浙江省杭州市北苑教育集团2025-2026学年九年级上学期期中检测语文试卷（含答案）

第第页浙江省杭州市北苑教育集团2025-2026学年九年级上学期期中检测语文试卷一、第十九届杭州文博会的大门已缓缓开启，白马湖畔的创意天地里，文化与科技正悄然相拥。作为青少年文化观察员，首场探索之旅即刻启程，让我们一同走进展区细节，解码那些藏在文字、诗文与技艺中的文化印记。阅读《杭州文博会游览手册·序章》，按要求完成任务。亲爱的同学：欢迎进入第十九届杭州文化创意产业博览会的奇妙天地！这里没有矫揉造作的刻意设计，唯有文化与科技相得益彰的精妙融合。漫步展区，你可以会瞥见“数字李白”吟诗作赋的身影；置身VR场景，你能穿梭于摇曳着千年风华的敦煌与良渚。传统技艺蕴含传承秘jué，老匠人kè守初心、匠心独运；活版印刷、蓝染工艺，让古老手艺焕发崭新生机。文创好物琳琅满目，全球风情与舌尖美味交织，每一处都藏着不期而遇的惊喜。我们之所以能深度感受文化魅力，得益于文博会搭建了创意平台的缘故。愿你在这一方天地，邂逅心中热爱，收获成长喜悦！1．结合语境，根据加点字注音或拼音写汉字瞥见摇曳秘juékè守2．按照图示“矫”字的意义演变，选出与文中“矫揉造作”的“矫”意思最接近的一项（）矫：把弯曲的东西弄直→引申→纠正、匡正→引申→假托、诈称A．矫枉过正 B．矫若游龙3．语段中画横线句有语病，请加以修改。4．你在诗韵与文创间畅游，可以选取下列诗文，设计一款文创书签。品读古诗文，我们能领略绝美的自然风光。或感受“（1），佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》欧阳修）的春夏之景；或赞赏“浮光跃金，（2）”（《岳阳楼记》范仲淹）的月夜美景；或陶醉“有桃花红，（3），（4）”（《行香子》秦观）的田园春景；或惊叹“（5），（6）”（《无题》李商隐）的无私奉献；或钦佩（7），（8）”（《行路难》其一李白）的积极乐观。5．此行发现：科技不再高冷，文化变得好玩！数字长卷“活”了过来，非遗技艺“潮”了起来。小语和小文颇有感慨。小语：你看文博会上蓝染工艺实现突破，从“小众非遗”变成“大众热爱”，这让我想到，突破是个人、社会与文化发展的关键推力，能让我们在不同维度跨越桎梏、拥抱新生。小文：于个人而言，突破是突破自我设限的勇气之举，助力我们挖掘潜能、实现成长飞跃。苏炳添在短跑领域，尤其在年过三十后，通过改进起跑技术、优化步频节奏等“颠覆性”训练，突破了被视为亚洲人极限的9秒85大关，最终以9秒83创造亚洲纪录。他的突破不仅是体能极限，更是对固有认知的打破，激励了无数后来者。小语：对社会来讲，突破是打破发展瓶颈的必然选择，推动各领域革新进步、迈向更高阶段。商业界，马云突破传统商业模式，创立阿里巴巴，改变了人们的购物方式等。小文：从文化维度看，突破是文化永葆活力的核心密码，使文化在传承与创新中绵延兴盛。（补上一个事实论据）。6．文博会上，一幅融合了《艾青诗选》中土地意象与《水浒传》侠义精神的数字作品引发热议。请根据以下两则材料，结合名著相关内容，帮助小语小文解读“坐”所体现出的人物间的情谊。画面一：林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。（《水浒传》之《梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐》）画面二：大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/……（《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》）二、从文博会的数字展区走出，非遗技艺的独特风采正静静绽放。蓝染的雅致、活版印刷的厚重之外，川剧变脸更是将非遗的灵动与温度展现得淋漓尽致。接下来，就让我们聚焦变脸艺人的故事，品味非遗传承的韵味与藏在脸谱之下的脉脉温情。脸谱蒋冬梅①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种鬼魅模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落。④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅心里高兴，一下子收了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在戏台上，扯下一张张脸谱，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。⑤为了教这些孩子，乐师傅用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他画的不是脸谱，而是能传世的画卷。一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。⑥孩子们学得也用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，他们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。⑦脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”⑧随着练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“别怕，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。