2027年高考语文一轮复习：统编版必修上册必背古诗文文言文全解讲义

第第页2027年高考语文一轮复习：统编版必修上册必背古诗文文言文全解讲义原文+逐句翻译+重点实词虚词+中心主旨目录【必修上册】（共18篇）1.芣苢（《诗经·周南》·先秦）【精读】2.插秧歌（杨万里·南宋）【精读】3.短歌行（曹操·东汉）【必背】4.归园田居（其一）（陶渊明·东晋）【必背】5.梦游天姥吟留别（李白·唐）【必背】6.登高（杜甫·唐）【必背】7.琵琶行并序（白居易·唐）【必背】8.念奴娇·赤壁怀古（苏轼·北宋）【必背】9.永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾·南宋）【必背】10.声声慢（寻寻觅觅）（李清照·南宋）【必背】11.劝学（《荀子》·先秦）【必背】12.师说（韩愈·唐）【必背】13.赤壁赋（苏轼·北宋）【必背】14.登泰山记（姚鼐·清）【必背】15.静女（《诗经·邶风》·先秦）【必背】16.涉江采芙蓉（《古诗十九首》·东汉）【必背】17.虞美人（春花秋月何时了）（李煜·五代）【必背】18.鹊桥仙（纤云弄巧）（秦观·北宋）【必背】芣苢【精读】〔先秦〕《诗经·周南》【原文】采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。【逐句翻译】繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。【重点词语注释】1.采采：茂盛的样子。2.芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药。3.薄言：发语词，无实义。4.有：取得，获得。5.掇（duō）：拾取，伸长了手去采。6.捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。7.袺（jié）：一手提着衣襟兜着。8.襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。【中心主旨】这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的劳动过程，表达了劳动者喜悦的心情。诗歌通过“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词的变化，展现了采摘过程的连续性和劳动的欢快节奏，充满了浓郁的生活气息和劳动热情。

插秧歌【精读】〔南宋〕杨万里【原文】田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。【逐句翻译】种田的农夫将秧苗抛向田中，农妇伸手接过，小儿子弯腰拔秧，大儿子忙着插秧。斗笠就像头盔，蓑衣就像铠甲，雨水从头上一直湿到肩胛。喊他们吃早饭休息一会儿，他们却低头弯腰只是不答应。秧苗的根还没有扎牢，插秧还没有插完，还要照管好鹅儿和雏鸭，别让它们来糟蹋秧苗。【重点词语注释】1.兜鍪（dōumóu）：古代打仗时戴的头盔。2.蓑（suō）：用草或棕毛做成的防雨器，即蓑衣。3.胛（jiǎ）：肩胛，肩膀。4.渠：他，他们。5.朝餐：早饭。6.半霎（shà）：极短的时间。7.莳（shì）：移栽植物，这里指插秧。8.匝（zā）：周，遍。【中心主旨】这首诗描写了江南农家在雨中抢插秧苗的紧张劳动场景，展现了农民劳动的艰辛和忙碌。诗歌用

短歌行【必背】〔东汉〕曹操【原文】对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。【逐句翻译】面对着美酒高声放歌，人生的岁月能有几何？好比是清晨的露水日出就干，可悲可叹失去的日月已经很多。慷慨激昂地唱着歌，内心忧虑却不能遗忘。用什么来消除忧愁？只有那美酒杜康。穿青色衣领的学子，寄托着我悠长思慕之心。就是因为渴慕贤才，我才低声咏唱《子衿》至今。鹿儿呦呦不断鸣叫，在那原野悠然吃着艾蒿。我若是得到了贤才嘉宾，定要奏瑟吹笙热情招待。贤才就像那空中的明月，什么时候才能摘取到？我的忧思从心中涌出，绵绵不绝不能停止。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。【重点词语注释】1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，对着。2.几何：多少。3.去日苦多：苦于过去的日子太多了，有慨叹人生短暂之意。4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里没有实际意义。5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤才的思念和倾慕。8.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。鼓，弹。9.掇（duō）：拾取，摘取。10.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。11.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是"枉驾"的意思。用，以。存，问候，思念。12.契阔谈讌（yàn）：久别重逢，欢饮畅谈。契阔，久别。讌，同"宴"。13.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。14.海不厌深：一本作"水不厌深"。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是："海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……"意思是表示希望尽可能多地接纳人才。15.周公吐哺：周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次。哺，口中咀嚼的食物。【中心主旨】这首诗是曹操的代表作之一，表达了曹操求贤若渴的心情和统一天下的雄心壮志。诗歌开头以

