广东省梅州市2026年九年级上学期语文期中试卷附答案

九年级上学期语文期中试卷1．古诗文默写千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。因为诗中有“因思杜陵梦，①”（温庭筠《商山早行》）的思乡之愁；有“寄书长不达，②”（杜甫《月夜忆舍弟》）的思亲之苦，更有“③，④，此事古难全”（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）的旷达超脱。今天我们吟诗诵赋，我们能从中获得源源不断的力量。愿我们像刘禹锡那样，面对谪迁，却用“⑤，⑥”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），一洗仕宦升沉的伤感低沉，尽显慷慨激昂；像韩愈面对困顿前路，发出“⑦，⑧”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的不惜残生之慨；更愿我们像欧阳修那样，“⑨，⑩，太守也”，做一个潇洒不羁，清醒有为的人。一、（11分）九年级开展“君子自强不息”的语文综合性学习活动，请你参加。阅读下面的文字，按要求答题。【内涵我诠释】“天行健，君子以自强不息”这句出自《周易》的zhēnyán（），【甲】，让我们shòuyìfěiqiǎn（）。古人认为，天体kèshǒu（）自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子也应当遵循天道，勤勉不懈，奋发进取。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。【栏目我设计】2．根据拼音写汉字。①zhēnyán②shòuyìfěiqiǎn③kèshǒu3．下列词语填入【甲】处最恰当的一项是（）。A．断章取义 B．言行相顾 C．理至易明 D．言不及义4．同学们搜集了3副关于自强不息的精神内涵的对联，但顺序已乱，请你根据要求搭配上下联。要求先上联后下联。（只写序号）①躬自厚而薄责于人②要将弦诵答潺湲③历劫方显钢骨硬④经霜更知秋水明⑤行不得反求诸己⑥故作悬窗掩苍翠不屈不挠：勤思苦学：自律自省：5．本次活动准备办一期展板，需要设计几个有关“自强不息”的栏目，请你参考示例，再设计一个栏目并说明设计意图。【示例】栏目一：图说“自强不息”设计意图：通过摄影作品、绘画作品等体现自强不息精神，用形象化的方式使同学们理解自强不息的内涵。栏目二：设计意图：二、（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自《岳阳楼记》）【乙】（元和）四年，天子以早甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴②。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠③。宪宗颇采纳。后转中书舍人。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下赏罚失所宜坐视贼无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚④李泌六井，民赖其汲。（节选自《新唐书·白居易传》，有删改）【注释】①蠲（juān）贷：免除租赋。竭，除去，免除。②沴（lì）：灾气、恶气。③流瘠（jí）：逃荒的饥民。④浚：疏通，挖深。6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．予观夫巴陵胜状/射者中，弈者胜B．至若春和景明/四时之景不同C．绝粮道/湖中人鸟声俱绝D．民赖其汲/家无井而出溉汲7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）览物之情，得无异乎？（2）始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。8．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。宰相才下赏罚失所宜坐视贼无能为9．【甲】文中迁客骚人的“悲”与“喜”和古仁人的“忧”与“乐”有何本质区别？请简要分析。10．“出世”是远离现实政治、逍遥处世；“入世”是渴望在现实生活中实现自己的政治抱负。阅读【甲】【乙】两文，请简要说说范仲淹和白居易身上体现的是何种态度并说明理由。三、（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。善于“折叠”自己陈大昊①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复、结局多是原地转圈、停滞不前。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭集序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都做了不同形态的处理。达·芬奇之所以能成为世界闻名的大画家，就是因为他在无数次重复画蛋中，寻找规律，画出个性，才成就了他“蒙娜丽莎”的神秘微笑。