⑩就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。⑪乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话，片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。（选自《小小说月刊》2024年9月刊有删改）7．欣赏非遗变脸，梳理情节，将下面的鱼骨图补充完整。①②③8．沉浸式体验川剧变脸艺人的表演，体会文中划波浪线句子的精妙。一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。9．在非遗故事展区的“伏笔与呼应”互动装置前，通过伏笔设计，理解非遗传承中“细节藏深意”的智慧。请你结合知识卡片，分析伏笔的作用。知识卡片伏笔：文学创作中叙事的一种手法，指前文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先作出某种提示或暗示。如《智取生辰纲》中多次提到天气“大热”，“虽是晴明得好，只是酷热难行”。为后文众军汉在黄泥冈乘凉休息埋下伏笔，同时也为晁盖、吴用等人利用天气炎热设计劫取生辰纲的计策提供了条件。又如：《林教头风雪山神庙》里“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”的作用是：（1）（2）脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。10．主题论坛区，大家的讨论格外契合现场氛围。文末提到“乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸”。结合全文，谈谈你对“最美的一张脸”的理解。11．脸谱DIY工作坊区，大家可以参与设计脸谱。请在下列两位人物中任选其一，为其设计脸谱。要求：设计两种及以上不同的主色，并结合链接材料和人物生平事迹阐述理由。A.李逵B.鲁智深链接材料：川剧变脸，这一独特的表演艺术，通过演员面部迅速变换脸谱来展现人物内心的情感变化。脸谱的颜色和图案都经过精心设计，旨在通过视觉效果来增强角色的形象特点和情感表达。红色代表正义英勇、重情重义的性格；黑色代表刚烈勇猛、粗率鲁莽的性格；绿色在川剧中较为少见，通常用于表示草莽英雄或妖怪等角色；蓝色通常用于表示骁勇刚强、坚韧不屈的角色；黄色用于凶残阴险、工于心计的角色；白色用于表示阴险滥杀、冷酷无情的角色或者是用于僧道脸谱。三、逛遍文博会的大小展区，我们既感受了文创好物的鲜活，也见证了技术赋能的惊艳。但“文博热”的背后，更需我们冷静思考：如何让文化传播不流于表面？如何让技术真正服务于文化本身？现在，就让我们进入思辨专场，探讨科技发展。阅读下面的两个文本，完成下面小题。【文本一】为人工智能注入人文的灵魂①当阿尔法狗击败世界围棋冠军，当ChatGPT能撰写论文、编写代码，人工智能（AI）正以前所未有的力量与速度渗透至社会生活的方方面面。我们在惊叹其卓越效能的同时，一个根本性的议题也愈发紧迫：在AI时代，如何确保这柄强大的科技之刃始终服务于人类福祉，而非相反？答案在于，我们必须为人工智能注入人文的灵魂。②人工智能的核心是数据、算法与算力，它追求的是效率、精准与最优解。然而，人类社会的运转，远非简单的数学模型可以完全概括。它充满了复杂的情感、模糊的道德判断、独特的文化语境和深层的价值选择。一个仅凭数据决策的AI系统，可能会推荐“利润最高”的方案，却无视其对社区情感的伤害；可能做出“效率最优”的排布，却践踏了个体的隐私与尊严。历史上，科技的每一次飞跃都伴随着伦理的拷问，对于AI这般足以重塑社会结构的强大技术，若缺乏人文精神的引导与约束，其潜在风险不容小觑。③因此，为AI注入人文灵魂，首要在于嵌入伦理的罗盘。这要求我们在技术研发之初，就将公平、公正、透明、无害等伦理原则内嵌于算法之中。例如，在设计招聘AI时，必须竭力避免从历史数据中习得并放大对特定性别、种族的偏见；在开发自动驾驶系统时，其面对突发状况的“决策逻辑”必须经过充分的道德讨论与社会共识的检验。科技本身是中立的，但科技的应用从来都承载着价值选择。伦理的罗盘，就是确保AI这艘快船在正确的航道上航行。④其次，是赋予其温情的体验。AI不应是冷冰冰的、高高在上的“智能体”，而应是善解人意、充满温度的“协作者”。这要求AI具备更强的共情能力与语境理解能力。例如，在医疗领域，一个优秀的AI诊断系统不仅需要精准分析病理数据，还应能体察患者的焦虑情绪，用温和的语言传递信息；在教育领域，AI辅导系统不应只是知识的灌输者，更应是能洞察学生学习状态与心理波动的良师益友。只有当AI学会了“共情”，它才能真正地理解人、服务人，弥合科技与人心之间的温度差。⑤归根结底，技术是手段，人才是目的。我们发展AI的终极目标，不是创造无所不能的“超级大脑”，而是打造能够增强人类能力、丰富人类生活、促进社会和谐的强大工具。为此，我们必须建立完善的法律法规与行业标准，对AI的研发与应用进行规范与监督。同时，在全社会范围内普及AI素养教育，让公众既能享受其便利，也能理解其原理与边界，从而能够主动参与监督与讨论。唯有当科技的理性之光与人文的感性之辉交相辉映，我们才能自信地迈向一个真正以人为本的智能时代。【文本二】“替代”还是“赋能”：重思人与科技的关系①每当一轮新的科技革命来临，“人类是否会被机器替代”的忧虑便会甚嚣尘上。