江西省南昌市2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页江西省南昌市2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷一、语言文字运用（本大题5小题，共8分）阅读下面的文字，完成下面小题。时值盛夏，庐山却是满目葱茏，气候凉爽宜人，平均温度只有22.6℃，真是名不虚传的避暑胜地。“匡庐奇秀甲天下山”，那烟云如海的含鄱口，云雾轻灵飘逸，似有若无地漫游于群峰之间；那峰尖触天、俨如五老并坐的五老峰，占尽天地风骚，一派名山风流，将满山草木滋养得格外丰润；那翠夏春园般的花径，妖ráo的杜鹃折腰迎客，犹胜三春群芳（）这一切无不令人流连忘返。1．给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）轻灵（2）妖ráo2．在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（）A．， B．…… C．； D．。阅读下面的文字，完成下面小题。墨是传统书画的重要表现材料，黑而润，凝而流，干而固。不少文人雅士通过对笔与墨的巧妙运用，造就众多流传千古的艺术佳作。中国画讲究“墨分五色”，浓、淡、干、湿、焦的丰富变化，赋予画面万千气象，其（）之处，常蕴深厚内涵。墨迹之妙，在于其不可复制。用墨之趣在于舐毫吮墨和静心研墨之处。墨迹终会褪色，文化记忆却能代代相传。3．下列填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A．微妙 B．细致 C．精微 D．精细4．文中画波浪线的句子有语病，请将其修改好填写在横线上。5．校书法社为勉励新会员在书法上更上层楼，追求更高的书法造诣，拟举办一场“自强不息”主题书法比赛，以下书写内容，不适合本次主题的一项是（）A．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》B．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》C．今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——《自遣》D．少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》二、（10分）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。——节选自欧阳修《醉翁亭记》【乙】于园在瓜洲①步②五里铺，富人于五所园也。非显者刺③，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊④石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实⑤奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈⑥。瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。仪真汪园，輂⑦石费至四五万，其所最加意者，为“飞来”一峰，阴翳泥泞，供人唾骂。余见其弃地下一白石，高一丈、阔二丈而痴，痴妙；一黑石，阔八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三万，收其子母，以世守此二石何如？——选自张岱《于园》【注】①瓜洲：在今江苏扬州市邗（hán）江区南，临长江。②步：同“埠”，水边停船之处。③刺：名帖。这里做动词用，投下名帖。④磊：堆砌。⑤实：满满当当，没有空隙。⑥碧窈：碧绿幽远。⑦輂（jú）：这里用作动词，运送、运输的意思。6．文中画波浪线的部分有一处需要朗读停顿，请用“|”标示。得此二石足矣7．解释文中加点词的含义。（1）临（2）开（3）缘8．把文中划横线语句翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）非显者刺，则门钥不得出。9．说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想感情？三、默写。（6分）10．古诗文填空。古人的智慧与情怀常能给予我们启发。当身处逆境、前路阻塞，可以想想李白《行路难》中（1）“，！”的执着与自信；当世事变迁、物是人非，不妨品品刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》里（2）“，”的豁达与洒脱；面对得失选择、犹豫难决，可以学习范仲淹在《岳阳楼记》中提出的（3）“，”，学会跳出小我，开阔视野，使自己拥有更博大的胸襟。四、（13分）阅读下面的文章，完成下面小题。溆浦草木王跃文①我的家乡湖南溆浦溪河如织，瀑水争流，山虽高崇，然植被丰美，常见的杉、松、樟、梓，覆嶂接壑，触目皆是，珍稀树种也多。溆浦的村庄多在山野间，树木花卉名就是村庄名，桐木坨、枣子坡、桔花园、莲塘坪、枫香林、栗子坪，等等。倘若把全县村庄名都列出来，简直就是植物大全。②溆浦山水间的这些植物很多都被屈原写在他《离骚》《九歌》等诗章里，取物喻象，寄思托志。屈原笔下的嘉木如松、桂、椒等，香草如白芷、泽兰、野菊等，都用来颂扬君子。写到的恶草则不多，无非萧艾、葛、茅等数种，用来比喻小人。诗人笔下的草木或君子或小人，都只是借艺术手法营造的文学世界，并不是要将植物分出贵贱高下。尤其在过去，乡下人医食皆赖万木百草，更对草木无良莠分别之心。③我住的村庄漫水在溆水河谷平原上。我除了田土里熟悉的庄稼，各种树木和野花草野藤蔓也认识不少，大多因为它们或能吃，或能用，完全是我们日常生活的一部分。比如艾草，仿佛跟着你的眼睛长，菜园边，田埂上，野地里，你望到哪里，哪里就有，像画家画布上打底的背景。我家乡的许多吃食，皆喜用艾草掺佐。每逢深春，农家人必采摘数筐青嫩艾蒿叶，晒干捣碎备各时节之需。重阳节做重阳糍粑，清明前夕做社糍粑，平日嘴馋想吃蒿菜糍粑，都得在糯米中掺些干蒿菜末儿擂匀做成。糯米糍粑掺了蒿菜，吃起来才香。过春节了，有人会把所剩不多的干蒿菜末倒进石碓中热腾腾的糯米饭里，打一碓喷香喷香的蒿菜糍粑。抡木锤的壮汉多会艳羡，说：你们家太晓得收拾东西了！每逢端午，家家门前都挂上艾蒿菖蒲驱邪祛毒。毫不夸张地说，我家乡人从年头到年尾都是闻着艾草的清香过日子的。艾蒿有好几种。我小时曾抢着替母亲去采艾草，辛辛苦苦采了一篮回来，母亲哭笑不得，说要不得，这是苦艾，太苦，不能做蒿菜糍粑。原来，苦艾叶子背面有一层细白绒毛，叶子也比做蒿菜糍粑的艾草要宽大些。④我猜，这种不能做蒿菜糍粑的苦艾，应该就是屈大夫《离骚》中写的萧艾吧。《离骚》里说：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。幽兰芳草，譬如君子，萧艾茅葛，喻于小人。《离骚》里又说：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”，申椒、菌桂，就是我们溆浦人饮食中几乎顿顿不离的花椒和肉桂，其芬芳馥郁，既刚烈，又温厚，喻之于诤臣，再恰当不过。有件趣事。我老家院子，门外有竹，门内有三棵好桂树，一棵好石榴，又有樟、柚、楠、橘数棵，环宅而生，绿意葱茏。我却极想再有两棵花椒树。一日在院中闲步，突然发现前庭正中生了三棵花椒树，皆有一人多高。我喜不自禁，想这必是风刮鸟衔的花椒种子，悄悄在我家生根落地。难道是天意？我忙除去花椒树边杂草，让它们好好生长。又有朋友喜欢，我割爱送了一棵出去。⑤屈原《山鬼》里还写到葛：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”三秀就是灵芝草，据说灵芝一年开花三次，故称其为三秀。灵芝是仙草，山鬼采之，喻其以高洁坚贞之心等待所思之人。葛却荒秽纠缠，有研究者认为其是朝堂奸佞的象征。我虽读《山鬼》知葛之寓意，却并不妨碍我爱吃葛面。葛面是我家乡的美食：葛根粉做成粉条，开水煮软，佐以酱油、豆豉汁和油发辣椒，吃起来香辣爽滑。葛面好吃，葛根难挖，葛粉难得。葛根是竖着长的，通常三五米长，长的可达七八米。挖葛人遇着多长的葛根，就得挖多深的坑下去，劳作十分辛苦。倘若遇着卖真葛面的老乡，万不可同人还价钱。葛是山间野生的，一株葛的藤蔓可延及整间屋子大小。葛藤很有韧性，山里人常用葛藤编织篮子、篓子等器具，好看且耐用。葛的生长野蛮有力，近家可侵屋，临径可断路。拿它比喻向君子使绊子的小人，阻拦君子行仁德正义之道，十分生动形象。⑥我上小学时，每学期进城看一场电影。老师领着同学们列队出发，一路踏歌而行。妈妈给我和弟弟五角钱，兄弟俩电影票共两角钱，剩三角钱买吃的，往往少不了一人吃一碗葛面。