15　板块三　高考仿真预测卷(六)

高考仿真预测卷(六)板块三

高考仿真预测卷(考试时间：150分钟，试卷满分：150分)一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)中国古代通俗小说中存在两个视觉世界：一为图像的视觉世界，一为韵文的视觉世界。古代通俗小说几乎无书不图，存在众多插图形态，这些插图是通俗小说不可或缺的组成部分。它们不仅参与了通俗小说的叙事，还建构起一个丰富多彩的视觉世界。在图像的视觉世界之外，还存在一个由韵文(以赋赞为主)建构起来的内视觉世界。在古代通俗小说中，两个视觉世界独立存在，表面上互不干涉，就其内里观之，则存在如下关系。图生于文。古代通俗小说中的图像是刻工据小说内容刻成，先有文后有图，图生于文。早期通俗小说中的插图也常依据韵文叙事刻图，例如《三遂平妖传》卷二的宫殿图，《水浒志传评林》第一回的天子宫殿图、洪太尉遇虎图，第二回的王都尉府筵宴图都与文本中韵文描写相符，至明代通俗小说趋于成熟后，依据韵文叙事刻图的现象较少。插图的设置主要出于吸引读者眼球、调节阅读观感的目的，产生“使观者感奋悲思，神情如对”“披其图而如见其人”的直观、动情效果。但是这种图像性的视觉追求，却造成了图对文的偏离。图与文的媒介、叙述迥然有别，插图并非对文字的延续或复刻，而是再造，即从文字世界再造一个图像世界，因此“图溢出文”乃至“图逸出文”是“图生于文”的必然命运。在此意义上，图，生于文却区别于文。图与文的关系是差异化的互文而非同质性的复刻，两个视觉世界存在跨媒介的勾连又相互独立。虽然图生于文，但是图却不能取代文，文自有其表现“象”的领域和方法，这一方法即韵文描象，或曰以辞绘图。以辞绘图。辞，本不能绘图，表现视觉形象的最佳方式莫过于绘画、雕像等造型艺术。但是，古人长期奉行“诗画本一律”的美学准则，“线性的歌吟和空间的塑造”存在转换的可能。且在中国古代文化中，图像只是“象”的一种具体形式而非全部形态。“韵”也并非只有语音这一物质外壳，它还是一种听觉形象，并由听觉形象引出视觉形象，王弼《周易略例·明象》曰：“言生于象，故可寻言以观象。”韵与象存在沟通、互仿的可能，“诗中有画，画中有诗”成为唐代以后中国美学的一个传统。这一视觉审美传统也存在于古代通俗小说中。通俗小说韵文描写以赋为体，魏晋时期成公绥《天地赋》曰“赋者，贵能分赋物理，敷演无方。天地之盛，可以致思矣”，赋长于描摹空间物象，使得韵文的视觉世界成为可能。古代通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性。图像性体现在韵文描写将人物、景物、场景当作图像来表现，精描细绘，大肆铺排，富有色彩和层次感，与散体白描形成鲜明的对比，产生如画卷般的神韵和美感。如明代叶昼批评《水浒传》中关于人物“弓马刀剑”的韵文描写曰：“委曲次第，变化玲珑，是丹青上手。”观赏性体现在通俗小说韵文描写的视觉引导性。说书人叙述者常用“但见”“只见”“怎见得”“怎生模样”等程式语，这些程式语都带有视觉引导性或暗示性，提示读者用视觉来“观看”小说中的画面。而明清小说评点家也频繁使用“如画”“一幅……图”等批语，折射出“观看”是通俗小说韵文描写的重要审美方式。通俗小说韵文描写的“以辞绘图”打开了一个“类图像”的视觉世界，但同样地，辞也并不能取代图像的视觉世界。辞与图存在互补关系。辞图互补。所谓辞图互补，是指图像和韵文的视觉世界互为补充。在古代通俗小说中，插图不是对韵文描写的再现，韵文描写也并非对插图的描述。两者相互独立，同时又互为补充。明人夏履先《禅真逸史凡例》曰：“图像似作儿态，然史中炎凉好丑，辞绘之。辞所不到，图绘之。昔人云：诗中有画。余亦云：画中有诗。”辞与图各有特长，又各有不到之处。图像触目可得，为实见之象，明代钟陵元峰子《三国志传加像序》曰：“书林叶静轩子又虑阅者之厌怠，鲜于首末之尽详，而加以图像。”据此来看，插图具有弥补文字叙事之不足、调节阅读感受的功能。但图像是定格画面，缺乏灵动性和想象空间；韵文描写则需调动想象，为虚拟之象。韵文描写在效果上追求虚实相生，不仅写实象，也写虚象，如写美人多用花草、青山、云霞等譬喻，写英雄则用龙虎等譬喻，出实入虚，虚实相生。不仅能写静态之像，也能展现动态画面，但是却不能像图那样“随物赋形”。以眼观图，以心观象，是通俗小说视觉世界的两种展现方式，辞与图的结合与互补能够最大限度地展示通俗小说的“风景”。从根本上说，两个视觉世界的存在是古代通俗小说视觉审美传统的集中反映。叙事思维用之于图则为图像，用之于韵文则为韵象，两者相为表里，共同折射出古代通俗小说独特的视觉审美意识。(摘编自陶明玉《古代通俗小说的两个视觉世界》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(