在AI时代，这种焦虑被放大到了极致。然而，将人与科技的关系简单定义为“替代”与“被替代”，无疑是一种短视且片面的零和思维。我们更需要思考和倡导的，是一种“赋能”的新范式。②回顾历史，从蒸汽机到计算机，科技革命的确替代了部分重复性体力与脑力劳动，但更重要的是，它前所未有地赋能于人，催生了无数新岗位、新产业和新可能。AI的真正价值，不在于替代人类去完成那些固有的任务，而在于它能处理我们不愿做的繁琐工作，突破我们认知的极限，从而将人类的智慧与创造力从常规劳作中解放出来，聚焦于更具价值的探索、创新与决策。③因此，面对AI，我们的核心任务并非恐惧与抗拒，而是主动进行自我重塑与能力升级。当AI能快速生成报告初稿，我们的价值就更体现在对报告的深度洞察与战略判断上；当AI能汇集海量信息，我们的核心竞争力则更在于提出独特、批判性问题的能力，以及进行跨领域整合与原创性思考的能力。科技赋能的过程，正是驱动人类不断向上，更加坚守人之为人的根本——情感、创造、伦理与爱。12．下列对文本内容的理解和分析，正确的一项是（）A．【文本一】认为，人工智能的核心在于模拟人类的情感和道德判断，以实现真正的智能。B．【文本二】指出，历史上所有的科技革命都只是替代了人类劳动，并未创造新的岗位。C．【文本一】提出，为AI嵌入伦理罗盘，意味着AI的决策应完全交由人类情感来主导。D．两个文本都批判了对科技的片面认识，并都强调了人类在科技发展中的主体地位。13．（1）【文本一】第③段中，运用了什么论证方法？有什么效果？（2）【文本二】第②段中，写“替代”与“赋能”两种关系进行对比，这运用了什么论证方法？有何好处？14．请结合【文本一】第②段或第④段中的划线句（请从“它追求的是效率、精准与最优解”或“AI不应是冷冰冰的、高高在上的‘智能体’”中任选一句），分析本文语言的其中一个特点。15．请简要梳理【文本一】的论证思路。四、杭州文博会的舞台上，本土文化始终是耀眼的主角。西湖，这座承载了千年文人情怀的湖泊，也以独特的诗境亮相展区。接下来，让我们穿越古今，与张岱、白居易、林逋等文人墨客隔空对晤，沉醉在湖山水墨的诗意之中，探寻西湖文脉的密码。阅读下面三篇文本，完成下面小题【文本一】《湖心亭看雪》（节选）[明]张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【文本二】《冷泉亭记》（节选）[唐]白居易①东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤：由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。②春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧②又潺湲③洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！注释：①蠲烦析酲：消除烦恼，解除酒醉（蠲：juān，消除；酲：chéng，喝醉神志不清）②矧：shěn，况且③潺湲：chányuán，水慢慢流动的样子。【文本三】《山园小梅》[北宋]林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。16．【意象解码】下列选项中，对三篇文本中“西湖意象”的解读有误的一项是（）A．文本一以“痕、点、芥、粒”的微观视角，凸显西湖冬雪的空灵辽阔。B．文本二“泉渟渟，风泠泠”的叠词，勾勒出冷泉亭的清幽雅致。C．文本三“疏影横斜水清浅”，通过梅枝倒影描绘西湖的宁静澄澈。D．三篇文本均运用了对比手法，强化了西湖意象的表现力。17．【文言译境】请结合语境，用“镜头语言”的思路翻译下列句子（可补充合理场景描写，保持原意不变）。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要。18．【情怀溯源】杭州文博会“文人与西湖”展厅为三位作者设“情怀名片”，参考文本一范例，完成文本二和文本三的名片设计。范例：张岱：孤高纯粹。依据：独往湖心亭看雪，描摹天地一白之景。19．【创意联动】文博会“古今对话”数字项目邀你设计互动任务：结合三篇文本，从“自然意象”“人文主题”两个角度，探究西湖文脉能代代相传的原因，简要作答。20．【宣传创写】请为文博会“西湖文脉展区”设计一句“诗化宣传语”（不超过16字），要求融合至少两个文本中的经典意象，且呼应“数字赋能·文脉永续”主题。五、四天的文博会履职之旅即将落幕，从解码文化印记到思辨文博价值，从品非遗温情到赏西湖诗境，我们不仅收获了文化知识，更对“突破”与“成长”有了深刻感悟。最后，就让我们拿起笔，将这场文化之旅的所见、所思、所感付诸文字，畅谈属于你的文化心声与成长思考。21．表达与交流子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”（《论语·卫灵公》）孔子说，一个人如果不知道经常问问自己“该怎么办啊，该怎么办啊”，他也不知道该拿这样的人“怎么办”了。因为，一个人能够问出“如之何，如之何”，即说明他对自身是有反思的，他在谋求突破和改变，而这正是一个人、一个企业乃至整个社会成长进步的动力。文博会之行小语小文收获颇多。以上材料引发你怎样的联想与感悟？或叙述经历（学习、运动、科创、劳动），或讲述道理，写一篇文章。请自选角度，自拟题目，文体自选（诗歌除外），写一篇600字左右的文章。