每次吃葛面，手指都不小心会沾上酱油。我舍不得洗手，一路闻着手指上的酱油香。听娘说，过苦日子的时候，大山里的人生活稍微好过些，就因为山上可挖到葛根当饭吃。农家人如今也早不靠吃葛面过日子了，偶尔买来吃，只当享享口福。我长年在外，思念葛面几乎成了乡愁。每次回乡，必要进城寻最正宗的店子，吃一碗上好葛面过瘾解馋。溆浦大山里都产葛，顶有名的是龙潭葛面。龙潭位于溆浦南部，那里山势高峻，多产山珍，有菌子、笋子；又多山间盆地，出产优质稻米、红薯。那里出产的葛面亦是当地驰名品牌。在溆浦买葛面吃，必要问清楚：“真是龙潭葛面吗？”龙潭还见证了中国抗日战争的重要一战——龙潭战役。日本侵略者败于中国军民众志成城，败于其罪恶累累失道寡助，也败于龙潭崇山峻岭关隘险阻。⑦屈原笔下的茅，则让我想到我熟知的芭茅，它们在溆浦山野及田头地角随砍随锄随生。读到《诗经》“蒹葭苍苍”之句，脑中浮现的不是湖区芦苇，而是我自小在老家常见的芭茅。我老家的乡下人同茅草有深缘。旧时，山里人过日子离不开芭茅，牛可食之，炊可烧之，屋可覆之。中学时读杜甫《茅屋为秋风所破歌》，我想象“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的茅草，便觉得是芭茅。我小时候也曾把芭茅根挖来嚼过，有淡淡的清甜味。那时，我常躺在芭茅丛里想象着电影场景，感觉自己是伏击敌人的英勇战士。深秋季节，芭茅抽穗开花，亦是很好看的。但是，倘拿芭茅比兰芷，则少了些清雅高贵气。所以，屈原在《离骚》中以茅比喻改变节操者：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”⑧我老家早看不到茅草顶屋子了，农家人多住着样式别致的小楼。外地人坐高铁去我家乡，从溆浦南站下车，经坪溪古村，沿诗溪江而行，过穿岩山、雁鹅界、枫香瑶寨，一路平水如镜，夹岸青山，花红欲燃。屋舍皆粉墙青瓦，花墙绕院，鸡唱鱼欢。田畴作物四时不同，春季油菜花开得满垄黄，入秋则连绵稻田翻金浪。农家人的房子掩映于樟桂松竹间，家家门前花事不断，月季、栀子、绣球、菊花，都不经意地长着，好像它们从来就长在那里的样子。（选自2025年7月21日《人民日报》）11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A．文章以“草木”为线，以记述草木为主，行文中串联个人童年记忆、乡土民俗、古典文学意象、家乡时代变迁等多方内容，体现了散文“形散神聚”的基本特征。B．文中较多的细腻描写，如艾草糍粑、葛面制作过程以及芭茅根“淡淡的清甜味”，展现了散文注重通过具体叙事和细节描写来抒写真情实感的特点。C．全文采用第一人称“我”的视角，内容大都由“我”生发：“我猜……”“我舍不得洗手……”“我长年在外，思念葛面几乎成了乡愁”，符合散文“贵在有我”、注重个性化表达的特点。D．文章多处使用比喻、象征、对比等手法，作者将草木系统地比拟为君子或小人，既是一种文学上借物喻人的写法传承，也托物言志，含蓄地引导人们向“君子”看齐，鄙弃“小人”之行。12．赏析文中画线句子。比如艾草，仿佛跟着你的眼睛长，菜园边，田埂上，野地里，你望到哪里，哪里就有，像画家画布上打底的背景。（提示：可从修辞手法或语言风格角度赏析）13．文中多次引用屈原作品中的句子，请结合文本分析其作用。14．结合文章内容，分析作者通过描述溆浦的草木，表达了哪些思想感情？五、（9分）阅读下面的文章，完成下面小题。“能”与“耐”胡建新①能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。②能与耐辩证统一，二者既不可或缺，也不能偏废。无耐之能或如流星一般短暂，无能之耐恰似枯木一般僵化。有能无耐，能就无以依托，持续干事就没有保证；有耐无能，耐就没有根基，成就事业就无从谈起。故而，能需以耐守持，耐需以能破局。用耐涵养能的根基，用能为耐赋予力量，才能使事业兴旺发达。好比竹子生长，既要有势不可挡的破土，又要有经年累月的扎根，如此，方能秀拔云天。③中国古代匠人用失蜡法铸造青铜器，仅手工雕刻一个细纹蜡模就需耗费数月。清代玉雕“密勒塔山玉大禹治水图”，玉料重万斤，工匠轮班雕刻，每日仅推进少许，整个工程耗时数年，遂成稀世珍宝。当代“中国天眼”射电望远镜，从构想到建成历时22年，科学家们从建设选址到球形反射面方案，处处反复论证，终于成就独一无二的国之重器。学识渊博、才能卓越，甘愿几十年甚至一生只做一件事，还要有坚定的意志和惊人的毅力，才能成为能耐兼备、德才双优的大国栋梁。④然而，毋庸否认，当下也有不少人有能无耐或能强耐弱，他们总像被一种无形的力量裹挟着、推动着，静不下心来，耐不住寂寞。有的官员上任伊始便猛烧“三把火”、大砍“三板斧”，恨不得一夜之间出政绩、出奇迹；在一个单位干上几年就盼着提升，没提升就焦躁难耐，甚至为了提升而不惜数字造假、政绩掺水。有的学者坐不住冷板凳，不愿做扎扎实实的基础性长远性工作，喜欢吹糠见米、立竿见影，渴望一举成名、一鸣惊人，甚至不惜学术造假、成果作伪。有的企业一味追求利润，只图赚快钱、快赚钱，总想轻松投机取巧、不愿艰苦创业创新，甚至不惜杀鸡取卵、竭泽而渔……凡此种种，都是追求短期功利的表现，恒心和韧性不够，其结果往往适得其反。⑤有能无耐，犹如利剑无鞘，或会自伤。明代文学家、书画家徐渭才华横溢，诗文书画俱佳，更通晓兵法谋略，可因屡试不第、命途多舛而精神崩溃，最后疯癫自残，抱恨而终。英国科学家弗莱希曼和美国科学家庞斯急于发表研究成果，在未充分验证实验可重复性且数据存在漏洞的情况下，公然宣布实现冷核聚变，一时引起全球轰动，可后续实验室无法复现结果，最终认定其为“科学乌龙”。揆诸现实，此类因急功近利而反噬自身的事例，屡见不鲜。⑥看来，真正的能耐，当如钱塘江潮——既有汹涌澎湃的能量，又有按月溯流的耐心。须知，成长不是心血来潮的冲动，而是千锤百炼的锻造；成功不单是百米冲刺的夺标，更是铁杵成针的修行。从这个意义上说，每个锐意进取而又持之以恒的人，都在为“能耐”二字书写新的注脚。（选自2025年6月11日《人民日报》）15．下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（）A．文章开篇界定“能”与“耐”的内涵，提出核心观点：能与耐辩证统一，不可或缺，不能偏废。B．文中用“竹子生长”作比，是为了形象地论证“能需以耐守持，耐需以能破局”的辩证关系。C．列举古代失蜡法铸器、清代玉雕耗时数年、“中国天眼”历时22年建成等事例，旨在证明“无能之耐恰似枯木一般僵化”的观点。D．通过徐渭的悲剧、弗莱希曼和庞斯的“科学乌龙”等反面事例，论证了“有能无耐，犹如利剑无鞘，或会自伤”的观点。16．文章①②两段较多地运用了比喻论证和对比论证，请选择其中一种论证方法，结合文本举例分析其作用。17．文章结尾强调“成长不是心血来潮的冲动，而是千锤百炼的锻造；成功不单是百米冲刺的夺标，更是铁杵成针的修行。”请联系自身成长实际，谈谈你对“能”与“耐”关系的理解。六、名著阅读（本大题共2小题，4分）18．下列对《艾青诗选》的相关解读，正确的一项是（）A．艾青早期诗歌主要意象是“土地”和“太阳”。B．《大堰河——我的保姆》属于叙事体诗，侧重于书写我的保姆的生平事迹，目的在于立传。C．《雪落在中国的土地上》写“孤独的反抗者”，表现颓败情绪。D．《向太阳》把“太阳”写成具体人物，采用戏剧化对白。19．从下面艾青诗歌中任选一首，写一则批注，角度可从以下选择其一：①抓关键词句赏析；②表现手法品读（如意象/修辞等）；③读后获得的认识或感受。伞‌早晨，我问伞：“你喜欢太阳晒，还是喜欢雨淋？”伞笑了，它说：“我考虑的不是这些。”我追问它：“你考虑些什么？”伞说：“我想的是——雨天，不让大家衣服淋湿；晴天，我是大家头上的云。”镜子‌仅只是一个平面却又是深不可测它最爱真实决不隐瞒缺点它忠于寻找它的人谁都能从它发现自己或是醉后酡颜或是鬓如霜雪有人喜欢它因为自己美有人躲避它因为它直率甚至会有人恨不得把它打碎七、写作（50分）20．阅读下面的材料，根据要求写作。2025年9月3日，天安门广场举行了一场盛大的阅兵。战机划过蓝天，方队整齐铿锵。这震撼的一幕幕，并非一日之功。每一个标准动作，都是千百次演练的成果；每一秒精彩呈现，都源于不断地细细打磨，精益求精。正是一次次反复的演练，平凡淬炼为卓越，信念沉淀为力量。这份演练中蕴含的精神，同样照耀着我们的成长之路——每一次的自我挑战、拔节向上，都是我们成为更好的自己而进行的“演练”。请以“______的演练”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）将题目补充完整；（2）文中不能出现真实的地名、校名和人名；（3）可以记叙经历、抒发感受，也可以发表见解；（4）文体自定（诗歌除外），不要套作，不得抄袭。

