2025~2026学年天津市南开中学高二下学期期末考试历史试卷

2025~2026学年天津市南开中学高二下学期期末考试历史试卷一、单选题1.豫西地区自仰韶晚期开始，文化遗址数量显著增多，居住地建设与多重环壕聚落构筑同步进行。至龙山晚期，这一地区分布有数个城址和规模较大的环壕聚落群。这一变化反映了龙山时期（）

A．原始氏族社会终结B．社会复杂程度加深C．国家的形成与发展D．中原文明程度较高2.距今约5300年至4000年的甘肃马家窑文化彩陶中有许多与水有关的纹饰。波浪纹是对水动态写实风格的描绘，旋纹则不断呈现出抽象化的趋势，体现了当时河流奔腾而下的磅礴气势；蛙形图案则充分表达了先民对能驾驭水的蛙的崇拜。这反映出（）

A．神权与世俗权力的紧密结合B．彩陶主要被用作礼器C．生产生活实践影响精神文化D．当地水利灌溉条件好3.有学者指出，西周时期，周王经常出行至贵族之家，或远巡至四方诸侯之地，甚至到达边域地区，进行赏赐、宴饮、祭祀、册命等活动，在此过程中，还会亲自处理沿途所遇到的政治、经济、军事等诸项事务。由此可知，西周（）

A．通过巡视活动宣示华夏认同B．尚未形成严密的官僚政治体系C．贵族等级封建制度逐渐瓦解D．王权强大扩大了实际统治区域4.春秋时期，管仲出使周王室，周王欲以上卿之礼相待。管仲坚辞，称齐国上卿国氏、高氏皆为周天子亲命，若自己受此礼遇，日后国、高二氏朝聘，王室便无合适礼数可依。管仲的行为反映出（）

A．传统礼乐观念的延续B．春秋时期诸侯权力的膨胀C．卿士挑战周王的权威D．齐国贵族内部矛盾的尖锐5.都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点，用鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等调节内江和外江水量，从而实现“水旱从人”。据此可知，（下图）都江堰水利工程（）

A．沟通了长江与珠江水系B．蕴含“天人合一”的观念C．体现“多元一体”格局D．促进了关中平原农业发展6.先秦时期某一学派主张：“自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱。是以知尚贤之为政本也”“不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”这一思想集中体现了（）

A．宗法血缘秩序得到维护B．选贤任能成为社会共识C．对社会治理途径的探索D．中央集权理念初步显现7.魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。这一现象可用于研究（）

A．三教并行动摇儒学正统地位B．儒道融合影响士人学术倾向C．魏晋政治清明的深层次原因D．佛教传入对士人阶层的冲击8.北魏农书《齐民要术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时（）

A．农产品商品化程度显著提升B．手工业生产呈专业化发展趋势C．南北饮食文化交融进程加快D．农副业相结合的生产经营形式9.北魏迁都洛阳后，孝文帝下令“断诸北语，一从正音”，规定30岁以下官员在朝廷不得说鲜卑语，同时将鲜卑贵族姓氏改为汉姓，并鼓励与汉族士族通婚。而考古发现的北周墓葬中，却出现大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，且墓志兼用汉文与鲜卑文。据此可知（）

A．汉化政策遭到鲜卑贵族普遍抵制B．北方民族交融呈现渐进性与曲折性C．北魏与北周的治国策略完全相反D．少数民族政权全盘接受了汉族文化10.根据如表，能够被认定的历史事实是（）不同史籍关于唐朝藩镇的记载

序号史料记述史料出处①（魏博镇）军中推弘正为留后，弘正曰：“吾欲遵天子法，纳六州版籍归朝廷。”诸将或不从，弘正曰：“违天子命，祸立至。”众乃定，遣使奉表。《资治通鉴·唐纪五十七》元和七年（公元812年）②（浙西镇）自李栖筠以来（公元768年），虽兵甲自擅，然岁贡财物、漕运米粟，未尝阙。《旧唐书·卷一百一十二》③（山南东道）节度使李夷简（公元811至813年），每邻道有警，必禀命而行，不敢专发。《新唐书·卷一百五十九》

A．朝廷失去了用人权B．藩镇控制地方财权C．藩镇彻底掌握兵权D．藩镇仍受朝廷节制11.唐宪宗时，河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万，以求兼平章事。某日，中书接到皇帝密旨：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对密旨，提笔涂去“兼相”二字，并在旁书奏“不可”，王锷兼相一事最终作罢。这可用以说明，当时（）

A．相权被分割导致行政效率降低B．三省一体化的趋势日渐显化C．中枢决策的过程存在制衡机制D．藩镇势力壮大威胁中央集权12.唐德宗于建中元年（公元780年）派出“黜陟使一人分巡天下”，与当地的州县长官根据旧有征税数额和户等来确定两税税额。同时还规定黜陟使定税后，“两税辄别配率，以枉法论”，地方官吏若擅自征税，“加率一钱一物，州府长吏并同在枉法计赃”。这可用于说明，当时（）

A．官员廉政得到保障B．中央加强地方监管C．土地兼并受到遏制D．财政状况得到改善13.北宋时期，衙前役主要负责管理官物和押送纲运。初期应役乡户因致官物损失需自行补偿而多有逃役。熙宁年间，官府通过向乡户征收免役钱雇募衙前役，为此“农民皆变转谷帛，输纳见钱”。由此可知，北宋（）

A．役法改革推动货币经济发展B．社会成员身份趋于平等C．农村的雇佣关系已普遍存在D．农民赋役负担大幅减轻14.宋代画家通过大量的实践和体悟来提升绘画技艺。画家们通过对自然景物的直接观察和描绘，不断提升自己的绘画技巧和艺术修养，使他们的作品更具生命力和感染力。宋代这一绘画理念体现了（）

