电子书 -金钱传 -金钱的隐秘生命

金钱的隐秘生命金钱的隐秘生命段敏史育哲/译(粤)新登字17号Copyright1994.byTadCrawford版次：1997年9月第1版1997年9月第1次印刷——卢梭—译者序为为了前进的丧失译者序1金钱传金钱传2于交换的物品，这些物品更多地应用在祭祀仪式中(显然，这是我们持有争议的观点),是一种真诚和向往神己能量的成果。因而，金钱的本质在于“分享”而非的色彩，理想与真诚的丧失，使人类的进步得不偿失。为为了前进的丧失—译者序3金钱传金钱传4“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能却没有意识到(或没有充分表达),人类从把命运交与5史育哲段敏1997年6月26日为为了前进的丧失—译者序金金钱传2金钱上学到什么呢?金钱的规则看起来是如此的简引引言3金钱传金钱传4目目录译者序·殖民地区的金钱--烟草/15·金钱--人的本性/17◎第五章●第六章石头说话/147金钱的多重面孔金钱必须首先在我们的心中具有力量，它才3金钱传金钱传4间是有区别的。但哪一个更重要呢?钱还是幻想?幻想是什么,它都保持沉默。第一章金钱的多重面孔第一章金钱的多重面孔5金钱传金钱传66第一章豈钱的多重面第一章豈钱的多重面7金钱传金钱传88第一章金钱的多重面孔第一章金钱的多重面孔9金钱传金钱传第一章金钱的多重面孔第一章金钱的多重面孔金钱传金钱传蛇的壳就是流行最广的一种。海蛇的贝壳为白色或浅第一章金钱的多重面孔第一章金钱的多重面孔金钱传金钱传殖民地区的金钱——烟草第一章金钱的多重面孔第一章金钱的多重面孔金钱传金钱传金钱——人的本性金钱传金钱传(或她)的行为就有些类似于宙斯；当一个丈夫(或妻子)为了家庭的稳定和幸福而担忧金钱的问题时，他蒙妮坦女神第一章金钱的多重面孔第一章金钱的多重面孔金钱传金钱传第一章金钱的多重面孔第一章金钱的多重面孔金钱传金钱传对我们说了些什么一尤其在我们清醒的时候。万能的金钱对金钱的崇拜可能带来灾难性的后果，而导致这些后果的能量若被恰当利用，人类将受益无穷——恰如驾驭一个魔鬼，让他来干天使的事情。Z金钱传金钱传▲游猎的精神第二章万能的金钱第二章万能的金钱金战传金战传第二章万能的金钱第二章万能的金钱金金钱传第二章万第二章万能的金钱金钱传金钱传▲商业中的“求雨者”第二章万能的金钱第二章万能的金钱金钱传金钱传时，它还是俚语中“钱”的代称，就像甜面圈金钱和陌生人一个犹太故事也讲述了钱会扭曲我们对世界的看第二章万能的金钱第二章万能的金钱金钱传金钱传金钱与特尔斐第二章万能的金钱第二章万能的金钱金钱传金钱传①格里芬是希腊神话中鹰头狮身带翅膀的怪兽。第二章万第二章万能的金钱金金钱传第二章万能的金钱第二章万能的金钱金钱传金钱传第二章万能的金钱第二章万能的金钱金钱传金钱传认为平均的象征——$—来自于将美国的两个首写字第第章万能的金钱第第章万能的金钱金钱传金钱传走进崇拜第二章万能的金钱第二章万能的金钱金钱传金钱传—金钱与生命飘轻孰重我们的任务就是消除关于金巍的幻想，这样我们就可以超越金钱而看到我们生命中更深层次的真理。金钱应为真理服务，而不是为金钱传金钱传匿名亲戚礼物的方式，答应每年给他妈妈1000英镑，第三章金钱与魉牲第三章金钱与魉牲5金钱传金钱传第二章金第二章金钱与牺牲金金钱传恐怖的神圣第三章金钱与辆牲第三章金钱与辆牲金金钱传金金钱传女，她们的受害者总是男人(像奥里伯兹的《巴克科第三章金钱与牺牲第三章金钱与牺牲金钱传金钱传当我们想到这一点并进一步深思的话，我们就会深为第-章金钱与牺牲第-章金钱与牺牲金钱传金钱传男女的局限，他们幻想着他们积累的无穷的物质财富第三章金钱与墙姓第三章金钱与墙姓金金钱传“圆桌消费者”第三章金钱与陋牲第三章金钱与陋牲金金钱传的消费运动，他们买房置地、享受珍馐美味、穿金戴系中向前传递，最终不可避免地回到最初消费的人手使他们的财产受到风险(甚至借了债)的人。