九年级语文上《精神的三间小屋》课件

新课导入如果你有几间可以自由支配的小屋，你最想用它来装什么？美食玩具书籍22精神的三间小屋困厄（

）窗棂（

）积攒（

）形销骨立间不容发（

）憎恶（

）游弋（

）矗立（

）李代桃僵（

）宽宥（

）濡养（

）坍塌（

）驰骋（

）金戈铁马（）相得益彰（

）灰烬（

）轻觑（

）广袤（

）抽丝剥茧（

）可望而不可即（

）麾下（

）挟持（

）鸠占鹊巢（

）自惭形秽（

）（）èlínɡzǎnjiānzēnɡyìchùjiānɡyòurútānchěnɡɡēzhānɡjìnqùmàobōjíhuīxiéjiūcánhuì读读写写目标任务一：搜集资料，扫清障碍。多音字间（）间不容发（）间隙jiānjiàn攒（）积攒（）攒动zǎncuán剥（）抽丝剥茧（）剥皮bōbāo菌（）菌子（）细菌jùnjūn形近字僵（）缰（）jiānɡjiānɡ疆（）jiānɡ李代桃僵疆域缰绳销（）硝（）xiāoxiāo消（）xiāo形销骨立消失硝烟弋（）yì戈（）ɡē游弋金戈铁马坍（）tān彤（）tónɡ坍塌彤云重点词广袤：开阔，广阔。积攒：一点儿一点儿地聚集。金戈铁马：金属制的戈，披铁甲的战马，借指威武雄壮的军队，也指战争或军旅生涯。抽丝剥茧：一根一根地把丝抽出来，一层一层地把茧剥开。形容分析问题条理清晰，层次分明。轻觑：轻视，小看。濡养：滋养。形销骨立：形容身体极其消瘦。自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。[不能与“感到”连用]间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。[也形容与灾祸相距极近，情势极其危急。注意不能形容人与人之间情感亲密无间]相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。[不与“相互”等词连用；不能指单方面得到好处]李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，比喻兄弟患难与共，后借指以此代彼或代人受过。鸠占鹊巢：也作“鹊巢鸠占”，语出《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”后用来比喻强占他人的居所。[多含贬义，不能用在正面人物上]毕淑敏，女，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。作者简介作者是怎样提出观点的？观点是什么？