A．崇文抑武的国策B．市民阶层的壮大C．格物致知的思想D．绘画理论的成熟15.元朝时期，朝廷奉行“土官有罪，罚而不废”的原则，对有罪土司的处理通常较流官为轻。如云南土司岑从毅三次归附，虽反反复复，但朝廷并未废除他的世袭地位；土司间如有矛盾冲突，上报之后，朝廷遣使调解。元朝此举旨在（）

A．巩固边疆秩序以凝聚国家认同B．彰显因俗而治的治理理念C．加快推行改土归流的行政举措D．提高地方行省的工作效率二、材料题16.物资的稳定供应是国家发展的重要保障。阅读材料，回答问题。材料一新莽时期（公元9—23年），推行“五均六筦（管）”政策。五均全称五均赊贷，在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都六大城市设五均官管理市场，评定物价。如商品市场价格超出平价，五均官即将自己控制的商品平价出售，促使市场价格回落；市场价格低于平价，则听任自由买卖。五谷布帛等重要民用商品如有滞销，五均官则平价收买，使经营者不致亏损。同时经办贷款业务：如百姓因祭祀丧葬等事急需用钱，可无息借贷，称为“赊”；如系经营工商业缺乏本钱，则予低息借贷，称为“贷”。六筦指朝廷对六种经济事业的管制措施，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，山泽土产收税和五均赊贷。——摘编自张帆《中国古代简史》(1)根据材料并结合所学，概括“五均六筦”政策的特点，并分析该政策与汉武帝时期相比，执行效果存在差异的主要原因。材料二开皇三年（公元583年），工部尚书长孙平建议“令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓……当社有饥馑者，即以此谷赈给”，义仓设立之初“劝课无定额”，并由百姓推选社司进行“执账检校”，负责贮藏、赈灾等事宜。但由于“主典（义仓主管人员）所窃”而导致的“多有费损”的情况不时发生。开皇十五年以后，义仓管理制度有了较大的革新，对于义仓的管理权，政府下诏“并纳本州”，并规定百姓在收获时按“上中下三等，上户不过一石，中户不过七斗，下户不过四斗”的标准出粮。违者予以相应的处罚。分散于民间各地的义仓，也统一在州县设置，虽然便于管理，却也带来了乡村社会救济困难的问题。——整理自王琪《试论隋唐义仓的设立及变造始末》等(2)根据材料二并结合所学，概括开皇十五年后，义仓管理制度的“革新”之处。17.宋元时期（960—1368年）是中国古代从“中古”走向“近世”转型的关键时期。阅读材料，回答问题。材料一大足石刻位于重庆市大足区，晚唐始建，两宋鼎盛，是中国石刻艺术的巅峰之作，1999年被列入《世界遗产名录》。

北山解冤结菩萨像（北宋）：解冤结大致是通过某种仪式、雕刻造像等方式，祈愿与他人之间解除冤结，希冀祥和、友好宝顶山戒酒图（北宋）：上层展现人们醉酒后丑态百出，行为不端、六亲不认；下层刻出饮酒犯戒后在地狱的受罚场面石门山龙女与龙王造像（南宋）：龙女的服饰并非佛教传统造像中的典型样式，而是宋代大足地区道教女性神祇造像的通常装扮；龙王的造型，则直接借鉴了道教太上老君的经典造型宝顶山父母恩重经变相（南宋）：生动展现了一对夫妇怀胎守护、临产受苦、生子忘忧、哺育不尽、操办婚事、远行忆念等“十恩图”。虽是讲经教化，但生活气息浓厚，贴近日常宝顶山牧牛石刻（南宋）：牧人代表修行者，牛代表修行者的心，通过12组生活化的造像，描绘牧人驯牛的过程，隐喻佛教修行中调伏心性的历程妙高山造像（南宋）：正中为释迦牟尼佛，左为太上老君，右为文宣王孔子(1)根据材料一结合所学知识，大足石刻反映了两宋时期怎样的社会风貌？材料二元代疆域远超历代，其疆域范围涵盖前代的羁縻区域、新征服的地区以及传统中原王朝未曾管辖的地域。元朝在边疆地区设立了岭北、辽阳、云南等行省，并由宣政院负责管理西藏地区。这体现出前所未有的疆域规模和管理理念。元代边疆治理体现了两个突出的创新特征。一是行省制度下的中央直接管理模式……实现了赋役同内地的实际管辖效果。二是因地制宜、因俗而治的治理理念……形成了军政共治、土流并置的独特治理框架。与汉唐时期主要通过册封和朝贡维持名义隶属关系的羁縻政策相比，元朝通过赋税征收、户籍管理和驿站系统，将边疆地区更深层次地纳入国家治理体系，实现了从名义统属到实质控制的重要转变。——摘编自徐文钊《元朝边疆治理的历史探索与启示》(2)根据材料二并结合所学知识，分析元朝边疆治理相较于汉唐羁縻政策，实现了哪些“从名义统属到实质控制”的具体转变？18.阅读材料，完成下列要求。材料

作者著作主要内容阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》通过梳理秦汉时期建立集权官僚体制（波峰）、魏晋南北朝经历门阀政治（波谷）等，展现秦汉魏晋南北朝时期政治文明的演进顾颉刚《秦汉的方士与儒生》探讨秦汉时期方士与儒生如何结合并影响政治，揭示经学与政治的相互塑造及谶纬的兴起田余庆《东晋门阀政治》讲述了东晋时期门阀政治的形成、巩固、衰落及回归皇权政治的过程罗新《黑毡上的北魏皇帝》从北魏皇帝即位仪式的鲜卑旧俗等入手，推及北魏的祭天仪式等，探讨鲜卑政治传统与华夏传统的碰撞等魏斌《“山中”的六朝史