些“神”能给他(或她)更多的钱。第三章金钱与委牲第三章金钱与委牲金钱传金钱传牲，但有6%或10%或14%的劳动力失业。我们不是第三章金钱与魉牲第三章金钱与魉牲金钱传金钱传1869年的61%。农产品价格产生的影响更为严重。失业率迅速上升(1894年为18.4%人难以接受，为14.4%),美国陷入了第三章金钱与牺牲第三章金钱与牺牲金钱传金钱传第第三章金钱与牺牲金钱传金钱传第三章金钱与牺牲第三章金钱与牺牲然而当1925年布莱恩写他的回忆录时，他还在为金金钱传第三章金钱与牺牲第三章金钱与牺牲 贮藏金线守财奴的生命活力为什么失窃金钱代表了外在的丰富,而灵魂则代表了内在的丰富。二者的关系经常令我们迷惑。第四章贮藏金钱第四章贮藏金钱金钱传金钱传▲对吝啬鬼的惩罚第四章贮藏金钱第四章贮藏金钱金钱传金钱传第第四章贮戴金钱金金钱传蓝色悭鸟哀叹不止，直到一个猎人让他安静点。也不会这么做。”▲拒绝分享对社会的影响酋长的儿子渴望加入集体生活，这反映在几个方第四章贮藏金钱第四章贮藏金钱金钱传金钱传第匹章第匹章金钱传金钱传一个比蓝色鸟更吝啬的守财奴，斯库奇。斯库奇说(这些话后来又都还给了他自己):“没有监狱吗?没有工会收养院吗?这些地方都关了吗?”显而易见，这话表明他相信他对这些穷人没有义务，穷人们可以进监狱，或者进收养所。去吧!”第匹章贮藕金钱第匹章贮藕金钱%金钱传金钱传补益。”▲以往圣诞的精灵第四章贮戴金钱第四章贮戴金钱T金钱传金钱传婚的，她明白这一点。她允许他收回了将要娶她的承现在圣诞的精灵第第四章贮戴金钱金金钱传以及他充沛的活力，这都说明他是一个绿色的植倒了。精灵告诉斯库奇以后不要再说这样的话，直到弗雷德的妻子弹起了竖琴，听到儿时喜欢的音乐，斯库奇感到身心都融化了。他希望自己早几年就听到这发现自己很喜欢晚会上人们玩的各种游戏。精灵想带他离开时，他像一个小男孩那样苦苦恳求让他一直看到晚会结束。精灵答应，让他再看一个游戏，然后带着他又飞越世界。每到一个地方，精灵都给人们带来了节日的欢乐，但可以看出来，精灵在逐渐衰老，接近午夜的时候，精灵的头发变得灰白了。斯库奇问他怎么了，精灵回答说：“我在这个星球上的生命是非常短暂的……它会在今晚结束。”斯库奇看到精灵的袍子下有什么东西鼓了出来，问精灵那是什么。精灵扯开袍子露出两个孩子，“肮脏、贫穷、恐惧、丑陋、悲惨”和“下流、瘦弱、褴楼、忧愁、贪婪”,尽管他们面目可憎，但“他们的内心还是斯库奇问这两个孩子是否是精灵的，精灵却回答说：“他们是人类的……这个男孩子是无知，女孩是欲第匹章贮藏金钱第匹章贮藏金钱金钱传金钱传请您带路吧，精灵!”接下来的一幕是一对年轻的夫妇在感谢这个人的第四章贮藏金钱第四章贮藏金钱金钱传金钱传走出虚幻第四章贮戴金钱第四章贮戴金钱金钱传金钱传金钱忧人李老四整整连着两夜未合眼，都起不来床了。突第四章贮藏金钱第四章贮藏金钱金钱传金钱传存钱与窒息第四章贮戴金钱第四章贮戴金钱金金钱传第四章贮戴金钱第四章贮戴金钱金钱传金钱传架四章贮戴金钱架四章贮戴金钱金钱传金钱传第四章贮戴金钱第四章贮戴金钱金钱传金钱传第四章贮戴金钱第四章贮戴金钱金金钱传财富的源泉——重新理解供给这种崇拜使他们失去了精神家国，他们不再能和那神奇的顿城相通，不能寻找和深入自己的内心。男孩和石头第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传都卖掉。在支付完他葬礼的开销以及付100美元给“那些到我的墓边说再见的福音传道士们”以外，他要求我想它们在时间上(原文如此，可能应该是“在形式第五章财富的源泉第五章财富的源泉金金钱传些希望得到更多的人，有思想的人，他们会得到更多；那些没有思想的人，即使他们有的东西也会被拿走。”