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难铸就，成长多为浴火重生。要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，往往就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨炼自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”，才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。（选自《解放军报》，有改动）11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．本文的中心论点是“人要善于‘折叠’自己”。B．第②段用红军四渡赤水的事例来论证分论点，既生动具体又有说服力。C．作者认为不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，很可能会事与愿违，遭遇失败。D．文章引用罗曼·罗兰、安东尼·特罗洛普的名言，有力地证明了“‘折叠’是生动的重复”这一观点。12．文章第③段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？13．请阐述这篇文章的论证思路。四、（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。果实月令陈蔚文①去信丰是那年10月，脐橙尚绿，要再等一个月才将迎来丰收。那时，一树青色在秋风中渐转成金黄——所有果实中，橙，最接近阳光的色彩，人们甚至用它来命名阳光的颜色：橙黄。②在果园，我第一次了解一棵脐橙树的生平——通常从种下到结果需要四年的时间，前三年生长期，第四年挂果。3月下旬到4月初，橙花盛开。白色花瓣，淡淡香气。5月上中旬和6月上中旬，橙树迎来两次生理落果。10月上旬进入转色期，11月中下旬，果实自然成熟后被采摘。这中间，防虫、防病毒、修剪、灌溉……③我想起汪曾祺的《葡萄月令》。初读此文时，觉得像葡萄栽培的说明文，包括掐须、打条、喷药的介绍。汪老真有耐心啊，从1月写到12月，写下每个月葡萄的生长变化。④若干年后重读，发现此文其实很美。葡萄是有生命的，在时令变化中充满着对成熟的渴望。“一月，下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不见一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。”在黑暗的泥土里，“有的梢头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及了。”“把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。不大一会儿，小叶蜕变了颜色，叶边发红；——又不大一会儿，绿了。”它在利索地成长，像一个孩子的抽条。8月，葡萄收摘完，静下来的果园等待着拆架、剪枝、入窖……等待着第二年春天“摆条风”之后重新出窖、上架，开始新一轮生长。⑤短短的《葡萄月令》看似直白如水，实则充满韵味，那里涌动着季节与生长的光影。⑥生长是平淡的，又是神奇的。在周而复始的轮回里，有一种深邃的东西，那是果实与人的联结。无论是金黄多汁的枝头果实，还是父亲在阳台盆中种出的葱蒜，它们都代表着泥土和大地的秩序，也为人提供物产与生活的信心。⑦我觉得每一种果实都值得为它们写一篇月令。要写好月令，必须真切地了解它们，像作家苇岸观察蚂蚁营巢的三种方式那样，像写《自然与人生》的德富芦花观察落日那样，像梭罗观察橡树叶的颜色和质地那样，走近它们，去观察大地上的这些生长。⑧对果实的认识是随年纪而变化的。我曾毫不在意果实的来历，觉得果实是水果摊或超市取之不尽的出产。直到有一次，从川东去一个风景区的途中，大巴在马路边一处餐饮店停下，旁边就是一个农民的苹果园。低矮的苹果树上挂满果实，几乎碰着人的脑袋。苹果红红的，个不大，满面风霜的果农报了价。对在城市长大的我，这是头回采摘果实。把苹果摘下的那瞬，我像第一次触碰到真实的果实——果实变得有来历，它在泛着寒意的空气里和人产生了联结。⑨称完上车，在衣服上随意抹抹，一口咬下，突然像被什么击中，甜美的汁液让人讶然土地的神奇。在这片灰扑扑的偏僻之地，竟有这样出产。此前虽吃过无数苹果，只有这一次，让我真正记住了苹果，甚至让我在水果中对苹果变得情有独钟。⑩一棵树，一丛灌木，一枚果实，总会以它们的方式予人慰藉，也给人启示：去寻找你最适宜的水土，去默默生长。像信丰山坡上的脐橙，也像川东公路旁的苹果。（选自2024年12月11日《人民日报》，有删改）14．第②段写脐橙树每月的生长变化有哪些作用？请结合全文，从内容、结构和主题方面简要分析。15．结合语境，按要求赏析下列句子。（1）像作家苇岸观察蚂蚁营巢的三种方式那样，像写《自然与人生》的德富芦花观察落日那样，像梭罗观察橡树叶的颜色和质地那样。（从修辞角度赏析句子）（2）在这片灰扑扑的偏僻之地，竟有这样出产。（赏析句中加点词语）16．文章多次写到人与果实的“联结”。结合全文分析“联结”的内涵。17．文章卒章显志，层层深入揭示果实的象征义。