2027年中考语文一轮复习：文言文课内外对比阅读 逐篇过关练习题（含答案解析）

第第页2027年中考语文一轮复习：文言文课内外对比阅读逐篇过关练习题部编版·七至九年级｜课内39篇×课外经典39篇（学生版）5大题型全真演练｜课内课外逐篇对照｜对比阅读专项突破本专项四大核心亮点◆全真命题：实词解释·虚词辨析·句子翻译·内容理解·对比分析五大题型，与中考完全对齐◆逐篇对照：六册课内文言文39篇，一篇课内配一篇同主题课外经典，练透对比阅读◆高频选文：《史记》《战国策》《世说新语》《庄子》《左传》《礼记》等经典全覆盖◆对比突破：两文异同多维解析，专攻中考区分度最高、最易失分的压轴题型本书体例·训练闭环课内原文回顾→课外经典拓展→五大题型全真演练→对照答案精讲精析覆盖六册：七上·七下｜八上·八下｜九上·九下（课内文言文39篇全收录）适用对象备战2027年中考的九年级学生；七、八年级同步拓展训练包含内容六册课内文言文39篇逐一配课外经典选文，每篇5大题；附39组篇目对照总表与高频考点提示使用说明先读课内原文回顾，再读课外选文，逐题限时训练；对照答案自评，重点攻克“对比分析”题依据部编版教材与全国中考考情编写｜39篇逐篇过关｜答案与解析详实中考文言文阅读·考情与备考指引——先懂考情，再谈训练——一、考情速览（近五年命题规律）命题形式课内外对比阅读为稳定题型：一篇课内＋一篇课外选文，课外选文多与课内同主题、同作家或同类文体核心考点实词解释、虚词/一词多义辨析、句子翻译、内容理解、对比分析五大考点相对固定高频虚词“之、而、以、其、于、为”为六年高频考查对象，须重点辨析一词多义课外选文多出自《史记》《战国策》《世说新语》《庄子》《列子》《左传》《礼记》《聊斋志异》等经典难度梯度课外选文难度略低于课内，注重课内向课外的迁移能力，对比分析题区分度最大二、五大考点与应对策略实词解释：课内外各一题，注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义，答题须“课内迁移、语境推断”虚词辨析：以“之、而、以、其”为高频，结合语境判断意义与用法，忌死记硬背句子翻译：重点句与特殊句式（省略、倒装、判断），遵循“留、补、调、换、删”五字诀内容理解：概括主旨、分析人物、赏析写法，答案要点齐全、语言精炼对比分析：从“主题、人物、写法、情感”四维度找异同，近年分值最高、区分度最大，需专项训练三、本书使用说明1．本书覆盖六册全部课内文言文39篇，每篇配一篇同主题课外经典选文，一一对应，逐篇过关。2．每篇设5道题（实词2空＋虚词1题＋翻译1句＋内容1题＋对比1题），合计约10分，与中考文言文板块分值相当。3．训练建议：先“温故”（课内原文）再“知新”（课外选文），先独立作答再对照答案；对比分析题注意从“主题、人物、写法、情感”四个维度找异同。4．易错提示贯穿全书：实词注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义；翻译注意留（人名地名）、补（省略）、调（语序）。39篇逐篇过关·一课一练·对照答案·冲刺满分

七年级上册（课内文言文对比训练）No.01咏雪【七年级上册·〔南朝宋〕刘义庆】

课内回顾谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。——节选自《咏雪》（刘义庆《世说新语·言语》）

课外拓展梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”——节选自《杨氏之子》（刘义庆《世说新语·言语》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①甚聪惠②孔君平诣其父答：2．下列对两文内容的理解，不正确的一项是（）A．《咏雪》通过谢家儿女咏雪的故事，表现了谢家儿女的文学才情。B．《杨氏之子》中杨氏子以“未闻孔雀是夫子家禽”巧妙应答，机智聪慧。C．两文都善于通过人物的语言描写来展现人物特点。D．两文都表达了作者对朋友情谊的赞美之情。答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：未闻孔雀是夫子家禽。答：4．杨氏之子的回答妙在哪里？答：5．《咏雪》与《杨氏之子》都写了儿童聪慧，两文在写法上有何共同点？答：◆对比要点：两文同写古代儿童聪慧善辩：谢道韫以“柳絮”喻雪，杨氏子以“孔雀”回敬，都体现思维的敏捷与语言的雅致，均选自《世说新语》，叙事简洁、以言行写人。No.02陈太丘与友期行【七年级上册·〔南朝宋〕刘义庆】

课内回顾陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。——节选自《陈太丘与友期行》（刘义庆《世说新语·方正》）

课外拓展管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”——节选自《管宁割席》（刘义庆《世说新语·德行》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①宁读如故②歆废书出看答：2．下列句中“而”的用法与“华捉而掷去之”中“而”相同的一项是（）A．相委而去B．学而不思则罔C．人不知而不愠D．思而不学则殆答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”答：4．管宁为什么要与华歆“割席分坐”？答：5．《陈太丘与友期行》中元方“入门不顾”与《管宁割席》中管宁“割席分坐”，都表现了怎样的品格？答：◆对比要点：两文都写古人坚守原则：元方以“信”“礼”责友，管宁以“割席”绝交，都表现少年/士人的刚正不阿；均出自《世说新语》，以对比手法（元方对友人的怒、管宁对华歆的观察）突出人物性格。No.03《论语》十二章（节选）【七年级上册·〔春秋〕孔子弟子及再传弟子】