)A．因为图与文的媒介、叙述不同，插图是对文字的再造，所以必然会出现“图溢出文”“图逸出文”的情况。B．通俗小说韵文描写的“以辞绘图”能完全取代图像的视觉世界，因为其具有鲜明的图像性和视觉观赏性。C．图像是实见之象，能弥补文字叙事不足；韵文是虚拟之象，能展现动态画面：但两者都存在不足之处。D．图像、韵文两个视觉世界既独立存在，又互为补充，共同展现中国古代通俗小说独特风景。√B

[B项，“通俗小说韵文描写的‘以辞绘图’能完全取代图像的视觉世界”错误，原文第三段是“通俗小说韵文描写的‘以辞绘图’打开了一个‘类图像’的视觉世界，但同样地，辞也并不能取代图像的视觉世界”，可知“以辞绘图”并不能完全取代图像的视觉世界。]2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(

)A．早期通俗小说的插图常依据韵文叙事刻图，至明代通俗小说趋于成熟后，这一现象有所减少。B．在中国古代文化中，图像并非“象”的全部形态，“韵”不仅有语音这一物质外壳，还是一种听觉形象。C．文章引用王弼《周易略例·明象》和魏晋时期成公绥《天地赋》的语句，目的是论证韵文与图像的转换关系。D．韵文描写需要读者调动想象，它追求虚实相生，不仅写实象，也写虚象，但是不能像图那样“随物赋形”。√C

[选项A、B、D都与材料内容相符。选项C错误，文章引用王弼和成公绥的语句是为了论证“象”并非图像的专属，“韵”既是语音也是听觉形象，而非论证韵文与图像的转换关系。]3．下列选项不能作为文中画线句论据的一项是(3分)(

)A．瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。(《西游记》)B．忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。(《水浒传》)C．削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。(《红楼梦》)D．威倾三国著英豪，一宅分居义气高。奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。(《三国演义》)√D

[文中画线句强调通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性。A项，描写了瑶草奇花、青松翠柏等景物，具有图像性，能作为论据。B项，描写了老虎出现时的场景，有画面感，能作为论据。C项，描写了人物的外貌，能让人想象出人物形象，具有图像性，能作为论据。D项，叙述关羽的英雄事迹和品德，没有体现出韵文描写的图像性，不能作为论据。]4．依据材料，分别概括古代通俗小说中图像和韵文两个视觉世界的特点。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________[解析]

图像视觉世界特点：①根据原文第二段“插图的设置主要出于吸引读者眼球、调节阅读观感的目的”，倒数第二段“插图具有弥补文字叙事之不足、调节阅读感受的功能”可概括出，能吸引读者、调节阅读观感。②根据文中第二段“图与文的媒介、叙述迥然有别，插图并非对文字的延续或复刻，而是再造，……因此‘图溢出文’乃至‘图逸出文’是‘图生于文’的必然命运”可概括出，会造成图对文的偏离。③根据原文倒数第二段“图像触目可得，为实见之象”“但图像是定格画面，缺乏灵动性和想象空间”可概括出，是实见之象，缺乏灵动性和想象空间。韵文视觉世界特点：①根据原文第三段“古代通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性。图像性体现在韵文描写将人物、景物、场景当作图像来表现，精描细绘，大肆铺排，富有色彩和层次感……观赏性体现在通俗小说韵文描写的视觉引导性”可概括出，具有鲜明的图像性和视觉观赏性。②根据原文倒数第二段“韵文描写则需调动想象，为虚拟之象。韵文描写在效果上追求虚实相生”可概括出，需调动想象，为虚拟之象。[答案]

图像视觉世界特点：①能吸引读者、调节阅读观感(弥补文字叙事不足、调节阅读感受)。②会造成图对文的偏离。③是实见之象，缺乏灵动性和想象空间。韵文视觉世界特点：①具有鲜明的图像性和视觉观赏性。②需调动想象，为虚拟之象。5．以下是《促织》选段和插图，请依据材料，分析《促织》中两个视觉世界的关系。(6分)未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。______________________________________________________________________________________________________________________[解析]

①图生于文：文中提到“古代通俗小说中的图像是刻工据小说内容刻成，先有文后有图，图生于文”“插图并非对文字的延续或复刻，而是再造，即从文字世界再造一个图像世界”。《促织》插图就是根据“得其尸于井”“化怒为悲，抢呼欲绝”“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然”文字内容，将成名见儿死时的悲痛表情、动作等文字描述转化为直观的图像，让读者更清晰地感受故事场景。②以辞绘图：原文说“通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性”。《促织》中“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”，作者通过细腻的文字，将夫妻二人在儿子投井、蟋蟀丢失后的状态生动描绘出来，使读者能够在脑海中构建出具体场景，仿佛亲眼看见，具有很强的视觉感染力，实现了“以辞绘图”。③辞图互补：文中指出“辞与图各有特长，又各有不到之处”“辞与图的结合与互补能够最大限度地展示通俗小说的‘风景’”。《促织》中“如被冰雪”“化怒为悲，抢呼欲绝”“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”“自昏达曙，目不交睫”等文字描写细腻，展现了夫妻失虫之痛、对儿子由愤转悲再到绝望等情感，插图则直观展现儿子死状和父亲抱儿尸的动作，弥补了文字叙述在直观呈现画面上的不足，两者相互补充，增强了故事的表现力。

