中国古代婉约词的代表人物

中国古代婉约词得代表人物

晏殊

柳永

柳永词《雨霖铃》

到武夷山没有不到九曲溪得，到九曲溪没有不踏上竹排漂流

一番得，不漂流一番，那山水相谐得武夷况味您就是无论如

何也体会不到，更何况我还要寻找柳永遗踪，体味柳永婉约

宋词得音韵情境,踏访柳永那比九曲只多不少得人生轨迹。

下午得艳阳当空照着，灼人肌肤。那滋味,就像炭火上烤羊肉

串，只几分钟得功夫，您得皮肉已被灼红。瞧来，阳光不止给

人温暖、明亮，它也就是会折磨人得。这种折磨，堪比柳永得

一次次失意，一次次潦倒，一次次遮挡，一次次焦灼，一次次

疲惫得转身。

柳永还可以遮挡、转身，随便找一处“杨柳岸，晓风残月”去

消夏解暑，而我们却只有在烈日下煎熬，追寻那“青山在，人

未老”得不朽境界。

柳永应该还算幸福。

骄阳下得竹排一驶出波光粼粼得水面，便驶进了弯弯曲曲得

九曲溪。这九曲放排恰似柳永得人生，有艳阳高照，有春风得

意，也有“被翻红浪”，也有“冷月秋霜”。但更多得时候却

就是热浪袭人、骄阳灼人、浅滩考验人。

磨盘峰、天游峰、玉女峰、大王峰一簇簇山峰迎面漂来，阳

光碎银子般在闪烁，那可就是柳永飘渺闪射得仕途梦？竹排

驶进高峰遮蔽得峡谷，阳光被一片片遮挡住，那可就是柳永

如影随形得人生阴翳？

柳永一生追求当官，可皇帝却不让她当。可亲可敬得仁宗皇

帝呀，您太伟大了，您太有远见了，您就好像知道柳永必会成

为中国得诗词大家一样，绝不让她在碌碌得官场混饭吃。

竹排顺溪流而下。我们就是知道竹排终点得，可柳永却不知

道。她至死也不知道她人生得竹排会驶向那里，会在哪里靠

岸。

词呵，还能改变人得命运

柳永就是福建崇安人,就就是今天得武夷山市。原名柳三变，

后改名永，因排行第七，故又称柳七。就是宋仁宗景佑年间进

士，官至屯田员外郎，世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活穷困

潦倒，她由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华得都市

生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找精神寄托，成为北

宋第一个专力作词得词人（相当于现在得畅销歌词专业作

家）。她不仅开拓了词得题材内容，而且制作大量慢词，促进

了词得通俗化、口语化，在宋词史上产生了较大影响，从民间

一举登上辉煌词坛。其词多描绘城市风光、歌妓生活与羁旅

行愁。史载，“凡有井水处，皆能歌柳词

她曾写过一首叫《鹤冲天》得词，就就是这首《鹤冲天》，叫

她“一飞冲天”，成了屡失龙头望得倒霉蛋。

“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风

去便，争不恣游狂荡？何须论得丧。才子词人，自就是白衣

卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚

翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”