归园田居（其一）【必背】〔东晋〕陶渊明【原文】少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。【逐句翻译】年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。【重点词语注释】1.少：指少年时代。2.适俗：适应世俗。3.韵：气质，情韵。4.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。5.三十年：一般认为是"十三年"的误写，陶渊明从太元十八年（393年）出仕为江州祭酒，到义熙元年（405年）辞彭泽令归田，正好是十三个年头。6.羁（jī）鸟：笼中之鸟。7.池鱼：池塘之鱼。8.故渊：鱼儿原来生活的深潭。9.南野：一作"南亩"。10.际：间。11.守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。拙，笨拙，这里是谦辞。12.方宅：住宅周围。方，四周，周围。13.荫（yìn）：遮蔽。14.罗：罗列。15.暧暧（àiài）：昏暗，模糊。16.依依：轻柔而缓慢的飘升。17.墟里：村落。18.颠：顶端。19.户庭：门庭，庭院。20.尘杂：尘俗杂事。21.虚室：空室。22.樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。23.返自然：指归耕园田。【中心主旨】这首诗是陶渊明的代表作之一，表达了诗人对官场的厌恶和对田园生活的热爱。诗歌开头以

梦游天姥吟留别【必背】〔唐〕李白【原文】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！【逐句翻译】听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高达四万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！【重点词语注释】1.瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。2.烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。3.微茫：景象模糊不清。4.信：确实，实在。5.越人：指浙江一带的人。6.明灭：忽明忽暗。7.向天横：直插天空。横，直插。8.拔：超出。9.五岳：指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。10.赤城：山名，在今浙江天台县北。11.天台：山名，在今浙江天台县北。12.四万八千丈：形容天台山很高，是夸张的说法，并非实数。13.对此欲倒东南倾：对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。14.因之：因为越人的话。因，依据。15.镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。16.剡（shàn）溪：水名，在今浙江嵊州市南。17.谢公：指南朝诗人谢灵运。18.渌（lù）：清澈。19.清猿啼：猿啼凄清。20.谢公屐（jī）：谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。21.青云梯：指直上云霄的山路。22.半壁：半山腰。23.天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫"桃都"，枝上有天鸡。日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣。24.暝（míng）：日落，天黑。25.殷（yǐn）：这里用作动词，震响。26.栗：使……战栗。27.惊：使……震惊。28.层巅：层层叠叠的山峰。29.青青：黑沉沉的。30.澹澹（dàndàn）：波浪起伏的样子。【中心主旨】这首诗是李白的代表作之一，是一首记梦诗，也是一首游仙诗。诗歌通过对梦游天姥山的描写，展现了一个瑰丽奇特、变幻莫测的神仙世界，表达了诗人对自由的向往和对权贵的蔑视。诗歌开头以

登高【必背】〔唐〕杜甫【原文】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【逐句翻译】风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。【重点词语注释】1.猿啸哀：指猿的叫声凄厉。2.渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。3.鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回，回旋。4.落木：指秋天飘落的树叶。5.萧萧：模拟草木飘落的声音。6.万里：指远离故乡。7.常作客：长期漂泊他乡。8.百年：犹言一生，这里借指晚年。9.艰难：兼指国运和自身命运。10.苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。11.繁霜鬓：形容白发多，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。12.潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。13.新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说"新停"。【中心主旨】这首诗是杜甫的代表作之一，被誉为

