山西省三重教育2026-2027学年高一上学期10月素质测评历史试卷（含答案）

2026-2027学年10月高一年级素质测试历史2026.10一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.下列远古人类遗址中发现了彩陶和黑陶的分别是A.北京人遗址和河姆渡遗址B.良渚文化遗址和半坡人遗址C.蓝田人遗址和红山文化遗址D.仰韶文化遗址和龙山文化遗址2.西周时期,周王室将被征服的方国和族群纳入管理体系,打破了原先以血缘为壁垒的族群状态,使非周族群的独立性逐渐弱化。这一现象说明西周A.宗法制度彻底瓦解B.分封制推动地域政治发展C.官僚政治取代贵族政治D.礼乐制度失去规范作用3.“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”、“是以圣人之治,虚其心,实其腹。……为无为,则无不治”是某位思想家面对动荡的社会局面,提出的治国主张。该思想家是A.孔子 B.荀子 C.韩非子 D.老子4.秦朝统一后,在岭南地区设南海、桂林、象郡三郡,迁徙50万中原百姓前往定居;同时推广中原的铁制农具、牛耕技术,并将小篆作为官方文字颁行。这些举措A.消除了岭南与中原的经济差距B.促进了边疆与中原的经济文化交融C.导致岭南地区传统文化完全消失D.标志着岭南地区纳入中央王朝版图5.秦朝在地方彻底废除了“封诸侯,建藩卫”的做法,在全国范围内普遍实行郡县制度,郡县主要官员由中央任命和考核。秦朝推行这一制度意在 A.强化经济管理B.实行思想控制C.防止外戚专权D.加强中央集权6.下图为西汉建国初至武帝时期人口数据图,引发这一时期人口变化的原因包括①与民休息②国家统一③盐铁官营④尊崇儒术A.①②B.①③C.②④D.①④7.东汉光武帝刘秀鉴于西汉权臣专权的教训,推行“事归台阁”制度,将政务中枢从三公府移至宫廷,使三公“有其名而无其实”,实权向皇帝统领的尚书台过渡。这一举措A.增强了尚书台的作用B.确立三省六部制的雏形C.强化了中央集权制度D.导致了外戚势力的膨胀8.汉魏时,江南的主要粮食作物是水稻。东晋南朝时,则有麦、黍、粟、麻等许多来自北方的作物。出现上述现象的直接原因是A.政府重视农业生产B.海外贸易繁荣发展C.北方人口大量南迁D.江南经济优于北方9.东汉灭亡后出现三国鼎立局面,随后西晋虽统一全国,但不久又陷入分裂,此后的东晋、十六国、南北朝时期,多个政权并立。这一时期,我国历史发展的主流特征是A.民族交融与盛世局面B.经济发展与文化停滞C.民族交融与区域开发D.中外交流与藩镇割据10.唐代开元、天宝年间,尚奢华、重炫耀成为展现个性、个人社会身份和地位的重要手段。这一时期社会风气的形成主要是基于 A.社会经济的不断发展B.门阀政治的逐渐强化C.儒家思想内涵的转变D.外来文化的广泛影响11.“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”杜甫的这首诗反映的历史事件是 A.党锢之祸B.贞观之治C.开元盛世D.安史之乱12.下图为隋唐时期的政治制度。该图反映出该制度A.减少了决策失误B.扩大了统治基础C.加强了中央集权D.提高了官员素质13.钱穆认为虽然读书求学机会很不易得,但在这种选拔方式下一个读书家庭很容易变成一个做官家庭,进而成为一个有钱有势的家庭。据此可知,“这种选拔方式”A.重视血缘关系的传承B.导致门第观念根深蒂固C.促进了社会阶层流动D.推动儒家思想成为正统14.魏晋时期,租调制主要涉及田租和户调,即对土地所有者征收田租谷,对每户征收户调绢和绵。隋唐王朝增加了“庸”的概念,即在服徭役的期限内,不去服役的可以纳绢或布代役。隋唐王朝的这一变化A.减轻了农民赋税负担B.极大增加政府财政收入C.推动了农产品商业化D.有助于农业生产的发展15.日本八、九世纪的都城平城京和平安京,其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳,尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置,而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了A.中华文化对外辐射B.古代中日交流互鉴C.中华文化博大精深D.唐代都城影响世界16.唐代的诗歌繁荣、种类丰富,其中讽喻诗具有明显的“谏言”性质。