作者通过对三间小屋的内涵及其关系的论述，提出自己的观点：三间小屋象征着个人精神的栖息地，每个人都应努力、真诚地修筑好自己的精神空间。目标任务二：初读课文，整体感知。浏览全文，明确文章的结构层次。第一部分（1—6）：引出论题——要为自己的精神修建三间小屋。第一层（1—3）：通过引用名言、古话，并运用类比的方式，引出话题。第二层（4—6）：用类比的方式，从生活中的居住情况自然地引出为精神修建“三间小屋”的论题。第二部分（7—18）：说明修建精神小屋的重要性和必要性，阐明要怎样建立“三间小屋”。第一层（7—9）：阐述应如何建立一间盛放爱和恨的精神小屋，激励人们追求“爱比恨多”的精神空间。第二层（10—14）：阐述如何建立一间盛放事业的精神小屋，勉励人们规划自己的职业生涯。第三层（15—18）：阐述应如何建立一间安放我们自身的精神小屋，鼓励人们保持独立自主的思想。第三部分（19、20）：总结全文，指出建筑精神的三间小屋的意义，并鼓励人们把小屋扩建成精神大厦。结合对本文段落层次的划分，梳理本文的论证思路。引出话题人需要为自己的精神修建三间小屋如何修建三间精神小屋指出修建三间精神小屋的意义，并鼓励人们把小屋扩建成大厦论述观点总结升华目标任务三：再读课文，深层探究。作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？每间小屋的特点是什么？盛放内容理想状态如何实现修建理由第一间小屋第二间小屋第三间小屋盛放内容理想状态如何实现修建理由第一间小屋第二间小屋第三间小屋爱与恨光明温暖让爱比恨多，给爱留下足够的容量无论遭受多少困厄欺诈，请相信人类的光明大于暗影，希望永恒在前事业坚固优雅规划自己的职业生涯，使事业和人生相得益彰事业在生命中占据很大比重，对生活质量影响很大。适合的事业要靠自我寻找，而对自身的认识也需要过程自身安稳独特有自己的思维、自己的发现、自己的意见如果没有自我，没有独立的思考，精神就会孤独地在风雨中飘零，精神小屋就会倒塌根据小屋特点，理解精神的三间小屋的内涵以及三者之间的关系，完成下面的学习任务单。内涵关系第一间小屋“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的①____________等情感。内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍，同时也是最基础性的情感。三间小屋的精神内涵各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。第二间小屋“盛着我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。事业对精神有“②_____________________”。它指向的是个体精神的纯粹和充沛，从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋“安放我们自身”，即③__________________。指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。喜怒哀乐要有独立自主的思想濡养或反之的腐蚀作用学习任务单文中主要采用了哪些论证方法？有什么作用？①你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。②我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。比喻论证作用：这些比喻大大增强了论证的形象性，使要阐述的道理可见、可感。①假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。②假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。对比论证③我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。作用：这些对比，把问题的正反面都展现出来，强化了对精神的三间小屋内涵的阐释，使人印象深刻。文章的语言有哪些特点？（1）善用四字词语，富有诗意。比如“竹木萧萧”“净手焚香”等词语，富含诗意，充分彰显作者深厚的语言功力。（2）新奇的比喻说理。修辞手法的运用让作者笔下的文字如繁花盛开，使得说理的文章也具有极强的感染力。目标任务四：赏读课文，品味语言。（3）善用对比来突出观点。如“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，……悲戚压抑，形销骨立”两句从正反两面论证精神小屋中爱与恨情感占比不同，结果也就大不同。（4）语言具有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。目标任务五：拓展延伸，关注内心。作为当代中学生，我们在忙碌的学习生活之余，也应构筑存放自己心灵的适当空间。“精神的三间小屋”给了你怎样的启示？①让心中充满爱，让自己的心胸如大地、海洋、天空般博大宽广。②不要轻视人们所从事的事业对人产生的深远影响，适合自己的事业要自己去寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。③做人不能迷失自我，要保持独立的思想。结合全文，谈谈我们该如何构建自己的精神空间。①爱一切真善美的人、事、物，使希望永恒在前。②有足够的定力去寻找、规划“相宜的事业”，使事业和人生相得益彰。③培养独立思考的能力，保持独立的思想，张扬个性，完善自我。毛泽东曾说过，人是要有一点精神的。精神生活是不可或缺的，每个人都应有自己的精神空间、心灵家园；精神生活丰富了，境界自然高了；境界高了，方能不被现实中的困难、挫折所羁绊、所击倒。多看书多学习，充实自己，提升自己的文化水平；坦然地面对生活中的困难，保持乐观的生活态度；懂得知足常乐，懂得感恩；多接触正能量，规划自己的学习与生活，培养兴趣爱好等等，都是建造属于我们自己的精神小屋的方法。课堂小结如果让你为自己修建三间精神的小屋，你会在小屋里放什么呢？请动手写一写吧！课后作业板书设计精神的三间小屋爱恨（爱比恨多）事业（规划职业）自身（独立自主）矗立精神大厦关注自我心灵提升精神境界1.下列文学文化常识的表述错误的一项是(

D

)A.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家

的代称。这样的代称还有很多，比如“桑梓”借指家乡，“布衣”

借指平民，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。B.《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，其代表作有《羊脂

球》《项链》等，他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界

三大短篇小说巨匠”。12345678910C.《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之

一，是我国第一部叙事比较详细的编年体史书。记载了春秋时期各

国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的大事，相传是春秋时

期鲁国史官左丘明所作。《曹刿论战》选自《左传》。D.序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言，内容多为