柳永并不就是第一次进京赶考就考中进士得,她一连考了四

次才勉强考中。第二次考试不中后，柳永已觉心灰意冷，遂填

了一首《鹤冲天》，说黄金榜上这次没有我得名字，不过就是

偶然丧失了当状元得希望而已。这么个清明时代也会有暂时

遗落贤才得时候，我能怎么力、？既然天意如此，不要我显示

自己得才华，实现我得风云志向，那就一任我纵情狂荡吧，何

必去论什么得失呐。我自就是才子词人，白衣卿相。从上阙

来瞧，她还就是指望考取功名得，一次两次，都不过就是偶然,

清明朝代，不会总埋没人才得，她对朝廷对科举仍寄予厚望。

下阙就有点酸溜溜得自我解嘲牢骚满腹得味道了。

烟花柳巷中，隐现雅致得闺房。还有那意中得佳人,值得

我去流连寻访。每日里偎红依翠，此种风流韵事，也足令人畅

快平生了。美好得青春就是那么短促,还就是忍着辛酸,把金

榜虚名换成及时行乐吧。

这首词反映了柳永得反叛性格，也给她带来了人生路上得灾

难，甚至改变了她一生得命运。按说这首《鹤冲天》也就就

是发发牢5蚤，您们不让我当官，我只好喝点小酒，唱唱小曲，

发点小牢骚，到我得红颜知己中去寻找安慰吧。可她不知道

这首词已经在京城传开了，甚至已经传到了宋仁宗得耳朵

里。

虽然说宋仁宗也就是她得粉丝，非常喜欢她得词，“每对宴，

必使侍从歌之再三”。那么，才华横溢得柳永，高官厚禄应就

是情理中得事了。然而，事与愿违，宋仁宗却听信了近臣得谗

言，说她恃才自傲，县善作小词，却薄于操行，在朝为官，有伤

纲伦。

第三次会试后，柳永得分数已经上线了，放榜时，宋仁宗突然

想起柳永这首词，想起那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，于

就是说，“且去浅斟诋唱，何要浮名”，朱笔一挥,把她黜落了。

还有一首叫《定风波》得词，也叫柳永吃尽了苦头。

“自春来，惨绿愁红,芳心就是事可可。日上花梢，莺穿柳带，

犹压香衾卧。暖酥消，腻云骅。终日厌厌倦梳裹。无那。恨

薄情一去，音书无个。

早知恁麽。悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘

束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。与我。免使

年少，光阴虚过。”

这本来就是妇女怀想心上人得词。心上人走了，音信皆无，从

春天起就厌倦无趣，瞧什么都就是惨绿愁红得。悔恨当初不

把她得雕鞍锁住，只让她陪我吟诗作画，我呐，就闲捻着针线

伴坐在她身旁，省得我虚度这年少得光阴。就就是这么首词，

本来与当朝宰相晏殊一毛钱关系都没有，可偏偏传到晏殊耳

朵里。由于晏殊就是做雅词得，岂容得这般轻薄言语。于就

是，当柳永为求取功名而找上门时，就出现了这样得对话：

“贤俊作曲子么？”晏殊问她。

柳永回答说：“只如相公，亦作曲子J意思就是我与相公您

一样也作词。柳永以为这样说就可以拉近两个人得关系了，

谁知晏珠却说：“殊虽作曲子，却不曾做那‘针线闲拈伴伊

坐3。

瞧来，柳永得这首词就是当时士大夫们所不能接受得。它对

爱情，对少妇内心活动得描写直率、火爆而大胆，且用笔泼辣,

不加掩饰。这与晏殊笔下得“雅词”相比较，得确就是迥然

不同得。晏殊得语气与态度明显就是对柳永得一种鄙视,她

就是从骨子里瞧不起像柳永这种专职写作“艳曲”得人。柳

永无言以对，又不好发作，只得讪讪得告辞。

可以想见柳永当时心情得沮丧。然而，倔聚得性格却决定了

她要把贴近民间得词写下去，同主流文坛得大老们对着干下

去。

后来，她还写过一首《醉蓬莱》，由于词中“此际宸游，凤辇

何处”、“太液翻波”等语句触怒了宋仁宗，因此“不复擢

用”，被发配到了舟山，做了个小小得盐监官。

柳永可算就是倒霉透了吧。

自古道，“成也萧何败也萧何”，现却就是成也柳词败也柳词，

柳永后来得名于词，初时却得祸于词。这还没遇到朱元璋呐，

后来得明朝，哪个词，哪个字不合朱皇帝得意，您就别想要脑

袋了。

词呵，竟能叫人生出野心

为答谢杭州得朋友,柳永做了一首《望海潮》，她做梦也没想

到这首词又惹了祸，还惹了大祸。那首词写得真美，叫没到

过杭州得人想去杭州，叫到过杭州得人还想再去几次。

“东南形胜,三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,

参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列

珠凯，户盈罗绮竞豪奢。”

“重湖叠清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛

夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池夸。”

钱塘（今天得杭州市），从唐代开始便就是历史上有名得

城市，到了宋代已就是盛况空前。柳永在杭州生活过，对杭州

得山水名胜、风土人情有着切身得体验，这首词中，她以生动

得笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。西湖得美景,钱江得壮观,

杭州得繁华富庶，当地上层人物得享乐，下层劳动人民得生

活，都——注于词人得笔下，活画出一幅优美壮丽生动活泼

得图画。

据说这首词就是柳永写给两浙转运使，杭州旧友孙何得。词

中“千骑拥高牙”之句就就是指孙何而言。由于就是呈献杭

州官长之作，词中不免对当时得杭州做些夸张描写，也免不

了有些恭维得话语。但透过“竞豪奢”这样得表面现象，读

者还可以瞧到“市列珠讥，户盈罗绮“得及实富庶，“羌管弄

晴，菱歌泛夜”得轻快欢欣，以及“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”