答案解析部分【答案】1．piē；yè；诀；恪2．A3．原句“我们之所以能深度感受文化魅力，得益于文博会搭建了创意平台的缘故”句式杂糅，可修改为“我们之所以能深度感受文化魅力，得益于文博会搭建的创意平台”或“我们能深度感受文化魅力，是文博会搭建了创意平台的缘故”。【解析】【点评】（1）本题考查字音、字形。要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。（2）本题考查字义。理解词义有几种方法：结合词句理解字义；看图理解字义；运用形声字的特点理解字义；联系生活实际理解字义；看实物理解字义；本题为直接对词语理解字义，这需要平时的积累，可通过用记住典型句子的方式记忆词语的意思。（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。1．本题考查汉字的字音字形。”瞥见“中的”瞥“应读作”piē“：很快地看一下，无意中看到某事，强调视觉行为的瞬时性和结果的无意性”摇曳“中的”曳“应读作”yáo“：轻轻地摆荡，形容东西在风中轻轻摆动的样子，也可指优游自得的样子。”秘jué“应写作”秘诀“：不公开的能解决问题的窍门、办法。”kè守“应写作”恪守“：谨慎而恭顺地遵守、严格遵守。

故答案为：piē；yè；诀；恪。2．本题考查字义。矫揉造作：形容故意做作、不自然。这里的“矫”是“刻意做作、伪装”的意思，与“把弯曲的东西弄直”的引申义“人为改变、刻意修饰”相关。矫枉过正：纠正偏差超过了应有的限度。这里的“矫”对应意义演变里的“纠正、匡正”，与题干中“把弯曲的东西弄直→纠正”的演变一致。矫若游龙：多形容书法笔势刚健，或舞姿、身姿轻盈灵动。这里的“矫”是“矫健、刚劲”的意思，与文意无关。故答案为：A。3．本题考查病句的辨析与修改。结合”我们之所以能深度感受文化魅力，得益于文博会搭建了创意平台的缘故。“可知，语病属于句式杂糅，“之所以……得益于……”与“得益于……的缘故”重复。故应修改后：①我们之所以能深度感受文化魅力，是因为文博会搭建了创意平台。或②我们能深度感受文化魅力，得益于文博会搭建的创意平台。

故答案为：原句“我们之所以能深度感受文化魅力，得益于文博会搭建了创意平台的缘故”句式杂糅，可修改为“我们之所以能深度感受文化魅力，得益于文博会搭建的创意平台”或“我们能深度感受文化魅力，是文博会搭建了创意平台的缘故”。4．【答案】野芳发而幽香；静影沉璧；李花白；菜花黄；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海【解析】【分析】本题考查名句默写。本题中的“幽、璧、蚕、蜡、沧”等字词容易写错。

故答案为：（1）野芳发而幽香；（2）静影沉璧；（3）李花白；（4）菜花黄；（5）春蚕到死丝方尽；（6）蜡炬成灰泪始干；（7）长风破浪会有时；（8）直挂云帆济沧海。

【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。5．【答案】示例：河南卫视《唐宫夜宴》突破传统综艺形式，将唐代乐舞与现代科技（AR、虚拟场景）融合，让传统文化以年轻化、趣味化的方式“破圈”，成为文化创新传播的典范。【解析】【分析】本题考查补写论据。补写的事实论据必须紧扣“文化维度的突破是文化永葆活力的核心密码，实现传承与创新绵延兴盛”这一核心观点。结合前文个人、社会维度的论据形式，需选取具体的文化突破案例，体现“传承+创新”的双重属性。表述语言凝练，逻辑清晰，说明文化通过何种突破方式，达成了怎样的创新效果。故答案为：河南卫视《唐宫夜宴》突破传统综艺形式，将唐代乐舞与现代科技（AR、虚拟场景）融合，让传统文化以年轻化、趣味化的方式“破圈”，成为文化创新传播的典范。

【点评】本题考查补充论据。首先要认真读文段。明确文段的论点是什么。然后在看题干要求你补充事实论据还是理论论据。在你平时积累的论据是否符合要求。根据题目要求。并且注意与上下文之间的衔接。同时注意关联词语的运用。从而补写出恰当的事实论据或则道理论据。6．【答案】《水浒传》画面：众人扶晁盖坐聚义厅正中交椅，体现梁山好汉对晁盖的尊崇与拥戴，是侠义精神中“尊贤”“同心”的情谊，彰显梁山兄弟间的信任与团结。《艾青诗选》画面：大堰河梦中坐在乳儿婚酒的辉煌堂上，是她对乳儿真挚的爱与憧憬，体现底层劳动人民对亲情、尊严的朴素渴望，是跨越主仆界限的深情。【解析】【分析】本题考查名著阅读和主题思想。《水浒传》画面：由画面一“林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来”，可知，这一“坐”的描写在《水浒传》原著中具有深刻的政治象征意义。晁盖本是郓城县东溪村保正，因“智取生辰纲”事发，被官府通缉，幸得宋江及时报信，后在吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄等好汉协助下，与林冲等梁山旧部合力火并王伦，彻底改变梁山格局。林冲作为梁山元老，在火并王伦后主动让位，推举晁盖为首领，这一举动本身就体现了梁山好汉“尊贤让能”的侠义精神。众人扶晁盖坐于“正中第一位交椅”，这一位置在梁山聚义厅中具有至高无上的地位，象征着最高领导权。焚香这一仪式更是庄重肃穆，既是对天盟誓，也是确立晁盖合法地位的标志。这一“坐”不仅体现了梁山好汉对晁盖仗义疏财、有胆有识的由衷敬佩，更展现了梁山群体“同心同德、共举大义”的兄弟情谊，是侠义精神中“尊贤”“同心”“重义”的集中体现，彰显梁山兄弟间的信任与团结。据此概括作答。《艾青诗选》画面：由画面二“大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’/……”，可知，这一“坐”的梦境描写在《艾青诗选》原著中具有强烈的抒情色彩和象征意义。大堰河是诗人艾青的乳母，出身贫苦，以乳汁哺育艾青，却因身份卑微，在现实中无法获得应有的尊重。诗中“不能对人说的梦”这一细节，深刻揭示了大堰河内心深处的自卑与渴望——她渴望像真正的母亲一样，在乳儿成家立业时，能够堂堂正正地坐在婚宴的主位上，接受媳妇的敬重。这一“坐”在辉煌结彩的堂上，与现实中大堰河卑微的处境形成鲜明对比，寄托了她对尊严、对亲情、对美好生活的深切向往。在原著的情感脉络中，大堰河用乳汁和母爱抚育艾青，却始终保持着“佣人”的身份，这种跨越主仆界限的深情，既体现了底层劳动人民质朴无私的爱，也折射出旧社会阶级压迫下人性的光辉。艾青通过这一“坐”的梦境，既表达了对乳母养育之恩的深切感念，也控诉了那个不公的时代，更歌颂了超越血缘、超越阶级的人间真情；据此概括作答。