答案解析部分【答案】1．líng；娆2．B【解析】【点评】（1）本题考查现代汉语常用字的读音与书写，属基础识记类考点。解题方法是据词义定字形、据声旁与常用词定读音，重点辨析前后鼻音及同音形近字。易错点在于凭语感误读鼻音、据音臆造字形。拓展迁移上，可归类积累“妖娆、娇娆”等词，并将形近字放入词语中整体记忆，避免孤立认读。（2）本题考查标点符号的规范使用，核心是省略号与句末点号、句中点号的辨析。解题关键在于判断语意是否完结、有无后续成分承接，并关注排比列举是否穷尽。易错点是把排比末项一律用句号收束，忽略“列举未尽”这一隐含条件。拓展迁移上，省略号还用于说话断续、语意难尽，且一般不与“等”“等等”并用，答题时应结合上下文整体语势判断。1．【分析】本题考查字音识记与据音写字。第一空“轻灵”的“灵”为后鼻音，读líng，易误读为前鼻音lín，可依“灵”的声旁与常用词“灵活”“灵巧”确认读音。第二空“妖ráo的杜鹃折腰迎客”，语境写杜鹃花姿态美好动人，故应写作“娆”，从“女”，组成“妖娆”；因音同形近，易误写为“饶”“荛”“桡”，须据“形容姿态美好”这一义项定形。

