20　板块一　专题一　任务一　学案4　掌握虚词的意义、用法及推断技巧

学案4掌握虚词的意义、用法及推断技巧必修上册第六单元《劝学》《师说》“学习提示”“而”是古代汉语中常见的连词，可用于表示并列、承接、递进、转折、修饰等多种语义关系。这两篇文章中的许多语句用了“而”，诵读时注意体会这些“而”字表现的语义关系。命题点提炼：①掌握代词、副词和助词。②掌握连词、介词和语气词。③掌握文言虚词的推断方法。必修下册第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》“学习提示”语气助词是汉语的一个词类，用于句首、句中或句末，表达判断、陈述、疑问、感叹等语气。本课三篇文章中出现的语气助词有“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等。阅读文章时，注意体会这些词在不同语境中所表达的不同语气，作一点归纳梳理。选择性必修上册第二单元“单元研习任务”古代汉语的虚词系统，与现代汉语有着很大的差别。“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等常见虚词，在文言文中使用广泛，有着丰富的意义和用法。……找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例，以卡片或表格的形式，整理、归纳各个虚词的意义和用法。活动一掌握代词、副词和助词代词文言文中的代词是虚词的重要组成部分，主要用来代替人、事、物或数量等，一般作句子的主语或宾语。常见的文言代词可分为以下几类：类型用法辨析人称代词第一人称代词：代替说话人自己或己方。如吾、我、余、予、朕等。第二人称：代替听话人或对方。如汝、尔、若、乃等。第三人称：代替第三方人或事物。如之、其、彼、夫等。指示代词用来指代人、事、物或情况，可分为近指、远指等。近指：指代“这”“这个”“这里”。如此、是、斯等。远指：指代“那”“那个”“那里”。如彼、夫等。虚指：指代不明确的人或事物，如“某”等。疑问代词用于提出疑问，指代不确定的人、事、物或情况。如问人(谁、孰)，问事物、原因或方式(何、曷、胡、奚)，问地点或方式(焉、安)。解释下列语句中加点的代词的含义及用法。原句解释①吾尝终日而思矣(《劝学》)“吾”是第一人称代词，代指作者自己，作主语，可译为“我”②其闻道也固先乎吾(《师说》)“其”为第三人称代词，代指“生乎吾前”的人，可译为“他”或“他们”，作主语③此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁赋》)“此”为近指代词，代指眼前的景象或情境，作主语，可译为“这”④是造物者之无尽藏也(《赤壁赋》)“是”是近指代词，作主语，代指“江上之清风，与山间之明月”，可译为“这”⑤大王来何操(《鸿门宴》)“何”作动词“操”的宾语，可译为“什么”，是疑问代词，表询问事物⑥安能摧眉折腰事权贵(《梦游天姥吟留别》)“安”为疑问代词，表反问，可译为“怎么”，作状语解释下列语句中加点的代词的含义及用法。①(2025·全国一卷)吾小国惧矣吾：第一人称代词，我们②(2025·全国一卷)吾子其早图之吾子：第二人称代词，您③(2025·全国一卷)何谓而泣也何：疑问代词，什么④(2025·全国一卷)子曷为泣也子：第二人称代词，你曷：疑问代词，什么⑤(2025·全国一卷)其邻人妇从之游其：第三人称代词，她的之：第三人称代词，她⑥(2025·全国一卷)此乃鲁大夫之忧此：指示代词，这⑦(2025·全国一卷)是岁，吾闻园人亡利之半是：指示代词，这副词副词是用来修饰动词、形容词或其他副词，表示程度、范围、时间、语气等的虚词。一般作句子的状语或补语。副词按用法可以分为三类。类型用法辨析表程度①表示“稍微”之意。例如：少、稍、略。②表示“更加”之意。例如：益、弥、愈、更。③表示“非常、尤其”之意。例如：最、极、甚、至、尤、良、绝、颇。表范围①表示“全、都、一起”之意。例如：悉、皆、咸、俱、举、凡、共、并。②表示“只、不过”之意。例如：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾。表时间①表示“曾经、已经”之意。例如：既、已、曾、尝、向、初、始、昔。②表示“经常、一向”之意。例如：常、素、雅、恒。③表示“不久”之意。例如：寻、旋、既而、未几。④表示“正、恰好”之意。例如：会、正、适、方、属。⑤表示“将要”之意。例如：将、且。⑥表示“终于、最后”之意。例如：终、卒、竟。解释下列语句中加点副词的含义及用法。原句解释①烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》)信：确实、实在②吾尝终日而思矣(《劝学》)尝：曾经③其皆出于此乎(《师说》)其：表推测语气，大概④非特朝廷士大夫而已(《答司马谏议书》)特：只是⑤奉之弥繁，侵之愈急(《六国论》)弥：更加；愈：更加⑥素与副张胜相知(《苏武传》)素：平时、一向⑦但见悲鸟号古木(《蜀道难》)但：只⑧适得府君书(《孔雀东南飞并序》)适：刚才⑨乃使人复葺南阁子，其制稍异于前(《项脊轩志》)稍：略微，稍微(2025·全国一卷，改编)解释下列文言文中加点副词的含义。