起，宋孝宗默许张说改制：除官员告敕、财赋相关文书外，

边机、军政文书不再送录中书门下，枢密院独立取旨、独立行文。上述改制

A.巩固了专制主义中央集权

B.旨在防范地方将领拥兵自重

C.体现了中枢权力体系的完善

D.架空了相权扩大了君主权力

14.据《辽史》记载，辽代官方组织刊印蒙学读物，作为幼童启蒙教化用书。山西应县木塔地宫出

土一批辽代纸质蒙书，书中收录屈原、卫青等人物事迹，集中塑造贤臣、名将、廉吏、忠义之士

四类人物形象。这反映出辽代

A.借鉴汉典完善治国教化

B.认同中原主流价值观念

C.依靠先贤统一民众思想

D.全盘照搬中原教育制度

15.表2所示为某学者对两宋佃农经济的相关研究成果。这些成果可印证两宋时期

表2

地租类型佃农的经济地位地域分布特征

一般是五等下户，具有一定的经济实力，能土地零碎化、粮食单位面积产量稳定或有国

定额租

够独立经营土地家屯田、营田的经济发达地区

赤贫客户。除了租种地主的土地外，还需要地广人稀、土地连片、产量不稳定的经济待开

分成租

地主提供粮种、生产工具、牛、房屋等发地区或经济发达地区的待开发地带

A.农村阶级矛盾尖锐

B.土地产权流转频繁

C.人身依附关系弱化

D.军事屯田规模扩大

16.元朝时，宝钞是法定货币，银两只是价值基准，藏而不用，被禁止进入流通领域。但元朝纸

币，特别是零钞，很难持久地在边远市场、乡村市场上兑换等值的银两，而零钞的印制和流通

成本也高于货币面额。至元六年(1340年)初，元顺帝“诏权止今年印钞”。由此可推知，元

朝币制的推行

A.遭到基层市场强力抵制

B.面临较大金融风险压力

C.为明朝的银本位制奠基

D.受制于落后的雕印技术

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二、非选择题：本大题共4小题，共52分。

17.阅读材料，完成下列要求。(8分)

材料

(座)

35000

30000328468%

32846

7%6.97%

25000

200005%

150004%5.11%

3%

100005358

50002%

46001%019%/0.23%

*

图2魏晋以来不同时期寺院数量图3魏晋以来不同时期僧尼占总人口的比重

——整理自周建波等《中古时期寺院经济兴衰的经济学分析》

根据材料并结合所学知识，分别说明南北朝时期和隋唐时期寺庙数量及僧尼人数的变

动趋势，并归纳影响上述趋势演变的共同因素。(8分)

18.阅读材料，完成下列要求。(8分)

材料

棉花在宋元时期的传播与普及，是中国古代经济史上一场静悄悄的革命。北宋初年，棉

花尚是西域、闽广地区的特产，中原人多将其视作稀有“番货”,棉布价格远超丝绸，寻常百姓

难以企及。南宋中后期，随着南方加速开发，棉花种植从两广、福建向北推进至江淮流域；至

南宋晚期，棉布已被纳入夏税征收范围。入元以后，棉花种植范围进一步扩展至黄河流域，

元世祖至元二十六年(1289年),朝廷在浙东、江东、江西、湖广、福建设置木棉提举司，每年

向民间征收棉布十万匹，棉税正式成为国家赋税的固定组成部分。

元成宗年间，松江府农妇黄道婆从海南带回黎族先进的棉纺织工具与织造技法，教当地

农民制造捍、弹、纺、织之具，产出的棉布细密洁白，号称“乌泥泾被”,行销四方。原本仅供家

庭自用的棉纺副业，迅速演变为商品化生产。据时人记载，松江一带“人既受教，竞相作为，

转货他郡，家既就殷”,棉布收入成为松江农户重要经济来源。到元朝末年，松江一地已成为

全国棉纺织中心，后世“衣被天下”之说即由此发端。

——摘编自漆侠《宋代植棉考》

根据材料并结合所学知识，从政府政策与技术革新角度分析宋元时期棉花产业发展的

原因。(8分)

19.阅读材料，完成下列要求。(24分)

材料一

元狩四年(前119年),汉武帝推行盐铁官营政策。盐业生产招募百姓“因官器作煮盐”,

由官方收购并加价销售；铁业则由官府统管开矿、冶炼、铸造及销售。在27个郡设有盐官

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36处，40个郡设有铁官48处，由大司农掌管。桑弘羊指出：“笼天下盐铁诸利，以排富商大