故答案为：líng；娆。2．【分析】本题考查标点符号的运用。括号前“犹胜三春群芳”处于“那烟云如海的含鄱口……那峰尖触天的五老峰……那翠夏春园般的花径……”这一排比列举的末项之后，作者写庐山景物显然未尽，语意处于开放状态，故应填省略号表示列举的省略。若填逗号或分号，其后无分句承接，句子残缺；若填句号，则与下文“这一切无不令人流连忘返”的总结衔接生硬，且失去了景物绵延不尽的意味。

故答案为：B。【答案】3．C4．用墨之趣在于舐毫吮墨和静心研墨。【解析】【点评】（1）本题考查近义词辨析与语境选词能力。解题方法是先分析空缺处前后语义与搭配对象，再从词义侧重、适用对象、语体色彩三方面比对排除。易错点是只看词面相近而忽略“精微”与书画艺理的习惯搭配。拓展迁移上，可积累“精微、微妙、细致、精细”的适用语境，答题时以“能否与后文关键词构成语义递进”为判断标准。

（2）本题考查病句的辨析与修改，属结构混乱类考点。解题方法是先提取句子主干，判断“在于”后的宾语是否成分完整、搭配是否得当，再对照上下文句式确认修改方案。易错点是误删“舐毫吮墨”等实义成分，或保留“之处”而改动其他部分。拓展迁移上，凡“在于……之处”“原因是……造成的”等杂糅格式，均可通过删去多余结构词使主干清晰。3．本题考查词语辨析与语境搭配。括号前讲“墨分五色”的丰富变化赋予画面万千气象，后接“常蕴深厚内涵”，需要一个既能形容笔墨变化幽深、又能与“深厚内涵”相承的词。“精微”指精深微妙，常用于书画艺理，与“深厚内涵”语意贯通，故选C。“微妙”侧重难以捉摸，与“深厚内涵”搭配偏弱；“细致”“精细”侧重细密周全，多形容做工、观察，与笔墨气韵不符。

故答案为：C。4．本题考查病句辨析与修改。原句“用墨之趣在于舐毫吮墨和静心研墨之处”，“在于……”已构成判断性谓语，后面又加“之处”，形成“在于……之处”的结构混乱（句式杂糅），且“之处”使宾语中心语虚化，与“舐毫吮墨”“静心研墨”两个动词性短语不搭配。删去“之处”，让“在于”直接带两个并列的动词短语作宾语，句意完整通顺，且与前句“墨迹之妙，在于其不可复制”句式一致。

故答案为：用墨之趣在于舐毫吮墨和静心研墨。5．【答案】C【解析】【分析】本题考查名句含义理解与主题契合度判断。题干限定“自强不息”，即奋发进取、坚韧不拔。A项“匹夫不可夺志”强调志向坚定不可夺，切合；

B项以磨砺、苦寒喻苦练成才，切合；

D项劝人及时努力，切合。

C项“今朝有酒今朝醉”是及时行乐、消极避世之语，与奋进自强的主题相悖，故不适合。

故答案为：C。

【点评】本题考查名句理解与语境运用能力。解题方法是先提取题干的核心限定词，再逐句把握名句的情感倾向与价值取向，凡含消极、颓废、逃避意味者即不合主题。易错点是只关注字面励志色彩而忽略诗句的整体情调，如误以为“愁”字句也可勉强入题。拓展迁移上，此类题可积累“自强、勤学、惜时、坚贞”等主题的经典语句，答题时以“情感倾向是否与主题同向”为唯一标准。【答案】6．得此二石|足矣7．居高面下；散开；沿着、顺着8．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。（2）没有显贵的人投递名帖，门钥匙就不能拿出来（或门就不会开启）。9．甲文：抒发作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文：抒发作者对山水园林的热爱以及推崇园林“奇”“趣”的审美情趣。【解析】【点评】（1）本题考查文言断句与朗读节奏的把握。解题方法是先划分句子成分，主谓、动宾之间一般不断，句末语气词前不停顿，再依“条件—结果”“判断—陈述”等语意层次确定唯一断点。易错点是凭语感随意切分，忽视“矣”“也”“者”等词的收束与提示作用。拓展迁移上，可结合判断句“……者，……也”、并列结构及省略成分补全后再定停顿，做到“先解意，后断句”。

（2）本题考查文言实词的理解与迁移能力。解题方法是先分析词语所在句的主语、宾语及搭配对象，推断其义项，再调用课内同字例句加以验证，尤其注意一词多义须“随语境定项”。易错点是望文生义，如把“开”解为“打开”、把“缘”解为“缘分”、把“临”解为“临近”。拓展迁移上，可建立高频实词义项清单，答题时以“能否与上下文动作、对象相契合”为唯一判断标准。

（3）本题考查文言翻译能力。解题方法是先圈出关键词与特殊句式，逐字对译，再按现代汉语习惯调整语序、补出省略成分，最后通读检验是否通顺。易错点是漏译判断句的“是”、忽略状语后置与词类活用、把注释中的活用义项照抄而不入句。拓展迁移上，凡“以”“于”引导的介宾后置句，均应先还原语序再落笔，确保“字字有着落、句句能成文”。

（4）本题考查文言文主旨情感的概括与比较阅读能力。解题方法是抓住文中的议论抒情句、作者的评价性语句，结合景物特点反推情感态度；比较阅读须分文作答，各自对应，不可混同。易错点是只答“热爱自然”一类笼统表述，未落到“与民同乐”“尚奇求趣”等具体指向，或把乙文的审美评价误读为对权贵的批判。拓展迁移上，可归纳“借景抒情”与“因物见志”两类路径，按“景—情—志”三层递进组织答案。

【参考译文】

【甲】

环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美，远望它草木茂盛而又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看见）水流从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，而在山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

像那太阳出来，林间的雾气就散开，云雾聚拢，山谷洞穴就昏暗，这明暗交替变化的景象，是山间的早晨和傍晚。野花开放而散发清幽的香气，好的树木枝繁叶茂而形成浓密的绿荫，风高霜洁，水位下落而石头显露，这是山间的四季景象。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，而那乐趣也是无穷无尽的。

……

不久夕阳落在山头，人的影子散乱，这是太守回去而宾客跟从（的情景）。树林枝叶茂密成荫，鸟声高低起伏，这是游人离开而禽鸟欢乐（的情景）。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