战国之时，说客辨士尤①好借物以喻其意，非②以为实有此事也，乃③汉晋著述者往往④误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂⑤谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈⑥多，遂至虚言竟⑦成实事。乃世之士但⑧见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦⑨过矣。(节选自崔述《考信录》)①尤：尤其、特别②非：不是③乃：表转折，可译为“但”“然而”④往往：常常、通常⑤遂：于是、就⑥愈：更加⑦竟：竟然⑧但：只、仅仅⑨亦：也【参考译文】战国时期，游说之人和善辩之士尤其喜欢借助事物来比喻他们的意图，并不是认为确实有这些事，然而汉代和晋代的著述者常常误认为确有其事而将其采录入书。《春秋传》中子大叔说“寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是怕这祸患会波及她”，这不过是假设之辞罢了。此后由这种说法衍变开来，就说漆室女不绩麻线而忧虑鲁国；此后又加以衍变，就说鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子不成器。于是就有了“一整年都吃不到葵菜”“终身失去了兄长”之类的话，好像真有这样的人和事一样。由此韩婴竟然将其采录进《诗外传》，刘向也将其采录进《列女传》。流传的时间越久，相信的人就越多，以至于虚构的言论竟然成了实事。至于世上的读书人只是看到汉人的书中有记载，就相信它而不怀疑，也是错误的。助词助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。具体用法和例句如下。类型用法辨析结构助词①之：常作为定语、补语、宾语前置、定语后置的标志，或用于主谓之间，取消句子独立性。②所：常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。音节助词音节助词是指没有实义、只起调节音节作用的助词。常见的音节助词有：之、者、其、言、有、止。解释下列语句中加点助词的含义及用法。原句解释①或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)焉：句末语气词，可译为“了”“啊”“呢”②蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)之：定语后置的标志③夫晋，何厌之有(《烛之武退秦师》)之：宾语前置的标志④久之，能以足音辨人(《项脊轩志》)之：音节助词，无实义⑤即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)也：表示判断语气，不译⑥儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)乎：表疑问语气，译成“吗”(2024·新课标Ⅰ卷，改编)解释下列文言文中加点助词的含义及用法。李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之①风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。……上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所②畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之③不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之④，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者⑤李绪，非陵也。(节选自《资治通鉴·汉纪》)①之：“之”为结构助词，可译为“的”②所：“所”与动词“畜积”结合，指代“积累的(品德、才能)”③之：“之”为结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义④之：“之”为音节助词，用于时间副词“久”后，无实义，起补足音节的作用⑤者：“者”为结构助词，定语后置的标志【参考译文】李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。……皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法，司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积累的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践(深入)敌人的军事要地，阻挡(抵挡)数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在欺骗，把司马迁下狱(关进牢狱)，施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。