第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传第五章财富的原泉第五章财富的原泉金钱传金钱传供给的概念第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传费，以及试图将生产和消费联系起来的各式各样的广第五章财富的源泉第五章财富的源泉让(外界的)供给先走出来。”金钱传金钱传第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传孩子的教父，去参加孩子的割礼(犹太教中的一种礼金色的慈善之梯第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传劳，它是人们给祭司的酬劳(在印度被叫做达可西那)罪孽。不管这礼物是金钱还是其他的东西—一般来第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传的方式—或更通常地来讲，我们生活的方式—是被意。第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传石头说话第五章财富的源泉第五章财富的源泉金钱传金钱传的地方。就像加恩从石头上看到了自己永恒的本质一第五章财富的源泉第五章财富的源泉“继承遗产是获得欢乐的一大障碍，遗产对于理想丧失所起的作用，正如可卡因对道德沦丧一样。”我们真正能从父母处继承的只能是爱、勇气、关照与激励。明白了这一点，我们就会放下小哈利伸向兄弟的屠刀，而弹起神的美妙琴音。第第六章继承金钱传金钱传继承大视野精心的改装，也反映出父亲身上那种未充分意识的欲第第亢章继承金钱传金钱传第六章堪承第六章堪承金钱传金钱传晚(1930年)。冥王星比月亮还小,它的轨道距太阳有普西芬尼的冥府历程金钱传金钱传第六章继承第六章继承金钱传金钱传金金钱传在生命中缺少闲适的一面。事实上，父母缺少的东西，第六章继承第六章继承金钱传金钱传承。换句话说，父母给了我什么,我当然继承了什么第第六章继承金钱传金钱传继承是一次历程,彻底的继承更是一次艰苦的历程,因为无论我们继承的是什么,是好是坏,是多是须进行艰苦的探索,承受极大的痛苦,接受严峻的挑第第六章磐承最后的遗嘱金钱传金钱传第第六章继承金钱传金钱传忽然，男孩听到了一个声音在哭叫：“放我出来!放我出来!”声音来自地下。他拨开枯枝败叶，在树根一样飘出,越来越大,最后竟有老橡树的一半那么高。男孩一点也不害怕,他说自己还希望好好活下去,墨邱理斯又钻入瓶中,当轻烟全部进入瓶里时,男会伤害自己。于是他又打开瓶子,把巨大的精灵放出墨邱理斯十分感激,他遵守了自己的诺言,送给男第六章继承第六章继承金钱传金钱传来赔偿呢?”第第六章继承金金钱传第第六章继承金钱传金钱传第六章继承第六章继承金金钱传第第六章继承屠刀与琴音金钱传金钱传自己从个体茹毛饮血的生活走向更有秩序、更大规模、实，却改变了金钱所给人的联想。当我们看到“金钱”“善良的，无辜的”,真正有罪的是这个社会，是那些第第六章继承金钱传金钱传关系。试想,如果我们每个人都很明确,我们要继承的第第六章继承金金钱传第第六章继承当我们借债时，我们实际是在告诉别人我们估计自己将来会成为什么样的人，在社会上取得什么样的地位。也许有的人自视县高，也许有的人自甘平庸，也许有的人自暴自弃。1822年的2月20日和21日，是星期六和星期天，在那个周末，当孩子哭泣着奔跑于伦敦的大街小第七章债务第七章债务金钱传金钱传债务与监禁5▲贫困的耋言第第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金钱传金钱传商人破产，而普通的债务人却决不能被免去债务。另第第七章债务金钱传金钱传美国1898年采用的自由破产法(其后修正了多能掩饰债务来自地下世界的一面。