2026年广东省江门市蓬江区中考一模语文试卷

2026年广东省江门市蓬江区中考一模语文试卷一、积累运用班级拟开展“数字时代，我们的文化密码”跨学科学习活动，请你参与并完成下面小题。【活动一：解密码——当经典遇见现代生活】传统文化并非尘封的古籍，而是流淌在我们血脉中的文化密码。同学们尝试用现代视角重新解码经典诗文，探寻其与当代生活的精神联结。

现代精神经典诗文解码逆境成长人生的突围，需要李白《行路难》中（1）“长风破浪会有时，__________”的自信昂扬；需要陆游《游山西村》中（2）“山重水复疑无路，__________”的坚定豁达；需要王安石《登飞来峰》中（3）“__________，自缘身在最高层”的高瞻远瞩。价值坚守人格的坚守，需要周敦颐《爱莲说》中（4）“出淤泥而不染，__________”的洁身自好；需要陶渊明《饮酒》（其五）中（5）“__________，而无车马喧”的淡泊宁静；需要孟子《鱼我所欲也》中（6）“__________，舍生而取义者也”的清醒抉择。家国担当时代的担当，需要辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中（7）“__________，__________”的报国壮志；需要龚自珍《己亥杂诗》中（8）“__________，__________”的奉献精神。1．小粤制作了上面“经典诗文解码”卡，请你补全空缺。2．表格中的诗文精神，与名著人物的品格最契合的一项是（）

A．《行路难》（困顿中坚定信念）——毛泽东（《红星照耀中国》）B．《游山西村》（逆境中充满希望）——祥子（《骆驼祥子》）C．《鱼我所欲也》（诱惑中清醒抉择）——唐僧（《西游记》）D．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（危难中胸怀家国）——保尔（《钢铁是怎样炼成的》）【活动二：访人物——寻找侨乡“文化守夜人”】江门，被誉为“中国侨都”，孕育了梁启超、红线女等文化巨匠，更有一批默默守护着本土文化根脉的“守夜人”。他们用不同的方式，让侨乡文化在新时代焕发生机。小粤拟采访三位江门“文化守夜人”，请你帮助完善采访资料。廖惠林是新会葵艺国家级非遗传承人，他制作葵扇时创新引入电烙笔替代传统火烧烙铁，【甲】让烙画更精细飘溢；他开发葵艺书签、迷你挂件等文创产品，将传统技艺融入现代生活。梁淑苗是“开平卖鸡调”江门市级传承人，她将地理知识点编写成40多首开平民歌，让学生“唱着歌学地理”；利用暑假公益培训班、非遗进校园等平台，【乙】熏淘年轻学员，传承乡土文化。冯永勇是镇濠泥鸡江门市级传承人，他在坚守传统核心技艺的同时大胆创新，将泥鸡从单一颜色发展到50多种色彩；【丙】他开发系列文创产品，打造“泥鸡文创+非遗体验”，带动村民居家灵活就业。3．【甲】【乙】两处画横线句中各有一个错别字，其中“溢”应改为“_____”，“淘”应改为“_____”。4．【丙】处画波浪线句有语病，请你写出修改后的句子。5．采访结束后，小粤在朋友圈发了一段感悟。请结合资料和语境，在横线处补写恰当的句子。今天采访了三位江门的“文化守夜人”。廖师傅用一支电烙笔，让烙画更精细漂亮；梁老师①_________，_________；冯叔叔大胆创新，让泥鸡有了五彩斑斓，吹响了振兴的号角。他们让我明白：所谓文化传承，不是把遗产供在博物馆里，而是②_________。【活动三：辩议题——侨乡文化如何“出圈”？】结合上述“活动二：访人物”的相关内容，同学们就“数字时代如何赋能侨乡文化”对传统文化的守正与创新有了更深思考。请你参与并完成下面小题。正方观点：侨乡文化“出圈”可以借助短视频、直播等新媒介，扩大传播范围，让世界看见江门。反方观点：过于依赖新媒介会削弱文化深度，传承的核心在于内容本身，而非传播形式。6．撰写辩词：请你作为正方辩手，针对反方“新媒介会降低文化深度”的质疑，写一段辩词进行回应。要求：观点明确，有理有据，不少于60字。7．拟写标语：辩论结束后，请你为本次活动拟写一句宣传语，用于班级公众号推送。要求：体现“传统与数字融合”的主题，语言凝练，有感染力。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（选自《出师表》）【乙】李皞①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月邑人悉向化境无盗贼讼庭稀鞭扑声。皞初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨④有桂二株，方花开，皞指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑤。从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。（选自《清稗类钞》）【注】①李皞：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④官廨（xiè）：官署。⑤省敛：考察收取租税。【丙】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“至”，到，与《送东阳马生序》“色愈恭，礼愈至”的“至”意思相同。B．“尝”，曾经，与《卖油翁》“尝射于家圃”的“尝”意思相同。C．“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。D．“居”有居住、过了、处在等义项，据语境推测，“居三年”的“居”意为过了。9．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）