[答案]

①图生于文：插图从文字世界再造图像世界。成名见儿死时的悲痛表情、动作等，通过插图将文字内容直观展现，让读者更清晰地感受故事场景。②以辞绘图：文字描写展现出鲜明的图像性。如“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”的描写，使读者能想象出夫妻二人在茅舍中无言相对的场景，仿佛亲眼看见，具有很强的视觉感染力。③辞图互补：文字描写和插图互补。文字描写细腻展现夫妻失虫之痛、对儿子由愤转悲再到绝望等情感，插图直观展现儿子死状和父亲抱儿尸的动作，弥补文字叙述之不足，两者互为补充，增强表现力。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。(16分)文本一：灯沈从文两年前我就住在这里，在中国公学教了一点书。仍然是这样两间小房子，前面办事后面睡觉，一个人住下来。那时正是五月间，不知为什么，住处的灯总非常容易失职。一到了晚间，或者刚刚把饭碗筷子摆上桌子，认清楚了菜蔬，灯忽然一熄，晚饭就吃不成了。我的厨子是个非常忠诚的中年人。年纪很轻的时节，就随同我的父亲到过西北、东北，去过蒙古，上过四川。他一个人又走过云南、广西。在家乡，且看守过我祖父的坟墓，很有了些年月。上年随了北伐军队过山东，在济南府眼见日本军队对于平民所施的暴行。那时他在七十一团一个连上做司务长，一个晚上被机关枪威胁，糊糊涂涂走出了团部，把一切东西全都损失了。人既空手回到南京，听熟人说我在这里住，就写了个信来，说是愿意来侍候我。电灯的熄灭，在先还少许时间就恢复了光明；到后来越加不成样子，所以每次吃饭都少不了一支烛。于是这老兵，不知从什么地方又买来了一个旧灯，擦得罩子非常清洁，把灯头剪成圆形，放到我桌子上来了。从学校返回家里，坐近满是稿件和新书新杂志的桌前，很努力地把桌面匀出一点空间，放下从学校带回来的一束文章，一行一行地来过目。把一堆文章看过一小部分，看看天气有夜下来的样子。弄堂对面王寡妇家中三个年轻女儿，到了时候照例把话匣子一开，意大利情歌一唱，我忽然感到小小冤屈，什么事也不能做了。但是当我面对这煤油灯，当我在煤油灯不安定的光度下，望到那安详的和平的老兵的脸，我忘记了白日的辛苦，忘记了当前的混乱，转成为对于这个人的种种发生极大兴味了。学校工作这老兵像是漠不关心的。他最关心的是我的生活。对于我这样年龄，还不打量找寻一个太太，他比任何人都感到不平。他仿佛把责任完全放在他自己身上去，从此对于和我来往的女人，都被他所注意了。每一个来我住处的女人，或者是朋友，或者是学生，在客人谈话中间，不待我的呼唤，总忽然见到他买了一些水果，把一个盘子装来，非常恭敬地送上。客人走去后，又装成无意识的样子，从我口中探寻这女人的一切，且窥探我的意思。那时到我住处来往次数最多的，是一个穿蓝衣服的女孩子。好像一年四季这人都穿的是蓝颜色，也只有蓝色同这女人相称。我的老管家私下里注意了这女人许多日子，他看准了这个人一切同我相合，他一切同意。有一天，那个穿蓝衣的女人又来到我的住处。那时因为还没有吃晚饭，这老兵听说要招待这个女客了，显然十分高兴，走下楼去。到吃饭时，菜蔬排列到桌上，却有料不到的丰盛。不知从什么地方学得了规矩，知道了女客不吃辣子，平素最喜欢用辣子的煎鱼，也做成甜醋的味道排上桌子。把饭吃过，这老兵不待呼唤，又去把草果拿来，把茶杯倒满了，一切布置妥帖了，趑趄了好一会，才走出去。他觉得非常快乐。他的梦展开在他眼前，一个主人，一个主妇，在酒杯中，他一定还看到他的小主人。可是，真可怜，来此的朋友，是告诉我她的爱人W君的情形，他们在下个月过北平去，他们将在北平结婚的！无意中，这“结婚”两个字，又断章取义地为那尖耳朵老战马听去，他自以为一切事果不出其所料，他相信这预兆，也非常相信这未来的事情。到女人走去，我正伏到桌子旁边，为这朋友的好消息感到喜悦，也感到一点应有的惆怅的时节，喝了稍稍过量的酒的好人，一个红红的脸在我面前晃动了。“大叔，今天你喝多了。怎么忽然有这样的好菜？客人说从没有吃过这样的菜！”本来要笑笑的他，听到这个话，样子更像猫儿了。他说：“今天我快乐！”一切事都使我哭笑两难。我不得不把一切真实，在一种极安静的态度下为他说明。他望到我，把口张大着；听完我的解释，信任了我的话。他毫不作声，那黄黄的小眼睛里，酿了满满的一泡眼泪。本来是非常强健的身体，到这时显出万分衰弱的神情了。经过这一次喜剧的排场，老兵性格完全变更了。福建方面起了战事，他要我送他点路费，说想到南京去玩玩。可是这人一去就不回来了。这就是我桌上有这样一盏灯的理由了。我欢喜这灯，经常还使用它。当我写到我所熟悉的那个世界上的一切时，当我愿意沉溺到那生活里面去时，把电灯扭熄，燃好这个灯，我的房子里一切便失去了原有的调子。我在灯光下总仿佛见到那老兵的红脸。(节选自《沈从文小说精品》，有删改)文本二：沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的、主导的；其余部分都是派生的、次要的。环境描写，作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。(节选自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》)6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(