社会改革的原动力第七章债务第七章债务金钱传金钱传行的考虑时，我们会清楚地看到所罗门言辞急切的原第第七章债务金钱传金钱传所科所要做的一切就是说一句“不论谁喝了我的棕桐▲生命的债务第第七章债务金钱传金钱传第七章债务第七章债务金钱传金钱传时间与债务第七章债务第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金金钱传第第七章债务金金钱传一下呢?如果我们能正视这一切，正视现实，正视自债务与继承第第七章债务金钱传金钱传洛阳桥第第七章债务金钱传金钱传第七章债务第七章债务金钱传金钱传某些人来说，这笔债务还可能使他(或她)拥有极为丰第七章债务第七章债务金钱传金钱传产，他(或她)必须对自己进行一番深刻而必要的反第七章债务第七章债务金钱传金钱传第七章债务第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金钱传金钱传子。阿德曼托斯第七章债务第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金钱传金钱传第七章债务第七章债务金钱传金钱传1826年5月，杰弗逊的健康状况迅速恶化，但他第七章债务第七章债务金钱传金钱传第第七章债务金金钱传难以计算的债务自己甚至家人带来极大的痛苦。所以我们应发挥想象第第七章贵务变幻的象征今天，我们货币的背后既不是黄金也不是白银，我们货币的基础究全在于个人和社会创造出的生产能力和种种物质财富。信用卡给了人们一种拥有财富的感觉，给了人们一种随时可以得到钱的富人的心理感受和一种虚幻的力量。市场上来卖。但是,无论他如何鼓吹自己用材多么讲津。于是,这个商人改变了自己的方针,他开始大声叫卖:“卖神了!卖神了!它可以给你带来巨大的财富!他:“如果这个神像能带来财富和幸运,那么你为什么要把它卖掉呢?这岂不连幸福和好运一起卖掉了吗?”我现在马上就需要钱。”第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传发行联邦储备钞票的网络。且不论这种系统的运作机制，它允许银行以流动资产(如商业票据)作为发行联邦储备券的凭据。1913年的联邦储备法案规定这部分如，华盛顿半身像的银币，从1932年到第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传黄金象征着光和太阳，这是神圣的智慧强烈的辐第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传有10亿张信用卡。有75%以上的家庭持有Visa卡或说出版于1888年，它主要描写了2000年的“理想社第入章变幻的象狂第入章变幻的象狂金钱传金钱传 第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传Master卡认为，有65%的人会继续使用他们最先使用级”。第八章变却的象征第八章变却的象征金钱传金钱传率跌到只有2%到3%(1993年的情况就是如此)。与应在14%,这一利率远远低于各州18%～24%的最高第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传付款购房贷款)而言,却依旧偏高。第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传第入章变幻的象征第入章变幻的象征金钱传金钱传第入章变幻的象征第入章变幻的象征金钱传金钱传变化的建筑风格第八章变妇的象征第八章变妇的象征金钱传金钱传第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传▲未来，金钱是否消失第八章变幻的象征第八章变幻的象征金金钱传第八章变幻的象征第八章变幻的象征金钱传金钱传在东西方的传说中，人类的内心最深处都光满了对生命的蒙敬，因而重生成为一种玉高的象征。牛是辆独自