故答案为：《水浒传》画面：众人扶晁盖坐聚义厅正中交椅，体现梁山好汉对晁盖的尊崇与拥戴，是侠义精神中“尊贤”“同心”的情谊，彰显梁山兄弟间的信任与团结。《艾青诗选》画面：大堰河梦中坐在乳儿婚酒的辉煌堂上，是她对乳儿真挚的爱与憧憬，体现底层劳动人民对亲情、尊严的朴素渴望，是跨越主仆界限的深情。

【点评】本题考查对名著情节的把握。需结合诗句内涵与名著主题，重点把握诗句的象征意义，才能正确流畅表达自己的观点。【答案】7．师傅收徒授艺；孩子落寞独处；孩子展露本脸8．运用比喻的修辞手法，将“旋转的脸谱”比作“七彩的河”，既形象地展现了脸谱的色彩斑斓与传承的绵延不绝，又暗示非遗文化如河流般穿越时光（百世华年），充满生命力，表达了乐师傅对非遗传承的坚定信念与深情。9．《林教头风雪山神庙》中雪景描写，为后文林冲因大雪压塌草屋、前往山神庙避风雪，进而发现陆谦等人阴谋埋下伏笔，推动情节发展，凸显林冲命运的转折。；文中“孩子眼神怯生生、欲言又止”的细节，为后文揭示他因面部受伤而不敢露脸的情节埋下伏笔，暗示孩子的难言之隐，使情节更合理，也凸显了乐师傅的细心与温情。10．“最美的一张脸”有多层含义：表层：孩子卸下脸谱后，虽有伤痕却因信任与舒展而显露出的真实面容。深层：它代表着非遗传承中“真实”“接纳”的力量——乐师傅对孩子的包容与鼓励，让孩子走出自卑，也让非遗传承有了温度；更象征着非遗在传承中突破“脸谱（形式）”束缚，回归“人本（情感与真实）”的新可能，是技艺与人文精神的融合，因此“最美”。11．主色一：黑色：鲁智深性格刚烈勇猛、粗率鲁莽（如拳打镇关西、大闹野猪林），黑色契合其“刚烈勇猛”的特点。主色二：红色：他重情重义、正义英勇（为救金氏父女、林冲挺身而出），红色体现其“重情重义”的品格。【解析】【点评】（1）本题考查内容理解概括。做题的关键是一定认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。再者逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案。（2）本题考查词句赏析。赏析句子，首先要找准赏析的切入点（从哪个角度入手），句子赏析可以从修辞手法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手，落脚点在于分析句子写了什么内容，表现了怎样的情感或主旨。

（3）本题考查理解伏笔的作用。找伏笔方法：留意人物异乎寻常的语言、动作、神态、外貌和心理等细节描写；留意文中对后文有推动或暗示作用的特定情节或背景交代；留意文中反复出现或重点描写的特定物品。

（4）本题考查句子含义理解。对重点词句含义的理解：分析时要明白“词不离句，句不离段，段不离篇”，即理解分析重点词句含义时必须结合具体语境，联系上下文及文章论点。

（5）本题考查开放性作答。解答此类题目，要注意准确和全面，人物形象的概括主要从外貌、语言、动作、神态、心理等方面的信息来提取整合。另外，还可以根据情节、环境、作者的客观介绍等方面的信息来提取概括。7．本题考查内容理解概括。第一空：根据第①至④段“台下的孩子们都戴着脸谱面具……不等乐师傅下台，孩子们一拥而上把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅心里高兴，一下子收了这么多小徒弟”可知，乐师傅表演变脸后，孩子们主动拜师，他欢喜地收下了这些徒弟。故可概括：师傅收徒授艺；第二空：根据第⑤至⑧段“为了教这些孩子，乐师傅用心制作了几十张小版脸谱……只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞”可知，乐师傅教孩子们变脸时，多数孩子进步快，唯独一个孩子因难言之隐不肯摘最后一张脸谱，独自落寞待着。故可概括：孩子落寞独处；第三空：根据第⑨至⑪段“等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说……一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前……那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样”可知，乐师傅单独鼓励孩子后，孩子展露了受伤的本脸，乐师傅由此萌生了设计最美脸谱的想法。故可概括：孩子展露本脸，萌生新脸谱想法。

故答案为：①师傅收徒授艺；②孩子落寞独处；③孩子展露本脸8．本题考查词句的赏析。由“一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年”可知，这句话运用了比喻的修辞手法。先将”旋转的脸谱“比作“七彩的河”，用“七彩”一词直观展现出脸谱色彩斑斓、绚丽夺目的视觉特点，让读者能清晰想象出众多脸谱转动时流光溢彩的画面；再用“流过百世华年”将脸谱的流转与时光的跨度相连，把非遗技艺传承的漫长历程具象化，体现出变脸艺术跨越岁月的生命力；最后以“汇成”“流过”两个动词赋予脸谱动态感，仿佛能看到这门艺术从过去走向未来的绵延轨迹。由此可知，这句话通过巧妙的比喻，既描绘出脸谱旋转时的灵动美感，又暗含乐师傅对变脸技艺代代相传的期盼，更表达了对非遗文化生生不息的赞叹。