汉武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对汉武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于练兵，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。活动二掌握连词、介词和语气词连词文言文中的连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子并表示它们之间的某种关系的词，其本身无实在意义，但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意，连词可按其所表示的结构、逻辑关系进行归类。类型用法辨析并列关系表示事物的并列关系的连词有“与、及、而、从、且、则、且……且……、既……且……、以”。递进关系表示动作或行为的层进关系的连词有“而、且、尚……况……、非唯……抑亦……”。选择关系表示两者中的选择关系的连词有“如、抑、其、或、非……则……”。承接关系表示动作或事件的连续发生的承接关系的连词有“而、以、乃、则、遂、即、于是、然后”。转折关系表示后者的意义与前者相反或不同的转折关系的连词有“而、然、但、则、乃、顾、虽”。因果关系表示原因和结果的关系的连词有“以、为、是故、是以”。假设关系表示假设情况下的结果的连词有“若、苟、今、使、虽、则、若使”。修饰关系常用于修饰语与中心词之间，表示二者的修饰关系的连词有“而”“以”，译成“地”或不译。解释下列语句中加点连词的含义及用法。原句解释①君子博学而日参省乎己(《劝学》)而：连词，表递进关系，可译为“而且”②蟹六跪而二螯(《劝学》)而：连词，表并列关系，可译为“和”“又”③是故弟子不必不如师(《师说》)是故：连词，表结果，相当于“所以”④项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)因：连词，表顺承，于是、就⑤第以今日事势观之(《与妻书》)第：连词，表转折，只是⑥臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)而况：连词，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思(2025·全国一卷，改编)解释下列文言文中加点连词的含义及用法。战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而①采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而②忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而③有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是④韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃⑤世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑⑥亦过矣。(节选自崔述《考信录》)①而：表顺承，可译为“并且”②而：表转折，可译为“却”③而：表递进，可译为“进而”④由是：表因果，可译为“因此”“由此”⑤乃：表转折，可译为“然而”“却”⑥抑：表委婉转折，可译为“恐怕”“或许”【参考译文】战国时期，游说之人和善辩之士尤其喜欢借助事物来比喻他们的意图，并不是认为确实有这些事，然而汉代和晋代的著述者常常误认为确有其事而将其采录入书。《春秋传》中子大叔说“寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是怕这祸患会波及她”，这不过是假设之辞罢了。此后由这种说法衍变开来，就说漆室女不绩麻线而忧虑鲁国；此后又加以衍变，就说鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子不成器。于是就有了“一整年都吃不到葵菜”“终身失去了兄长”之类的话，好像真有这样的人和事一样。由此韩婴竟然将其采录进《诗外传》，刘向也将其采录进《列女传》。流传的时间越久，相信的人就越多，以至于虚构的言论竟然成了实事。至于世上的读书人只是看到汉人的书中有记载，就相信它而不怀疑，也是错误的。介词介词是用在名词、代词或名词性短语前面，以表示与之有关的时间、处所、方式、原因、对象等的词。具体用法和例句如下。用法辨析①引出动作的工具、方法、凭借。例如：以、因。②引出动作的对象。例如：于、与、因、为、乎。③引出动作的原因。例如：于、以、为。④引出动作的时间、处所。例如：于、乎、自、从、缘、以。⑤引出主动者，表示被动。例如：于、乎、为。解释下列语句中加点介词的含义及用法。