琵琶行并序【必背】〔唐〕白居易【原文】元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。【逐句翻译】唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令音乐大师们折服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！【重点词语注释】1.左迁：贬官，降职。2.九江郡：隋置，唐代叫江州或浔阳郡，治所在今江西九江。3.司马：州刺史的副职，当时实际上是闲职。4.湓（pén）浦口：湓水流入长江的地方，在今九江西。5.铮铮然：形容金属撞击所发出的响亮声音。6.京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。7.倡女：歌女。8.善才：唐代对乐师的通称，是"能手"的意思。9.委身：托身，这里是嫁的意思。10.贾（gǔ）人：商人。11.命酒：叫（手下人）摆酒。12.快弹：畅快地弹奏。13.悯然：忧郁的样子。14.漂沦：漂泊沦落。15.出官：（京官）外调。16.恬然：淡泊宁静的样子。17.迁谪（zhé）：贬官降职或流放。18.因为：于是创作。19.长句：指七言诗。20.歌：作歌。21.凡：总共。22.言：字。23.命：命名。24.浔阳江：即流经浔阳境内的长江。25.荻（dí）花：芦苇花。26.瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。27.主人：诗人自指。28.回灯：重新拨亮灯光。回，再。29.转轴拨弦：拧动弦轴，拨动琴弦，是调弦校音的动作。30.掩抑：低沉抑郁。【中心主旨】这首诗是白居易的代表作之一，是一首叙事诗，也是一首抒情诗。诗歌通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸遭遇的描写，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人自己被贬的愤懑之情。全诗可分为三部分：第一部分写诗人送客江头，偶闻琵琶声，邀请琵琶女相见，描写了琵琶女高超的弹奏技艺；第二部分写琵琶女自叙身世，从少年时的欢乐到年老色衰后的凄凉；第三部分写诗人对琵琶女遭遇的同情，抒发自己被贬的感慨。

念奴娇·赤壁怀古【必背】〔北宋〕苏轼【原文】大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。【逐句翻译】大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。【重点词语注释】1.念奴娇：词牌名。又名"百字令""酹江月"等。2.大江：指长江。3.淘：冲洗，冲刷。4.风流人物：指杰出的历史名人。5.故垒：过去遗留下来的营垒。6.周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为"周郎"。7.乱石穿空：陡峭的石壁直耸云天。穿，一作"崩"。8.惊涛拍岸：惊人的巨浪拍打着江岸。拍，一作"裂"。9.雪：比喻浪花。10.一时：当时。11.遥想：形容想得很远。12.小乔初嫁了（liǎo）：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻。13.雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。14.羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。15.樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。16.故国神游："神游故国"的倒文。故国，这里指旧地，当年的赤壁战场。神游，于想象、梦境中游历。17.多情应笑我："应笑我多情"的倒文。18.华发（fà）：花白的头发。19.尊：通"樽"，酒杯。20.酹（lèi）：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。【中心主旨】这首词是苏轼的代表作之一，是豪放词的典范之作。词的上阕描写了赤壁雄奇壮阔的景色，下阕缅怀了周瑜的英雄业绩，抒发了诗人自己功业无成的感慨。上阕开头

永遇乐·京口北固亭怀古【必背】〔南宋〕辛弃疾【原文】千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？【逐句翻译】历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？【重点词语注释】1.京口：古城名，即今江苏镇江。2.北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江。3.孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。4.舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。5.寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。6.寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。7.金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争，也形容战士持枪驰马的雄姿。8.元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草，轻率。9.封狼居胥（xū）：狼居胥，即今蒙古国境内肯特山。封，筑坛祭天。10.赢得仓皇北顾：指刘义隆北伐失败，北魏军队追到长江边，刘义隆登烽火楼北望，仓皇失措。11.四十三年：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。12.烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。13.佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。14.神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。15.社鼓：祭祀时的鼓声。16.廉颇：战国时赵国名将。【中心主旨】这首词是辛弃疾的代表作之一，是一首怀古词，也是一首抒情词。词的上阕缅怀了孙权和刘裕两位历史英雄，表达了对英雄的敬仰和对南宋朝廷偏安一隅的不满。下阕借刘义隆草率北伐失败的历史教训，警告南宋朝廷不要草率用兵，同时抒发了自己壮志难酬的悲愤。全词用典贴切，寓意深刻，将历史与现实、怀古与抒情完美地结合在一起。