如白居易曾说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,要“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。”这说明唐代讽喻诗A.体现了吏治腐败为文人诟病 B.具有经世致用的文人担当C.说明了科举制推动文化发展D.展现了唐朝由盛转衰现状二、非选择题(本题共4小题,共52分)17.（14分)阅读材料,完成下列要求。材料一何尊于1963年在陕西出土,底部有铭文12行共122字,其中提到周武王决定建东都于洛邑,即“宅兹中国”,与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证,为“中国”一词最早文字记载。国家宝藏：何尊金质纪念币——摘编自腾讯网《央行官宣！何尊纪念币来了！》材料二《逸周书》记载武王伐商时“凡服国六百五十有二”。《续汉书》注:“至周克商,制五等之封,凡千七百七十三国,又减汤时千三百矣。”《汉书》:“昔者,周盖千八百国。”这些材料反映出邦国数量逐渐减少。“万国”这一模糊的统称,逐渐演变成较为具体的数字。王国维评议道,至周代,“夏殷以来古国,方之蔑矣”。林立的邦国终究没有作为一个个独立的国家延续下去,必定有某种内在因素支配着它们的兴亡。这种因素应当就是先秦文明“向内凝聚”的力量。——摘编自卜宪群《先秦秦汉国家形态和国家治理的历史演变》(1)根据材料一并结合所学知识,说明何尊蕴含的史学价值,并概括西周青铜器体现的特点。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析先秦文明“向内凝聚”的政治影响。（6分）18.（14分)阅读材料,完成下列要求。材料一秦始皇完成统一大业后,统一了全国货币,黄金上升为最重要的货币。《汉书·食货志》记载:“秦兼天下,币为二等;黄金以溢为名,上币;铜钱质如周钱,文曰‘半两’,重如其文。而珠、玉、龟、贝、银、锡之属为器饰宝威,不为币。”这一举措,开创了黄金与铜钱开列的复本位货币制度,堪称中国货币史的转折点。自此,秦国圆形方孔铜钱在中国历史上流通了2100多年。——摘编自陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》材料二汉武帝改革钱币制度,推行五铢钱,是继秦始皇统一货币后中国货币史上又一件大事。这次钱币改革为中国古代货币开辟了一个新阶段,创造了一个适合社会经济发展的新的钱币体制。五铢钱继承了半两钱的形式,其重量又经过了数十年的探索才确立,适宜使用,便于流通,是最为理想的封建经济条件下商品交换的媒介。这次钱币改革确立了中央政府的货币铸造权和发行权,禁止私铸。——摘编自袁远福主编《中国金融简史》(1)根据材料一并结合所学知识,说明秦始皇统一货币的原因。（6分）(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析秦始皇和汉武帝时期钱币变革的共同意义。(8分)19.（12分)阅读材料,完成下列要求。材料一自东汉以来,匈奴、鲜卑等边疆民族大规模内迁。西晋末年,政治黑暗,汉族大量流向边远地区,从而扩大了汉文化的影响,边疆民族在汉文化的影响下得到进一步发展,向中原地区展开更大规模的迁徙。晋室东渡,汉族大量南迁,促进了南方经济文化的发展……内迁各族积极推行汉化政策,并以建大一统之功为己任,以华夏正统自居;在政治上逐渐由割据走向统一的同时,文化程度不断提高,大量汉人南迁,促进了汉族与南方各族的交融以及汉文化在南方地区进一步发展。这为后来隋唐大规模统一奠定了基础。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二唐朝对待不同的民族问题采取相应的政策措施,设立军事行政机构针对的是解决北方突厥、回纥民族问题,以及东北靺鞨民族问题;册封制度针对的是回纥、靺鞨、南诏民族;和亲政策针对的是缓和唐朝和吐蕃的关系。唐朝统治阶级能够从各个民族问题产生原因出发去解决或缓和矛盾,实行开明的政策,在总体原则上依然牢牢把握着“以和为主”这一政策尺度。——摘编自马晓琳《浅析唐代民族政策的主要措施及其评价》(1)根据材料一并结合所学知识,概括三国两晋南北朝时期民族交融的方式。（4分）(2)根据材料一、二并结合所学知识,列举唐朝对边疆民族采取的政策措施并概括其民族政策的特点。(8分)20.（12分)阅读材料,完成下列要求。材料一科举制度的影响是深远的,科举制度在中国毕竟存在了1300年,这本身就说明它有一定的合理性。