故答案为：运用比喻的修辞手法，将“旋转的脸谱”比作“七彩的河”，既形象地展现了脸谱的色彩斑斓与传承的绵延不绝，又暗示非遗文化如河流般穿越时光（百世华年），充满生命力，表达了乐师傅对非遗传承的坚定信念与深情。9．本题考查理解伏笔的作用。（1）《林教头风雪山神庙》中“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，先呈现严冬大雪纷飞的环境细节。到后文“那两间草厅已被雪压倒了”“林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：‘又没打火处，怎生安排？’想起离这半里路上有个古庙，可以安身”“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门”，揭示林冲因大雪压塌草屋，只能投宿山神庙，又因用石头靠住庙门，恰巧听到陆谦等人阴谋的情节。依据知识卡片中伏笔“前文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先做出某种提示或暗示”的定义，文中的雪景描写，就是预先为后文林冲投宿山神庙、听闻阴谋并奋起反抗的情节做的提示。这种伏笔设置，让林冲从忍辱负重到被逼反抗的命运转折有合理的契机，使情节发展连贯不突兀；同时渲染出凄冷压抑的氛围，烘托出林冲当时孤独悲凉的处境，增强了故事的感染力。（2）结合第⑦段“脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止”，先呈现孩子透过脸谱孔洞露出的眼神、神态细节。到第⑩段“一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸”，揭示孩子因面部受伤、容貌有缺陷，所以不敢摘下最后一张脸谱的情节。依据知识卡片中伏笔“前文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先做出某种提示或暗示”的定义，第⑦段对孩子眼神、神态的描写，就是预先为后文第⑩段情节做的提示。这种伏笔设置，让孩子不肯摘脸谱的行为有合理的缘由，使情节发展更自然顺畅，避免了后文情节的突兀；同时能勾起读者对孩子“欲言又止”背后隐情的好奇，增强故事的悬念与吸引力，引导读者跟随情节推进探寻答案。

故答案为：（1）《林教头风雪山神庙》中雪景描写，为后文林冲因大雪压塌草屋、前往山神庙避风雪，进而发现陆谦等人阴谋埋下伏笔，推动情节发展，凸显林冲命运的转折；（2）文中“孩子眼神怯生生、欲言又止”的细节，为后文揭示他因面部受伤而不敢露脸的情节埋下伏笔，暗示孩子的难言之隐，使情节更合理，也凸显了乐师傅的细心与温情。10．本题考查句子含义理解。根据第⑩段“一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着”可知，“最美的一张脸”的表层含义是孩子卸下脸谱后，虽布满伤痕却因信任与释然而舒展的真实面容；根据第⑦段“没关系，你不想扯，就戴着吧”和第⑨段“别怕，只演给师傅一个人看吧”可知，乐师傅对孩子的包容与鼓励，让孩子摆脱自卑、接纳自我，这份温暖与善意让这张脸拥有了独特的“美”；根据第⑤段“艺术不是秘方，传下去才会活着”可知，这张脸还承载着非遗传承的新内涵——变脸艺术不止是技艺的传递，更是对人的关怀与接纳的传递；根据第⑪段“那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样”可知，“最美的一张脸”的深层含义是非遗艺术与人文精神的融合，它象征着真实、勇气与包容的力量，是超越脸谱外在形式的、直击人心的美。

故答案为：“最美的一张脸”有多层含义：表层：孩子卸下脸谱后，虽有伤痕却因信任与舒展而显露出的真实面容。深层：它代表着非遗传承中“真实”“接纳”的力量——乐师傅对孩子的包容与鼓励，让孩子走出自卑，也让非遗传承有了温度；更象征着非遗在传承中突破“脸谱（形式）”束缚，回归“人本（情感与真实）”的新可能，是技艺与人文精神的融合，因此“最美”。11．本题考查开放性作答。在为李逵或鲁智深设计脸谱时，我们需要先了解他们的性格特点和生平事迹，然后结合川剧脸谱的颜色和图案设计规则来进行。李逵是《水浒传》中的一位重要角色，他性格豪放、勇猛无畏，同时重情重义，是梁山好汉中的典型代表。鲁智深则同样勇猛，但性格中更多了一份豁达和慈悲，他曾在五台山出家为僧，后来因打抱不平而走上梁山；根据川剧脸谱的颜色含义，红色可以代表正义英勇、重情重义的性格，这与李逵的性格特点非常契合。李逵的脸谱还可突出其鲁莽与残忍，可用黑黄/绿黑反映其“破坏性忠诚”。鲁智深的脸谱更强调正义与刚猛的平衡，可通过红蓝/红黑表现其“侠僧”特质。据此设计脸谱。故答案为：主色一：黑色：鲁智深性格刚烈勇猛、粗率鲁莽（如拳打镇关西、大闹野猪林），黑色契合其“刚烈勇猛”的特点。主色二：红色：他重情重义、正义英勇（为救金氏父女、林冲挺身而出），红色体现其“重情重义”的品格。【答案】12．D13．（1）文本一第③段运用举例论证，以“招聘AI避免性别/种族偏见”“自动驾驶系统的道德检验”为例，具体有力地论证了“为AI嵌入伦理罗盘”的必要性，使论证更具说服力。（2）文本二第②段运用对比论证，将“替代”与“赋能”两种关系对比，突出AI的价值在于“赋能”（解放人类创造力），而非“替代”，使观点更鲜明，论证更有力。14．语言特点：生动形象（拟人化）。将AI拟人化，用“冷冰冰”“高高在上”等形容词，赋予AI人的情态，生动地批判了AI缺乏人文温度的现状，同时引出“应是善解人意的协作者”的观点，使抽象的科技话题更易理解，语言富有感染力。15．首先以AI技术的快速发展引出“为人工智能注入人文灵魂”的论点；接着从AI的技术局限（缺乏人文考量）分析必要性；然后从“嵌入伦理罗盘”“赋予温情体验”两个方面具体阐述如何注入人文灵魂；最后强调技术服务于人的终极目标，呼吁通过法规、教育等保障AI的人文导向，层层递进，逻辑清晰。【解析】【点评】（1）本题考查内容理解和分析。首先可以对文章进行概括，在脱离具体细节的情况下了解文章的大意。其次可以标注关键词或关键段落，方便快速查找答案。另外，还可以使用排除法，通过将明显不对的选项筛选掉逐步缩小选项范围，进而找到正确的答案。（2）本题考查论证方法的判定及作用分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容，其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。

