2025~2026学年北京市海淀区教师进修学校附属实验学校高二下学期4月阶段练习历史试卷

2025~2026学年北京市海淀区教师进修学校附属实验学校高二下学期4月阶段练习历史试卷一、单选题1.春秋战国时期，孔子提出“克己复礼”，老子提出“无为而治”，墨子宣扬“兼爱非攻”，韩非子主张“以法治国”，这些主张的着眼点都在于

A．宇宙时空B．君主权力C．社会秩序D．个人价值2.当代哲学泰斗冯友兰认为：“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所讨论问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一。”结合所学，“子学时代”哲学繁盛的原因是

A．统一的多民族国家建立B．中央集权制度最终形成C．政治经济及文化的变革D．儒家思想占据统治地位3.春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（）

A．反映了民本思想倾向B．质疑了祭祀功用C．强调了宗法伦理关系D．否定了君权神授4.近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（）

A．印证了“春秋五霸”的政治格局B．反映了中华文明多元一体的特点C．证明中原率先成为中华文明核心D．说明了统一多民族国家已经建立5.春秋战国时期，有思想家认为人性本善，人的品质是与生俱来的。也有人主张用法治来震慑，维护统治。这两种观点的代表人物分别是（）

A．孔子、庄子B．孟子、荀子C．孟子、韩非子D．荀子、韩非子6.中山国是春秋战国时期由北方游牧民族狄族在今河北中南部建立的诸侯国。考古工作者在中山王厝墓中发掘出一套九件升鼎（依据周礼，升鼎只能专用于陈设牲肉），其中两鼎有烟熏烹煮痕迹，另一鼎壁有篆书汉字铭文，文字典雅优美。这反映了中山国①学习华夏制度文化②形成统一中央集权国家③僭越华夏礼制规范④完全丧失游牧民族习性

A．①②B．①③C．②③D．③④7.鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《尚书》《春秋》等七部经典。七部经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是

A．儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁B．我国古代书法艺术开始进入自觉阶段C．朝廷注重儒家经典的标准化和规范化D．标志着儒学成为官方推崇的正统思想8.唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是

A．对其思想评价受明代通俗文学左右B．政治成败决定了对其文学成就的评价C．对其成就评价受制于特定历史条件D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面9.五代十国时期，吴越国国王钱镠作《钱氏家训》，提出“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”、“信交朋友，惠普乡邻”、“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的治家思想。以下关于《钱氏家训》说法正确的是①受到程朱理学的深远影响②体现重义轻利的价值取向③注重良好家风家训的传承④蕴含修齐治平的道德理想

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④10.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）

A．绘画风格以写实为主B．佛教开始传播到中国C．儒道佛相互交流和影响D．诗歌创作呈现繁荣局面11.明朝人聂豹认为“今日格一物，明日格一物……而于身心一无所得者，往往有之”，若有志于圣学，应“精察此心之天理，以充满吾良知本体之量”。材料反映出聂豹

A．继承了程朱理学的方法论B．批判了儒家思想的神圣地位C．认可了王阳明心学的理论D．论述了清静无为的政治观点12.以下中国古代有关君主的各种言论，按出现时间排序正确的是①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“为天下之大害者，君而已矣”③“今世天子，兵强马壮者则为之耳”④“君为阳，臣为阴…王道之三纲，可求于天”

A．②③①④B．①④③②C．③①②④D．④①②③13.以下材料为中国古代四位思想家的言论，按朝代顺序排列正确的是①克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉②宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常③凡文之不关于当世之务者，一切不为。无关经术政理之大则不作也④臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进

A．①②③④B．①④②③C．②①③④D．②③①④14.据下表判断

朝鲜科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇日本模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等采用汉字楷书偏旁造“片假名”，取汉字草书偏旁造“平假名”越南李圣宗在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀”国内政治制度完全仿效中国体制，仿佛一个缩小版的中华帝国

A．民族大迁徙大交融B．文化生命力影响辐射力C．中西文化双向交流D．东亚一体观念不断增强15.为了完成下列“中外文化交流”时间轴，在“？”处应填上（）

A．利玛窦和徐光启合译《几何原本》B．严复所译《天演论》发表C．火药传入阿拉伯地区D．日本派出遣唐使16.1922年，中国共产党人参与创办了上海大学，其中社会学系最为著名。其教学内容有：社会哲学、科学社会主义、社会运动史、外国语、法学通论、中外政治史等。以下对该高校的分析，正确的是（）

A．背景：第一次国共合作正式形成B．课程：开始了工农武装割据的理论探索C．地位：是中国教育近代化的标志D．意义：有利于马克思主义的传播和发展17.下列考古发现能够实证古代西亚文明的是

①恰塔尔·休于遗址

②《吉尔伽美什》楔形文字泥板

③莎草纸残卷

④《汉谟拉比法典》石碑浮雕

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④18.有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化

A．缺乏人文主义B．个人主义泛滥C．忽视现实幸福D．重视理性精神19.在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列说法正确的是①《十二铜表法》是古罗马第一部成文法②种姓制度和佛教是古代印度社会的重要符号③《吉尔伽美什》是研究古代尼罗河流域历史的重要资料④骑士文学反映了中古西欧城市复兴时期市民阶层的社会生活