原句解释①冰，水为之，而寒于水(《劝学》)于：介词，比②此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁赋》)于：介词，被③相与枕藉乎舟中(《赤壁赋》)乎：介词，在④欲呼张良与俱去(《鸿门宴》)与：介词，和⑤盘庚不为怨者故改其度(《答司马谏议书》)为：介词，因为⑥望今后有远行，必以告妾(《与妻书》)以：介词，把⑦因利乘便，宰割天下(《过秦论》)因：介词，趁着(2024·新课标Ⅱ卷，改编)解释下列文言文中加点介词的含义及用法。论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为①之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于②秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意，孟贲怒之，童子操刃与③孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以④兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以⑤敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。(节选自王充《论衡·非韩》)①为：引出动作的原因，可译为“因为”②于：引出动作的主动者，可译为“被”③与：介词，跟、和④以：表示凭借，可译为“凭借、依靠”⑤以：引出动作的方式、方法，可译为“用、拿”[答案]【参考译文】议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都被秦国的军队消灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。汉高皇帝想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并以丰厚的礼遇对待他们，太子的地位安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除了汉高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。语气词语气词是助词的一种，用在句中表示停顿或句末强调语气。在句子中表示停顿时不译，起舒缓停顿的作用；在句末强调语气或通过排比句重复时起增强气势的作用。常见的语气词有以下几种分类：疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气、停顿语气和推测语气。类型用法辨析疑问语气疑问语气：“吗、么、吧、呢”或文言中的“也、者、乎、哉、与、欤、邪、耶、为”，等等。某些情况下，当“啊”读升调时，也表疑问语气。祈使语气祈使语气：“吧、罢、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”，等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气。感叹语气感叹语气：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、与、欤、耶、已”，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词一般用于句末且不能独立使用。肯定语气肯定语气：“的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔”。有些肯定语气词，如“罢了”“而已”，有时带有主观的感情色彩。停顿语气停顿语气：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。推测语气推测语气：“大概、恐怕”或文言中的“其、盖、殆、庶”。解释下列语句中加点语气词的含义及用法。原句解释①且壮士不死即已，死即举大名耳(《陈涉世家》)耳：对结果表示肯定，可不译②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)而已：表示肯定语气③师道之不传也久矣(《师说》)也：表示停顿，舒缓语气，可不译矣：表感叹语气④料大王士卒足以当项王乎(《鸿门宴》)乎：表疑问语气⑤至丹以荆卿为计，始速祸焉(《六国论》)焉：语气助词，可不译⑥六国互丧，率赂秦耶(《六国论》)耶：用在句尾表疑问，可译为“吗”(2025·全国一卷，改编)解释下列文言文中加点语气词的含义及用法。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣①，然大国之忧也②，吾侪何知焉③？吾子其早图之。”(节选自《左传·昭公二十四年》)材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也④？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉⑤！”漆室女曰：“不然，非子所知也⑥。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎⑦！吾甚忧之。”