课内回顾子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——节选自《〈论语〉十二章》（节选）

课外拓展君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——节选自《劝学》（节选，〔战国〕荀子）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①学不可以已②金就砺则利答：2．下列句中“而”的用法与“青，取之于蓝，而青于蓝”中“而”相同的一项是（）A．温故而知新B．博学而笃志C．人不知而不愠D．学而时习之答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。答：4．荀子认为学习对人的作用是什么？请用原文语句回答。答：5．《论语》选段与《劝学》选段都谈论学习，侧重点有何不同？答：◆对比要点：两文同为儒家论学名篇：《论语》讲“怎么学”（温习、思考），《劝学》讲“为什么要学”（提升、改变），都强调后天学习对人的重要性，可互相印证“学不可以已”的道理。No.04诫子书【七年级上册·〔三国·蜀〕诸葛亮】

课内回顾夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——节选自《诫子书》（诸葛亮）

课外拓展夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。……然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。——节选自《颜氏家训·勉学》（节选，〔北齐〕颜之推）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①本欲开心明目②老而弥笃答：2．下列句中“而”的用法与“老而弥笃”中“而”相同的一项是（）A．相委而去B．学而不思则罔C．博学而笃志D．人不知而不愠答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。答：4．颜之推引孔子“五十以学《易》”和魏武、袁遗的例子，意在说明什么？答：5．《诫子书》与《颜氏家训》选段都是长辈劝学之作，二者在论述角度上有何不同？答：◆对比要点：两篇都是劝学修身名篇：《诫子书》告诫子孙“静以修身、俭以养德、志以成学”，《颜氏家训》勉励“晚学不弃、老而弥笃”，同是长辈对晚辈的殷切期望。No.05狼【七年级上册·〔清〕蒲松龄】

课内回顾一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。——节选自《狼》（第三则节选，蒲松龄《聊斋志异》）

课外拓展两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。——节选自《牧竖》（蒲松龄《聊斋志异》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①意甚仓皇②故令嗥答：2．下列句中“其”的用法与其他三项不同的一项是（）A．恐前后受其敌B．意将隧入以攻其后也C．择其善者而从之D．其一犬坐于前答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼。答：4．《牧竖》中的大狼最后“气已绝”，它是怎么死的？这个故事说明了什么？答：5．《狼》与《牧竖》都写人与狼的较量，结局有什么不同？从写法上说说原因。答：◆对比要点：两篇都出自《聊斋志异》，都写“人智胜狼”：屠户斗杀两狼靠的是冷静与勇武，牧竖智取大狼靠的是计谋与耐心，共同说明禽兽之变诈有限、人的智慧无穷。No.06穿井得一人【七年级上册·〔战国〕吕不韦门客集体编撰】

课内回顾宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。——节选自《穿井得一人》（《吕氏春秋·察传》）

课外拓展子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰：“晋师己亥涉河也。”辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。——节选自《三豕涉河》（《吕氏春秋·察传》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①子夏之晋②晋师三豕涉河答：2．下列句中“而”的用法与“至于晋而问之”中“而”相同的一项是（）A．学而不思则罔B．人不知而不愠C．博学而笃志D．相委而去答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：辞多类非而是，多类是而非。答：4．子夏为什么认为“晋师三豕涉河”应读作“晋师己亥涉河”？答：5．《穿井得一人》与《三豕涉河》都选自《察传》，两文共同说明了什么道理？答：◆对比要点：两文同出《吕氏春秋·察传》，都是因字音字形相近造成讹传的经典案例，共同告诫：传言多失真，必“察”而后信，不轻信、不盲从、重实证。No.07杞人忧天【七年级上册·〔战国〕列御寇（托名）】

课内回顾杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”——节选自《杞人忧天》（《列子·天瑞》）

课外拓展杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣！子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”——节选自《杨布打狗》（《列子·说符》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①衣素衣而出②向者使汝狗白而往黑而来答：2．下列句中“之”的用法与“迎而吠之”中“之”相同的一项是（）A．又有忧彼之所忧者B．因往晓之C．杞国有人忧天地崩坠D．日月星宿，亦积气中之有光耀者答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？答：4．杨朱用什么方法说服杨布不扑狗？答：5．《杞人忧天》与《杨布打狗》都出自《列子》，都含深刻寓意，两文在说理方式上有何共同点？答：◆对比要点：两文同出《列子》，都是借故事说理的寓言：《杞人忧天》讽喻无谓的忧虑，《杨布打狗》讽喻以貌取人、只看表象；都告诫人们要实事求是、理性思考。七年级下册（课内文言文对比训练）No.08孙权劝学【七年级下册·〔北宋〕司马光（主编）】

课内回顾初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”——节选自《孙权劝学》（《资治通鉴》）

课外拓展天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。——节选自《为学》（节选，〔清〕彭端淑）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①蜀之鄙有二僧②子何恃而往答：2．下列句中“之”的用法与“吾欲之南海”中“之”相同的一项是（）A．已而之细柳军B．学而时习之C．予独爱莲之出淤泥而不染D．水陆草木之花答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”答：4．富和尚条件优越却未能前往南海，原因是什么？用原文回答。答：5．《孙权劝学》中的吕蒙与《为学》中的贫僧都获得了成功，两人的成功有何共同原因？答：◆对比要点：两文都论“行动改变命运”：吕蒙从“吴下阿蒙”到令人刮目，贫僧凭一瓶一钵到南海而还，共同说明：条件不是借口，行动才有结果，与“为之，则难者亦易矣”互为印证。No.09卖油翁【七年级下册·〔北宋〕欧阳修】

