2026年四川省江油市高三历史上册期末考试测试卷（夺分金卷）附答案

2026年四川省江油市高三历史上册期末考试测试卷（夺分金卷）附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、在鸦片战争中，清政府耗去的兵费，加上《南京条约》规定的赔款，总数约在7000万元，相当于清政府一年半的财政收入。因此，清政府普遍加重了地丁漕赋的征收科派，而各级官吏更乘机上下其手，横征暴敛。这种现象（）A．归因于英国发动的鸦片战争 B．能反映清朝的吏治愈加腐败C．势必激化晚清社会阶级矛盾 D．必然阻碍民族资本主义发展2、1952年，中央人民政府掀起“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”的政治活动。毛泽东主席强调要按照《共同纲领》办事，民族资产阶级在《共同纲领》范围内发展是合法的，离开这个范围就是不合法的。毛主席此举（）A．推动了政治协商制度创建 B．壮大了社会主义经济基础C．旨在完善我国的工业布局 D．有利于树立临时宪法权威3、“秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误，以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。”材料中的“此次会议”是指（）A．八七会议 B．古田会议 C．遵义会议 D．洛川会议4、有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（）A．吸取了秦朝灭亡的教训 B．继承秦制缺乏史实依据C．巩固了统一多民族国家 D．调整了国家的施政方针5、在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（）A．女性社会地位得到提高 B．经济发展促进思想解放C．士人审美取向发生变化 D．宗教观念影响文学创作6、据冯桂芬记载：“迨咸丰五六年（1855-1856），泰西诸国大水，桑尽仆。中华丝市骤盛，一年中买丝至六七千万两。各货及鸦片不足抵，则运银偿之。银遂骤贱，以迄于今，是为中外通市一大转关。”这说明，当时中国（）A．自然经济占主导地位 B．民族工业发展较快C．与世界市场联系加深 D．关税主权日益沦丧7、北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御（）A．吐蕃 B．西夏 C．金 D．辽8、明末，利玛窦发现中国人“用丝掺以棉织成一种大马士革式的料子，并且他们模仿欧洲产品，现在又织一种全丝的料子。他们的其他纺织品也在欧洲找到一个现成的市场，他们所要的价钱大约是我们西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。这反映出当时的中国（）A．对外贸易促进了经济繁荣 B．手工业仍有较强国际竞争力C．对外贸易政策发生了调整 D．已被卷入资本主义世界市场9、1874—1886年洋务派奏请铺设电报线路举要时间奏请者线路区间1874年沈葆桢福州到台湾1880年李鸿章南北洋陆路之间1883年张树声广州至广西龙州1886年刘铭传台湾岛内由上表可知，洋务派旨在（）A．加强国防安全 B．追求经济效益C．抵制外资侵入 D．镇压反抗运动10、秦灭六国后，构建了一套以关中地区为核心的山川祭祀体系。秦始皇还多次巡行齐地，“行礼名山大川及八神（齐地神祗）”。这一举措（）A．限制了郡县长官权力 B．推动了地方文化整合C．削弱了六国贵族势力 D．促进了东方文化传播11、魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（）A．政治局势的变化 B．统治政策的延续C．基层教育的普及 D．三教合流的影响12、时任红一方面军政治部主任朱瑞曾写道：“这一年，我们这一双脚一枝枪，经历了闽、赣、粤、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陕十一个省”。据此判断，朱瑞在“这一年”参加的是（）A．北伐战争 B．秋收起义 C．