声声慢（寻寻觅觅）【必背】〔南宋〕李清照【原文】寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！【逐句翻译】苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住傍晚的寒风急袭？一行大雁从头顶上飞过，更让人伤心，因为都是当年为我传递书信的旧日相识。园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个"愁"字了结！【重点词语注释】1.寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。2.凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。3.乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。4.将息：旧时方言，休养调理之意。5.怎敌他：对付，抵挡。6.晚来风急：本作"晓来风急"。7.损：表示程度极高。8.堪：可。9.怎生：怎样的。生，语助词。10.梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》"秋雨梧桐叶落时"诗意。11.这次第：这光景、这情形。12.怎一个愁字了得：一个"愁"字怎么能概括得尽呢？【中心主旨】这首词是李清照的代表作之一，是婉约词的典范之作。词的开头连用十四个叠字

劝学【必背】〔先秦〕《荀子》【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【逐句翻译】君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。【重点词语注释】1.君子：指有学问有修养的人。2.学不可以已（yǐ）：学习不能停止。3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。4.中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。5.輮（róu）：通"煣"，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。6.规：圆规，画圆的工具。7.虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。有，通"又"。槁，枯。暴，同"曝"，晒干。8.挺：直。9.受绳：用墨线量过。10.金：指金属制的刀剑等。11.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。12.日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同"叁"，多次。省，省察。乎，介词，于。13.知（zhì）明：智慧明达。知，同"智"，智慧。14.须臾（yú）：片刻，一会儿。15.跂（qǐ）：踮起脚后跟。16.博见：看见的范围广，看得远。17.而见者远：意思是远处的人也能看见。18.疾：劲疾，这里指声音宏大。19.彰：清楚。20.假：借助，利用。21.舆（yú）马：车马。22.利足：脚走得快。23.致：达到。24.舟楫（jí）：船只。25.能水：善于游水。26.绝：横渡。27.生（xìng）非异：本性（同一般人）没有差别。生，通"性"，天赋，资质。28.焉：于之，在那里。29.渊：深水。30.蛟：一种似龙的生物。【中心主旨】《劝学》是《荀子》一书的首篇，是一篇论说文。文章围绕

师说【必背】〔唐〕韩愈【原文】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰："彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。【逐句翻译】古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称"老师"称"弟子"的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说："他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。"哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。【重点词语注释】1.学者：求学的人。2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通"授"，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题。3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。4.其为惑也：他所存在的疑惑。5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎，相当于"于"，与下文"先乎吾"的"乎"相同。6.闻：听见，引申为知道，懂得。7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。8.吾师道也：我（是向他）学习道理啊。师，用做动词。9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。10.是故：因此，所以。11.无：无论，不分。12.道之所存，师之所存也：道理存在的地方，就是老师存在的地方。13.师道：从师的传统。14.出人：超出于众人之上。15.犹且：尚且。16.众人：普通人，一般人。17.下：不如，名作动。18.耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以……为耻。19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。21.惑矣：（真是）糊涂啊！22.彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。23.授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。24.句读之不知：不知断句分逗。25.或师焉，或不（fǒu）焉：有的（指"句读之不知"这样的小事）从师，有的（指"惑之不解"这样的大事）不从师。26.小学而大遗：小的方面（指句读之不知）倒要学习，大的方面（指惑之不解）却放弃了。27.巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人。28.乐师：以演奏乐器为职业的人。29.百工：各种手工业者。30.族：类。【中心主旨】《师说》是韩愈的代表作之一，是一篇论说文。文章围绕