课内回顾陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。——节选自《卖油翁》（欧阳修《归田录》）

课外拓展甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”——节选自《纪昌学射》（《列子·汤问》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①彀弓而兽伏鸟下②虽锥末倒眦答：2．下列句中“而”的用法与“彀弓而兽伏鸟下”中“而”相同的一项是（）A．释担而立B．自钱孔入，而钱不湿C．博学而笃志D．人不知而不愠答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：偃卧其妻之机下，以目承牵挺。答：4．飞卫要求纪昌先练什么？为什么要这样练？答：5．《卖油翁》与《纪昌学射》都揭示了"熟能生巧"的道理，两文在写法上有何不同？答：◆对比要点：两文都揭示“熟能生巧”：《卖油翁》以酌油沥之的技艺点明“惟手熟尔”，《纪昌学射》以两年练目不瞬展现基本功之重要，共同说明任何高超技艺都来自反复练习。No.10陋室铭【七年级下册·〔唐〕刘禹锡】

课内回顾山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——节选自《陋室铭》（刘禹锡）

课外拓展先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——节选自《五柳先生传》（节选，〔东晋〕陶渊明）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①亦不详其姓字②造饮辄尽答：2．下列句中“之”的用法与“何陋之有”中“之”相同的一项是（）A．其此之谓乎B．无丝竹之乱耳C．水陆草木之花D．予独爱莲之出淤泥而不染答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。答：4．五柳先生“好读书，不求甚解”，你如何理解他的读书态度？答：5．《陋室铭》的“陋室”主人与《五柳先生传》的“五柳先生”在志趣上有何共同点？答：◆对比要点：两文共同塑造安贫乐道的高士形象：《陋室铭》以“惟吾德馨”点明居陋而德馨，五柳先生以“晏如”写出贫而自乐，都表现不慕荣利、坚守精神高地的品格。No.11爱莲说【七年级下册·〔北宋〕周敦颐】

课内回顾予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——节选自《爱莲说》（周敦颐）

课外拓展芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。——节选自《芙蕖》（节选，〔清〕李渔《闲情偶寄》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①群葩当令时②自夏徂秋答：2．下列句中“之”的用法与“芙蕖之可人”中“之”相同的一项是（）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．水陆草木之花C．花之君子者也D．莲之爱，同予者何人答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。答：4．李渔认为芙蕖与一般群花在观赏价值上有何不同？答：5．《爱莲说》与《芙蕖》都写莲花，写作目的有何不同？答：◆对比要点：两文都写莲：《爱莲说》托物言志，赋予莲“君子”品格（出淤泥而不染）；《芙蕖》写物明理，突出其四时皆美的观赏价值；同写莲而旨趣不同，可作“咏物散文”对比。No.12活板【七年级下册·〔北宋〕沈括】

课内回顾庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。——节选自《活板》（沈括《梦溪笔谈》）

课外拓展鄜延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出。土人以雉尾挹之，纳采缶中。颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自予始为之。——节选自《石油》（沈括《梦溪笔谈》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①土人以雉尾挹之②纳采缶中答：2．下列句中“以”的用法与“以雉尾挹之”中“以”相同的一项是（）A．以刀劈狼首B．不以物喜，不以己悲C．属予作文以记之D．皆以美于徐公答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。答：4．沈括从石油燃烧的现象中做出了什么发明？他的这一做法体现了怎样的精神？答：5．《活板》与《石油》都出自《梦溪笔谈》，两文在内容与写法上有什么共同特点？答：◆对比要点：两文同出《梦溪笔谈》，都是古代科技短文：《活板》说明毕昇活字印刷的工序，条理分明；《石油》记录石油的开采利用，目光前瞻；共同展现我国古代劳动人民的智慧与作者的科学素养。八年级上册（课内文言文对比训练）No.13三峡【八年级上册·〔北魏〕郦道元】

课内回顾自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。——节选自《三峡》（郦道元《水经注·江水》）

课外拓展江水又东，迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。——节选自《黄牛滩》（郦道元《水经注·江水》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①江水又东②虽途经信宿答：2．下列句中“虽”的用法与例句“虽乘奔御风”中“虽”相同的一项是（）A．虽途经信宿，犹望见此物（《黄牛滩》）B．故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）C．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（《虽有嘉肴》）D．虽有至道，弗学，不知其善也（《虽有嘉肴》）答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。答：4．“黄牛滩”得名的原因是什么？用原文回答。答：5．《三峡》与《黄牛滩》都写长江三峡的风光，两文写法上的共同特点是什么？答：◆对比要点：两文同出《水经注·江水》，都写三峡险峻：一写“朝发白帝，暮到江陵”的水急，一写“三朝三暮，黄牛如故”的水曲；都善用歌谣、夸张手法，展现长江三峡的奇险风光。No.14答谢中书书【八年级上册·〔南朝梁〕陶弘景】

课内回顾山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——节选自《答谢中书书》（陶弘景）

课外拓展故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏。——节选自《与施从事书》（吴均）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①绝壁干天②春罗被径答：2．下列句中“之”的用法与“归飞之鸟”中“之”相同的一项是（）A．山川之美B．予独爱莲之出淤泥而不染C．何陋之有D．吾欲之南海答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏。答：4．作者认为这里的山水有什么作用？答：5．《答谢中书书》与《与施从事书》都是山水书札，两文在写景角度上有何共同点？答：◆对比要点：两文同是南朝山水小品名篇：都写“高峰—清川、飞鸟—游猿”的生机景象，都抒发“娱情山水、涤荡尘虑”的志趣，句式骈丽，被称为“山水书札双璧”。No.15记承天寺夜游【八年级上册·〔北宋〕苏轼】

