《文明互鉴》教学课件-2026-2027学年沪书画版（五四学制）（新教材）初中美术八年级上册

文明互鉴2026-2027学年沪书画版（五四学制）（新教材）初中美术八年级上册课程目录01丝路双通道陆海两路与贸易载体02西风东渐外来造型融入中国陶瓷03东风西行中国美术外传与再创造04织物金银多门类互鉴痕迹05互鉴之道双向平等交流的主旨丝路双通道01上一课的回响：敦煌从何而来敦煌不是凭空生长的艺术回顾《璀璨敦煌》西域、印度的绘画雕塑技法传入敦煌中原工匠吸收、改造，形成独特的敦煌艺术丝路的文化交流，只有外来传入中国这一个方向吗丝路既是入口，也是出口，交流是你来我往、互相借鉴由此引出课题——文明互鉴陆海两条丝路，两条通道唐代海上丝路迅速繁荣，商船承载大量瓷器远航通道类型主要时代交流载体美术交流特点陆上丝绸之路汉至隋唐早期商旅、僧侣，织物、金银器、雕塑壁画草原、西域、中亚艺术持续传入海上丝绸之路隋唐兴盛，宋元持续发展商船，瓷器为主中国陶瓷大量外销，远达西亚、北非黑石号：海底的唐代瓷仓“一条沉船，把贸易史变成了看得见的美术史。”1998年印尼海域打捞出水船属阿拉伯商船，装载数万件唐代瓷器—目的地是西亚地区—瓷器为何成为海上丝路主角三大优势3质地坚硬方便海上长途运输工艺精美海外地区喜爱并大量需求发达生产产量与质量足以支撑外销贸易走动起来，审美也跟着流动三把钥匙：造型纹饰功能看文物，先学会往哪里看造型整体形态口沿、把手、足的样式形态样式纹饰装饰题材与构成方式装饰语言功能器物在生活中的实际用途与使用习惯实际用途西风东渐02外销瓷的两种面貌同样是外销，做法有两种后一种最能说明问题：器物为市场而变，美术为交流而变。这正是文明互鉴在工艺美术上的直观体现。接下来细看黑石号出水的教材图例保留传统样式原汁原味地输出中国瓷器按海外需求改造专门按照海外买家的审美与使用习惯，改造造型和纹样狮柄龙口持壶：一器两面一件瓷壶，同时刻着

中国身份

与

西域基因。本土元素龙纹中国传统纹样，标明器身的中国身份外来元素狮子造型把手明显的外来造型特征壶口样式与国内普通唐壶不同，更接近西域金银器器型源头多棱壶、兽柄壶来自西亚、波斯金银器造型习惯中国陶瓷原本很少做这种高柄、兽首流花口碗：外来器型配中国龙纹这不是简单拼接，而是重新烧制出的一种新样式。两件器物合看，规律清清楚楚：器型在外，纹样在内一器一纹，两源相遇花口的形制，受西域器物影响。碗身贴塑龙纹，用的是中国装饰语言。外来器型加中国纹样，合成一件新器物。唐代工匠为何不照搬一个关键追问：为什么不直接仿造西亚金银器不照搬的底气，来自材料与工艺都握在自己手里。以我为主瓷唐代瓷工的不照搬基础陶瓷是中国最擅长的工艺，材料与技术都握在手里。造型对方喜欢这种造型，那就用我们的材料把它做出来。纹样再配上自己的纹样，这件器物才真正成立。做法唐代瓷工的做法：吸收异域造型，结合中国制瓷工艺与传统纹样。工匠的选择背后是四个字——以我为主。第一类互鉴：外来元素的本土新生传传入外来造型与审美传入中国收吸收本土工匠吸收融融合与本土美术语言融合创创造创造新的工艺美术作品不是仿制品，而是中国工艺美术里长出的新品种造型外来，工艺与纹样本土东风西行03视线转向：中国美术向西而行视线转向刚才看的是外来审美如何影响中国瓷器，现在把视线转向另一面：中国美术向外输出，改变其他地区的艺术面貌。教材图例：西亚地区仿制中国陶瓷的器物只讲一个方向，互鉴的证据就只讲了一半两个方向合起来，才配得上

