【人体器官名词在汉语成语中的语用考察分析12000字（论文）】

人体器官名词在汉语成语中的语用考察分析人体器官名词在汉语成语中的语用考察分析 1 1绪论 2(一)选题依据及意义 2(二)研究现状 3 2.人体器官成语研究状况 3人体器官名词和汉语成语 5(一)人体器官名词的定义 5(二)汉语成语的定义 5(三)人体器官成语的来源与整理 6人体器官名词在汉语成语中的语用考察 8(一)生命不可或缺性 8 8 93.小结 (二)生活不可或缺性 4.小结 关于汉语成语的母语传承和外语传播 (一)母语传承 (二)外语传播 结语 是万物的尺度”,身体是认识世界最好的工具，因此汉语成语中包含着许多人体(一)选题依据及意义官成语的相关著作较少，也很少学者对人体器官成语进行系统研究。那么,这些人体器官成语有什么特点呢?其形成原因是什么呢?能带来什么启发?(二)研究现状(1)从认知隐喻视角研究人体器官名词喻认知》(2004)一文，在Lakoff和Johnson提出的概念隐喻、映射以及意象图的语义范畴与隐喻认知研究》(2011)中研究了用“手”作为构词语素的汉语成南的《汉语成语中“头”的概念隐喻分析》(2009)等。这一部分主要是从汉语和外国语言的对比角度入李媛、牛跃辉的《与人体器官有关的英汉成语翻译对比》(2006),田段红、刘洪泉的《成语的翻译法》(2006),刘茁的《英语人体成语的隐喻性》(2007),邹艳的《英汉人体隐喻认知对比研究》(2008),彭小南的《汉语成语中“头”的概念隐喻分析》(2009)等。这些理论成果都是从翻译学和对比语言学角度研究汉语(1)从对比角度研究人体器官成语点。索伦嘎的《汉蒙人体成语对比研究》(2013),首先从对比研究的角度，对汉(2)从认知角度研究人体器官成语语中带身体部位名称成语的认知分析》(2013),主要从认知语言学的角度对俄语地位，紧接着再分析人体器官成语转义的认知机制。郭芳睿《俄语“人体成语” 和骨髓。”但是，学者们对该《条例》所规定的人体器官的范围有不同的看法。张明楷学者认为：“人体器官既包括《条例》所称的器官，也包括角膜、皮肤、(二)汉语成语的定义张斌《新编现代汉语》中对成语的定义：成语是浓厚的民族文化特色和书面色彩。汉语成语的基本格式(三)人体器官成语的来源与整理典(双色本)》,词典共收录词目18000余条，其中绝大多数是运用广泛、为人熟人体器官名词共51个，相关成语总共1422个(附录一)。下图是各个人体器官名词相关成语的统计：人体器官名词背髀鼻膊肠齿胆肚额人体成语数量181823人体器官名词耳发肺肤腹肝股骨喉人体成语数量6531人体器官名词肌颊脚肩胯□脸肋脉人体成语数量21961614人体器官名词眉面目脑皮拳乳舌手人体成语数量432人体器官名词首头瞳心胸牙眼腰趾人体成语数量13人体器官名词肘足嘴掌脏踵人体成语数量5521因此成语中还会出现许多文言用字。比如图中的首(文)——头(白),目(文)眼(172个),头(141个),嘴(138个),手(104个)。人体器官名词在汉语成语中的语用考察要工具。现代著名语言学家赵艳芳重新定义了“人类中心说”,即人们认识事物成语中包含了许多人体器官名词，这与赵艳芳的“人类中心说”理论不谋而合。不同，即被人们使用的频率不一样，这其中的原因是什么呢?在汉语成语中，影响人们对人体器官名词使用频率的因素有哪些呢?从这两方面分析语料中构词数量位居前五的人体器官对人产生的不可或缺性的准有三种：心肺死亡、脑死亡以及脑-心双死亡。在20世纪60年代以前，我国对人体死亡的判断一直采用“心肺死亡”,即将人体心脏停搏和呼吸停止作为判最重要的器官。在传统社会，判定死亡不仅仅依靠“心脏停搏、呼吸停止”,还要根据个人经验，即伴随着一定的传统的死亡文化仪式。《礼记●王制》记载：改变而发出相应的指令，以便调节身体行为。[15另外，头部还汇集了眼、耳、述“心肺死亡”的判定标准的准确性面临了新的挑战。1968年，美国哈佛大学脑死亡是指是指全脑功能(包括大脑、间脑和脑干)不可逆的永久性丧失以及机数量是最多的。关于头部的相关成语一共141个，位居第三。(二)生活不可或缺性续存活的内部原因，生活不可或缺性是人类个体生命能部分人都是通过视觉媒介来接收信息的。据统计，人们所接收到信息中，多达一张照片的时间仅需13ms。这说明眼睛在快速移动获取信息的同时，也促使大现为人们在搜索面孔时，对眼睛区域(相对于嘴巴区域)在空间上更有优势；而的发音器官。人类的发音器官包括三部分：肺(动力),声带(发音体),□腔、鼻腔、咽腔(共鸣器)。其中口腔是发音最重要的共鸣腔，6主动发音器官大部够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他“劳动一—手的真正解放，整个身体不断完善，人类社会的最终该形成。”中，关于眼的汉语成语共172个，关于嘴的汉语成语共138个，包含手的汉语成语共104个，分别位居第二、第四和第五。关于汉语成语的母语传承和外语传播生态伦理”——“即语言生态伦理是族群、国家语言(方言)发生、发展、传播和个体、族群、国家语言(方言)习得、运用的自然状态与人为痕迹关系的内心(一)母语传承《中国青年报》的一项民意调查显示，确认当前社会存在汉语应用能力危机的占80.8%,认为汉语应用能力不存在危机的占19.2%,认为造成汉语应用句子关键字的方式得到的。例如“不明觉厉”,意思是“虽然不明白对方在干什么,但是觉得很厉害”。面对这种不规范的情况，需要言语主体树立语言生态伦(二)外语传播在不断对外展示自己魅力的同时，世界各国对中国文化区外学习使用汉语的人数有1亿多人，其中4000多万汉语学习者和使用者属于意义，但是英文的“heart”