)A．“我”的生活条件并不算好，但“我”却接受了老兵前来帮“我”管家的请求，这某种程度上与他跟“我”家的情缘有关。B．“我”会将学校工作带回家中做，而居住环境的不安静，会搅得“我”心烦意乱，正是老兵让“我”获得了内心的安定。C．老兵对“我”的关心是全面而周到的，特别是对“我”的个人问题，更是煞费苦心，一门心思地想促成“我”的婚姻大事。D．在“我”的婚事闹了乌龙后，老兵深受打击，决定离去；再次投身军旅，重操旧业，可能成为他最终的选择。√C

[C项，“老兵对‘我’的关心是全面而周到的”错误。从文本一第5段“学校工作这老兵像是漠不关心的。他最关心的是我的生活”可知，老兵对“我”的关心并不“全面而周到”。]7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(

)A．灯在小说中起着线索的作用，它不仅串联起了故事的来龙去脉，也让读者从中看到了特定的时代里特定的人物形象。B．小说重视细节描写，比如老兵将买来的旧灯“擦得罩子非常清洁，把灯头剪成圆形”，说明他有追求时尚美的心。C．小说重点叙写了有关蓝衣女子的事，用笔上采用误会手法，使情节带有戏剧性、趣味性，可读性大大增强。D．从文本二看，沈从文先生对小说创作是有独到理解的，显然他的“淳朴的现实主义精神”是可从《灯》中看出的。√B

[B项，“说明他有追求时尚美的心”错误。选项中所提到的老兵把买来的旧灯“擦得罩子非常清洁，把灯头剪成圆形”这一细节，只能说明他做事认真，有求美之心，不能简单地将追求美理解为追求“时尚美”。]8．文本一以“我在灯光下总仿佛见到那老兵的红脸”结尾，有何意蕴和艺术表现力？请简要分析。(4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

①从效果上，文本一结尾句“我在灯光下总仿佛见到那老兵的红脸”，这一细节不仅是对老兵形象的定格，同时通过这一细节，文章的主题——对老兵的怀念、对过去时光的追忆——也得到了强化。以“灯光下”看到“红脸”细节结尾，使读者在结尾处感受到一种深沉的情感共鸣，耐人寻味，引人去想象老兵的过去、现在和未来，增强艺术效果。②从人物上，结尾画线句中强调了“红脸”这一特点，使老兵的形象具体化，文中用了大量内容叙述了老兵对“我”的关心和照顾，从他的那张“红脸”中，“我”可以看出他对“我”的无限关心。比如在关心“我”婚事时描写的“喝了稍稍过量的酒的好人，一个红红的脸在我面前晃动了”。“红脸”这一形象，既是老兵喝酒后的生理反应，也是他内心情感的外化。他的红脸象征着他对“我”的真诚和热情，凸显了他朴实、忠诚的性格特点。③从主旨上，文章标题是《灯》，而结尾画线句中也特意强调“在灯光下”。这是因为灯在文中具有重要的象征意义。老兵为“我”准备的煤油灯，不仅解决了“我”生活中的实际问题，也成为他与“我”之间情感的纽带。因此，灯是老兵的象征，当“我”做出扭熄电灯，点燃煤油灯的举动时，总是会想起老兵，体现了“我”对老兵的铭心不忘，从而强化了主题。[答案]

①以细节结尾，意味深长，增强艺术效果，有力地表现了人物与主题；②老兵的“红脸”是他对“我”无限关爱的诚心的体现，凸显了他的形象；③灯是老兵的象征，扭熄电灯，点燃煤油灯，体现了“我”对老兵的铭心不忘，强化主题。9．文本二对沈从文先生“要贴到人物来写”这一深得小说学精髓之语的内涵作了解析，请据此简要赏析文本一。(6分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

