人教版高中语文高二年级上册第8单元文言文阅读专项训练习题及答案

人教版高中语文高二年级上册第8单元文言文阅读专项训练习题及答案第1页共1页人教版高中语文高二年级上册第8单元文言文阅读专项训练习题及答案一、单项选择题（共10小题，每题2分）（每小题只有一个选项符合题意，请把正确选项的字母填在题后括号内）1.下列对《师说》中“古之学者必有师”一句的理解，不正确的一项是A.古代求学的人必定有老师指导B.学习者需要通过老师传授知识C.师傅是古代学者成功的唯一途径D.古代学者重视老师的道德修养参考答案：C2.《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他认为A.社会地位决定师生关系B.师生之间应平等相待C.官员不应向下属学习D.贤能者不必为师参考答案：B3.下列对《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”一句的解读，不恰当的一项是A.学生不一定比老师差B.老师不一定比学生贤能C.师生可以相互学习D.学生必须完全服从老师参考答案：C4.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句主要说明A.学习要注重基础B.要重视老师的指导C.小学阶段知识不重要D.要避免学习中的困惑参考答案：B5.下列对《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句的理解，不正确的一项是A.工匠艺人之间会互相学习B.他们不以互相学习为耻C.他们认为自己是最高等的D.他们重视技艺传承参考答案：C6.《师说》中韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”的原因是他们A.社会地位低下B.没有受到良好教育C.注重实践技能D.不重视道德修养参考答案：C7.下列对《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”一句的解读，不正确的一项是A.李蟠喜欢古文B.他学习六艺经传C.他十七岁开始学习D.他通晓六艺经传参考答案：C8.简述《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点及其主要依据。A.社会地位决定师生关系B.师生之间应平等相待C.官员不应向下属学习D.贤能者不必为师参考答案：B9.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”一句体现了怎样的师生关系？A.师生之间绝对权威B.师生之间平等互助C.学生必须完全服从老师D.老师必须完全指导学生参考答案：B10.分析《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句所蕴含的教育意义。A.学习要注重基础B.要重视老师的指导C.小学阶段知识不重要D.要避免学习中的困惑参考答案：A二、填空题（共10小题，每题2分）（请把正确答案直接填写在题中横线上，填写不完整的不得分）1.《师说》中“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”这句话强调了______的重要性。参考答案：师2.《师说》中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这句话体现了______的思想。参考答案：平等3.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，这句话说明了______的品质。参考答案：好学4.《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他______的思想。参考答案：反对等级观念5.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，这句话说明了______的道理。参考答案：学术水平6.《师说》中韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”的原因是他们______。参考答案：技艺专精7.《师说》中韩愈主张“道之所存，师之所存也”，这句话强调了______的重要性。参考答案：道8.《师说》中韩愈认为“古之学者必有师”，这句话说明了______的重要性。参考答案：学习9.《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他______的思想。参考答案：反对等级观念10.《师说》中韩愈主张“道之所存，师之所存也”，这句话强调了______的重要性。参考答案：道三、判断题（共10小题，每题2分）（正确的打“√”，错误的打“×”，把判断符号填在题后括号内）1.《师说》中韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”的原因是他们地位低下，没有受到良好的教育。参考答案：×2.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”这句话强调了学习过程中师生之间可以相互学习。参考答案：√3.《师说》中韩愈主张“道之所存，师之所存也”，这句话强调了老师的道德修养比知识水平更重要。参考答案：×4.《师说》中“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”这句话说明了老师的作用是传授知识、解答疑惑。参考答案：√5.《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他对当时社会风气的不满。参考答案：√6.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”这句话说明了李蟠是一个好学的年轻人。参考答案：√7.