课内回顾元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——节选自《记承天寺夜游》（苏轼）

课外拓展壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——节选自《赤壁赋》（节选，苏轼）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①七月既望②举酒属客答：2．下列句中“之”的用法与“月出于东山之上”中“之”相同的一项是（）A．山川之美B．无丝竹之乱耳C．莲之出淤泥而不染D．策之不以其道答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。答：4．苏轼夜游赤壁时产生了怎样的感受？答：5．《记承天寺夜游》与《赤壁赋》选段都写月夜之游，都表现了苏轼怎样的情怀？答：◆对比要点：两文都是苏轼贬谪黄州时期的名篇：一个写月下庭中漫步的闲适（“闲人”自得），一个写月下泛舟的逍遥（“羽化登仙”），共同展现东坡身处逆境而心境豁达、与自然相融的精神世界。No.16与朱元思书【八年级上册·〔南朝梁〕吴均】

课内回顾风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。——节选自《与朱元思书》（吴均）

课外拓展仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！——节选自《与顾章书》（吴均）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①仆去月谢病②遂葺宇其上答：2．下列句中“之”的用法与“仁智之乐”中“之”相同的一项是（）A．奇山异水，天下独绝B．蝉吟鹤唳C．实是欲界之仙都D．负势竞上答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。答：4．作者为什么说“仁智之乐，岂徒语哉”？答：5．《与朱元思书》与《与顾章书》都是吴均写给友人的山水书札，两文抒发的志趣有何共同点？答：◆对比要点：两文同为吴均山水书札：都写奇山异水、蝉猿之音，都抒发“从流飘荡”的惬意与“归隐山林”的向往，骈散结合、清新明丽，是南朝山水文学的典范。No.17得道多助，失道寡助【八年级上册·〔战国〕孟子】

课内回顾天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——节选自《得道多助，失道寡助》（《孟子·公孙丑下》）

课外拓展孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”——节选自《民为贵》（《孟子·尽心下》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①得乎丘民而为天子②变置答：2．下列句中“而”的用法与“环而攻之而不胜”中第一个“而”相同的一项是（）A．潭西南而望B．委而去之C．学而不思则罔D．博学而笃志答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：民为贵，社稷次之，君为轻。答：4．孟子认为天子怎样才能成为天子？答：5．《得道多助，失道寡助》与《民为贵》都体现了孟子怎样的思想？答：◆对比要点：两文都体现孟子民本思想：《得道多助》论“得道者多助”，《民为贵》言“民为贵，社稷次之，君为轻”，都强调得民心者得天下，是孟子仁政学说的核心主张。No.18富贵不能淫【八年级上册·〔战国〕孟子】

课内回顾景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”——节选自《富贵不能淫》（《孟子·滕文公下》）

课外拓展公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”——节选自《我善养吾浩然之气》（《孟子·公孙丑上》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①敢问夫子恶乎长②无是，馁也答：2．下列句中“之”的用法与“往送之门”中“之”相同的一项是（）A．已而之细柳军B．丈夫之冠也C．居天下之广居D．妾妇之道也答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。答：4．孟子认为浩然之气是怎样养成的？答：5．《富贵不能淫》中的“大丈夫”与《我善养吾浩然之气》中的“浩然之气”有什么内在联系？答：◆对比要点：两文共同展现孟子理想人格：《富贵不能淫》定义“大丈夫”的三不标准，《我善养吾浩然之气》说明浩然之气的养成之道；正气养成，方能成为顶天立地的大丈夫。No.19生于忧患，死于安乐【八年级上册·〔战国〕孟子】

课内回顾舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——节选自《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》）

课外拓展盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。——节选自《报任安书》（节选，〔西汉〕司马迁）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①盖文王拘而演《周易》②大底圣贤发愤之所为作也答：2．下列句中“而”的用法与“文王拘而演《周易》”中“而”相同的一项是（）A．困于心，衡于虑，而后作B．入则无法家拂士C．然后知生于忧患而死于安乐也D．征于色，发于声答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。答：4．司马迁列举文王、孔子等人事例，证明了什么观点？答：5．《生于忧患，死于安乐》与《报任安书》选段都写磨难与成功的关系，论证方式有何不同？答：◆对比要点：两文共同论证“逆境出人才”：《生于忧患》以舜、傅说等人例证“苦其心志”的意义，《报任安书》以文王、仲尼等八贤例证“发愤著书”；都表明困厄能磨砺人、成就人。No.20愚公移山【八年级上册·〔战国〕列御寇（托名）】

课内回顾太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。——节选自《愚公移山》（《列子·汤问》）

课外拓展孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”——节选自《两小儿辩日》（《列子·汤问》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①我以日始出时去人近②及其日中如探汤答：2．下列句中“为”的用法与“孰为汝多知乎”中“为”相同的一项是（）A．此不为远者小而近者大乎B．为人谋而不忠乎C．以为顺流下矣D．为是其智弗若与答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？答：4．两小儿争论的问题是什么？孔子为什么“不能决”？答：5．《愚公移山》与《两小儿辩日》都出自《列子·汤问》，两文蕴含的寓意有何不同？答：◆对比要点：两文同出《列子·汤问》，都以对话推动情节：《愚公移山》写愚公以“子子孙孙无穷匮”的恒心移山，《两小儿辩日》写两小儿凭观察与孔子辩日；都体现古人借寓言说理的智慧。No.21周亚夫军细柳【八年级上册·〔西汉〕司马迁】