科举制度不仅仅在中国历史上留下了厚重的一笔,还对世界产生了深远的影响。——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》材料二美国学者顾立雅认为:“中国对世界文化的贡献远不止造纸和火药的发明,现代的由中央统一管理的文官制度在更大范围内构成了我们时代的特征,而中国科举制在建立现代文官制度方面扮演过重要角色。可以明确说,这是中国对世界最大的贡献。”——张互助、张琳《论中国古代科举制的历史地位及现代启示》根据上述材料并结合所学知识,以“科举制对历史的进步作用”为主题,自拟论题,并结合史实加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)1.D结合所学知识可知,仰韶文化遗址发现了彩陶,龙山文化遗址发现了黑陶,符合题意,D项正确;北京人遗址主要发现的是打制石器等,没有彩陶;河姆渡遗址主要是黑陶等,排除A项;良渚文化遗址以玉器等为代表;半坡人遗址发现了彩陶,排除B项;蓝田人遗址主要是古人类化石等;红山文化遗址以玉器为特色,排除C项。2.B西周推行分封制,将被征服的方国和族群纳入管理体系,打破原血缘族群状态,有助于打破地域限制,促进地域间交流与融合,推动地域政治发展,B项正确;宗法制度以血缘关系为核心,虽然分封制冲击了纯粹的血缘纽带,但宗法制在西周并未彻底瓦解,反而与分封制互为表里,排除A项;官僚政治以中央集权和职业官员为特征,而西周仍属贵族政治,官员多为世袭贵族,官僚政治取代贵族政治是战国至秦朝的变革,排除C项;礼乐制度是西周维护等级秩序的文化工具,题干中“纳入管理体系”恰好体现礼乐制度的规范作用仍在延续,排除D项。3.D根据材料及所学可知,老子是道家学派的创始人,其思想核心是“道”,认为“道”是万物的本源,主张统治者应顺应自然,推行“无为而治”,通过不刻意干预的方式实现社会治理,与题干中“无为而无不为”“为无为,则无不治”的主张相符,D项正确;孔子是儒家创始人,主张“仁”“礼”,强调“为政以德”,与“无为”思想无关,排除A项;荀子是儒家代表,主张“礼法并施”“性恶论”,强调积极治理,不符合“无为”,排除B项;韩非子是法家代表,主张法治、中央集权,强调严刑峻法和主动干预,与“无为”相悖,排除C项。4.B根据材料可知,迁徙中原百姓、推广中原农具与牛耕(经济交流)、颁行小篆(文化统一),均促进了岭南与中原在经济、文化上的交融,B项正确;“消除了经济差距”表述绝对,秦朝虽推动岭南发展,但地区差距不可能完全消除,排除A项;“完全消失”不符合史实,岭南传统地域文化在与中原文化交融中仍有保留,排除C项;岭南纳入中央版图的标志是三郡的设置,而非迁徙百姓、推广技术等举措,D项混淆了“设置行政机构”与“后续治理措施”的逻辑,排除D项。5.D根据材料可知,秦朝废除分封制,在全国推行郡县制,郡县主要官员由中央任命和考核,这有利于加强中央集权,D项正确;秦朝推行这一制度意在加强中央集权,与经济管理无关,排除A项;秦朝推行“焚书坑儒”,属于思想控制的表现,但与材料无关,排除B项;秦朝在全国推行郡县制,有利于加强中央集权,并不能“防止外戚专权”,排除C项。6.A结合所学,汉初推行与民休息政策,轻徭薄赋,百姓能够安心从事生产,促进人口增长,①正确;秦朝结束分裂实现统一,但因暴政速亡,汉初国家再次统一,社会环境相对稳定,利于人口繁衍,②正确;盐铁官营是汉武帝时增加财政收入的措施,主要影响经济层面,对人口增长无直接作用,③错误;尊崇儒术是汉武帝加强思想统治的手段,与人口变化关联不大,④错误。A项正确,排除BCD项。7.A根据材料“推行‘事归台阁’制度,将政务中枢移至宫廷,实权向尚书台过渡”可知,光武帝将决策权从三公收归皇帝直辖的尚书台,使尚书台从文书机构升格为决策中枢,直接强化其职能,A项正确;三省六部制雏形形成于魏晋,成熟于隋唐,排除B项;中央集权指中央对地方的控制,而材料“事归台阁”本质是皇权强化,属于君主专制范畴,排除C项;外戚专权是因皇帝幼弱时倚重母族,与尚书台制度无关,排除D项。8.C根据材料及所学可知,西晋末年,“永嘉之乱”引发了大规格的“衣冠南渡”,北方人口大量南迁。北人南迁为南方带来了劳动力,也带来了中原先进的生产工具、生产技术以及北方的农作物品种。所以东晋南朝时,江南会出现麦、黍、粟、麻等许多来自北方的作物,C项正确;政府重视农业生产是江南地区开发的原因之一,但不是北方作物出现在江南的直接原因,排除A项;海外贸易繁荣发展与北方作物传入江南没有直接关系,排除B项;此时江南经济劣于北方,D项说法错误,排除D项。