①文本二指出“小说里，人物是主要的、主导的；其余部分都是派生的、次要的。环境描写，作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离”，文本一的核心人物是老兵，文章通过“我”的视角，详细描写了老兵的生活细节、性格特点以及对“我”的关心，比如他的过往，他关心“我”的眼睛而不知道从哪里买来一盏旧灯，他对“我”婚事的关心等等。而文中“我”作为次要人物，与“我”相关的描写都是为了突出老兵这一形象的。例如，“我”对老兵的观察和感受，展现了老兵的形象。此外，文中简省的环境描写(如电灯熄灭、煤油灯的使用)则烘托了老兵对“我”生活的影响。这种以人物为中心的写作方式，使老兵的形象更加鲜明，情感更加饱满。②文本二指出“作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心‘贴’不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨”，文本一是一篇回忆性散文。文章在“我”对老兵的亲近、体谅、感念、怀思中融注了作者对笔下人物的情感态度，这正是“心贴人物”的体现。文中“我”对老兵的情感是复杂的，既有亲近和体谅，也有感念和怀思。例如，“我”对老兵准备饭菜的感激，对他关心“我”婚姻问题的理解，以及对他离去后的怀念，都体现了“我”对老兵的深厚感情。作者通过“我”的视角，将自己的情感态度融入对老兵的描写中，使读者能够感受到作者与人物之间的情感共鸣。这种“心贴人物”的写作方式，使文章更具感染力和真实性。③文本二指出“作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民”，文本一中，尽管“我”是一个知识分子，但文章的叙述语言并没有使用过于文雅或复杂的表达，而是采用了质朴浅近的语言风格。这种语言风格与老兵的身份和性格相契合，使文章更加贴近人物的生活实际。例如，文中描写老兵为“我”准备饭菜、招待客人时，语言朴实无华，但却生动地展现了老兵的形象和性格。[答案]

①以刻画老兵这一主要人物为重心，次要人物“我”、简省的环境描写等都为之服务，做到了以人物为主导；②在“我”对老兵的亲近、体谅、感念、怀思中融注了作者对笔下人物的情感态度，这正是“心贴人物”的体现；③不以故事讲述者“我”这一知识分子的口吻展开叙述，而是紧扣老兵管家身份的特点，用质朴浅近的语言叙写。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。(22分)材料一：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之于边城。其后民莫敢议令。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。其明年，使卫鞅将而伐魏。卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。(选自《史记·商君列传》，有删改)材料二：愚读《史记·商君列传》，观其改法易令，诛秦民之议令者以数千人，黥太子之师，而后法令大行，盖未尝不壮其勇而有决也。曰：“嗟夫！使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事，则事将有格而不得成者。”然及观三代之书，至其将有以矫拂世俗之际，则其所以告谕天下者常丁宁激切，务使天下尽知其君之心，使天下皆信以为如此，而后从事。愚始读而疑之，以为近于濡滞迂远而无决，然其使天下乐从而无黾勉不得已之意，其事既发而无纷纭异同之论，此则王者之意也。

[解析]

句意：至于商鞅却不是这样，他认为要使你们获益，何必忧虑我做的事情，所以对众人的议论没有什么可采纳的。“商君则不然”是完整的主谓句，“商君”是主语，“不然”是谓语，应在B处断开；“何……为”为疑问句，“故”领起下一个句子，应在D、F两处断开。[答案]

BDF11．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

)A．因，经由、通过，与“因河为池”(《过秦论》)、“因厚币用事者臣靳尚”(《屈原列传》)中“因”的意思都不相同。B．让，责备，与“如惠语以让单于”(《苏武传》)、“大礼不辞小让”(《鸿门宴》)中的“让”意思都相同。C．益，更加，与成语“精益求精”中的“益”意思相同，与“满招损，谦得益”(《五代史伶官传序》)中的“益”意思不同。D．见，表被动，“见非于世”与“信而见疑”“自令见放为”“靡不毕见”(《屈原列传》)的句式结构都相同。√D

[A项，正确。经由、通过/凭借/趁机。句意：通过孝公的宠臣景监求见孝公。/凭借黄河作为帝都的护城河。/趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚。B项，正确。都是“责备”的意思。句意：景监又用孝公的话责备卫鞅。/按照常惠的话来责备单于。/行大礼不用回避小的责备。C项，正确。更加/更加/利益，好处。句意：说得更多。/已经很好了，还要求更加好。指对事物技能等好了还求更好。/自满招来损害，谦虚得到好处。D项，“句式结构都相同”错误。“靡不毕见”的“见”解释为“显现”，不是被动句。句意：本来就常被世俗非议。/诚实不欺却被怀疑。/却使自己被放逐呢？/无不都显现。]12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(

)A．公孙鞅、卫鞅、商君是同一人，即后世所谓商鞅，公孙是姓氏，卫是国别，商是封地，鞅是名，在名前冠以不同称谓，显示其在三个时期的不同身份。B．商鞅在魏国未能施展才能，听闻秦孝公下求贤令而来到秦国，因为宠臣景监的再三推荐，商鞅才受到了秦孝公的赏识和重用，得以出任左庶长而实施变法。C．商鞅预见到变法会遭到强烈反对，先通过劝说获取了秦孝公的支持，又对反对者予以坚定的打击，保证了变法的顺利实行，为此苏轼称赞他“勇而有决”。D．与商鞅变法相比，虽然三代之治招致后世“柔懦不决”的评价，但苏轼认为其仍有值得借鉴之处，三代之治与商鞅变法只不过是王道与霸道之间的差异罢了。B