(节选自刘向《列女传》卷三)①矣：表陈述语气，可译为“了”②也：表陈述语气，可译为“啊”或不译③焉：表反问语气，可译为“啊”“呢”，或不译④也：表疑问语气，与“何”搭配，可译为“呢”⑤焉：表反问语气，可译为“呢”⑥也：表判断语气，可译为“啊”或不译⑦乎：表反问语气，可译为“呢”【参考译文】材料一：郑伯前往晋国去，子大叔担任助手行礼官，会见范献子。范献子说：“对王室(之乱)该怎么办？”子大叔回答说：“我对自己的国家和家族都无法顾及，哪里敢关心王室的事情？不过人们有话说：‘寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是怕这祸患会波及她。’现在王室确实动荡不安，我们小国很恐惧，然而大国的忧虑，我们知道什么呢？您还是早作打算吧。”材料二：漆室女，是鲁国漆室邑的女子。在鲁穆公(执政)时期，国君年老，太子年幼。漆室女倚着柱子长啸，旁人听到后，没有不为此感到悲伤的。她邻家的一个妇人跟随她游玩，问道：“为何啸声如此悲伤？”漆室女说：“我忧虑鲁君年老，太子年幼。”邻家妇人笑着说：“这是鲁国大夫该忧虑的事，你一个妇人何必参与呢！”漆室女说：“不是这样，不是你所认识的那样。从前有位来自晋国的客人住在我家，将马拴在园中。马脱缰狂奔，踩坏了我的葵菜，使我一整年都吃不到葵菜。邻居家的女儿私奔，跟随别人逃亡，她的家人请我兄长去追她。(结果)遇上连绵大雨洪水暴发，兄长溺水而死，让我终身失去了兄长。如今鲁君年老昏聩，太子年幼愚昧，欺诈虚伪之事日益兴起。一旦鲁国有难，(鲁国的)君臣父子都会遭受羞辱，灾祸波及百姓，妇人难道能独自避免吗！我对此十分忧虑。”活动三掌握文言虚词的推断方法对称分析法对称分析法是指利用文言文中常见的排比、对偶、并列等对称句式，通过前后句中虚词的对应关系，推断其意义和用法。文言文尤其是骈体文特别讲究整齐、对称，因此，我们可从一个比较熟悉的虚词的意义和用法推知相同位置的另外一个疑难虚词的意义和用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞并序》)中“以”和“而”处于对称位置，句中的“以”是表修饰关系的连词，由此可推断“而”也是表修饰关系的连词。运用“对称分析法”，推断下列各句中加点词的意义和用法。(1)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)“因”与“乘”对称，“因”的意思就是“趁着、乘着”(2)酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。(《滕王阁序》)“以”和“而”对称，“以”的用法同“而”(3)群贤毕至，少长咸集。(《兰亭集序》)“毕”和“咸”对称，“毕”的意思就是“全都”(2025·哈尔滨二模，改编)运用“对称分析法”推断加点虚词的意义和用法。士不以①利移，不为②患改。孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而③用私，不如愚而④用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。(节选自《说苑》)①以：介词，因为②为：介词，因为③而：转折连词，却④而：转折连词，却【参考译文】士大夫的志向不因为受到利益的诱惑而转移，也不因为祸患灾难而改变初衷。孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、讲求信用，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧却用来谋取私利的人，比不上那些愚钝却用于为公共利益的人，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。求学和发问不倦怠，是用来修养自身的；教诲他人不满足，是用来教化他人的。语法分析法很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，因此根据语境认定这些虚词的特殊语法功能，就可以推断出虚词的意义和用法。下面以“之”为例，结合例句作具体分析：位置及用法例句及分析如果处于谓语位置，可视为动词。项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)之：动词，往。如果处在宾语部分的两个名词之间，则译为指示代词“这样”。曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)之：这样。如果处在主谓之间，则为取消句子独立性的助词。夫人之相与。(《兰亭集序》)之：用于主谓之间，取消句子的独立性。运用语法分析法推断文言虚词的意义及用法，需结合虚词在句中的语法位置(句首、句中、句末)、前后词语的词性、与其他成分的搭配关系及句子结构(如判断句、被动句、倒装句等)综合判断。运用“语法分析法”，推断下列各句中加点词的意义和用法。