9.C根据材料可知,民族交融:三国两晋南北朝时期,少数民族大量内迁,与汉族杂居相处,在生产生活、文化习俗等方面相互影响,比如北魏孝文帝改革促进了民族交融;区域开发:由于北方战乱,大量人口南迁,给江南地区带来了劳动力和先进技术,促进了江南地区的开发,所以这一时期民族交融和区域开发是主流特征,C项正确;这一时期虽然有民族交融,但并没有出现盛世局面,这一时期整体是分裂动荡为主,没有典型的盛世,排除A项;这一时期经济在某些区域是有发展的,而且文化也没有停滞,说文化停滞不符合史实,排除B项;藩镇割据是唐朝中后期才出现的现象,这一时期没有藩镇割据,排除D项。10.A根据唯物史观文化是对政治、经济的反映这一原理可知,尚奢华、重炫耀的背后是因为社会经济发展了,人们才通过这种方式展现个性,A项正确;根据所学知识可知,唐朝实行科举制,门阀政治逐渐衰落,排除B项;材料与儒家思想无关,与材料主旨无关,排除C项;尚奢华、重炫耀的社会风气主要是基于社会经济的不断发展,与外来文化无关,排除D项。11.D根据材料可知,杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,这场战乱使得国家动荡不安,社会遭到严重破坏,与诗中所描绘的景象相符,D项正确;党锢之祸是东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件,和杜甫所处时代不同,不符合诗的背景,排除A项;贞观之治是唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面,是唐朝的盛世,并非国家破碎、战火纷飞的景象,排除B项;开元盛世是唐玄宗李隆基统治前期开创的盛世,那时国家繁荣昌盛,和诗中“国破”等景象不符,排除C项。12.A根据材料及所学可知,中书省负责起草诏令,门下省负责审议,尚书省负责执行,这种分工使得决策过程更加严谨,从而减少决策失误。三省之间相互制约和监督,避免了单一机构或个人独断专行,提高了决策的科学性和合理性,A项正确;统治基础的扩大通常指通过科举制等措施,使更多社会阶层参与政治活动,而三省六部制主要是中央官制的调整,不直接涉及扩大统治基础,排除B项;三省六部制是中央官制的改革,主要目的是优化中央政府的决策和执行效率,而非直接加强中央对地方的控制,排除C项;科举制通过考试选拔人才,提高了官员的文化和行政能力,而三省六部制主要是官制的分工和制约,不直接涉及官员素质的提升,排除D项。13.C题干中提到读书求学机会不易得,但在这种选拔方式下读书家庭能变成做官家庭,进而成为有钱有势家庭,这体现了普通家庭通过读书可以实现阶层的上升,促进了社会阶层流动,C项正确;重视血缘关系传承的选拔方式典型的是世卿世禄制,它主要依据血缘世袭官职,而题干强调读书求学获得机会,并非基于血缘关系,排除A项;门第观念根深蒂固的选拔方式是九品中正制,它以门第高低作为选官标准,与题干中通过读书求学获得机会的描述不符,排除B项;推动儒家思想成为正统的是汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”政策,与题干中这种通过读书求学改变家庭阶层的选拔方式没有直接关联,排除D项。14.D根据材料及所学可知,“庸”指的是不去服役的可以纳绢或布代役,从而有利于保证农业生产时间,有助于农业发展,D项正确;不去服役的可以纳绢或布代役,并不代表农民赋税负担会减轻,排除A项;材料体现的是减轻百姓负担,并不是增加政府的财政收入,排除B项;租庸调制有利于推动农业发展,但是并不能推动农产品的商业化,排除C项。15.A根据材料可知,日本都城模仿中国唐代都城,体现了中华文化对日本的影响,即中华文化对外辐射,A项正确;题干主要强调日本对中国文化的模仿,没有体现中日之间的交流互鉴,排除B项;题干重点是中华文化的对外影响,而非中华文化自身的博大精深,排除C项;题干只涉及日本受唐代都城影响,不能得出唐代都城影响世界的结论,排除D项。16.B根据材料“文章合为时而著,诗歌合为事而作”可知,白居易认为诗歌是“为君、为臣、为民、为物、为事而作”,意思是说,讽喻诗的创作要为社会现实服务,因而体现了经世致用的精神,B项正确;唐朝讽喻诗具有明显的“谏言”性质,但并非只是针对吏治腐败,排除A项;白居易认为讽喻诗要服务于现实,与科举制度不存在直接的关系,排除C项;材料