2025年湖南省耒阳市高三历史上册期末考试试卷含完整答案【网校专用】

2025年湖南省耒阳市高三历史上册期末考试试卷含完整答案【网校专用】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、“秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误，以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。”材料中的“此次会议”是指（）A．八七会议 B．古田会议 C．遵义会议 D．洛川会议2、春秋时期，齐国《叔夷钟》铭文以“桓武”称颂国君，楚国铜器如楚王酓恘盘、楚王酓璋戈等器物上的铭文，楚君多直接自称“王”。这反映出（）A．齐楚文化居于主导地位 B．青铜铸造技术快速发展C．宗法分封制度走向瓦解 D．周边对华夏文化的认同3、16世纪中叶，江西九江的税收收入为15000两，在全国7个钞关中排名倒数第二。但到了1625年，九江的税收收入为57500两，增长了283％。从更广泛的角度看，九江钞关上缴的税收收入占全国总数的14.7％，与之前的6.0％比有了很大提高。这一变化表明（）A．长江流域的商业发展强劲 B．税制改革加重了百姓的负担C．大运河促进沿线经济繁荣 D．海外贸易带动沿海经济增长4、1863年，任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道：“恭亲王（奕䜣）等人……他们看到了什么是必需的，也试图去实行，但就像一个人身处围城，四门紧闭，他找不到出路。”赫德此论揭示出当时（）A．清政府已彻底放弃闭关锁国政策B．洋务派的改革尝试面临重重阻碍C．列强完全掌控了中国的海关事务D．中国人的民族意识尚未真正觉醒5、下图所示为广西江西岸遗址（位于崇左市扶绥县新宁镇城厢居委会江西岸屯东南）出土的主要文物。据此推断，当地古文化属于（）A．渔猎采集文明 B．旧石器时代文化C．红山文化 D．新石器时代文化6、1920年初，梁启超对胡适所强调的对中国传统文化必须持“评判的态度”，“重新估定一切价值”，却避而不谈对西方文化的反思的做法持有不同看法。他强调，国人既然讲思想解放，那就必须“彻底”，即打破国人对西方的盲从心态。影响梁启超这些言论的因素是（）A．新文化运动内部发生了分裂 B．中西方文明开始走向了融合C．马克思主义在中国广泛传播 D．一战使西方文明的缺点暴露7、下图所示是1938年《抗战画刊》上刊登的张乐平的漫画。蜡烛代表日本的军事实力，烛光里的小鬼指日本的侵略野心。对该画的寓意解读准确的是（）A．日本必将失败的命运 B．中国抗战取得阶段性的成果C．日军侵华野心的膨胀 D．揭露了日本侵略者残暴本质8、在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（）A．女性社会地位得到提高 B．经济发展促进思想解放C．士人审美取向发生变化 D．宗教观念影响文学创作9、1949-1952年，《人民日报》围绕新民主主义社会政治建设共发表了61篇社论（如图所示）。这些社论所涉及的主题可能包括（）A．新中国的国家组织方式 B．农业的社会主义改造C．政协代行人大职能结束 D．宪法的社会主义性质10、元世祖曾下令：“先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。”据统计，元代共计408所书院，其中中书省55所，江浙169所，江西79所，湖广42所，河南37所，陕西8所，四川9所，不详9所。这表明元代（）A．南方民间儒学兴盛 B．官办书院发展迅速C．实行因俗而治政策 D．强化南方基层教化11、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（）A．深受传统义利观影响 B．孕育了民主革命思潮C．源于创办实业的失败 D．折射时代变革的需求12、图为6世纪后期南北对峙形势图，位于A处的政权是（）A．北魏 B．北齐 C．北周 D．隋13、下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（）时代人物评论内容春秋周·太子晋自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥。春秋楚·诸御己桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。西汉董仲舒至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴。A．春秋时期产生了“宣王中兴”说B．董仲舒对周宣王的评价较为客观C．周宣王的历史形象发生较大变化D．对周宣王的历史认知具有一致性14、河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（）A．文明程度不同 B．社会风俗不同C．国家形态不同 D．贫富差异不同15、研究发现，近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化，但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大，具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了（）A．