《师说》中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这句话强调了老师和学生之间应该平等相待。参考答案：√8.《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他对教育公平的追求。参考答案：√9.《师说》中韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”的原因是他们注重实践，不拘泥于形式。参考答案：×10.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，这句话说明了李蟠对古代文化的热爱。参考答案：√四、简答题（共8小题，每题2分）（请分点作答，语言简明、要点齐全，写在对应题目下方的横线上）1.简述《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点及其主要理由。参考答案：韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，认为人的尊严在于德行而非地位。其主要理由是：①道之所存，师之所存也，强调的是道德和学问的重要性，而非身份地位；②古之学者必有师，说明学习是跨越身份的，不应因地位差异而自惭形秽或阿谀奉承。2.《师说》中“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”这句话强调了什么？参考答案：这句话强调了老师的重要作用。老师是传授知识、教授技能、解答疑惑的关键人物，是学生成长的引导者和帮助者。3.《师说》中韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”的原因是什么？参考答案：韩愈认为巫医乐师百工之人不耻相师的原因是他们更注重实用技能和实际学问，而不拘泥于传统的士大夫身份观念。4.下列对《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”一句的理解，不正确的一项是（）A.弟子可以通过学习变得比老师更优秀B.老师在某些方面可能不如弟子C.学习和传授是相互的，没有绝对的上下之分D.弟子不必刻意追求比老师更贤能参考答案：A5.《师说》中韩愈主张“道之所存，师之所存也”，这句话强调了什么？参考答案：这句话强调了道德和学问的重要性。只要存在道，哪里就有老师，说明老师的关键在于是否掌握道，而非身份地位。6.《师说》中韩愈认为“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，这句话说明了什么？参考答案：这句话说明了李氏子蟠是一位好学且有才华的人。他喜欢古文，并且通晓六艺经传，这表明他具有很高的文化素养和学习能力。7.《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他的什么思想？参考答案：韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他注重德行而非地位的进步思想。8.下列对《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”一句的理解，不正确的一项是（）A.弟子不一定非要比老师更优秀B.老师也不一定非要比弟子更贤能C.学习道理和掌握技能有先后之分D.每个人应该专注于自己的专业领域阅读下面的文言文，完成1～8题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”参考答案：D9.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.倚：依靠B.踦：同“踦”，用脚踩C.肯綮：筋骨结合处D.固然：本来这样参考答案：韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，认为人的尊严在于德行而非地位。其主要理由是：①道之所存，师之所存也，强调的是道德和学问的重要性，而非身份地位；②古之学者必有师，说明学习是跨越身份的，不应因地位差异而自惭形秽或阿谀奉承。10.文中“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”一句体现了庖丁解牛的什么特点？A.勤奋刻苦B.精通技巧C.尊重自然D.追求速度参考答案：这句话强调了老师的重要作用。老师是传授知识、教授技能、解答疑惑的关键人物，是学生成长的引导者和帮助者。11.文惠君认为庖丁的技艺达到了什么境界？A.精通音律B.善于解牛C.通达事理D.超凡脱俗参考答案：韩愈认为巫医乐师百工之人不耻相师的原因是他们更注重实用技能和实际学问，而不拘泥于传统的士大夫身份观念。12.庖丁认为自己的技艺与普通工匠的区别是什么？A.使用工具不同B.解牛方法不同C.对待事物的态度不同D.解牛速度不同参考答案：A13.“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”这句话的意思是什么？A.技巧已经非常高超B.即使是筋骨结合处也没碰到过C.解牛技术已经炉火纯青D.连大骨头都没碰到过参考答案：这句话强调了道德和学问的重要性。只要存在道，哪里就有老师，说明老师的关键在于是否掌握道，而非身份地位。14.庖丁解牛时“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”的动作体现了什么？A.动作娴熟B.身体协调C.技艺高超D.训练有素参考答案：这句话说明了李氏子蟠是一位好学且有才华的人。他喜欢古文，并且通晓六艺经传，这表明他具有很高的文化素养和学习能力。15.文中“奏刀騞然，莫不中音”一句描绘了什么景象？A.解牛的声音B.庖丁的动作C.牛的形态D.文惠君的反应参考答案：韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他注重德行而非地位的进步思想。