课内回顾上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。——节选自《周亚夫军细柳》（司马迁《史记·绛侯周勃世家》）

课外拓展广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。——节选自《李将军列传》（节选，司马迁《史记》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①中石没镞②因复更射之答：2．下列句中“之”的用法与“视之石也”中“之”相同的一项是（）A．已而之细柳军B．天子且至C．广出猎D．以为虎而射之答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：以为虎而射之，中石没镞，视之石也。答：4．李广“终不能复入石”说明了什么？答：5．《周亚夫军细柳》与《李将军列传》选段都塑造了名将形象，写法上有何不同？答：◆对比要点：两文同出《史记》，都写名将风范：《周亚夫》以“军中闻将军令”的严明治军令天子折服，《李将军》以“射石没镞”的勇力惊世；一严一勇，都是司马迁笔下的传奇名将。八年级下册（课内文言文对比训练）No.22桃花源记【八年级下册·〔东晋〕陶渊明】

课内回顾土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。——节选自《桃花源记》（陶渊明）

课外拓展嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。——节选自《桃花源诗》（节选，陶渊明）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①相命肆农耕②秋熟靡王税答：2．下列句中“之”的用法与“黄绮之商山”中“之”相同的一项是（）A．已而之细柳军B．具答之C．渔人甚异之D．水陆草木之花答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：童孺纵行歌，斑白欢游诣。答：4．《桃花源诗》中桃花源人过着怎样的生活？答：5．《桃花源记》与《桃花源诗》都描绘桃花源，两者有什么关系？答：◆对比要点：《桃花源记》与《桃花源诗》是同一创作的整体（序与诗）：记以散文叙述发现桃花源的过程，诗以韵语描绘其安乐生活，共同寄托对“无王税、无战乱”理想社会的向往。No.23小石潭记【八年级下册·〔唐〕柳宗元】

课内回顾从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。——节选自《小石潭记》（柳宗元）

课外拓展得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。——节选自《钴鉧潭西小丘记》（节选，柳宗元）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①当湍而浚者为鱼梁②殆不可数答：2．下列句中“而”的用法与“当湍而浚者”中“而”相同的一项是（）A．博学而笃志B．潭西南而望C．委而去之D．人不知而不愠答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：其嵚然相累者，若牛马之饮于溪。答：4．作者是如何描写小丘上奇石的？答：5．《小石潭记》与《钴鉧潭西小丘记》都是柳宗元的山水游记，写法上有何共同特点？答：◆对比要点：两文同属柳宗元“永州八记”：小石潭以“石、水、鱼”写清幽，小丘以“牛马饮溪、熊罴登山”写奇石；都借山水之趣排遣贬谪之愁，景中含情。No.24核舟记【八年级下册·〔明〕魏学洢】

课内回顾明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。——节选自《核舟记》（魏学洢）

课外拓展庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”——节选自《庖丁解牛》（节选，《庄子·养生主》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①奏刀騞然②技盖至此乎答：2．下列句中“之”的用法与“手之所触”中“之”相同的一项是（）A．能以径寸之木B．技盖至此乎C．臣之所好者道也D．盖大苏泛赤壁云答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：臣之所好者道也，进乎技矣。答：4．庖丁解牛为什么能达到“莫不中音”的境界？答：5．《核舟记》的“奇巧人”王叔远与《庖丁解牛》的庖丁，两人技艺的共同点是什么？答：◆对比要点：两文都写技艺之精：《核舟记》以“径寸之木”刻舟写王叔远巧夺天工，《庖丁解牛》以“目无全牛”写庖丁技进乎道；共同说明高超技艺源于对事物规律的深刻把握。No.25北冥有鱼【八年级下册·〔战国〕庄周】

课内回顾北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。——节选自《北冥有鱼》（《庄子·逍遥游》）

课外拓展秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。”——节选自《秋水》（节选，《庄子·秋水》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①两涘渚崖之间②不辩牛马答：2．下列句中“之”的用法与“以天下之美为尽在己”中“之”相同的一项是（）A．鹏之背B．我之谓也C．野语有之曰D．鲲之大答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。答：4．河伯为什么“欣然自喜”？后来又为什么“望洋向若而叹”？答：5．《北冥有鱼》的大鹏与《秋水》的河伯，都涉及“大小”的对比，两文寓意有何不同？答：◆对比要点：两文同出《庄子》，都以寓言说理：《北冥有鱼》借鲲鹏展翅写宏大境界，《秋水》借河伯望洋写自知之明；一者向往“大”，一者破除“自大”，共同体现庄子对精神境界的思考。No.26庄子与惠子游于濠梁之上【八年级下册·〔战国〕庄周】

课内回顾庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”——节选自《庄子与惠子游于濠梁之上》（《庄子·秋水》）

课外拓展庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”——节选自《庄子钓于濮水》（《庄子·秋水》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①楚王使大夫二人往先焉②愿以境内累矣答：2．下列句中“而”的用法与“宁生而曳尾于涂中乎”中“而”相同的一项是（）A．呼尔而与之B．委而去之C．人不知而不愠D．博学而笃志答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？答：4．庄子借“神龟”的故事表明了自己怎样的态度？答：5．《庄子与惠子游于濠梁之上》与《庄子钓于濮水》都展现了庄子的什么特点？答：◆对比要点：两文同出《庄子·秋水》，都写庄子其人：《濠梁》中与惠子机辩“鱼乐”，尽显思辨之趣；《濮水》中拒楚王聘，尽显淡泊之志；合观则庄子“自由逍遥”的形象跃然纸上。No.27虽有嘉肴【八年级下册·〔西汉〕戴圣（编）】