【乙】

于园在瓜洲水边码头五里铺，是富人于五所建造的园子。不是显贵的人投下名帖，门钥匙就不能拿出来（门就不会开启）。葆生叔在瓜洲做同知，带我前往，主人处处款待我们。园中没有别的奇特之处，奇特在于堆砌的石头。前堂的石坡高二丈，上面种着几棵果子松，沿着坡种着牡丹、芍药，人不能上去，因为（它）满满当当而显得奇特。后厅居高临着大池，池中有奇峰绝壑，陡上陡下，人在池底行走，抬头看莲花反而像在天上，因为（它）空阔而显得奇特。卧房栏杆外，一条沟壑盘旋而下像螺蛳缠绕，因为幽暗深邃而显得奇特。再往后是一座水阁，长得像小船，跨在小河上，四周灌木丛生，禽鸟啾唧鸣叫，如同深山茂林，坐在其中，（感到）碧绿幽远。瓜洲各座园亭，都凭假山而著名，（假山）孕育于石头，成形于堆石者的手，（如同）婚配于琢磨搜剔的主人，到了于园就再也没有遗憾了。

仪真的汪园，运石头的费用达到四五万，其中最受（园主）注重的，是“飞来”这一座山峰，（那里）阴暗泥泞，供人唾骂。我看见它丢弃在地上的一块白石，高一丈、宽二丈而显得憨拙，憨拙得妙；一块黑石，宽八尺、高一丈五而显得清瘦，清瘦得妙。得到这两块石头就够了，省下二三万（的钱），收存它的本利，用来世代守护这两块石头，怎么样？6．【分析】本题考查文言语句的朗读节奏划分。题干限定“一处”停顿，须先理清句子成分：“得此二石”中“得”为谓语，“此二石”为宾语，动宾结合紧密，中间不可断开；“足矣”是形容词性谓语加句末语气词“矣”，另表一层判断与感叹，与前文构成“条件—结果”关系，故停顿应落在宾语“石”之后。若误断在“得此”后或“石足”间，则割裂动宾结构、破坏语气收束。

故答案为：得此二石|足矣。7．【分析】本题考查文言实词含义，须据语境推断并回归课内印证。（1）“临”见于“后厅临大池”，厅在上而池在下，故为“居高面下”，与甲文“有亭翼然临于泉上者”义同；（2）“开”见于“日出而林霏开”，主语是林间雾气，日出则雾气消散，故为“散开”，不能解作“打开”；（3）“缘”见于“缘坡植牡丹、芍药”，后接处所“坡”，表动作路径，故为“沿着、顺着”，与《桃花源记》“缘溪行”义同。

故答案为：居高面下；散开；沿着、顺着。8．【分析】本题考查文言句子翻译，须落实关键词与特殊句式。（1）句“述以文”是介宾短语后置，应调序为“以文述”；“乐其乐”中前一“乐”为意动用法，“以……为乐”；句末“……者，……也”是判断句，须译出“是”。（2）句“刺”依注释用作动词“投下名帖”；“非……则……”表条件关系，宜译“没有……就……”；“门钥不得出”含被动意味，可补出“门就不会开启”。

故答案为：（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。（2）没有显贵的人投递名帖，门钥匙就不能拿出来（或门就不会开启）。9．【分析】本题考查作者思想感情的把握与比较概括，须从写景叙事中提炼情感指向。甲文先写朝暮四时之景，再写宴游之乐，结于“醉能同其乐，醒能述以文者”，由“乐”层层递进到“与民同乐”，可见寄情山水、与民同乐之情。乙文以“园中无他奇，奇在磊石”总领，分写“以实奇”“以空奇”“以幽阴深邃奇”，又贬汪园“飞来”峰“供人唾骂”而赞白石“痴妙”、黑石“瘦妙”，可见热爱山水园林并推崇其“奇”“趣”的审美情趣。

故答案为：甲文：抒发作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文：抒发作者对山水园林的热爱以及推崇园林“奇”“趣”的审美情趣。10．【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；不以物喜；不以己悲（或：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）【解析】【分析】本题考查情境式名句默写，须据语境提示锁定诗句。（1）处提示“身处逆境、前路阻塞”与“执着与自信”，正合李白《行路难》结尾由苦闷转向昂扬的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；（2）处提示“世事变迁、物是人非”与“豁达与洒脱”，对应刘禹锡以“沉舟”“病树”自况而见新机之句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；（3）处提示“面对得失选择、犹豫难决”“跳出小我”，范仲淹“不以物喜，不以己悲”正是超然于外物与个人得失的胸襟，若从“博大胸襟”着眼，答“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”亦可。书写时注意“沧”不写作“苍”、“畔”不写作“伴”、“忧”不写作“优”。

故答案为：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；不以物喜；不以己悲（或：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。