A．期月邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀/鞭扑声B．期月/邑人悉向化境/无盗贼讼庭/稀鞭扑声C．期月邑人悉/向化境/无盗贼讼/庭稀鞭扑声D．期月/邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀鞭扑声10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（2）岂可坏法自汝始！11．【甲】文的诸葛亮深得后世敬仰，【乙】文的李皞为官同样深得民心。请结合【乙】文内容，简要分析李皞具备哪些可贵的品质。12．“为民情怀”是古代仁人志士的精神底色。请围绕“为民”一词，结合三篇诗文内容，分析诸葛亮、李皞、杜甫三人精神的不同体现。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一①2026年除夕夜，中央广播电视总台春节联欢晚会上，一个名为《武BOT》的武术节目燃爆全场。数十台人形机器人变身“功夫小子”，与河南塔沟武校的武术演员同台献艺，空翻、跳马、耍双节棍、打醉拳、六合拳对练等高难度动作一气呵成。②这是宇树科技第三次登上春晚舞台，并献上了全球首次全自主人形机器人集群武术表演。节目中，机器人实现了多项全球首次技术突破：第一次连续花式翻桌跑酷、第一次弹射空翻（最大高度超3米）、第一次单脚连续空翻、两步蹬墙后空翻，以及第一次Airflare大回旋等高难度动作。所有机器人无需外部遥控，完全依靠机载传感器自主完成感知、定位、走位与动作执行，跑位速度相较2025年提升了5到10倍。③节目总导演于蕾表示：“过往一年，整个中国的科技原创非常热闹，借着这个时代的大势，希望今年的春晚能够开启一个春晚的科创元年。”（摘编自《光明日报》，有删改）材料二①2026年被业内公认为具身智能行业的关键年，人形机器人正从实验室的“炫技舞台”走向现实生活的“应用赛场”，在规范发展中加速实现规模化落地。②当前，我国人形机器人产业已迎来规范化发展的重要里程碑。近日，人形机器人与具身智能标准化（HEIS）年会在北京举行，会上发布了我国首个覆盖人形机器人与具身智能全产业链、全生命周期的《人形机器人与具身智能标准体系（2026版）》，涵盖基础共性、类脑与智算、安全伦理等6个部分，为行业发展搭建了“通用语言”和“安全底座”，打破了不同厂商产品的兼容壁垒，也为机器人进入家庭、工厂等场景扫清了合规障碍。③与此同时，人形机器人的应用场景正不断拓展，逐步融入日常生产生活。在深圳，人形机器人已悄悄“上岗”：影院里的爆米花机器人可自主完成取杯、打爆米花、出餐全过程；公园、花市里，机器人能制售咖啡、售卖冰激凌；工业领域中，机器人走进工厂“拧螺丝”，部分企业自研工业版人形机器人已实现产业应用。仅优必选一家，2025年人形机器人订单总额就超过14亿元，2026年产能将迈入万台规模。④不过，人形机器人的规模化量产仍面临诸多挑战。目前，核心部件成本高、供应链成熟度不足，感知、决策、执行的协同融合仍有提升空间，C端家庭场景的落地更是需要跨越5到8年的技术爬坡期。但业内专家表示，随着标准体系的落地、核心技术的突破和产业链的协同发力，人形机器人必将逐步走进更多场景，成为推动社会发展的新动力。（摘编自央广财经，有删改）13．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（）