(1)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)“为”处在谓语位置，应为动词“是”(2)胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞并序》)“何之”为宾语前置，现代语序为“之何”，“之”处在谓语位置，应为动词，译为“到”(3)慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞并序》)处在名词前，状语位置，应是介词短语作状语，译为“因，因为”(4)师道之不传也久矣！(《师说》)“之”放在主语“师道”与谓语“不传”之间，取消句子独立性，无实义(2026·浙江强基联盟月考，改编)运用“语法分析法”推断加点虚词的意义和用法。孔子曰：“子为政，焉①用杀？”又曰：“居上不宽，吾何②以③观之哉！”又曰：“君子威而④不猛。”今左氏谓太叔尽杀而孔子叹以“善哉”，又谓“政宽则⑤民慢，慢则纠之以猛”，是宽不可临民，而猛焉是主，而杀之为⑥快也。异乎⑦吾所闻。(节选自[宋]黄震《黄氏日钞》卷三一)①焉：疑问代词，译为“怎么、哪里”②何：疑问代词，译为“什么”③以：介词，译为“凭借”④而：转折连词，译为“却”⑤则：承接连词，译为“就、便”⑥为：动词，译为“当作”⑦乎：相当于“于”，介词，译为“和”【参考译文】孔子说：“执政者治理政事，哪里用得着杀戮呢？”又说：“居于上位却不施行宽大的政策，我凭什么看重他呢！”又说：“君子有威严却不凶猛。”如今《左传》说太叔把盗贼全部杀掉，孔子却赞叹说“做得好啊”，又说“政策宽大百姓就轻慢，轻慢了就用严厉的政策来纠正”，这是说宽大的政策不能用来治理百姓，而要以严厉为根本，把杀戮当作痛快的事，这和我所听说的孔子思想不一样。词性界定法“词性界定法”即通过分析词语在句中的语法功能(如作主语、谓语、宾语、定语、状语等)，结合上下文语境，判断其是实词(名词、动词、形容词等)还是虚词(代词、介词、连词、语气词等)，进而明确其意义和用法。下面以“之”为例，结合例句作具体分析：词性例句及分析动词“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”(《齐桓晋文之事》)之：动词，往。助词不如须臾之所学也。(《劝学》)之：助词，无实义。蚓无爪牙之利。(《劝学》)之：助词，定语后置标志。代词我欲因之梦吴越。(《梦游天姥吟留别》)之：代词，这，指代越人关于天姥山的传说。运用“词性界定法”，推断下列语句中加点词的意义和用法。(1)犹且从师而问焉。(《师说》)代词，指代老师，译为“他”(2)至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)语气词，表陈述语气(3)盘盘焉，囷囷焉。(《阿房宫赋》)形容词词尾，……的样子(4)焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)疑问代词，哪里(2025·哈尔滨市六中月考，改编)运用“词性界定法”推断加点虚词的意义和用法。夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之①途，干祸难之事，贪欲以②伤生，谗慝而致死，此君子之③所④惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为⑤贼所⑥害，辞色不挠。(节选自颜之推《颜氏家训·养生》，有删改)①之：结构助词，译为“的”②以：连词(表修饰或承接关系)，不译或译为“因而”③之：助词，不译④所：助词(构成所字结构)，与动词“惜”搭配，译为“……的事”⑤为：介词(表被动)，译为“被”⑥所：助词，与“为”连用，构成被动结构【参考译文】生命不能不珍惜，也不能苟且珍惜。涉足危险可怕的道路，做招灾惹祸的事，因贪欲伤害生命，因作恶而致死，这些是君子应当珍惜生命(避免)的；做忠诚孝顺的事而被伤害(杀害)，践行仁爱正义的事而获罪，这些都是君子所不责备的。自从天下大乱以来，我见过许多名臣贤士，面临危难苟且求生，最终还是无法幸免，只落得窘迫受辱，令人愤懑。侯景之乱时，王公将相多被杀害侮辱，妃主姬妾几乎没有保全的。只有吴郡太守张嵊，起义失败，被叛贼杀害，言辞神色不屈。位置推断法有些虚词在句中的位置不同，其用法和意义也会不同。“位置推断法”即根据虚词在句中的位置(句首、句中、句末)、前后搭配的词语性质(名词、动词、形容词等)及与其他成分的语法关系，推断其意义和用法。下面以“其”为例，结合例句作具体分析：位置及用法例句及分析用在句首，一般作代词。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)其：代词，指项庄。用在句首，还常作语气副词，表反问或揣测。其皆出于此乎？(《师说》)其：表揣测语气。用在动词后，一般作代词。于乱石间择其一二叩之，硿硿焉。(《石钟山记》)其：代词，指石钟山。用在名词(或代词)后，一般作语气副词，表商量、期望、祈使语气。吾其还也。(《烛之武退秦师》)其：副词，表祈使，还是。运用“位置推断法”，推断下列各句中加点词的意义和用法。(1)相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)介词，在(2)此非孟德之困于周郎者