【点评】本题考查古诗文名句的理解性默写，属理解与识记相结合的考点。解题方法是先提取题干中的情境关键词（处境、情感、态度），再回溯诗文语境匹配句子，最后逐字核对字形。易错点有三：一是只背句子不明语境，误填同篇其他名句；二是同音形近字致误，如“沧”“畔”“己”；三是漏写标点或颠倒上下句顺序。拓展迁移上，可按“逆境自励、变迁达观、超然得失、忧国忧民”等主题归类整理名句，形成情境与句子的对应网络，遇新题即可快速检索。【答案】11．D12．示例：修辞手法角度：运用了拟人（或比喻、排比）的修辞手法，生动形象地写出了艾草在溆浦无处不在、极其常见的状态，既描绘出艾草作为乡村环境普遍存在的背景感，又赋予画面以美感，显得自然而和谐，抒发了作者对于艾草的喜爱和赞美之情。语言风格角度：“跟着你的眼睛长，菜园边，田埂上，野地里，”等语句选词通俗、富有生活气息和乡土韵味，显得口语化，语言质朴自然；长短句交错，排比回环，节奏明快又灵活多变；在语体上融口语于书面语，采用对话式表达，亲切自然、画面感强，真切地传达了作者对家乡艾草熟悉、亲切、喜爱的心理。13．①抒发个人感悟，通过引用典籍与个人阅读体验的交织，表达了他对家乡草木的独特理解和深厚情感，同时也使文章更具文学性。②丰富文章内容，将溆浦的草木与屈原作品联系起来，增添了文本的文化内涵和历史厚度。③形成对比：一方面理解并引用屈原赋予草木的文学象征意义（君子/小人），另一方面又强调家乡百姓更看重草木的实用价值（如吃艾草糍粑、用葛藤等），表达了作者对草木多重价值的认识——既有文学象征意义，更与百姓生活紧密相连。14．①对家乡溆浦深沉的热爱与眷恋（乡愁）：通过对家乡丰富多样的草木及其在生活中的应用的细致描绘（如艾草习俗、葛面乡愁、院中植物、芭茅记忆），字里行间流露出对故土深切的思念和热爱。②对人与自然和谐共生关系的赞美：文中展现了溆浦人依赖草木、利用草木、与草木共生的生活智慧与和谐图景（村庄以草木命名、草木的食用药用价值、草木作为生活材料、草木装点环境），表达了对这种淳朴自然的生活方式的赞赏。③对地域文化（屈原文化）的自豪与传承意识：将溆浦草木与屈原作品紧密联系，表达了对家乡作为屈原文化重要承载地的自豪感，以及对这份文化遗产的关注和热爱之情。④对生活哲理的体悟：如通过草木的实用价值与文学象征的对比，思考事物的多面性。⑤对家乡变迁（新农村建设）的欣慰与观察：结尾描绘的美好新农村景象，透露出作者对家乡发展变化的欣慰，同时强调新环境中依然保留着与草木和谐相处的美（屋舍掩映绿树、门前花事不断）。【解析】【点评】（1）本题考查散文综合鉴赏能力，属“选不正确项”的选择题型。解题方法是先明确题干要求（选错误项），再将各选项拆分为“手法判断＋内容概括＋主旨评价”三层，逐层回原文定位比对，凡出现“系统地”“含蓄地引导”等超出文本的推断，即为设误点。易错点是只核对局部细节而放过对主旨的过度拔高，或误把文中引述的屈原象征义当作作者本人的价值主张。拓展迁移上，可掌握“绝对化表述”“无中生有”“张冠李戴”“拔高主旨”四类常见设误方式，答题时以“原文有无依据”为唯一标准。

（2）本题考查散文语句的赏析能力。解题方法是“定角度—找手法—析效果—联情感”四步走：先按题干限定角度锁定赏析方向，再点明修辞或语言特点，接着说明其表现的内容与画面效果，最后落到作者情感。易错点是只贴标签不作分析，或赏析与情感脱节、套话空泛。拓展迁移上，可积累拟人、比喻、排比的表达效果术语，并注意语言风格类赏析需兼顾用词、句式、语体三方面，答案宜分角度作答，条理清晰。

（3）本题考查散文中引用（用典）作用的鉴赏能力。解题方法是先判断引文与上下文的关联方式（印证、生发、对比、铺垫），再从内容充实、情感强化、结构勾连、语言增色四个维度分层作答，每点须带文本依据。易错点是只答“增强文学性”一类空泛套话，或忽略引文与作者观点之间的张力（如象征义与实用义的对照）。拓展迁移上，引用作用可归纳为“证观点、添底蕴、生情思、美语言”四类，答题时按“引了什么—与本文何关—有何效果”三步展开。

（4）本题考查散文思想感情的概括与探究能力。解题方法是“分层梳理—抓关键句—归类提炼”：先按段落归纳所写内容，再圈出抒情议论句与反复出现的关键词（如“乡愁”“无良莠分别之心”），最后把同类情感合并成点，每点“情感＋依据”成对出现。易错点是只答“热爱家乡”一点，遗漏文化自豪、哲理体悟、变迁欣慰等层次，或情感与文本依据不对应。拓展迁移上，可建立“乡土—自然—文化—哲理—时代”五维情感框架，遇同类乡土散文即按此框架检索，避免遗漏要点。11．【分析】本题考查散文内容理解与艺术特色分析，须逐项回文比对。A项：全文以草木为线索，串起童年记忆、民俗、古典意象与家乡变迁，符合“形散神聚”，正确。B项：艾草糍粑、葛面做法、芭茅根清甜等细节描写真实可感，体现散文“以细节抒真情”，正确。C项：通篇第一人称，“我猜”“我舍不得洗手”“思念葛面几乎成了乡愁”皆由“我”生发，符合“贵在有我”，正确。D项：第②段明确说诗人笔下的草木“都只是借艺术手法营造的文学世界，并不是要将植物分出贵贱高下”，作者本人更重草木的实用价值，并未“系统地比拟为君子或小人”并“引导人们鄙弃小人之行”，属曲解文意、拔高主旨。

故答案为：D。12．【分析】本题考查语句赏析，题干已提示从修辞或语言风格切入。修辞上，“仿佛跟着你的眼睛长”把艾草写得通人性，是拟人；“像画家画布上打底的背景”是比喻，写出艾草作为乡村环境底色的普遍性；“菜园边，田埂上，野地里”三处并列，构成排比，突出其无处不在。语言风格上，用词通俗口语化，乡土气息浓，长短句交错、节奏明快，融口语于书面语，亲切自然、画面感强，传达出作者对家乡艾草的熟悉与喜爱。

故答案为：示例：修辞手法角度：运用了拟人（或比喻、排比）的修辞手法，生动形象地写出了艾草在溆浦无处不在、极其常见的状态，既描绘出艾草作为乡村环境普遍存在的背景感，又赋予画面以美感，显得自然而和谐，抒发了作者对于艾草的喜爱和赞美之情。

语言风格角度：“跟着你的眼睛长，菜园边，田埂上，野地里，”等语句选词通俗、富有生活气息和乡土韵味，显得口语化，语言质朴自然；长短句交错，排比回环，节奏明快又灵活多变；在语体上融口语于书面语，采用对话式表达，亲切自然、画面感强，真切地传达了作者对家乡艾草熟悉、亲切、喜爱的心理。13．【分析】本题考查引用（用典）的作用，需从内容、结构、主旨、语言四方面结合文本作答。内容上，引用《离骚》《山鬼》《九歌》中的草木意象，把溆浦草木与屈原笔下的嘉木香草、萧艾茅葛勾连，增添文化内涵与历史厚度；情感上，作者由“苦艾”联想“萧艾”、由花椒肉桂联想“申椒菌桂”，将典籍与个人阅读体验交织，抒发对家乡草木的独特理解与深厚情感；手法上，屈原赋予草木君子小人之别，与家乡百姓重其食用、药用等实用价值形成对照，凸显草木的多重价值；语言上，引文典雅，使文章更具文学性。