试选取你熟悉的某一事物，联系自己的阅读经验或生活体验，赋予它一定的象征意义。知识卡片象征：表现手法之一，是借用某种具体的形象事物来暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。五、（6分）按要求完成下面小题。18．在班级举行的诗歌朗诵会上，小梅声情并茂地朗诵了《艾青诗选》中的《礁石》，请你结合诗歌内容，完成下面的问题。一个浪，一个浪，/无休止地扑过来，/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……读诗要抓住意象。这首诗中，象征着无穷的困难和磨折的是①，而“礁石”则象征着②。19．请从读过的名著中选择一个你认为最符合“礁石”形象特点的人物，并结合其经历阐述理由。六、作文（50分）20．阅读下面的文字，按要求作文。“后生可畏，焉知来者之不如今也？”早在两千多年前，孔子就断言“后生”会不断成长，积聚能量，总有一刻会将光和热洒满大地；“惟进取也，故日新……”梁启超在一百多年前有类似的阐述，他强调“中国少年”不断进取，对社会发展的重要作用。阅读以上材料，你有哪些联想与感悟？请以“追求”为话题，写一篇记叙文或议论文。要求：（1）自拟题目，自选角度。（2）不少于500字。（3）文中不得出现真实姓名和校名。

答案1．【答案】凫雁满回塘；况乃未休兵；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；欲为圣明除弊事；肯将衰朽惜残年；醉能同其乐；醒能述以文者【答案】2．箴言；受益匪浅；恪守3．C4．③④；⑥②；⑤①5．示例：栏目：演说“自强不息”；设计意图：通过展出以“自强不息”为话题的演讲稿，用语言的感染力来号召同学们践行“自强不息”。【答案】6．D7．（1）（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？（2）开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。8．宰相才下/赏罚失所宜/坐视贼无能为9．迁客骚人的“悲”与“喜”是因个人的遭遇和外物的好坏而产生的情感变化。是以个人得失为中心的。而古仁人的“忧”是担忧百姓的疾苦，“乐”是看到天下太平、百姓安乐，他们的情感基于对国家和人民的关怀，将个人与天下紧密相连，因此他们的胸怀更为宽广，境界更为高远。10．甲文中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，主张“不以物喜，不以己悲”，体现的是对国家、社会的责任感，而非个人逍遥避世。这种忧国忧民的情怀，正是“入世”精神的典型表现。白居易身上体现的是入世的态度。白居易心系灾民，上疏免赋，被贬后兴修水利，造福百姓，体现出他勤政爱民的“入世”态度。【答案】11．D12．运用了比喻论证的方法，语言生动形象，从反面论证了“折叠”是生动的重复这一分论点。13．示例：开头以折叠白纸设喻引出论述的话题——如何“折叠”自己；接着从“折叠”是智慧的迂回、生动的重复、耐心的坚持、“折磨”的叠加等四个方面具体阐述了“折叠”的内涵；最后总结强调：把握好“折叠”的学问才能成就精彩人生。【答案】14．①内容上：具体展现脐橙树的生长过程，让读者了解脐橙从种植到结果的详细情况，如种植时间、花期、落果期、转色期和采摘期等，丰富文章内容。②结构上：为后文将脐橙与葡萄对比以及阐述果实与人的联结等观点做铺垫。作者通过脐橙的生长过程引出对果实生长规律的思考，进而联系到果实和人的关系。③主题上：体现果实生长的周期性和规律性，暗示果实生长的神奇和平淡，就像脐橙树要经过多年的生长和多个阶段才能收获果实，有助于揭示文章主题——果实与人的联结以及生命的成长。15．（1）运用排比的修辞手法，增强语势。通过列举苇岸观察蚂蚁、德富芦花观察落日、梭罗观察橡树叶的例子，强调了要真切了解果实需要像这些作家观察自然事物一样，细致入微地去观察，表达了作者对这种观察方式的推崇。（2）“竟”是“居然、竟然”的意思，在这里表示出乎意料。写出了作者对在灰扑扑的偏僻之地能有如此美味苹果的惊叹，突出了土地的神奇和苹果给作者带来的震撼，体现了作者对果实来历有了新认识后的感慨。16．①从物质层面看，果实为人提供物产，是人们生活物资的来源。如文中提到的脐橙、苹果，它们是可以食用的水果，满足人们的口腹之欲。②从情感层面看，果实能给人带来慰藉。比如作者在川东公路旁亲自采摘苹果后，苹果的甜美汁液让作者感受到土地的神奇，这种与果实直接接触的体验，让作者对苹果情有独钟，果实成为情感的寄托。③从生命和成长层面看，果实的生长规律和人的生命成长有相似之处，都有平淡和神奇的一面，都在周而复始的轮回中。果实的生长过程象征着生命的成长，人们在观察和收获果实的过程中，领悟到生命的奥秘，建立起一种精神上的联系。17．示例：蜡烛。在阅读中，蜡烛常常象征着奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，它燃烧自己，照亮别人。在生活中，蜡烛也有这样的象征意义。在停电的夜晚，蜡烛默默燃烧，发出柔和的光，为人们驱散黑暗。它不顾自己的消耗，一心只为人们提供光明，就像那些无私奉献的人，如教师，他们把自己的知识和精力奉献给学生，像