生产力进步实现了对人的解放 B．最低生活保障制度实现全覆盖C．商品供应的短缺状况基本结束 D．人民生活总体上达到小康水平二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限责贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、克之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等（1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。17、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：清代，士人广泛开展“敬宗收族”的实践，设族田以供养塾馆，资助贫寒子弟读书考试。塾馆只需几部儒经便可办学，成本极低，“以至少之数而挟至奢之望，故读书者多也”，乡民的识字率由此得到一定提升。即使大部分人无缘科举及第，但他们“借此以养生尽年，而得以悠游卒岁矣”。中第者注重“衣锦还乡”“落叶归根”，多会出资扩充塾馆、置办族田。——摘编自罗志田《科举制废除在乡村中的社会后果》材料二：废科举给乡村造成了深远的影响。以科学教育为主的新学花费高昂，乡村仅靠士人捐纳和公田收入难以负担。小农经济为基础的国家体制中，教育并非需要太多投入的领域，加之连年赔款，清政府无多经费用于兴办公学，因此，公立新式学堂学额少、学费贵，只有富室子弟才有机会入读。新教育反对命运、风水等思想，都为农民所讨厌。农民多认为新学学生“无用”，“以前的书老不换，人家还中进士、举人，现在只是表面好看，也不见念成一个”。——摘编自关晓红《科举停废与近代乡村士子》材料三：学堂学生在乡间既无用武之地，城市又有更好的教育资源和职业机会，于是当时形成了“离村”潮流。失去了科举晋升机会后，乡村的塾馆也逐渐没落，彭湃在1926年说：“廿年前，乡中有许多贡爷、秀才、读书六寸鞋斯文的人。现在不但没有人读书，连穿鞋的人都绝迹了。”学习传统知识的士绅日渐减少，而新学生又往往离村，则所谓“乡绅”的成分便可能出现变化，乡村中的权势也可能出现转移。——摘编自桑兵《清末兴学热潮与社会变迁》（1）根据材料一，概括科举制度对于清代乡村社会的作用。（2）根据材料二、三，指出废除科举对当时社会造成的影响。（3）综合上述材料，结合所学知识，分析近代新学推广在乡村遭受阻力的原因。18、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。19、【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。材料一明中叶以来，吏治败坏，考察官吏的制度流于形式。张居正在维护明朝统治的基础上推行了“考成法”，内容：其一是六部和都察院要把所属官员应办之事，规定出完成期限。然后分别登记在三个帐薄上，一本由部、院留做底薄，一本送六科，一本道内阁。其二是六部和都察院分别按照底簿登记，逐月检查。六科根据帐薄登记，稽查六部的执行情况，内阁亦根据帐簿登记，稽查六科，并对欺隐事例进行惩处。这样，月有考，岁有稽，内阁总其成。“致理之要，无逾于此”。材料二17世纪和18世纪初叶，中国对欧洲的影响远比欧洲对中国的影响大得多……中国由于其孔子的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度、对学问而不是对作战本领的尊重以及精美的手工艺品……开始被推举为模范文明……18世纪末叶，欧洲人对中国的钦佩开始消逝。材料三在1855—1870年文官制度改革期间……最大胆的举措是八个方面的借鉴和采用了中国科举制度原则，对英国文官秉用制度做出了革命性的变革。第一采用科举制公开考试、自由竞争，择优录取原则……还强调了新的考试科度必须和美国国情融合、贯通。（1）依据材料一，概括指出张居正推行“考成法”的目的和特点。并简析“考成法”实施的历史作用。（2）依据材料二、三，说明西方人是怎样学习中国的考试制度的？到18世纪末叶“欧洲人对中国的钦佩开始消逝”的根本原因是什么？

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。（2）意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。17、【答案】（1）作用：促进乡村教育发展，提升乡民识字率；为贫寒子弟提供晋升机会；中第者回馈乡村，扩充塾馆、置办族田。（2）影响：乡村教育经费困难，公立新式学堂发展受限；乡村传统教育没落；导致乡村士子“离村”，乡村权势可能转移。（3）原因：新学花费高昂，乡村难以负担；新学思想与农民观念冲突；新学学生在乡村无用武之地，且城市教育资源和职业机会更具吸引力。18、【答案】（1）变化：从认为统治合法性是必然的到强调“敬德保民”才能守住天命。原因：吸取商朝灭亡教训；维护统治需要。（2）意义：为“正统”注入新内涵，丰富了历史正统观；其思想受多国君主礼遇，一定程度上影响了当时的政治；五德终始论在秦汉后影响历代政权对正统的认定。（3）特征：起源早，历史悠久；内涵不断丰富发展；与天命、民心