故答案为：①抒发个人感悟，通过引用典籍与个人阅读体验的交织，表达了他对家乡草木的独特理解和深厚情感，同时也使文章更具文学性。②丰富文章内容，将溆浦的草木与屈原作品联系起来，增添了文本的文化内涵和历史厚度。③形成对比：一方面理解并引用屈原赋予草木的文学象征意义（君子/小人），另一方面又强调家乡百姓更看重草木的实用价值（如吃艾草糍粑、用葛藤等），表达了作者对草木多重价值的认识——既有文学象征意义，更与百姓生活紧密相连。14．【分析】本题考查散文主旨情感的概括，须“依文取义、分点作答”。第①③④段写草木繁盛、村庄以草木命名、院中桂树花椒，见对故土的热爱；第③⑤⑥段写艾草糍粑、葛面、葛藤编器，见人与自然和谐共生的赞赏与“思念葛面几乎成了乡愁”的眷恋；第②④⑤⑦段以屈原作品勾连草木，见对屈原文化的自豪与传承意识；第②段“并不是要将植物分出贵贱高下”见对生活哲理的体悟；第⑧段写小楼、花墙、稻田，见对家乡变迁的欣慰。

故答案为：①对家乡溆浦深沉的热爱与眷恋（乡愁）：通过对家乡丰富多样的草木及其在生活中的应用的细致描绘（如艾草习俗、葛面乡愁、院中植物、芭茅记忆），字里行间流露出对故土深切的思念和热爱。

②对人与自然和谐共生关系的赞美：文中展现了溆浦人依赖草木、利用草木、与草木共生的生活智慧与和谐图景（村庄以草木命名、草木的食用药用价值、草木作为生活材料、草木装点环境），表达了对这种淳朴自然的生活方式的赞赏。

③对地域文化（屈原文化）的自豪与传承意识：将溆浦草木与屈原作品紧密联系，表达了对家乡作为屈原文化重要承载地的自豪感，以及对这份文化遗产的关注和热爱之情。

④对生活哲理的体悟：如通过草木的实用价值与文学象征的对比，思考事物的多面性。

⑤对家乡变迁（新农村建设）的欣慰与观察：结尾描绘的美好新农村景象，透露出作者对家乡发展变化的欣慰，同时强调新环境中依然保留着与草木和谐相处的美（屋舍掩映绿树、门前花事不断）。【答案】15．C16．示例：

比喻论证，如：“能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。”作用：将抽象的“能”与“耐”各自的特质具体化，通过“利剑劈开顽石”、“青松坚韧不拔”等具体可感的形象进行阐释，使论证更加生动形象，通俗易懂，增强说服力和感染力。对比论证，如：“无耐之能或如流星一般短暂，无能之耐恰似枯木一般僵化。”将“无耐之能”与“无能之耐”进行对比。作用：通过对比无耐之能短暂，无能之耐僵化，突出强调“能与耐辩证统一、不可或缺”的核心观点，使论证更加深刻有力，增加了说服力。17．示例：文章指出“能”是本事才干，“耐”是恒心韧性，二者辩证统一。以我备考数学难题为例：起初我靠着“能”（掌握的公式定理、解题技巧），能快速解开基础题型，但面对压轴题时，却因缺少“耐”（反复推导、拆解题干的定力），常常浅尝辄止、半途而废，成绩始终没有突破。后来我调整方式，用已有的“能”（解题方法）为基础，再以“耐”（每天花1小时分析一道压轴题、整理错题思路）来沉淀，慢慢能理清复杂题目的逻辑，成绩也稳步提升。这让我明白：“能”是成长的“利剑”，帮我们突破眼前的阻碍；“耐”是成长的“根基”，支撑我们走得更稳更远。成长从不是一时的冲动或冲刺，而是以“能”为刃、以“耐”为鞘，二者兼备才能完成千锤百炼的修行，最终实现真正的成长与成功。【解析】【点评】（1）本题考查议论文论点、论据及其逻辑关系的辨析能力。解题方法是先概括各段分论点，再将选项中的“事例”与“所证观点”分别定位到原文，判断二者是否构成证明关系，凡“论据正确但指向错位”者即为设误项。易错点是只核对事例本身是否真实，忽略其证明方向；或被“枯木僵化”等原文语句迷惑而误认为对应。拓展迁移上，可掌握“论据—论点错位”“以偏概全”“无中生有”三类常见设误方式，答题时以“该例能否推出该观点”为唯一标准。

（2）本题考查论证方法的辨识与作用分析。解题方法是“定方法—引原句—析内容—说效果—扣论点”五步走：先明确所用方法，再准确引用原文语句，说明其阐释了什么道理，最后落到对论点表达效果的增强上。易错点是只答“生动形象”“增强说服力”等空泛术语而不结合具体语句，或误把比喻修辞当作比喻论证、把并列当作对比。拓展迁移上，比喻论证重在化抽象为具体，对比论证重在突出强调，举例论证重在事实有力，道理论证重在权威深刻，答题时须按方法类型选用对应的效果表述。

（3）本题考查对文本观点的理解迁移与联系实际表达能力。解题方法是“三步走”：先准确转述文中观点（不可曲解），再举自身具体事例并写出前后变化，最后升华到对观点的印证，做到观点、事例、感悟三者相扣。易错点是只谈道理不联实际，或事例空泛无细节、与“能”“耐”关系脱节，甚至脱离文本另立观点。拓展迁移上，此类“结合自身体谈理解”题宜采用“观点—事例（含转折）—感悟”结构，事例要具体可感、有时间与做法，感悟须回扣原文关键词，方能既贴文本又显个性。15．【分析】本题考查论点与论据的对应关系，须逐项回文核对。A项：第①段界定“能”“耐”内涵，第②段提出“能与耐辩证统一，二者既不可或缺，也不能偏废”，表述与原文一致，正确。B项：第②段末以竹子“破土”喻能之突破、“扎根”喻耐之沉淀，正是形象论证“能需以耐守持，耐需以能破局”，正确。C项：第③段所举失蜡法、玉雕、“中国天眼”三例，皆强调耗时经年、毅力坚定而后成器，证明的是“有坚定的意志和惊人的毅力，才能成为能耐兼备的大国栋梁”，即“耐”的价值，而非“无能之耐恰似枯木一般僵化”，属论据与观点错配，错误。D项：第⑤段以徐渭疯癫自残、冷核聚变“科学乌龙”两例，论证“有能无耐，犹如利剑无鞘，或会自伤”，正确。