红军长征 D．解放战争13、1934年5月，《大公报》发表社评：“亡国警告，在甲午以后，早成了志士们口头禅。但现在情形却与三十年前大不相同了。因为当年不过是空号，现在却眼看要实受了……我们奋发有为，还可以做这神州大陆的主人，若再蹉跎，就真的要沦落到亡国之路。”这篇社评旨在（）A．总结历史经验教训 B．批判国民政府的不抵抗政策C．号召国人奋起救亡 D．倡导建立抗日民族统一战线14、河姆渡遗址出土了玉玦、玉坠等玉质装饰品，人们“以玉为美”；良渚文化大墓中，出土了祭神的玉琮、玉璧和军事权力象征的玉钺，人们“以玉为贵”。这一变化反映了（）A．劳动分工细化 B．生产技术进步C．阶级分化出现 D．部落联盟形成15、据统计，1993-2002年，中国领导人出席了29次国际峰会，1次为全球性峰会、4次为跨区域峰会、24次为区域性峰会。2003-2012年中国领导人出席了66次国际峰会，其中全球性峰会17次、跨区域峰会12次、区域性峰会37次。这一变化说明了我国（）A．坚持全面对外开放的战略 B．外交发展空间不断扩展C．推动构建人类命运共同体 D．外交部门政治职能增强二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、从1904年到1920年，梁启超对中西文化的评判发生了巨大变化。阅读材料，回答问题。材料一从内地来者，至香港上海，眼界辄一变，内地陋矣，不足道矣。至日本，眼界又一变，香港上海陋矣，不足道矣。渡海至太平洋沿岸，眼界又一变，日本陋矣，不足道矣。更横大陆至美国东方，眼界又一变，太平洋沿岸诸都会陋矣，不足道矣。此殆凡游历者所同知也……西人数人同行者如雁群，中国人数人同行者如散鸭。西人讲话……其发声之高下，皆应其度。中国则群数人座谈于室，声发如雷；聚数千演说于堂，声成如蚊……吾友徐君勉亦云：中国人未曾会行路，未曾会讲话，真非过言。斯事虽小，可以喻大也。——梁启超《新大陆游记》(1904年)材料二记得一位美国有名的新闻记者赛蒙氏和我闲谈，他问我：“你回到中国干什么事?是否要把西洋文明带些回去?”我说：“这个自然。”他叹一口气说：“唉，可怜，西洋文明已经破产了。”我问他：“你回到美国去干什么?”他说：“我回去就关起大门等，等你们把中国文明输进来救拔我们”………我可爱的青年啊，立正，开步走！大海对岸那边有好几万万人，悲着物质文明破产，哀欲绝地喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者)和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。——梁启超《欧游心影录》(1920年)（1）根据材料一并结合所学，指出《新大陆游记》所折射出的中华文化潮流，并简要分析这一时期该文化潮流得以强化的背景。（2）根据材料一、二，结合所学，指出梁启超对中西文化态度的变化，并分析其变化原因。17、元明时期海上交通发达，勾勒东西文明对话轮廓。阅读材料，回答问题。材料一长江下游三角洲的刘家港，位于长江口南岸刘河入海处，是元明时期重要的海港。元朝，蒙古统治集团利用贯通南北的大运河已经难以满足大都的经济需要。海道运输具有运量大、运期短的优点，在海运发展的前提下，海运漕粮便应运而生。1282年丞相伯颜根据他占领临安后，从崇明州由海道运载南宋库藏图籍送达天津获得成果的经验，决定从平江（苏州）刘家港取海道到直沽。东南沿海，浙东、福建的粮船也都汇聚在刘家港。——沈福伟《苏州刘家港的历史变迁》材料二利玛窦晚年把他在中国传教的经历撰写下来，编成《利玛窦札记》。1614年，金尼阁把它从澳门携回罗马。下表是据《利玛窦札记》整理出的部分记载：地点传教士事迹广东肇庆利玛窦在教堂接待室挂了一幅世界全图。他用中文标出地图上的文字，并抹去了一条子午线，使中国正好出现在中央。他把这张地图经过校订，送给当地总督和地方长官，博得他们的赞扬与好感。韶州、南昌、南京等地从肇庆被驱逐后，利玛窦决定改变在中国传教的方法，认为“传道必先获华人之尊敬，渐以学术收揽人心”。他留起胡子并蓄长发，穿起中国士大夫们穿的绸袍，还不失时机地称赞中国的儒家学说，并极力附会它的说法。