A．2026年春晚《武BOT》实现了全球首次全自主人形机器人集群武术表演。B．《人形机器人与具身智能标准体系》打破了不同厂商产品的兼容壁垒。C．目前人形机器人已广泛应用于日常生活，能够完成制售咖啡等多种服务。D．人形机器人在核心部件成本、供应链成熟度等方面仍面临诸多挑战。14．请结合材料一，简要概括《武BOT》节目中人形机器人的突出特点。15．请结合材料二，就“如何推动人形机器人产业更好地发展”提出几条具体建议。16．结合材料二第④段提到的“家庭场景落地还需要5-8年技术爬坡期”，请你发挥想象，描绘2035年机器人在你家中提供服务的场景。要求：至少写出两个具体场景，语言生动，不少于80字。阅读下面的文字，完成小题。渡口的篝火申赋渔①那年冬天，我在长江边的一个渡口等船。雾很大，对岸的灯火像隔着几层纱布，朦朦胧胧。船迟迟不来，候船室挤满了人，我便在江边踱步。②江风硬得像刀子，我缩着脖子往回走时，看见不远处的芦苇丛边围着一群人。走近了，才看清中间生着一堆火，火光照着一张张黝黑的脸——是几个摆渡的船工，正围着火堆烤火。③一个老人从人群里站起来，朝我招手：“过来坐坐，船还早。”我在他身边坐下。火堆烧得旺，枯枝在火里噼啪作响，火星子飞起来，又落进江风里。老人往火里添了两根树枝，说：“这火啊，从我爷爷那辈就在这儿烧了。”④我以为他开玩笑。他指着身后的渡口：“我爷爷那会儿，这里还没码头，就一块青石条。夜里行船，看不见岸，就在这儿生堆火。船家看见火，就知道快到渡口了。赶路的人看见火，心里就踏实了。”⑤他从袋子里摸出一个搪瓷缸，倒了口热水递给我：“我父亲接过这堆火，一烧又是四十年。五几年那阵，冬天江面结薄冰，船不能开，人就困在岸上。我父亲就把火生得更大，搭个草棚，让过路的人歇脚。有人饿了，给他煨个红薯；有人病了，给他熬碗姜汤。”⑥火光照着他脸，皱纹一道一道的，像江边的石头被水冲出的纹路。他顿了顿，说：“后来我接了班。刚接那几年，渡口热闹啊，一天跑几十趟。半夜有人叫船，我就起来，先把这堆火点上，再摇船过江。等人上了岸，回头一看，火还亮着，心里就热乎。”⑦“现在呢？”我问。⑧他笑了笑，往火里又添了把柴：“现在有大桥了，谁还坐船？一天跑不了几趟。年轻人不干这个，都出去打工了。就剩我们几个老家伙，还守着这堆火。”⑨旁边一个中年船工接话：“守啥呀守，再过两年，渡口一关，谁还来生火？”⑩老人没接话，只是拨弄着火堆。火光一跳一跳的，在他脸上明明灭灭。沉默了很久，他忽然开口：“你们知道吗？这火里烧的柴，有讲究。”他指指旁边堆着的枯枝，“这都是江里漂来的‘浪柴’。江水涨的时候，把岸边的枯树冲倒，漂到这儿，我们就捞上来。这种柴，带着江水的魂，烧起来特别亮。”我仔细看那火，果然比普通的火更旺，焰心是白的，向外渐变成橙黄，最外层跳着幽幽的蓝。⑪“我爷爷说，这火不能熄。熄了，赶夜路的人就找不到岸了。”他抬起头，看着对岸，“现在都有灯了，岸看得见。可我还是觉得，有堆火，不一样。”⑫远处传来轮船的汽笛声。我的船要到了。⑬我起身告辞，走出几步，又回头。火堆旁，老人还坐在那儿，佝偻着背，往火里添柴。火光把他的影子拉得很长，一直拖到江水里。⑭船开了，我站在甲板上回头看。江风很大，火苗被吹得东倒西歪，却始终没有灭。那一点橘红，在浓雾里明明灭灭，