故答案为：C。16．【分析】本题考查论证方法及其作用，题干限定“选一种”并须“结合文本举例”。若选比喻论证，可取第①段“能……像利剑那样劈开顽石；耐……像青松那样坚韧不拔”，以利剑、青松两个具体形象解释抽象的“能”“耐”，化抽象为可感，使说理生动通俗。若选对比论证，可取第②段“无耐之能或如流星一般短暂，无能之耐恰似枯木一般僵化”，将两种偏废情形并举对照，突出“二者不可或缺、不能偏废”的中心论点，使论证更深刻有力。

故答案为：示例：

比喻论证，如：“能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。”作用：将抽象的“能”与“耐”各自的特质具体化，通过“利剑劈开顽石”、“青松坚韧不拔”等具体可感的形象进行阐释，使论证更加生动形象，通俗易懂，增强说服力和感染力。

对比论证，如：“无耐之能或如流星一般短暂，无能之耐恰似枯木一般僵化。”将“无耐之能”与“无能之耐”进行对比。作用：通过对比无耐之能短暂，无能之耐僵化，突出强调“能与耐辩证统一、不可或缺”的核心观点，使论证更加深刻有力，增加了说服力。17．【分析】本题考查观点迁移与个性化表达，须“引观点＋联实际＋悟道理”三层落实。先据第①②段概括“能”为本事才干、“耐”为恒心韧性、二者辩证统一；再选取自身真实经历（如攻克难题、练习特长），写出“有能无耐”时的困境与“以能筑基、以耐沉淀”后的转变，形成前后对照；最后回扣第⑥段“千锤百炼”“铁杵成针”，点明以能为刃、以耐为鞘，二者兼备方能真正成长。

故答案为：示例：文章指出“能”是本事才干，“耐”是恒心韧性，二者辩证统一。以我备考数学难题为例：起初我靠着“能”（掌握的公式定理、解题技巧），能快速解开基础题型，但面对压轴题时，却因缺少“耐”（反复推导、拆解题干的定力），常常浅尝辄止、半途而废，成绩始终没有突破。后来我调整方式，用已有的“能”（解题方法）为基础，再以“耐”（每天花1小时分析一道压轴题、整理错题思路）来沉淀，慢慢能理清复杂题目的逻辑，成绩也稳步提升。这让我明白：“能”是成长的“利剑”，帮我们突破眼前的阻碍；“耐”是成长的“根基”，支撑我们走得更稳更远。成长从不是一时的冲动或冲刺，而是以“能”为刃、以“耐”为鞘，二者兼备才能完成千锤百炼的修行，最终实现真正的成长与成功。18．【答案】A【解析】【分析】本题考查名著《艾青诗选》的意象与体裁知识。A项正确，艾青早期诗歌（如《我爱这土地》《大堰河——我的保姆》《向太阳》）的核心意象正是“土地”与“太阳”，前者寄寓对祖国与人民的深沉之爱，后者象征光明与希望。

B项错，该诗虽以保姆生平为线索，但本质是抒情诗，重在抒发感激之情与对旧世界的控诉，并非为其“立传”。

C项错，《雪落在中国的土地上》写民族苦难与悲愤，基调沉郁却含抗争与期盼，并非颓败消沉。

D项错，《向太阳》以“太阳”为象征意象，用自由体铺陈抒情，并未把太阳写成具体人物，也无戏剧化对白。

故答案为：A。

【点评】本题考查名著阅读的识记与辨析能力，属“选正确项”的选择题型。解题方法是先明确各选项考查的知识点（意象、体裁、情感基调、表现手法），再逐项与原著内容比对，凡出现“目的在于立传”“表现颓败情绪”“写成具体人物”等与原著情感、体裁相悖的表述，即为设误点。易错点是只记诗题不记情感基调，或将叙事性线索误判为叙事诗，或把象征意象当作人物形象。拓展迁移上，可围绕“土地—太阳”两大意象梳理艾青诗歌的爱国主题与光明追求，并按“意象、体裁、情感、手法”四维度建立名著知识清单，答题时以“是否符合原著实际”为唯一标准。19．【答案】对《伞》的批注：示例一：关键词句赏析：诗人通过“我考虑的不是这些”这句伞的回答，巧妙地转折，引出其无私的内心独白。“雨天不让衣服淋湿，晴天是头上的云”，这句诗语言质朴却立意高尚，完美诠释了奉献精神的价值与美感。示例二：表现手法品读：全诗采用拟人化的对话体，赋予“伞”以人的生命与思想，使读者倍感亲切。伞的意象从日常用具升华为一个博爱的奉献者，这种象征手法含蓄而深刻，以小见大，超越了物象本身，引发读者深远的思考。示例三：读后感受：这首诗深深打动了我。它让我联想到生活中那些默默付出、不计回报的人们。他们如同这把伞，在风雨和烈日中庇护他人，这种平凡的伟大虽然常见但令人感动令人敬仰。对《镜子》的批注：示例四：关键词句赏析：“它最爱真实/决不隐瞒缺点”是理解诗眼的关键。镜子被赋予公正不阿的品格，它冰冷而诚实，这种“直率”恰恰照见了人性的复杂，令人深思。示例五：表现手法品读：诗人选取“平面”这一简单意象，却赋予其“深不可测”的哲学深度，形成强烈反差。通过描绘人们“喜欢”与“躲避”甚至“打碎”它的不同态度，深刻揭示了人类面对真实自我的巨大差别，给人启发。示例六：读后感受：这面“镜子”照见的何止是容貌，更是人心。它迫使我们审视自我：是敢于直面全部的真实，还是活在被粉饰的幻象之中，或者干脆颠倒是非对错。读后令人深思，追求真实需要莫大的勇气，却是成长的必经之路。【解析】【分析】本题考查现代诗批注写作，属开放性表达题。作答须先选定一首诗，再在三个角度中择一聚焦，不可泛泛而谈。若选《伞》的关键词句赏析，须锁定“我考虑的不是这些”这一转折句，点明其引出无私独白的功能，再析“雨天不让衣服淋湿，晴天是头上的云”以质朴语言托出奉献精神。若选表现手法品读，须指出拟人化对话体与象征手法，说明伞从用具升华为奉献者的过程。若选读后感受，须由诗及人，联想生活中默默付出者，落脚于“平凡中的伟大”。《镜子》同理，须紧扣“最爱真实”“决不隐瞒缺点”等诗眼，或析“平面”与“深不可测”的反差，或谈人们“喜欢”“躲避”“打碎”的不同态度所揭示的人性复杂。

故答案为：示例一：关键词句赏析：诗人通过“我考虑的不是这些”这句伞的回答，巧妙地转折，引出其无私的内心独白