[B项，“因为宠臣景监的再三推荐，商鞅才……”错误。商鞅通过景监获得求见秦孝公的机会，但受到赏识和重用是因为商鞅多次以不同学说进见秦孝公，最后以霸道说动了秦孝公。]13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。译文：________________________________________________________________________________________________________________(2)使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事，则事将有格而不得成者。译文：________________________________________________________________________________________________________________[解析]

(1)“令行于民”，状语后置句，正确语序为“令于民行”；“期年”，一整年；第一个“之”，到，往；“数”，计算。(2)“使”，假使，假如；“陈”，陈述；“格”，限制，阻碍。

[答案]

(1)新法在民间施行了一整年，秦国老百姓到国都说新法不方便的数以千计。(2)假使天下的人，各自陈述他们知道的事物，固守他们学到的道理，来议论天子的政事，那么国事将受到限制而不能成功。14．苏轼认为商鞅变法是行“霸道”，在材料一中有哪些事实依据？请简要概括。(5分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

①根据原文“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣”可知，商鞅变法的理念符合霸道思想，商鞅用春秋五霸的治国方法说服秦孝公并得到任用。②相较于王道将要有所改革先提前告谕天下人的做法，商鞅却认为“民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，所以不用和百姓谋划商议，只要强力推行变法即可；然后通过强硬手段控制民众言论，既不顾民众的反对意见，也不顾非议和嘲笑，坚决执行变法举措，这体现了霸道行事风格中依靠强力、不顾世俗议论的特点。③太子犯法，虽因太子身份特殊不能施刑，但“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”，对其傅公子虔行刑，对其师公孙贾施以黥刑，以此来维护法令权威。④法令刚施行一年，有很多百姓说不便，商鞅不为所动；变法十年后，之前说法令不便的百姓又来说法令便利了，商鞅却认为“此皆乱化之民也”，这些是扰乱教化的民众，将他们全部迁到边城，这符合霸道依靠权势、强制推行政策的做法。[答案]

①用“霸道”劝说秦孝公后得到任用；②未获得民心的一致认同就开始变法；③因太子犯法而处罚太子的老师；④流放那些最初抵触后又赞扬变法的人。【参考译文】材料一：商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，姓公孙。商鞅年少时喜好刑名之学，侍奉魏国相国公叔痤，担任中庶子。公叔痤知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。公叔痤死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，他就西去秦国，通过孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见卫鞅后，谈了很久，孝公一边听一边打瞌睡，没有听进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是无知妄言之徒，这种人怎么值得任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用帝道的治国方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了五天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，说得更多，可还是不合孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用王道的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见结束，(卫鞅)离开。孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。如果再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”孝公任用卫鞅后，卫鞅打算变法，可孝公又担心天下人议论自己。卫鞅说：“行动迟疑不决就不会成名，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人行为的人，本来就常被世俗非议；有独到见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人对既成事实都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划开创的大事而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。”孝公说：“讲得好。”于是任命卫鞅为左庶长，最终制定了变法的命令。新法在民间施行了一整年，秦国老百姓到国都说新法不方便的数以千计。在这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以黥刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给孝公，各国诸侯都来祝贺。第二年，孝公派卫鞅率领军队攻打魏国。卫鞅打败魏军回来以后，秦国把於、商十五个邑封给了他，封号叫作商君。材料二：我读《史记·商君列传》，看到他变革法律，诛杀秦国国内议论新法的人数以千计，对太子的老师处以黥刑，而后他的法令才得以大规模推行，我从来没有不赞赏他的勇敢和决心。(文章)说：“哎呀！假使天下的人，各自陈述他们知道的事物，固守他们学到的道理，来议论天子的政事，那么国事将受到限制而不能成功。”但是等到我看到夏商周三代的书籍，看到他们将要有所改革以纠正世俗弊病的时候，他们用来告谕天下人的做法常常是言辞激切反复叮咛，务必使天下人详细了解君王的用心，使天下人全部都相信应该这样，然后才开始做事。我开始读的时候也感到疑惑，认为这些言辞迟缓迂阔而缺乏决断，然而却能使天下人乐于服从，而没有勉强不得已的意思，事情实行以后，也没有乱纷纷表示反对的议论，这就是实行王道的人的心意。至于商鞅却不是这样，他认为要使你们获益，何必忧虑我做的事情，所以对众人的议论没有什么可采纳的。然而他的事业最终有所成功。所以后世的评论，认为三代时治理国家优柔寡断，但这正体现王道和霸道的差异。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首明诗，完成15～16题。(9分)郊外水亭小集[注]袁宏道山自萧森涧自寒，却怜胜地在长安。桐荫恰好当窗覆，柳色偏宜近水看。已倦呼儿犹问酒，不情逢客强加冠。湘江亦有幽居处，多少芙蓉忆钓竿。【注】诗人进京赶考中进士，未被立即授予官职。此诗为诗人在公安故里待选官职时所作。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(