A．①②B．①④C．②④D．③④20.《汉谟拉比法典》刻在黑色玄武岩石柱上，石柱上端是太阳神沙马什授予汉谟拉比国王权杖的浮雕，下部则是3500行、282条铭文。下列表述正确的是（）①石柱上刻写的是楔形文字②法典体现了“君权神授”的思想③以《十二铜表法》为基础④是研究古代两河流域的重要资料

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④21.《荷马史诗》描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。但是，19世纪70年代，德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的。由此可见，《荷马史诗》（）

A．是很严谨的史学专著B．具有很高的史料价值C．是较可靠的一手资料D．具有较高的文学价值22.据古罗马史书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了“梭伦法”，回国后参与制定了“十二铜表法”。这一记载反映了

A．希腊各城邦文化的优越B．罗马法的包容特征C．希腊文化对罗马的影响D．十二铜表法的来源23.早在殖民者入侵前印第安人就创造了灿烂的古代文明，但印第安文明大多起源于交通不便的峡谷盆地和高原地区，内部交流较少，发展相对缓慢，在近代以前没有达到成熟的程度。这反映了印第安文明（）

A．内部之间没有任何交流B．内部之间的战争频繁C．发展受地理环境的影响D．因地理环境导致衰落24.时空不同，文化各异。下图中，地域、文化成就及特征对应正确的是（）

A．①——金字塔——建筑艺术深受宗教影响B．②——《源氏物语》——借鉴吸收中华文化C．③——《几何原本》——崇尚理性和思辨D．④——“悬诗”——融合东西方的文化遗产25.学者一致认为：西罗马帝国的衰亡，是“野蛮与宗教胜利”的结果。这里的“野蛮与宗教”分别是指（）

A．匈奴人的西侵与伊斯兰教的崛起B．蛮人的南侵与基督教成为国教C．土耳其人西侵与伊斯兰教的扩张D．日耳曼人的入侵与基督教的兴起26.从公元前2千纪初开始，由于种种原因，印欧人开始了史诗般的大迁徙。之所以被称为“史诗般的大迁徙”，是因为这次迁徙活动（）

A．采用了马拉战车的先进工具B．促成了贵霜帝国的形成发展C．促成了许多文化区域的形成D．推动了世界早期农业的出现27.古代玛雅人创造了灿烂的文明，他们将玛雅文字视作神的创造，使用文字的权利被祭司垄断。这一现象

A．是愚民政策的体现B．普遍存在于各民族中C．不利于文明的传承D．反映出君权神授理念28.安的列斯岛原有三百万印第安人。1514年减至14000人，最后只剩下200人。英国议会甚至厚颜无耻地宣布：杀戮印第安人是“上帝和自然赋予的手段"。欧洲殖民者如此暴虐屠杀，给15—19世纪美洲历史带来的影响包括（）①印第安人的数量锐减②种植园等大量使用黑奴劳动③欧洲文化占主导地位④各国都完成了工业化的进程

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④29.每个国家都有一些重要节日，新加坡的节日有：华人新年（同中国春节）、泰米尔新年（南亚民族泰米尔人的节日）、卫塞节（佛教节日）、国庆节、开斋节（伊斯兰教节日）、圣诞节等。它们反映了新加坡（）

A．多元文化和谐共处的特点B．欧洲文化是当地文化的主流C．已成为东亚的新兴工业国D．是最有移民社会特征的国家30.对于二战以来的全球劳务移民，下列说法正确的是（）①大量劳动力涌向西欧、北美和中东地区②劳务移民的主体是因各种原因产生的难民③这引起了各大洲人口结构的替代性变化④经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场

A．①③B．②③C．①④D．②④二、材料题31.文明交流材料一丝路的开通终于揭开了中国与罗马关系史上的第一章。自奥古斯都时代起，赛里斯（中国）在罗马就成了中国丝绸和与东方开展贸易的象征，尽管这种贸易往往经过印度或安息的中介。古罗马史家也特别提到中国铁是“质量最佳的”，还有中国的大黄、桂皮等药物也是罗马人着力追求的商品。据普林尼记载，罗马每年因东方贸易而流入印度、中国和阿拉伯的货币至少达一亿赛斯特斯，约合十万盎司黄金。双方的交往一般不对中国社会产生反馈，反之中国特别是西域的重大变化或动荡，则常会通过商路传递到西亚、欧洲。——摘编自丘进《汉代中西交往与社会开放》材料二人类文明交流的部分史料

区域时间史料非洲前13世纪埃及雕刻中出现赫梯战车形象欧洲前5—前1世纪塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文亚洲1世纪《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载亚洲646年日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度亚洲771年阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字美洲15世纪哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲欧洲1750年普鲁士政府法令规定“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。”亚洲1912年南京临时政府颁布《中华民国临时约法》，践行主权在民、三权分立等原则(1)依据材料一，简要概括汉代与罗马帝国交往的特点。(2)依据材料二并结合所学，以“文明的交流与进步”为主题，任选三个角度，进行阐释。（要求：观点明确、论据充分、逻辑清晰、史论结合）。32.日本绘画奈良时代（710-794年）的日本绘画的主题都基于中国汉诗和风俗，模仿中国绘画技法，因此被称为“唐绘”。唐朝末年，以日本停止遣唐使为分界线，日本本土绘画样式逐渐形成。“大和绘”是相对于“唐绘”而言的绘画，采用日