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文档简介
2025~2026学年贵州黔西南州金成实验学校高二下学期6月检测历史试卷一、单选题1.据考古发现,河北阳原新庙庄旧石器时代石器,延续本土技术传统并实现了工艺精细化升级;山西陶寺遗址的礼制遗存,保留早期文化因素并吸纳了新的文化成分;内蒙古夏家店下层文化夏商时期器物,兼具中原礼器风格与北方草原文化特色。这些考古发现共同印证了中华文明()
A.长期领先于世界其他文明B.连续性与包容性相得益彰C.呈现多元一体的发展格局D.文化创新植根于技术传承2.人类的起源是史前史探讨的重大问题。关于中国人起源的观点
观点1在人类“非洲起源说”基础上,复旦大学学者经过生物学研究分析,提出中国人祖先是6万年前从非洲迁至东南亚,再北迁至中国取代原住民的非洲古人类。观点2在人类“多地区连续演化说”基础上,中国古人类学家对云南元谋人等直立人、广东马坝人等早期智人、广西柳江人等晚期智人的考古研究表明,中国古人有明显连续性,出土石器、骨器都是本土文化,未出现文化中断和外来文化取代原有文化迹象。——樊树志《国史十六讲》据表能够说明的是()
A.生物学研究成果更具科学性B.文献记载与考古研究相互印证C.多元研究视角拓宽认知视野D.中华文明起源具有连续性特征3.“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、大墓、礼器等,认为五千多年前一些地区已经出现了文明,证明了五千多年中华文明的存在。上述观点认为文明形成的根本标志是()
A.文字的产生B.城市的兴起C.国家的形成D.阶级的分化4.距今约5500—5000年的内蒙古翁牛特旗三星塔拉、辽宁建平牛河梁、河北张家口郑家沟等多处红山文化遗址,先后出土C形碧玉龙、玦形玉猪龙等代表性器物。这些玉龙均以岫岩透闪石玉为原料,多见于祭祀遗址。这体现了红山文化()
A.玉器制作技术领先B.区域间经济交流频繁C.社会等级分化明显D.先民共同的精神信仰5.考古发现,山西中条山地区18处二里头时期的冶铜遗址有炼炉、木炭窑、石范等成套冶铸遗存,呈现出完整的青铜生产链条。据此推知,该地区()
A.早期国家形态初显B.礼乐制度完备C.青铜铸造体系成熟D.贫富分化加剧6.相传大禹于会稽召集部落联盟大会,当众诛杀迟到的防风氏首领。这一传说可印证当时()
A.禅让制度逐渐走向衰落B.公共权力呈现集中趋势C.私有财产造成阶级分化D.联盟内部等级秩序固化7.国家是生产力发展到一定阶段的产物,下列说法中可用来证明国家已出现的证据是()
A.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐等B.聚落遗址内有用于集体耕作的农具与公共粮仓C.遗址中发现规模庞大的宫殿建筑与严格的城郭布局D.墓葬中出土了骨针、骨锥、骨鱼钩等,制作工艺较为精细8.二里头遗址出土了中国最早的青铜爵、青铜斝等礼器组合,以及规模宏大的宫城遗址与中轴线布局的宫殿群。考古学家认为,这些遗存“标志着中国历史上第一个广域王权国家的诞生”。这一判断的主要依据是()
A.青铜礼器的出现推动了生产力发展B.宫城与宫殿群体现了权力集中与等级秩序C.中轴线布局是早期国家的典型特征D.礼器组合证明了贫富差距扩大与阶级分化9.《礼记·礼运》称禹以前为“大同”之世,禹以后为“小康”之世。前者是“天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子”,而后者则是“天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为国”。这反映出当时()
A.由石器时代过渡到铁器时代B.由军事民主转向君主专制C.由公有制向私有制社会转变D.由世卿世禄转向官僚政治10.下表呈现了考古学家对陕西神木石峁遗址(约公元前2300年-前1800年)与河南偃师二里头文化(约公元前1750年-前1500年)部分出土器物的比较图。这可用于说明()
形象遗址龙虎石峁遗址二里头文化
A.早期文明起源呈现多元特色B.早期文明的传承与发展C.石峁文化雕刻技术更为精湛D.原始信仰体系渐趋完备11.夏商时期法律主要由王命与法律条文组成。有条文规定,凡犯有“三风”(巫风、淫风、乱风)、“十愆”(指贪财好色、沉湎游猎、轻侮圣人言论、拒绝忠直劝谏、疏远德高望重的长者、交结顽劣之徒等)之罪者,要受到墨刑(脸上刺字)的惩处。其目的是()
A.警告有禄位的官吏B.严格约束平民行为C.彰显成文法律权威D.维护分封宗法制度12.据甲骨金文记载,商周时期“作册”的史官,他们的主要职责是记事、记言。《诗经·大雅·荡》有“殷鉴不远,在夏后之世”。这反映了我国早期国家()
A.初具史学意识B.注重历史记录C.践行以史资政D.强调以史为鉴13.中国传统神话中有帝舜死后,群象受其感化而于其墓旁主动耕地的传说。甲骨文的“为”字作手牵象鼻、有所作为之状,它的创意大概来自象承担搬运重物等农业相关一类工作。这反映了()
A.甲骨文出现标志着中国文字的成熟B.神话传说决定了甲骨文的造字艺术C.经济生活有助于甲骨文的发明创造D.神话传说能为甲骨文造字提供灵感14.《左传》有载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗”,同时西周配套了覆盖祭祀、乐舞、车马等领域的严格等级礼仪,违者以“僭越”论罪。这反映出西周分封、宗法与礼乐三大制度()