赤壁赋【必背】〔北宋〕苏轼【原文】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【逐句翻译】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中"窈窕"这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到："桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。"有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道："箫声为什么这样哀怨呢？"客人回答："'月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。我知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。"我问道："你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。"客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。【重点词语注释】1.壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。2.既望：农历每月十六。3.属（zhǔ）：通"嘱"，致意，此处引申为"劝请"。4.少焉：一会儿。5.斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。6.白露：白茫茫的水汽。7.纵一苇之所如：任凭小船飘去。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。8.凌万顷之茫然：越过那茫茫的江面。凌，越过。9.冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯，通"凭"，乘。虚，太空。御，驾御。10.遗世：离开尘世。11.羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。12.扣舷（xián）：敲着船边，指打着节拍。13.桂棹（zhào）兮兰桨：桂木做的棹啊兰木做的桨。14.击空明兮溯流光：桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。15.渺渺：悠远的样子。16.美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。17.倚歌：按着歌曲的声调和节拍。18.和（hè）：同声相应，唱和。19.余音袅袅（niǎo）：尾声凄切、婉转、悠长。20.不绝如缕：像将断未断的细丝一样。21.舞幽壑（hè）之潜蛟：使深谷中的蛟龙为之起舞。22.泣孤舟之嫠（lí）妇：使孤舟上的寡妇为之哭泣。23.愀（qiǎo）然：容色改变的样子。24.正襟危坐：整理衣襟，端正地坐着。25.何为其然也：（曲调）为什么这样（悲凉）呢？26.夏口：古镇名，在今湖北武昌西的黄鹤山上。27.武昌：今湖北鄂城。28.山川相缪（liáo）：山环水绕。缪，缭，盘绕。29.郁乎苍苍：一片苍翠茂密的样子。30.此非孟德之困于周郎者乎：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？【中心主旨】《赤壁赋》是苏轼的代表作之一，是一篇文赋。文章通过对赤壁夜游的描写和主客问答的形式，抒发了诗人被贬后的苦闷心情，也表现了诗人旷达超脱的人生态度。全文可分为三部分：第一部分写夜游赤壁的美好情景，营造了一个清幽宁静的意境；第二部分写客的悲凉箫声和对人生短暂的感慨；第三部分写苏子的回答，以水和月为喻，阐述了

登泰山记【必背】〔清〕姚鼐【原文】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。【逐句翻译】泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为"天门溪水"，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为"天门"。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。【重点词语注释】1.阳：山的南面。2.汶（wèn）水：也称大汶河，发源于山东莱芜县东北的原山，向西南流经泰安县。3.阴：山的北面。4.济水：发源于河南济源县西的王屋山，向东流入山东。5.阳谷：山南面山谷中的水。6.当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。7.古长城：指战国时期齐国所筑的长城。8.日观峰：泰山山顶的一座山峰，在玉皇顶东南，是观日出的好地方。9.乾隆三十九年：即1774年。10.乘：趁，这里有"冒着"的意思。11.历：经过。12.齐河、长清：都是山东省的县名。13.限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。14.泰安：今山东泰安，清代为泰安府。15.丁未：丁未日（农历十二月二十八日）。16.朱孝纯子颍：朱孝纯，字子颍，当时任泰安知府。17.麓（lù）：山脚。18.磴（dèng）：石级。19.郦道元：北魏地理学家，著有《水经注》。20.环水：即中溪，俗称梳洗河。21.循以入：顺着（中谷）进去。22.道少半：路走了不到一半。23.中岭：即中溪山，又称中溪岭。24.崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。25.几（jī）：几乎。26.苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛，照。27.城郭：城市。28.徂徕（cúlái）：山名，在泰安城东南。29.半山居雾若带然：停留在半山腰的云雾像一条带子似的。30.戊申晦：戊申这一天是月底。晦，农历每月的最后一天。【中心主旨】《登泰山记》是姚鼐的代表作之一，是一篇山水游记。文章记述了作者在乾隆三十九年十二月与友人朱孝纯同游泰山的经过，描绘了泰山雄