课内回顾虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！——节选自《虽有嘉肴》（《礼记·学记》）

课外拓展玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！……虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。——节选自《学记》（节选，《礼记》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①玉不琢，不成器②建国君民答：2．下列句中“之”的用法与“其此之谓乎”中“之”相同的一项是（）A．何陋之有B．水陆草木之花C．予独爱莲之出淤泥而不染D．吾欲之南海答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：玉不琢，不成器；人不学，不知道。答：4．《学记》认为“建国君民”最重要的是什么？答：5．《虽有嘉肴》与《学记》选段都谈学习，两文论述的侧重点有何不同？答：◆对比要点：两文同出《礼记·学记》，都论教育学习：《虽有嘉肴》以“嘉肴—弗食”设喻论“教学相长”，《学记》以“玉不琢不成器”设喻论“教学为先”；比喻说理、层层推进。No.28大道之行也【八年级下册·〔西汉〕戴圣（编）】

课内回顾大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。——节选自《大道之行也》（《礼记·礼运》）

课外拓展今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。——节选自《礼运》（节选，《礼记》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①今大道既隐②大人世及以为礼答：2．下列句中“以”的用法与“城郭沟池以为固”中“以”相同的一项是（）A．属予作文以记之B．以刀劈狼首C．不以物喜，不以己悲D．皆以美于徐公答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：各亲其亲，各子其子，货力为己。答：4．“天下为家”的社会有什么特点？答：5．《大道之行也》的“大同”与《礼运》选段的“天下为家”有什么不同？答：◆对比要点：两段同出《礼记·礼运》，是“大同—小康”的经典对照：《大道之行也》描绘天下为公的理想社会，《礼运》续文写“大道既隐”后各亲其亲的现实，理想与现实的落差凸显“大同”之可贵。No.29马说【八年级下册·〔唐〕韩愈】

课内回顾世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——节选自《马说》（韩愈）

课外拓展伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。——节选自《送温处士赴河阳军序》（节选，韩愈）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①伯乐一过冀北之野②遇其良，辄取之答：2．下列句中“之”的用法与“执策而临之”中“之”相同的一项是（）A．马之千里者B．予尝求古仁人之心C．策之不以其道D．水陆草木之花答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：吾所谓空，非无马也，无良马也。答：4．作者为什么说伯乐一过“马群遂空”？答：5．《马说》与《送温处士赴河阳军序》选段都写伯乐与马，写作目的有何不同？答：◆对比要点：两文同出韩愈，都用“伯乐与马”设喻：《马说》写千里马“祗辱于奴隶人之手”的不遇之悲，《送温处士序》写良马尽归伯乐之下的用武之喜；一悲一喜，皆关人才际遇。九年级上册（课内文言文对比训练）No.30岳阳楼记【九年级上册·〔北宋〕范仲淹】

课内回顾嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？——节选自《岳阳楼记》（范仲淹）

课外拓展燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。——节选自《满井游记》（节选，〔明〕袁宏道）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①冻风时作②未百步辄返答：2．下列句中“之”的用法与“局促一室之内”中“之”相同的一项是（）A．居庙堂之高B．予尝求古仁人之心C．何陋之有D．策之不以其道答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。答：4．作者初到满井时的心情如何？答：5．《岳阳楼记》与《满井游记》都写了作者的心境，两文表达的情感有何不同？答：◆对比要点：两文都写登临游赏而有所感：《岳阳楼记》于洞庭之景发“先忧后乐”之志，《满井游记》于满井春色得“脱笼之鹄”之乐；一忧乐关天下，一畅快寄自然。No.31醉翁亭记【九年级上册·〔北宋〕欧阳修】

课内回顾环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。——节选自《醉翁亭记》（欧阳修）

课外拓展修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。——节选自《丰乐亭记》（节选，欧阳修）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①修既治滁之明年②滃然而仰出答：2．下列句中“而”的用法与“耸然而特立”中“而”相同的一项是（）A．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者B．饮少辄醉C．得于州南百步之近D．顾而乐之答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。答：4．欧阳修为什么要建丰乐亭？答：5．《醉翁亭记》与《丰乐亭记》都写滁州山水，都体现了欧阳修怎样的情怀？答：◆对比要点：两文同是欧阳修滁州任上名篇：《醉翁亭记》以“醉翁之意不在酒”写山水之乐，《丰乐亭记》以“与滁人往游其间”写与民同乐；乐山乐水、乐民乐己，皆成绝唱。No.32湖心亭看雪【九年级上册·〔明末清初〕张岱】

课内回顾崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。——节选自《湖心亭看雪》（张岱《陶庵梦忆》）

课外拓展西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。……其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。——节选自《西湖七月半》（节选，张岱《陶庵梦忆》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①峨冠盛筵②或匿影树下答：2．下列句中“之”的用法与“止可看看七月半之人”中“之”相同的一项是（）A．余拏一小舟B．独往湖心亭看雪C．看月而人不见其看月之态D．湖中焉得更有此人答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递。答：4．张岱认为哪一类人“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月”？答：5．《湖心亭看雪》与《西湖七月半》都写西湖，都表现了张岱怎样的性情？答：◆对比要点：两文同出张岱《陶庵梦忆》，都写西湖而皆求“不俗”：《湖心亭看雪》于大雪中独往寻幽，《西湖七月半》于人海中独赏雅士；冷处见风骨，热处见格调。No.33曹刿论战【九年级上册·〔春秋〕左丘明】