互鉴

二字。西亚仿烧瓷：像，却不同比较项唐代原款瓷器西亚仿烧器物材质高温瓷土，胎质致密坚硬当地陶土，胎质较粗纹样中国花卉纹样，构图完整借鉴中国构图与花卉母题线条描绘精细流畅线条相对粗糙色彩中国瓷器的色彩体系色彩搭配与中国不同结果中国样式本土化的新面貌西亚仿烧瓷并非简单复制，而是在当地材料与审美中生长出的

本土化新面貌模仿之中的本土改造借鉴母题，不等于复制作品1缺乏制瓷技术西亚没有成熟的制瓷技术，看到中国瓷器精美，便尝试模仿中国瓷器的装饰纹样与构图。2工艺起点不同用当地的陶土烧制陶器，工艺起点就不一样。3材料工艺审美限制受本地材料、工艺、审美的限制，成品自然不同。4本土化新面貌最终呈现的是本土化的新面貌，而不是原样复制。欧洲中国风：想象中的东方17、18世纪，大航海时代，中国绘画、漆器、壁纸纹样传入欧洲改造欧洲艺术家没有完全复刻中国画，而是按欧洲人的想象去改造元素人物、亭台楼阁等元素来自中国图像技法透视、色彩、叙事方式却属于欧洲油画体系细节出现不少不符合真实中国样貌的想象化细节中国风是真实的中国美术吗课堂问答：欧洲艺术家画的中国风作品，是不是真实的中国美术审美视角：判断中国风作品之前，先分辨创作者的文化立场与观看方式。看一件作品，先问它被谁观看、被谁使用。文化元素的旅行，会改变元素本身。三个判断依据依据一·创作方式回答是否定的：它吸收中国元素，再按自己的审美重新创作。依据二·艺术归属它属于欧洲艺术史的一部分，带着欧洲的观看方式。依据三·元素定位中国元素在这里是素材，不是成品。第二类互鉴：传播中的再创造传播路径：向外传播→吸收改造→融合再造→生成新风格中国美术元素向外传播›被其他文明吸收、改造›与当地原有艺术融合›生成新的艺术风格文明借鉴不等于全盘照搬所有文化在吸收外来元素时，都会结合自身传统再创造一进一出，才是完整的互鉴织物金银04联珠纹锦：波斯骨架中原血肉联珠纹锦与瓷器互鉴遵循同一逻辑：骨架外来，内容本土联联珠圈骨架源自波斯纹圈内纹样神兽花鸟逐步融入中原审美流流行程度唐代非常流行鉴互鉴逻辑骨架外来，内容本土中国丝绸的西行足迹织物这条线，两个方向都留下了痕迹壁画上的纹样中国丝绸纹样大量出现于中亚、西亚的壁画上中亚西亚壁画器物上的痕迹同样出现在当地的器物装饰上器物装饰双线印证西传织物与壁画两条线索，共同印证中国美术向西传播织物壁画向西传播与上一课的敦煌壁画遥相呼应：同一条丝路，两个方向。证据不只在瓷器里，换一种材料，仍能看见交流互鉴没有统一模式门类外来元素融合方式陶瓷西亚、波斯金银器造型换材料换工艺，配上中国纹样织物波斯联珠圈骨架圈内填充中原神兽花鸟壁画西域、印度绘画雕塑技法中原工匠改造，形成敦煌艺术美术交流依托

材料、工艺、功能

而变化工匠先看

实用需求，再融合

视觉审美互鉴之道05用自己的话说：什么是文明互鉴回到课文标题的四个字互相改造新生不同地方的美术互相学习，吸收别人好看的造型与纹样，再结合自己的传统做出新作品——不是单方面的输出，也不是单方面的输入。丝路是流动的文化网络丝绸之路是流动的文化网络没有绝对的中心，也没有绝对的边缘丝路·文化网络两种方向共同构成文明互鉴文明没有高低优劣，每一种美术传统在交流中都保持自身特质，同时吸收养分持续创新外来进入中原敦煌敦煌外来艺术东传的汇聚地外来艺术被中华文明吸纳转化中国走向世界外销瓷与海外中国风外销瓷与海外中国风中国美术在海外的回响中国美术被其他文明借鉴改造课堂活动：为文物标注交流方向任务一：标注融合元素在教材图片上标注图像里的融合元素任务二：写下交流方向用简短文字写下这件作品体现的交流方向标注提示造型来自哪里、纹样来自哪里、工艺属于谁判断提示这是传入后被改造，还是输出后被再创造完成后选取学生标注的教材图例，进行交流分享一条跨越山海的对话之路丝路之