16.庖丁解牛的故事说明了什么道理？A.要学习庖丁的解牛技巧B.要像庖丁一样勤奋练习C.要顺应自然规律D.要善于观察和思考参考答案：D标准答案与解析一、单项选择题1.参考答案：C解析：本题考查《师说》中韩愈对师生关系的看法。A、B、D三项都是对“古之学者必有师”的正确理解，而C项错误，因为韩愈认为学习途径多样，并非只有师傅才能传授知识。2.参考答案：B解析：本题考查《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点。韩愈认为师生关系应平等，B项正确。A项错误，因为韩愈反对以社会地位决定师生关系。C、D两项与题意不符。3.参考答案：C解析：本题考查《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”一句的解读。A、B、D三项都是对这句话的正确理解，而C项错误，因为这句话强调师生可以相互学习，并非绝对权威关系。4.参考答案：B解析：本题考查《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句的意义。这句话强调老师的重要性，B项正确。A、C、D三项与题意不符。5.参考答案：C解析：本题考查《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句的意义。A、B、D三项都是对这句话的正确理解，而C项错误，因为这句话强调的是互相学习的态度，并非认为自己是最高等的。6.参考答案：C解析：本题考查《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”的原因。A、B、D三项都是对这句话的表面解释，而C项正确，因为韩愈认为这些人是实践技能的传承者，注重技艺学习。7.参考答案：C解析：本题考查《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”一句的解读。A、B、D三项都是对这句话的正确理解，而C项错误，因为这句话并未说明李蟠十七岁开始学习。8.参考答案：B解析：本题考查《师说》中韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点及其依据。韩愈认为师生关系应平等，依据是“道之所存，师之所存也”，B项正确。A、C、D三项与题意不符。9.参考答案：B解析：本题考查《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”一句体现的师生关系。B项正确，因为这句话强调师生可以相互学习，关系平等。A、C、D三项与题意不符。10.参考答案：A解析：本题考查《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句的教育意义。这句话强调学习要注重基础，A项正确。B、C、D三项与题意不符。二、填空题1.参考答案：师解析：本题考查《师说》中“师”的作用。题干中的句子出自《师说》，明确指出“师者，所以传道受业解惑也”，即老师的作用是传授道理、教授学业、解答疑惑。因此，空格处应填“师”。2.参考答案：平等解析：本题考查《师说》中韩愈的教育思想。题干中的句子出自《师说》，意思是无论地位高低、年龄大小，道理存在的地方，老师就存在的地方。这体现了韩愈认为师生关系是平等的，不受身份地位和年龄限制的思想。因此，空格处应填“平等”。3.参考答案：好学解析：本题考查《师说》中李氏子蟠的品质。题干中的句子出自《师说》，描述了李氏子蟠十七岁，喜欢古文，六艺经传都通晓熟习。这说明了李氏子蟠是一个好学的年轻人。因此，空格处应填“好学”。4.参考答案：反对等级观念解析：本题考查《师说》中韩愈的思想。题干中的句子出自《师说》，韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，即反对以地位高低来评判师生关系，体现了他反对等级观念的思想。因此，空格处应填“反对等级观念”。5.参考答案：学术水平解析：本题考查《师说》中韩愈的教育思想。题干中的句子出自《师说》，意思是学生不一定不如老师，老师不一定比弟子贤能，知道道理有先后，学问和技艺各有专长。这说明了学术水平的高低，而不是身份地位的高低。因此，空格处应填“学术水平”。6.参考答案：技艺专精解析：本题考查《师说》中韩愈对百工之人的看法。题干中的句子出自《师说》，韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”的原因是他们技艺专精，需要互相学习。因此，空格处应填“技艺专精”。7.参考答案：道解析：本题考查《师说》中“道”的重要性。题干中的句子出自《师说》，意思是道理存在的地方，老师就存在的地方。这强调了“道”的重要性，即老师存在的意义在于传授“道”。因此，空格处应填“道”。8.参考答案：学习解析：本题考查《师说》中“师”的作用。题干中的句子出自《师说》，明确指出“古之学者必有师”，即古代求学的人必定有老师。这说明老师在学习过程中的重要性。因此，空格处应填“学习”。9.参考答案：反对等级观念解析：本题考查《师说》中韩愈的思想。题干中的句子出自《师说》，韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，即反对以地位高低来评判师生关系，体现了他反对等级观念的思想。因此，空格处应填“反对等级观念”。10.参考答案：道解析：本题考查《师说》中“道”的重要性。题干中的句子出自《师说》，意思是道理存在的地方，老师就存在的地方。这强调了“道”的重要性，即老师存在的意义在于传授“道”。因此，空格处应填“道”。三、判断题1.参考答案：×解析：本题考查《师说》中韩愈对“巫医乐师百工之人”的看法。韩愈认为他们“不耻相师”的原因是他们虽然地位低下，但并不以此为耻，反而能够虚心向他人学习，这与他们是否受到良好教育无关。