（3）本题考查议论文语言特点的分析。论文语言：①字词句含义：词句含义=（结合上下句）分析+词性、色彩、句式+（与论点关系）；②词句表达效果词句表达效果=手法分析（修辞、论证方法、句式、语言特点等）+内容分析。

（4）本题考查议论文的论证思路梳理。解答本类问题时，首先要划分层次，然后用“首先”“接着”“然后”等表示承转的词语连接。答题格式：首先举了(引了)………例子(话)从正面证明了…的观点，接着又引了(举了)…的话(例子)从反面证明了)………观点，通过对比论证，证明了)………最后又通过比喻论证，证明了)………从而有力的证明了中心论点。12．本题考查内容理解和分析。

A.【文本一】中提到“人工智能的核心是数据、算法与算力，它追求的是效率、精准与最优解”，并非模拟人类的情感和道德判断，故有误；

B.【文本二】明确指出“回顾历史，从蒸汽机到计算机，科技革命的确替代了部分重复性体力与脑力劳动，但更重要的是，它前所未有地赋能于人，催生了无数新岗位、新产业和新可能”，说明科技革命创造了新岗位，故有误；

C.【文本一】提出为AI嵌入伦理罗盘，是要求将公平、公正、透明、无害等伦理原则内嵌于算法之中，并非让AI的决策完全交由人类情感来主导，故有误。

D.正确。

故答案为：D。13．本题考查论证方法的判定及作用分析。【文本一】第③段中“例如，在设计招聘AI时，必须竭力避免从历史数据中习得并放大对特定性别、种族的偏见；在开发自动驾驶系统时，其面对突发状况的‘决策逻辑’必须经过充分的道德讨论与社会共识的检验”，运用了举例论证的方法。通过列举设计招聘AI和开发自动驾驶系统的具体事例，具体有力地论证了“为AI注入人文灵魂，首要在于嵌入伦理的罗盘”这一观点，使论证更具说服力。

【文本二】第②段中写“替代”与“赋能”两种关系进行对比，运用了对比论证的方法。将“替代”与“赋能”两种关系进行对比，突出了“赋能”这种新范式的正确性和重要性，强调了AI的真正价值在于赋能人类，使论证更加鲜明、深刻。

故答案为：（1）文本一第③段运用举例论证，以“招聘AI避免性别/种族偏见”“自动驾驶系统的道德检验”为例，具体有力地论证了“为AI嵌入伦理罗盘”的必要性，使论证更具说服力。（2）文本二第②段运用对比论证，将“替代”与“赋能”两种关系对比，突出AI的价值在于“赋能”（解放人类创造力），而非“替代”，使观点更鲜明，论证更有力。14．本题考查议论文语言特点的分析。若选“它追求的是效率、精准与最优解”：语言特点：这句话语言简洁明了，直接阐述了人工智能的核心追求，用简洁的语言准确地概括了人工智能的特点，体现了说明文语言准确、简洁的特点。

若选“AI不应是冷冰冰的、高高在上的‘智能体’”：语言特点：这句话运用了拟人的修辞手法，将AI赋予人的情感和姿态，形象生动地表达了AI不应是缺乏情感温度的，体现了本文语言生动形象的特点。15．本题考查议论文的论证思路梳理。首先，文章开头通过列举阿尔法狗击败世界围棋冠军、ChatGPT能撰写论文等事例，引出“在AI时代，必须为人工智能注入人文的灵魂”这一论点；接着，从“嵌入伦理的罗盘”“赋予其温情的体验”两个方面具体论述如何为AI注入人文灵魂；然后，指出发展AI的终极目标是打造能够增强人类能力、丰富人类生活、促进社会和谐的强大工具，并阐述为此要建立法律法规与行业标准，普及AI素养教育；最后，总结全文，强调当科技的理性之光与人文的感性之辉交相辉映，才能迈向真正以人为本的智能时代。