推崇、赞许或勉励之辞。《送东阳马生序》是北宋的宋濂写给同乡

后学马生的临别赠言。答案：D123456789102.下列文学文化常识的表述不正确的一项是(

D

)A.“唐宗宋祖，稍逊风骚”，“风骚”泛指文章辞藻。“迁客骚人，

多会于此”，“骚人”指诗人。B.从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如《岳

阳楼记》中“庆历四年”、《湖心亭看雪》中“崇祯五年”都采用

了“年号纪年法”。C.中国是礼仪之邦，古诗文中有很多谦辞和敬辞。比如，杜甫的《月

夜忆舍弟》中的“舍弟”是对人谦称自己的弟弟。D.作者的经历往往会在作品中留下印记，《小石潭记》中潭水映照出

欧阳修被贬永州后内心的凄凉，《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣

反映出柳宗元被贬后与民同乐的积极思想。D123456789103.下列文学文化常识的表述不正确的一项是(

D

)A.《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇讽刺小说，范进、严监生等都是

其中的典型艺术形象。B.表是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切，《出师

表》即是此类文章。C.古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓代指家乡。《范进中

举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思是说他与范进是同乡人。D.明清科举考试中“会试”的考中者是“举人”。D123456789104.下列文学文化常识的表述正确的一项是(

C

)A.古时“加冠”指男子十八岁，表示成年。B.“文房四宝”指书房中的常备文具“笔、墨、纸、扇”。C.“更”是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。

“更定”指晚上八时左右。D.“尊君”与“家君”是谦称和敬称的区别，“尊君”是尊称对方的

父亲，“家君”是谦称自己的父亲。C123456789105.下列文学文化常识的表述错误的一项是(

D

)A.风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来

泛指文章辞藻。桑梓，古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人指代家乡。B.“五行缺土”中的“五行”，即金、木、水、火、土。C.“更”和“贯”是古代计量单位。更，古代夜间的计时单位，一夜

分为五更，每更约两小时。贯，旧时用绳穿钱，一千个钱称为一贯。D.进学，明清科举制度。童生经过县考初试、府考复试，再参加由学

政主持的院考，考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。

又规定每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是进士。D123456789106.下列文学文化常识的表述错误的一项是(

C

)A.古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髫”指童年，“花

甲”指六十岁，“耄耋”通常泛指年纪大的人。B.《我爱这土地》选自《艾青诗选》，作者原名蒋正涵，代表作《大

堰河——我的保姆》奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学

史上的重要地位。C.《故乡》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》。小说主要运用对比手法

展现了故乡的面貌、故乡人的变化，揭示了小说的主题。D.阅读议论文需要把握文章的论点、论据和论证。其中论点是作者对

所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子；论据是用

来证明论点的事实和道理；论证是运用论据来证明论点的过程和方法。C123456789107.下列文学文化常识的表述不正确的一项是(

C

)A.《变色龙》的作者契诃夫，是十九世纪俄国杰出的现实主义作家、

戏剧家。小说中的“变色龙”成为见风使舵、善于变相、投机钻营

者的代名词。B.《唐雎不辱使命》选自《战国策》。《战国策》是西汉刘向根据战

国时期的史料整理编辑的国别体史书。C.明末清初小说家施耐庵的《水浒传》，是一部以北宋末年宋江起义

为题材的长篇白话小说。D.高尔基，苏联作家，代表作品有自传体小说《童年》《在人间》

《我的大学》。C123456789108.下列文学文化常识的表述有误的一项是(

D

)A.《乡愁》是诗人余光中漂泊异乡、游弋于海外回归中国后所作的一首现代诗。诗歌表达了对故乡、对祖国恋恋不舍的情怀。B.《水浒传》中，晁盖、吴用等七人巧下蒙汗药，智取了杨志押送的

生辰纲。C.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》，作

者雨果在文中用反语表明了对法国远征中国的“胜利”的批判。雨

果的代表小说有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。D.