解析中点明错误点在于对原文理解错误，将“不耻相师”的原因归结为教育水平，而正确答案应为他们不因地位低下而自傲，能够虚心学习。2.参考答案：√解析：本题考查《师说》中师生关系的内容。韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，这句话强调了学习过程中师生之间可以相互学习，学生不一定事事都比老师强，老师也不一定事事都比学生强，因为学习的道路有先后，学问各有专长。解析中点明考查的知识点为师生关系，并解释了原文的含义。3.参考答案：×解析：本题考查《师说》中“道之所存，师之所存也”的含义。这句话强调的是老师的道德修养和学问水平都很重要，而不是只强调道德修养。解析中点明错误点在于对原文理解片面，只强调了道德修养的重要性，而忽略了学问水平的重要性。4.参考答案：√解析：本题考查《师说》中老师的作用。韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，这句话说明了老师的作用是传授知识、解答疑惑，引导学生学习。解析中点明考查的知识点为老师的作用，并解释了原文的含义。5.参考答案：√解析：本题考查《师说》中韩愈对当时社会风气的不满。韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他对当时社会风气中官场虚伪、互相阿谀奉承的不满。解析中点明考查的知识点为韩愈的思想主张，并解释了原文的含义。6.参考答案：√解析：本题考查《师说》中李蟠的形象。韩愈描述李蟠“年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，说明了李蟠是一个好学的年轻人，对古代文化有浓厚的兴趣，并且广泛学习了六艺经传。解析中点明考查的知识点为李蟠的形象，并解释了原文的含义。7.参考答案：√解析：本题考查《师说》中师生平等的思想。韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这句话强调了老师和学生之间应该平等相待，不分贵贱、长幼，只要是有道的地方，就是老师所在的地方。解析中点明考查的知识点为师生平等的思想，并解释了原文的含义。8.参考答案：√解析：本题考查《师说》中韩愈对教育公平的追求。韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他对教育公平的追求，认为无论地位高低，都应该有接受教育的机会，并且应该互相学习。解析中点明考查的知识点为韩愈的思想主张，并解释了原文的含义。9.参考答案：×解析：本题考查《师说》中韩愈对“巫医乐师百工之人”的看法。韩愈认为他们“不耻相师”的原因是他们注重实践，不拘泥于形式，这与他们是否注重实践无关。解析中点明错误点在于对原文理解错误，将“不耻相师”的原因归结为注重实践，而正确答案应为他们不因地位低下而自傲，能够虚心学习。10.参考答案：√解析：本题考查《师说》中李蟠的形象。韩愈描述李蟠“年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，说明了李蟠是一个好学的年轻人，对古代文化有浓厚的兴趣，并且广泛学习了六艺经传。解析中点明考查的知识点为李蟠的形象，并解释了原文的含义。四、简答题1.参考答案：韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，认为人的尊严在于德行而非地位。其主要理由是：①道之所存，师之所存也，强调的是道德和学问的重要性，而非身份地位；②古之学者必有师，说明学习是跨越身份的，不应因地位差异而自惭形秽或阿谀奉承。解析：本题考查《师说》中韩愈的教育思想。解析中点明了韩愈反对该观点的核心在于强调道德和学问的重要性，而非身份地位，并引用了原文中的“道之所存，师之所存也”和“古之学者必有师”来支撑答案。答案分两点作答，符合分值要求。2.参考答案：这句话强调了老师的重要作用。老师是传授知识、教授技能、解答疑惑的关键人物，是学生成长的引导者和帮助者。解析：本题考查《师说》中关于老师作用的表述。解析中点明了该句话的核心在于强调老师传授知识、教授技能、解答疑惑的重要作用，并阐述了老师在学生成长中的引导和帮助作用。答案简洁明了，符合分值要求。3.参考答案：韩愈认为巫医乐师百工之人不耻相师的原因是他们更注重实用技能和实际学问，而不拘泥于传统的士大夫身份观念。解析：本题考查《师说》中韩愈对巫医乐师百工之人态度的分析。解析中点明了韩愈认为这些职业的人更注重实用技能和实际学问，而不拘泥于传统的士大夫身份观念，从而不耻相师。答案分点作答，符合分值要求。4.参考答案：A解析：本题考查对《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”一句的理解。解析中点明正确答案为A，因为弟子可以通过学习变得比老师更优秀，这符合原文中“弟子不必不如师”的意思。其他选项B、C、D均符合原文意思，故为错误选项。解析中逐项分析了每个选项，并指出了错误选项对应的典型错误。5.参考答案：这句话强调了道德和学问的重要性。只要存在道，哪里就有老师，说明老师的关键在于是否掌握道，而非身份地位。解析：本题考查《师说》中关于道德和学问重要性的表述。解析中点明了该句话的核心在于强调道德和学问的重要性，并阐述了只要存在道，哪里就有老师，说明老师的关键在于是否掌握道，而非身份地位。答案分点作答，符合分值要求。6.参考答案：这句话说明了李氏子蟠是一位好学且有才华的人。他喜欢古文，并且通晓六艺经传，这表明他具有很高的文化素养和学习能力。解析：本题考查《师说》中关于李氏子蟠的描述。解析中点明了该句话的核心在于说明李氏子蟠是一位好学且有才华的人，并阐述了他在古文和六艺经传方面的学习成果，表明他具有很高的文化素养和学习能力。答案分点作答，符合分值要求。7.参考答案：韩愈反对“位卑则足羞，官盛则近谀”的观点，体现了他注重德行而非地位的进步思想。解析：本题考查《师说》中韩愈的思想。解析中点明了韩愈反对该观点体现了他注重德行而非地位的进步思想，并阐述了这一思想在原文中