课内回顾十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”——节选自《曹刿论战》（《左传·庄公十年》）

课外拓展夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”——节选自《烛之武退秦师》（节选，《左传·僖公三十年》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①夜缒而出②共其乏困答：2．下列句中“之”的用法与“君之所知也”中“之”相同的一项是（）A．肉食者谋之B．何厌之有C．小大之狱D．臣之所好者道也答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？答：4．烛之武从哪些方面说服秦伯退兵？答：5．《曹刿论战》的曹刿与《烛之武退秦师》的烛之武，都是临危请命的智者，二人共同特点是什么？答：◆对比要点：两文同出《左传》，都是“智者说谋”的名篇：曹刿以“忠之属也”论战取信于民，烛之武以“邻厚君薄”说秦离间晋秦；均见远谋善辩、忠于国事。No.34邹忌讽齐王纳谏【九年级上册·〔西汉〕刘向（编）】

课内回顾于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——节选自《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策·齐策一》）

课外拓展左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。——节选自《触龙说赵太后》（节选，《战国策·赵策》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①太后盛气而揖之②入而徐趋答：2．下列句中“而”的用法与“入而徐趋”中“而”相同的一项是（）A．委而去之B．学而不思则罔C．博学而笃志D．潭西南而望答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。答：4．触龙与太后谈话，为什么不直接提长安君做人质的事？答：5．《邹忌讽齐王纳谏》与《触龙说赵太后》都是劝谏名篇，两人劝谏方式有何共同特点？答：◆对比要点：两文同出《战国策》，都是讽谏名篇：邹忌以“比美”之私事喻“蔽甚”之朝政，触龙以“爱子”之常情动“盛气”之太后；皆借小事明大理，委婉而有力。No.35陈涉世家【九年级上册·〔西汉〕司马迁】

课内回顾二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。……今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”——节选自《陈涉世家》（司马迁《史记》）

课外拓展项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。——节选自《项羽本纪》（节选，司马迁《史记》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①学书不成，去学剑②略知其意，又不肯竟学答：2．下列句中“之”的用法与“项梁怒之”中“之”相同的一项是（）A．学而时习之B．辍耕之垄上C．予独爱莲之出淤泥而不染D．水陆草木之花答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。答：4．项羽年少时学书、学剑都不成，从中可以看出他怎样的性格？答：5．《陈涉世家》的陈胜与《项羽本纪》的项羽都是秦末英雄，二人少年时的共同特点是什么？答：◆对比要点：两文同出《史记》，都是起义领袖传记：《陈涉世家》写陈胜“辍耕之垄上”的鸿鹄之志，《项羽本纪》写项羽“学万人敌”的霸王之志；司马迁均以典型细节写出英雄的胸怀与命运。No.36出师表【九年级上册·〔三国·蜀〕诸葛亮】

课内回顾臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——节选自《出师表》（诸葛亮）

课外拓展亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”——节选自《隆中对》（节选，《三国志·蜀书·诸葛亮传》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①好为《梁父吟》②先主器之答：2．下列句中“之”的用法与“时人莫之许也”中“之”相同的一项是（）A．水陆草木之花B．何陋之有C．将军宜枉驾顾之D．予独爱莲之出淤泥而不染答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。答：4．徐庶为什么说“诸葛孔明者，卧龙也”？答：5．《出师表》与《隆中对》都写诸葛亮，两文中的诸葛亮形象有何不同侧重？答：◆对比要点：两文同写诸葛亮：《隆中对》记其“自比管乐”的雄才与刘备“三顾”的礼遇，《出师表》述其“许先帝以驱驰”的忠诚；前写其才、后表其忠，互为表里。九年级下册（课内文言文对比训练）No.37鱼我所欲也【九年级下册·〔战国〕孟子】

课内回顾鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——节选自《鱼我所欲也》（《孟子·告子上》）

课外拓展齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。——节选自《嗟来之食》（《礼记·檀弓下》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①黔敖为食于路②从而谢焉答：2．下列句中“而”的用法与“终不食而死”中“而”相同的一项是（）A．呼尔而与之B．由是则生而有不用也C．万钟则不辩礼义而受之D．学而不思则罔答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：予唯不食嗟来之食，以至于斯也！答：4．饿者为什么“终不食而死”？答：5．《鱼我所欲也》与《嗟来之食》都涉及“舍生取义”，二者有什么关系？答：◆对比要点：《鱼我所欲也》中“呼尔而与之，行道之人弗受”的典故正出自《嗟来之食》：饿者宁死不食嗟来之食，是“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”的最生动注脚。No.38唐雎不辱使命【九年级下册·〔西汉〕刘向（编）】

课内回顾秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。——节选自《唐雎不辱使命》（《战国策·魏策四》）