北京利玛窦在北京呆了十年，北京、南京、杭州等地都有耶稣会士传教据点。——整理自《利玛窦札记》、《中国史稿第6册》（1）根据材料一并结合所学，分析元代开辟海运漕粮的原因，并举例说明刘家港在明朝时期仍是重要的海港。（2）根据材料二，概括利玛窦等人的传教策略，并结合所学，评价其传教活动。18、历史分期是将历史过程按照一定的标准或原则，划分为不同的阶段或时期，其目的是为了更好地理解历史发展的脉络、特点和规律。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一中国社会自游群、部族时代之后，又先后经历了以下三个阶段：阶段阶段特征封建时代(公元前3000年—公元前221年)以村社集体农业经济为基础，部族走向联合，出现等级分化，国家治理实行宗法、封建相结合，家族宗法观念是封建时代的主要意识形态特征，国家结构为联邦制。郡县时代(公元前221年——1912年)共和时代(1912年——今天)以工商业为主导，国家政权是为人民大众共有，国家结构以单一制与地方或民族自治相结合为特点。政治上以民主、共和、法治为主要特征，宣扬科学、自由、平等、友爱等观念。——摘编自焦培民《黄帝封建说与中国早期国家》材料二马克思主义认为，人类历史的发展是有规律的。从纵向看，人类历史经历了不同生产方式的变革和由此引起的不同社会形态的更迭，即从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会发展到共产主义社会。——摘编自徐蓝《关于历史学科核心素养的几个问题》（1）根据材料一中学者对阶段特征的概括思路，补写“郡县时代”的阶段特征。（2）指出材料一和材料二两种历史分期方法的不同。（3）综合以上材料，谈谈你对“历史分期”的认识。19、团结一切可以团结的力量是中国共产党重要的政治智慧。阅读材料，回答问题。材料一内容出处“中国共产党鉴于国际及中国之经济的政治的状况，鉴于中国社会（工人、农民、工商业家）之苦痛及要求，都急需一个国民革命……引导工人农民参加国民革命，更是我们的中心工作；我们的使命，是以国民革命来解放被压迫的中国民族。”《中国共产党第三次全国代表大会宣言》（1923年）“当此国难极端严重民族生命存亡绝续之时，我们为着挽救祖国的危亡，在和平统一团结御侮的基础上，已经与中国国民党获得了谅解，而共赴国难了。……只有我们民族内部的团结，才能战胜日本帝国主义的侵略。”《中国共产党为公布国共合作宣言》（1937年）“中国人民已经取得的主要的和基本的经验：在国内，唤起民众。这就是团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，在工人阶级领导之下，结成国内的统一战线，并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。”《论人民民主专政》（1949年）材料二我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。——习近平《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》（2017年10月18日）（1）根据材料一，分别概括中国共产党在三个时期“团结一切可以团结的力量”的主要目的。结合所学，指出中共为实现上述目的而倡导和领导的三个统一战线的名称。（2）根据材料二，结合所学，从理念和价值两个维度，概括新时代“人类命运共同体”的内涵。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）潮流：向西方学习以救亡图存。背景：民族危机加深；民族资本主义经济发展；西方思想（西学）广泛传播；西方国家发展的示范效应（启示）；清末新政的客观推动。（任意3点）（2）变化：材料一中梁启超批判中国文化的落后性，推崇西方文化（强调西方文明的优越性）；材料二中梁启超肯定中国传统文化的价值，主张以中国文化拯救西方文明危机（反思西方文明）。原因：个人经历与见识的增长；第一次世界大战充分暴露西方文明危机；对救亡图存道路的坚定追求；对新文化运动激进倾向的反思与纠偏。（任意3点）17、【答案】（1）原因：