)A．首联先用实笔，再用虚笔，由眼前“萧森”“寒”的景转向记忆中的“胜地”。B．颔联写景很注重意象的空间位置，“桐荫”恰“当窗”，“柳色”宜“近水”。C．颈联化用“呼儿将出换美酒”一句，而“问酒”与“换酒”的目的却迥然不同。D．袁宏道诗歌的风格之一即为“白话入诗，浅近自然”，此诗便体现了这一风格。√C

[C项，“‘问酒’与‘换酒’的目的却迥然不同”错误。“已倦呼儿犹问酒”，化用了“呼儿将出换美酒”一句，“问酒”体现了诗人对酒的渴望，希望通过饮酒来排遣内心的苦闷；“换酒”表面看表达了诗人豪迈洒脱，但从“与尔同销万古愁”可看出，“换酒”也是为了消愁。所以二者目的均为消除或忘记心中忧愁，并非迥然不同。]16．在诗中，诗人心境经历了多次变化，请结合诗歌内容简要分析。(6分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

①首联诗人描绘了山林萧瑟阴森、涧水寒冷的景象，这种衰败、寒冷的景物描写往往能够衬托出诗人的压抑心情，营造出一种沉闷的氛围。“却怜胜地在长安”，诗人回忆起长安的景象，此时他待选官职，内心充满不确定性和焦虑，对京城生活的回忆可能会让他联想到自己的仕途未卜，从而使心情更加烦闷，所以此时心境是烦闷的。②颔联诗人描写了水亭边桐荫覆盖在窗前，在水边观赏柳色。优美的自然景色能够让人心情愉悦，暂时忘却心中的烦恼和苦闷，诗人的心境由之前的烦闷转为了暂时的愉悦，沉浸在这美好的景色之中。③颈联“已倦”表明诗人已经疲惫不堪，“犹问酒”说明即使疲惫，还是想要借酒来缓解心中的情绪，可见诗人内心的愁闷难以消除。“不情逢客强加冠”，诗人本不想会客，但是客人来了又不得不勉强整理衣冠去接待，这体现了诗人对这种社交应酬的无奈和厌倦，说明美景虽然能带来暂时的愉悦，但不能根除内心深处的烦恼，所以此时心境是厌倦无奈的。④尾联诗人宕开一笔，设想在湘江之畔有幽静的居住之处，那里有许多芙蓉花，自己可以在那里静心垂钓。“忆钓竿”表达了诗人对这种悠然闲适生活的向往，从之前的无奈、厌倦中解脱出来，心境变得开阔、明朗，对未来的生活有了美好的憧憬和向往。[答案]

①烦闷(或苦闷、压抑、思绪难宁等)：首句写山色衰飒，涧水生寒，衬托了诗人心情的压抑，对京城生活的回忆让心情更加烦闷。②愉悦(或快乐、欣慰、获得平静等)：水亭边的桐荫柳色让作者心境由烦闷又暂时转向愉悦。③厌倦(或无奈、愁闷等)：可是美景却不能根除内心深处的厌倦，只好借酒消愁，本已无心会客，可客人既来，也只好勉强加冠会客。④明朗(或开阔、恬淡、释然等)：尾联宕开一笔，设想湘江之畔，有万柄风荷，正可静心垂钓，心境又明朗起来。(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操《短歌行》中“________________，____________”两句出自《诗经》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。(2)我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用美人香草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释“________________，__________________”。青青子衿悠悠我心其志洁故其称物芳(3)与下图相契合的古诗文名句，可以是：“__________________，__________________。”落木千山天远大澄江一道月分明(月下飞天镜云生结海楼/滟滟随波千万里何处春江无月明)二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。(18分)①我从那喧嚣的大都市走来，弃车登城，一下子就像回到了古代社会。戍楼上仿佛军旗猎猎，刁斗声声。极目城郊，平畴绿野，阡陌相连。俯视城内，高脊瓦房鳞次栉比，店铺纵横，摊贩沿街，似闻叫卖之声。闭锁性是封建社会的特点，你沿城墙而行，就会发现这城严实得像一个铁桶。过去一般县城只有四门，