故答案为：首先以AI技术的快速发展引出“为人工智能注入人文灵魂”的论点；接着从AI的技术局限（缺乏人文考量）分析必要性；然后从“嵌入伦理罗盘”“赋予温情体验”两个方面具体阐述如何注入人文灵魂；最后强调技术服务于人的终极目标，呼吁通过法规、教育等保障AI的人文导向，层层递进，逻辑清晰。【答案】16．D17．（1）画面：西湖上雾凇弥漫，天、云、山、水浑然一体，全是白茫茫一片，苍茫又空灵。（2）画面：冷泉亭在山下、水中央，位于灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不到两丈，却把山水的奇景都浓缩在了这里，尽收胜景，没有景物能隐藏其美。18．白居易：闲适雅趣。依据：常游冷泉亭，欣赏泉、风、树之美，追求“导和纳粹，畅人血气”的闲适生活。林逋：孤高隐逸。依据：隐居西湖孤山，以梅为友，“疏影横斜水清浅”尽显其孤高隐逸的情怀。19．自然意象：西湖的雪、泉、梅等意象（如张岱的雪、白居易的泉、林逋的梅）各具特色，充满诗意，为文人提供了创作灵感，成为文脉的载体。人文主题：文人们对自然的热爱、对闲适/孤高/纯粹生活的追求（如张岱的孤高、白居易的闲适、林逋的隐逸），跨越时代，形成了共通的精神追求，使文脉得以传承。20．示例：雪映湖心梅影斜，数字赋能文脉长【解析】【点评】（1）本题考查内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的关键语句，分析理解即可。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

（3）本题考查人物形象。概括人物的形象特点：作答此类题时需要以人物的具体事例、表现人物形象特点的句子为中心，对事例及句子表达的意思进行剖析，然后结合剖析结果，用准确的词语概括出人物的形象特点。有时会涉及分析刻两人物的手法，一般从语言、动作、神态，心理、外貌等正面描写和其他人物的评价等侧面描写，以及人物的相关事件入手分析归纳。

（4）本题考查内容的理解和概括。解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

（5）本题考查意象和拟写宣传语。①语言简洁，高度凝练‌；宣传标语通常控制在10字左右，最多不超过20字，做到“言简意赅”。如“新北京，新奥运”，寥寥数字传递出时代气息与城市形象。②‌主题明确，指向清晰‌，必须紧扣活动或宣传目的，让人一眼明白宣传意图。例如“垃圾分类一小步，绿色生活一大步”直接关联环保行动与生活品质提升；③富有鼓动性与感染力‌，具备号召力，能调动公众情绪和参与意愿。如“咱们东北人，踢的就是魂”激发地域认同感与拼搏精神；④讲究韵律，易于传播‌，多采用押韵、对偶、排比等修辞手法，增强听觉记忆点。如“说地地道道普通话，做堂堂正正中国人”结构对称、节奏鲜明。

参考译文：【文本一】这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。【文本二】东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！16．本题考查内容的理解和分析。

ABD.正确；D.文本一以白描手法写雪后西湖，无明显对比；文本二侧重描绘冷泉亭的四时之美与清幽之趣，也没有使用对比手法；文本三虽有“众芳摇落”与梅花“独暄妍”的对比，但不能以此推断三篇文本均用了对比手法。故有误。故答案为：D。17．本题考查学生对句子翻译能力。（1）重点词有：雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀：白气弥漫的样子。一白：全白。（2）重点词有：隅：角落。寻：古代长度单位，八尺为一寻。倍寻：即两寻。累丈：两丈。撮奇得要：聚合了奇景的精髓。故答案为：（1）画面：西湖上雾凇弥漫，天、云、山、水浑然一体，全是白茫茫一片，苍茫又空灵。（2）画面：冷泉亭在山下、水中央，位于灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不到两丈，却把山水的奇景都浓缩在了这里，尽收胜景，没有景物能隐藏其美。18．本题考查人物形象。白居易：闲适雅趣依据：由文本二第②段“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”可知，白居易钟情于冷泉亭的四时之景，春日赏草木芬芳、生机盎然，夏夜享清泉静谧、凉风轻拂。他在山水之间感受自然的滋养，既能借草木的蓬勃疏导气息、调和身心，又能凭泉风的清幽消除烦忧、振奋精神，字里行间尽显对闲适雅趣生活的追求。林逋：孤高隐逸依据：由文本三“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可知，林逋隐居西湖孤山，以梅为知己。黄昏月下，澄澈浅水中倒映着梅花稀疏横斜的枝影，清幽的暗香在夜色里缓缓飘散。诗人不写群芳的艳丽，独赞寒梅的清雅风骨，借梅花的孤高之态，寄寓了自己不慕俗世繁华、避世隐逸的高洁情怀。故答案为：白居易：闲适雅趣。依据：常游冷泉亭，欣赏泉、风、树之美，追求“导和纳粹，畅人血气”的闲适生活。林逋：孤高隐逸。依据：隐居西湖孤山，以梅为友，“疏影横斜水清浅”尽显其孤高隐逸的情怀。19．本题考查内容的理解。自然意象：根据材料一“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，张岱笔下的西湖冬雪，苍茫空灵，天地浑然一色，以极简的景致勾勒出西湖雪天的独特意境，成为彰显文人孤高心境的绝佳载体。根据材料二第②段“泉渟渟，风泠泠”可知，白居易眼中的冷泉亭之泉，澄澈平静，搭配清凉晚风，尽显西湖山水的清幽雅致，让自然之景成为文人安放闲适心境的依托。根据材料三“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可知，林逋描摹的西湖之梅，枝影横斜、暗香浮动，以清雅之姿定格了西湖的风骨，让梅花成为隐逸情怀的诗意象征。人文主题：由材料一“独往湖心亭看雪”可知，张岱在大雪之夜独赏西湖雪景，彰显出不随流俗的孤