课外拓展秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？……今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日。——节选自《完璧归赵》（节选，司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①相如奉璧奏秦王②怒发上冲冠答：2．下列句中“而”的用法与“挺剑而起”中“而”相同的一项是（）A．委而去之B．人不知而不愠C．博学而笃志D．潭西南而望答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？答：4．蔺相如用什么办法把璧要了回来？答：5．《唐雎不辱使命》的唐雎与《完璧归赵》的蔺相如都是外交使节，二人共同特点是什么？答：◆对比要点：两文都写战国使臣斗强秦：《唐雎》以“布衣之怒”挫秦王骄横，《完璧归赵》以“持璧却立”折秦王贪婪；唐雎以死相拼，蔺相如智勇并施，均成“不辱使命”的千古佳话。No.39送东阳马生序【九年级下册·〔明〕宋濂】

课内回顾余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。——节选自《送东阳马生序》（宋濂）

课外拓展天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”……越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？——节选自《为学》（节选，〔清〕彭端淑）

对比阅读训练（5题·约10分）1．解释下列句中加点的词。①无从致书以观②西蜀之去南海答：2．下列句中“之”的用法与“西蜀之去南海”中“之”相同的一项是（）A．弗之怠B．人之为学有难易乎C．每假借于藏书之家D．录毕，走送之答：3．把下面的句子翻译成现代汉语：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？答：4．作者写贫僧“自南海还”而富僧“有惭色”，意在说明什么？答：5．《送东阳马生序》与《为学》都是劝学名篇，两文劝学方式有何不同？答：◆对比要点：两文都是劝学励志名篇：宋濂以“手自笔录、弗之怠”的苦学经历感化后学，彭端淑以“贫僧至南海”的故事阐明“立志则难亦易”；都强调勤学立志、贵在行动。

附：课内39篇×课外39篇·篇目对照总表序号课内篇目册别课外选文出处1咏雪七年级上册《杨氏之子》《杨氏之子》（刘义庆《世说新语·言语》）2陈太丘与友期行七年级上册《管宁割席》《管宁割席》（刘义庆《世说新语·德行》）3《论语》十二章（节选）七年级上册《劝学》《劝学》（节选，〔战国〕荀子）4诫子书七年级上册《颜氏家训·勉学》《颜氏家训·勉学》（节选，〔北齐〕颜之推）5狼七年级上册《牧竖》《牧竖》（蒲松龄《聊斋志异》）6穿井得一人七年级上册《三豕涉河》《三豕涉河》（《吕氏春秋·察传》）7杞人忧天七年级上册《杨布打狗》《杨布打狗》（《列子·说符》）8孙权劝学七年级下册《为学》《为学》（节选，〔清〕彭端淑）9卖油翁七年级下册《纪昌学射》《纪昌学射》（《列子·汤问》）10陋室铭七年级下册《五柳先生传》《五柳先生传》（节选，〔东晋〕陶渊明）11爱莲说七年级下册《芙蕖》《芙蕖》（节选，〔清〕李渔《闲情偶寄》）12活板七年级下册《石油》《石油》（沈括《梦溪笔谈》）13三峡八年级上册《黄牛滩》《黄牛滩》（郦道元《水经注·江水》）14答谢中书书八年级上册《与施从事书》《与施从事书》（吴均）15记承天寺夜游八年级上册《赤壁赋》《赤壁赋》（节选，苏轼）16与朱元思书八年级上册《与顾章书》《与顾章书》（吴均）17得道多助，失道寡助八年级上册《民为贵》《民为贵》（《孟子·尽心下》）18富贵不能淫八年级上册《我善养吾浩然之气》《我善养吾浩然之气》（《孟子·公孙丑上》）19生于忧患，死于安乐八年级上册《报任安书》《报任安书》（节选，〔西汉〕司马迁）20愚公移山八年级上册《两小儿辩日》《两小儿辩日》（《列子·汤问》）21周亚夫军细柳八年级上册《李将军列传》《李将军列传》（节选，司马迁《史记》）22桃花源记八年级下册《桃花源诗》《桃花源诗》（节选，陶渊明）23小石潭记八年级下册《钴鉧潭西小丘记》《钴鉧潭西小丘记》（节选，柳宗元）24核舟记八年级下册《庖丁解牛》《庖丁解牛》（节选，《庄子·养生主》）25北冥有鱼八年级下册《秋水》《秋水》（节选，《庄子·秋水》）26庄子与惠子游于濠梁之上八年级下册《庄子钓于濮水》《庄子钓于濮水》（《庄子·秋水》）27虽有嘉肴八年级下册《学记》《学记》（节选，《礼记》）28大道之行也八年级下册《礼运》《礼运》（节选，《礼记》）29马说八年级下册《送温处士赴河阳军序》《送温处士赴河阳军序》（节选，韩愈）30岳阳楼记九年级上册《满井游记》《满井游记》（节选，〔明〕袁宏道）31醉翁亭记九年级上册《丰乐亭记》《丰乐亭记》（节选，欧阳修）32湖心亭看雪九年级上册《西湖七月半》《西湖七月半》（节选，张岱《陶庵梦忆》）33曹刿论战九年级上册《烛之武退秦师》《烛之武退秦师》（节选，《左传·僖公三十年》）34邹忌讽齐王纳谏九年级上册《触龙说赵太后》《触龙说赵太后》（节选，《战国策·赵策》）35陈涉世家九年级上册《项羽本纪》《项羽本纪》（节选，司马迁《史记》）36出师表九年级上册《隆中对》《隆中对》（节选，《三国志·蜀书·诸葛亮传》）37鱼我所欲也九年级下册《嗟来之食》《嗟来之食》（《礼记·檀弓下》）38唐雎不辱使命九年级下册《完璧归赵》《完璧归赵》（节选，司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）39送东阳马生序九年级下册《为学》《为学》