甲

。这是因为，当年这里商业已很发达，南来北往的商人，进城出城的农民，终日络绎不绝，因此东西城墙又各增一门。当地人说这城是一只乌龟。你看，南门是头，北门是尾，

乙

。说也巧，南门外又恰有一条叫柳根河的擦城而过。从上往下看，这整座城确实像一个正在吸水的乌龟。奇怪的是，每座城门瓮城的内外门本应该是垂直一线的，而唯东北一门却偏偏斜了。门外有条路，蜿蜒如蛇状。当地人说，路去十五里，近处有一寺，寺内有一塔，名麓台塔，那实则是一根木桩，龟的一条腿是系在这桩上的，所以这城门是斜的，不然这龟早跑到河里去了。我们听着都笑了，倒也有点道理。②下得城墙，细游市井，更见古味。街极窄，仅容一马车，两旁一律为店铺。我随便走进一家布店，这里没有现代商店的玻璃柜台，全是红木柜面，已磨得油光。缘墙小格货架，室内光线有些暗，却浮着一种异样的味道，正是“古香”。街上许多行业的店铺都以“古陶”命名，更见古色。这些房子中还有一种可看的，就是“票号”旧址。票号便是今日的银行。据说中国最早的票号是发原于平遥和邻近的太古县，平遥人过去在外经商的极多，赚了钱，要往家里送，很不安全，还要雇保镖，于是便生出这票号，专管兑取银钱。我看了一处叫“日升昌”的票号旧址，五进深院层层有门，严然金库重地。如今是县里一处机关在此办公，不久将滕出来，好专供人考察游览。③平遥还有两样够得上古的名产：一是牛肉。多少年来，人们用现代的手段分析，易地易法试制，终不得其味，因此至今还是一绝。另一种是漆器，其历史可追溯到唐代，现在还可找到明代的原作。平遥推光漆已名扬海外，出口是不需检验的。18．材料第②段画波浪线处有三个错别字，请找出并加以改正。(3分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

“原”改为“源”，“发源”表示事物的开端或起源。“严”改为“俨”，“俨然”表示很像(某种身份或状态)，带有仿佛、好像的意味。“滕”改为“腾”，“腾出来”表示把原本占用的空间、时间、物品等让出来，使它变得可用。[答案]

“原”改为“源”，“严”改为“俨”，“滕”改为“腾”。19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

甲处，结合与“过去一般县城只有四门”的比较可知，此处可用“却”作为关联词语，再结合“因此东西城墙又各增一门”的提示可知，说的是平遥城有六个城门。故可填“平遥城却有六门”。乙处，结合“南门是头，北门是尾”的比喻句式可知，此处应填相似的比喻句；再结合“东西城墙又各增一门”的提示可知，此处是说东西四个城门的情况，仿照前文“头”“尾”的比喻可知，此处可填“东西四门是四条腿”。[答案]

甲：平遥城却有六门乙：东西四门是四条腿20．文中“街极窄，仅容一马车，两旁一律为店铺”一句中的“极”“仅”“一律”有何表达效果？请简要赏析。(3分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

“极”字为程度副词，修饰形容词“窄”，表示程度达到极点。直接点明街道的狭窄程度已至极限，远超一般意义上的“窄”，让读者直观感受到街道空间的逼仄感。强化了古城街道“古味”中“小而精”的特点，仿佛让人置身于紧凑却充满烟火气的古代市井。“仅”字为范围副词，强调唯一可能性，隐含“除此之外再无其他”的限制感。“仅容一马车”以具体的容量(一辆马车)量化狭窄程度，进一步压缩空间想象——街道宽度刚够一辆马车通过，侧面反映出古城布局的封闭性与历史原貌的保留度。与现代城市宽阔的马路形成反差，突出古城“小而真”的原生态特征。“一律”为范围副词，表示无一例外，全部如此。街道两旁“一律为店铺”，说明建筑功能高度统一，没有现代杂糅的商业形态或住宅，强化了古城街道格局的整齐划一与历史延续性。“一律”暗含封建社会闭锁性的特点(如文段①提到“闭锁性是封建社会的特点”)，街道功能单一却纯粹，是古代市井生活的活化石。“极”先定性(窄)，“仅”再定量(容一马车)，“一律”最后定貌(全为店铺)，层层递进地勾勒出古城街道的典型特征。三个副词叠加使用，形成强烈的语言节奏，既像是作者实地考察后的惊叹，又引导读者聚焦于古城未被现代文明改变的“原真性”，凸显其历史价值。[答案]

“极”突出街道狭窄程度，“仅”强化空间逼仄感，“一律”展现建筑格局的整齐划一，连用三个程度副词，强调古城街道的典型特点。21．下图是平遥古城平面示意图，请根据材料内容完善平面图的标记。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

a．根据图中“下西门”“上西门”“下东门”“上东门”的提示可知，此处为南门；b．根据图中“下西门”“上西门”“下东门”“上东门”的提示可知，此处为北门；c．根据“说也巧，南门外又恰有一条叫柳根河的擦城而过”的提示及此处的河流形状可知，此处为柳根河；d．根据“而唯东北一门却偏偏斜了。门外有条路，蜿蜒如蛇状。当地人说，路去十五里”的地理位置及“近处有一寺，寺内有一塔，名麓台塔”的塔名介绍可知，此处为麓台塔。[答案]

a．南门b．北门c．柳根河d．麓台塔22．如果你担任了国家历史文化名城平遥的旅游推介官，请仿照下面示例的形式，再拟两条推荐语。(4分)示例：商业历史——票号连接古今_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

示例前半部分概括推荐主题(“商业历史”)，后半部分用具体事物＋效果(“票号连接古今”)的句式突出亮点。文段②详细介绍“票号”(如“日升昌”旧址)，强调其作为“中国最早的票号”的历史地位，以及“不久将腾出来专供考