贾”,“非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也”。

——摘编自林剑鸣《秦汉史》等

材料二

西汉昭帝始元六年(前81年),贤良文学在盐铁会议上批评盐铁官营政策：“昔文帝之

时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏”,“盐铁贾贵，百姓不便”。司马光在《资治通鉴》

中评论道：“武帝之法，不过设法阴夺民利，其害甚于加赋。”明末清初王夫之则认为：“上司其

轻重，则虽苛而犹有制”,若听任“豪民大贾”经营，“其以厚取于民者无制，则民益困”。

——摘编自《盐铁论》《资治通鉴》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝盐铁官营的主要措施，并分析其推行的背景。

(10分)

(2)根据材料二并结合所学知识，对盐铁官营政策的不同评价进行简要评析。(10分)

(3)综合材料并结合所学知识，谈谈你从汉武帝盐铁官营政策中得到的启示。(4分)

20.阅读材料，完成下列要求。(12分)

材料

表3中国古代部分朝代对外交往的重要表现

朝代表现

先秦以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流

汉朝陆上丝绸之路；甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印

唐朝造纸术外传至阿拉伯地区；海路交通活跃；日本派遣唐使

宋朝陆路交通阻隔，海路发达；泉州成为重要的对外贸易港口

元朝通往欧洲的海陆道路通畅；马可·波罗来华，著有《马可·波罗行纪》

从上述材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。

(要求：论题明确，持论有据，表述清晰。)

【高三历史第6页(共6页)】

高三历史参考答案

1.B2.A3.D4.C5.C6.D7.A8.D9.B10.A11.D12.C13.A14.B

15.C16.B

17.变动趋势：魏晋南北朝，寺院数量保持高位且缓慢上升，僧尼数量总体上呈快速上升态势；隋唐

时期，寺院数量总量不大，保持稳定(略有起伏),僧尼人数占比总体呈缓慢下降态势。(4分)

共同因素：社会安定程度；小农经济占比；文化、宗教政策(“三教并行”政策、“灭佛”运动);儒

学、道教的竞争；户籍统计准确性(中央集权体制运行状况);佛教教义和修行方式变化(禅宗

等本土化宗派的兴起和发展)。(4分，答出两点即可)

18.原因：

政府政策的角度：设立专门管理机构，将棉花产业纳入国家管理体系，推动种植规范化、规模

化；将棉布纳入赋税征收范围，以政策导向倒逼棉花种植与纺织普及，扩大了生产规模；赋税

征收形成稳定的官方需求，客观上刺激了棉纺织业的持续发展。(4分，答出两点即可)

技术革新的角度：黄道婆革新全套棉纺织工具，提高生产效率与棉布质量，增强了棉布的市

场竞争力；先进技术在民间快速传播，带动松江农户普遍从事棉纺织生产，推动家庭手工业向

商品化转型；技术优势促成松江棉纺织中心形成，带动区域经济发展。(4分，答出两点即可)

19.(1)措施：官府提供盐业器具并招募百姓生产，官府收购并加价销售；官府统管铁矿开采、冶

炼、铸造及销售全过程；在地方设盐官、铁官，由大司农统一管理。(6分)

背景：汉武帝连年征战，军费开支浩大，国家财政压力巨大；富商大贾垄断盐铁经营，牟取暴

利，影响国家财政收入；汉武帝不断加强中央集权，希望通过控制盐铁利权抑制豪强、巩固统

治。(4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可)

(2)评析：

贤良文学、司马光对盐铁官营持批判态度，认为盐铁官营之下盐铁价格高昂，加重百姓

生活负担，官府垄断经营，与民争利，变相盘剥百姓；但他们忽视了盐铁官营在增加国库收

入、打击富商豪强、巩固大一统方面的积极作用。(4分)

王夫之基本肯定盐铁官营，认为盐铁若由国家管控，物价尚能受到政府约束，若放任私

营，大商贾无限制抬高价格，百姓会遭受更重剥削；但他未看到官营制度后期出现经营僵化、

阻碍商品经济发展等弊端。(4分)

盐铁官营利弊共存，短期执行能够增加财政收入、巩固统治，长期执行不当则损害民生、阻

碍商品经济发展；评价政策不能单一看民生或国家财政，需要结合时代背景综合考量。(2分，

答出一点即可)

(3)启示：经济政策的制定需要兼顾国家财政利益与民众生计，平衡政府、商人、百姓三方利

益；在关系国计民生的重要行业，国家适度调控有利于稳定社会秩序；但过度垄断容易滋生

弊端；经济政策应当与时俱进，适时调整，根据社会实际情况改革并不断完善；国家调控经济要防

止权力滥用，避免出现与民争利的现象。(4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可)

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20.示例一

论题：和平交往是中国古代对外关系的主流，推动了中外经济文化的共同发展。(2分)

阐述：中国古代对外交往始终以和平交流为基本方式，鲜有以征服掠夺为目的的扩张行