A.打破血缘贵族世袭政治特权B.依托神权强化君主专制集权C.实现中央权力高度集中管控D.互为表里维护宗法等级秩序15.战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征,时人产生了“二重认同”,即“诸夏”认同和“国人”认同;至汉代,列国认同逐渐消解,统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。推动这一变化的主要因素是()
A.大一统王朝的政治文化整合B.礼乐制度的全面复兴C.儒家思想正统地位的正式确立D.郡县制度在全国的推广16.秦统一后,国土辽阔,秦始皇采取了一系列巩固统一的措施。在全国设郡县,建立比较完备的中央政权组织,如设三公九卿制,制定“车同轨”“书同文”等具体政策。这些政策的实施践行了()
A.法家思想B.“大一统”理论C.儒家思想D.道家思想二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。材料一2021年,位于张家口的郑家沟积石冢(红山文化先民祭祀祖先的一种特有的墓葬形式)出土了典型红山文化风格的玉猪龙。考古人员在郑家沟周围发现了同类型的积石冢138个。这些积石冢全部位于山顶,面积较小的也有几百平方米,可能是历经几代人的劳作才最终形成的。通过同辽西、内蒙古赤峰地区红山文化遗物的对比,学者发现郑家沟出土的玉器与红山玉器并非完全一致,这里出土的陶器与红山文化陶器有较大的差别,其文化风格更接近赤城、涿鹿等地发现的陶器。——摘编自郝莹玉《宣化郑家沟红山文化积石冢发现的启示》材料二(商王)祖乙迁邢后,祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲至盘庚迁殷之前,共计四世六王均以邢为都,历时约125年。纣王帝辛时,“邢侯为纣三公,以忠谏被诛”。周武王之子周成王为报答周公辅佐之恩,封周公第四子姬苴为邢侯。邢侯簋(如下图所示)便是邢侯姬苴为祭祀周公所铸的,20世纪20年代出土于河北内丘。——摘编自中国共产党邢台市襄都区委员会宣传部微信公众号《寻秘邢州·邢侯簋上的邢侯建国》(1)根据材料一并结合所学知识,说明郑家沟积石冢文化呈现的时代特征。(2)根据材料二,简述商和西周邢地治理所折射出的统治方式的演变,并结合所学知识分析这一统治方式演变的历史意义。18.【墨子与古代科技】材料一墨子的科技思想,是顺应时代潮流而产生的。他生活的战国时期,正是奴隶制逐步瓦解、封建制度初步确立的社会大变革阶段。最具标志性的变化就是铁器时代的到来,极大改变了生产与生活方式,推动社会进步与生产力大幅提升。新兴地主阶级为巩固自身地位,积极推广与应用新技术,为墨子的科技思想提供了现实土壤。战国时期群雄割据、战乱频繁,各国因为求生存与争霸,主动探索御敌之法、防御之术,军事科技理论与器械发明应运而生,为墨子科技思想提供了重要方向。墨子及其弟子多来自社会底层,代表普通劳动者的利益。为改善生产生活条件,他们不断改造生产工具,在长期劳作中将实践经验逐步理性化,最终把手工技艺提升到科学认知的高度。——摘编自赖镇涛《浅谈墨子的科技思想及其影响》材料二墨子的科技贡献主要集中在数学、几何学、力学、物理学、光学等方面,原因即在于这些领域与生产实践的联系较为密切。研究数学和几何学的目的在于为手工业和建筑业提供便利,研究力学和物理学的目的在于制造出更为有效的生产工具。在民用科技中,有省力高效的滑轮、有经久耐用的轴木、利用杠杆原理研制而成用于提水的桔槔,还有辘轳、滑车、云梯等。较重视以计算。特别重要的是,墨子在将上述制造技术传授给他人的同时,还著书立说,使之传至后世。墨子科技发明的推广,使社会财富得到迅速增加,提高了人们的生活水平。墨子曾这样解释自己制作车舟的目的:“某为舟车何?以为车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利。”——摘编自于光胜《墨子的科技思想及其当代价值》(1)根据材料一并结合所学,简析墨子科技思想产生的历史背景。(2)根据材料二,概括墨子科技实践的特点。综合上述材料,谈谈墨子科技思想对当代科技创新与社会发展有何启示。19.阅读材料,回答问题。材料一“周武王崩,三监及淮夷叛,周公相成王,将黜殷,作《大诰》。遂践奄,灭蒲姑……成王既伐管叔、蔡叔,以殷余民封康叔,作《康诰》《酒诰》《梓材》。”——《史记·周本纪》材料二“秦始皇初并天下,丞相绾等言:‘诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。’始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。廷尉李斯议曰:‘周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县……’”——《史记·秦始皇本纪》(1)根据材料一,概括西周初年面临的主要问题及解决措施。(2)材料二反映了秦朝统一后在地方行政制度上的争论焦点是什么?最终采取了什么决策?(3)结合所学,分析郡县制相比分封制的进步性体现在哪些方面?20.阅读材料,回答问题。社会发展与变革材料一中国在11世纪至13世纪发生了根本的社会变化。首先,文官政治取代唐朝的以地方藩镇为代表的军人政治。受到儒家教育的文人担任政府高级行政官员。其次,宋代的农业文明、城市文明和物质文明方面都取得很大成就。——摘自迪特·库恩《宋代文化史》材料二著名历史学家王曾瑜先生曾指出,“自秦汉至明清,社
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