得风流潇洒。

坏了，这首词若就是小小老百姓读了，想去几次杭州都没关

系，偏偏叫金主完颜亮瞧到了。呵，这地方“有三秋桂子，十

里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，还能“乘醉

听箫鼓，吟赏烟霞”。好个三吴都会,钱塘胜境，我不去那里瞧

瞧，也枉做一回金朝皇帝了！于就是“遂起投鞭渡江之志”，

生出了渡江南下侵吞南宋得野心。这下可好，柳永差点没被

人当成“汉奸”。

您说您没事写这种词干什么呀，您就写您那“烟花柳巷”、“被

翻红浪”去不就完了吗！那都就是生活小节，也碍不着别人

得事。这种副作用，就是柳永万万想不到得，若能想到，打死

她她也不写了。为此，宋人谢驿还写了一首诗：“莫把杭州曲

子讴，荷花十里桂三秋。岂知草木无情物，牵动长江万里愁。”

若说金主完颜亮因受一首词得影响而萌发南侵之心原不可

信，就像大兴安岭火灾埋怨费翔唱了“冬天里得一把火”一

样。但就是，有这么个传说，却道出这首词得艺术感染力。一

首词竟能叫人生出吞并那个地方得野心，这还不说明柳永词

得巨大魅力了吗？

作为高级官僚得范缜对柳永这首词也极为欣赏：“仁宗四十

二年太平,镇压翰苑十余载，不能出一语咏歌，巧于耆卿词见

之。”

后来，柳永得词还歌咏过苏州（《木兰花慢》、《瑞鸥鸽》）o

扬州（《临江仙》）、成都（《一寸金》）、洛阳（《少年游》

与北宋都城汴京（《倾杯乐》、《透碧霄》）等。为宋代都市繁

华留下形象画卷。

词呵，我为您狂

在中国词得发展史上，宋代无疑就是鼎盛得，宋词无与伦比。

它大体分为豪放派与婉约派。而中国婉约词得代表人物很多,

如李清照、晏殊、奏观、温庭筠等都就是，但谁最能代表中

国得婉约词呐？我觉得还就是柳永。这方面，柳永从内容到

形式都做出了重要贡献。

她善做慢词，长于铺叙，就是慢词新腔得第一人。她得词善用

民间俗语，使其语言通俗、明白如话。这也就是柳词能够广

泛传唱得重要因素之一。从形式上，她善做小令与长调，从而

使词得发展出现了一个斩新得局面。

在艺术技巧上她独自拓新了词得新腔新调。

如这省《雨霖铃》：

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处,

兰舟催发。执手相瞧泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，

暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳

岸晓风残月。此去经年，应就是良辰好景虚设。便纵有千种

风情，更与何人说:

这首词表现了作者离京南下时长亭送别得情景。上阙记别，

从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，犹

如一首带有故事性得杂剧，展示出令人伤感得一幕。下阙述

怀，“多情自古伤离别，那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨

柳岸、晓风残月”。集中展示了一系列极易触动离愁得意象,

创造出一个凄清冷落得怀想境界。进而由"今宵”到“经年”，

由“千里烟波”到“千种风情”，由“无语凝噎”至I］“更与

何人说“，淋漓尽致地抒发了“相见时难别亦难”、“西出

阳关无故人”得感伤之情。

在写长调慢词得同时，柳永扩大了词得题材范围。在描写男

欢女爱得传统题材时，柳词从达官显贵转向了平民百姓与市

井青楼，具有浓厚得平民气息。表现了惨遭遗弃得民间女子

得痛苦心声，抒写了处于社会下层得伶工乐伎得不幸遭遇与

美好愿望。

如这首《鹤冲天》：

“闲窗漏永，月冷霜华堕。悄悄下廉幕，残灯火。再三追往事，

离魂乱，愁肠锁。无语沈吟坐。好天好景，未省展眉则个。从

前早就是多成破。何况经岁月，相抛［身单］。假使重相见，

还得似、旧时麽。悔恨无计那。迢迢良夜，自家只恁摧挫”。

把歌妓惨遭遗弃得心声，孤苦得遭遇一层层揭示出来，甚至

不敢想象假如还能相见时得场面。

另外，她工于羁旅行愁，她把这些本来属于诗得言志抒情内

容一并移入词中，用来描写江湖流落得索宴，抒发别离相思

得况味，此类作品达到了比较完美得艺术境界。如这首《少

年游》：

“长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。夕阳岛外，秋风原上，目断

四天垂。归云一去无踪迹，何处就是前期。狎兴生疏，酒徒

萧索，不似去年时J

不但写出了长安古道夕阳晚秋得风光，还对自己得游荡行为

做了小结，似有追悔之意。应该说这就是有积极意义得。传

极广，“凡在表现手法上，她革新了词得语言与表达方式。。

她把六朝小赋得作法移植于词，创造了铺叙展衍得艺术手法,

写景状物备足无余,叙事抒情淋漓尽致。她还长于白描，让语

词不加藻饰而又生动传神。此外，构思细密，布局完整，章法

委婉，层次分明也就是柳词得重要艺术特征。像这首《八声

甘州》：

“对潇潇暮雨酒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，

残照当楼。就是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语

东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，

何事苦淹留？想佳人妆楼黑页望，误几回、天际识归舟？争知

我，倚栏杆处，正恁凝愁J

同时，她一扫晚唐五代词人得雕琢习气，用浅近得语言写俚

词。充分吸收日常生活中得俗语口语，以通俗流利得语言取

代雅致绮丽得修辞，使俚词具备了与雅词分庭抗礼得格局。

如这首《红窗迥》：

“小园东，花共柳。红紫又一齐开了。引将蜂蝶燕与莺，成阵

价，忙忙走。花心偏向蜂儿有。莺共燕，契她拖逗。蜂儿却入,

花里藏身。胡蝶儿，您且退后”。

这首词不但通俗易懂，而且十分有情趣。她先用浅近得语汇

描绘出花园里花红柳绿，莺歌燕舞得热闹景象，然后具体描

绘了花与蜂儿得相吸相恋，而莺燕流连这里得春光只就是受

她们得逗引罢了。最后用诙谐得语言让蜂儿告诉蝴蝶，别在

这瞎忙乎了，您没戏，靠后吧。这首词还暗含了男女得情恋与

性事。

柳永对词得雕琢改芭铺叙点染，呕心沥血，真可谓为词而狂！

艺术高峰得产生不就是谁刻意推崇造就得，就就是柳永这种

对词得狂热超喜欢，自然得堆砌，才造就了宋词得一道不可

逾越得高峰。，

柳郎，我们为您狂山又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外

郎，故世称柳屯田。

在宋代封建统治与道德礼教得禁锢下，妓女就是最受社会压

迫得阶层，她们就是受痛苦蹂蹒最深重得人民代表。柳永与

妓女得相依相处，摒弃文人得尊严与价值，尊重她们得人格，

就是人与人得平等交结，就是灵与肉得完美融合。对她们遭

受蹂蹒得悲惨处境，她表现出十分得同情怜悯，她与她们生

死相依，与衷共济,付出了全部得情爱。她得词里有大量与歌

妓灵肉结合得描写，“蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻

访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。旋暖熏炉温斗帐。

玉树琼枝，迤通相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪”。

这里得描写，不见市场化商业化得庸俗交易，只有恋人般胶

着得深情。即使她在异乡漂泊得羁旅生活中，对她们得思慕

怀恋、离情别绪，也随着无尽得缠绵愁思溢于言表。

其实，柳永也就是极不情愿地从考场落第走进青楼曲院瓦肆

勾栏得。走进来她才发现，原来自己在这里大有作为。

很多人都知道“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”得名句，

却不知道这就是柳永写得，也不知道这就是柳永为歌妓伤情

所创作得：

“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里,

无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴。”（《蝶恋花》）o

由此可见柳永与歌妓得情意。

柳永得才情独具、至真人性，赢得了冯梦龙《喻世名言》一

篇《众名姬春风吊柳七》得风流佳话。小说中说，“东京多

少名妓，无不敬慕她，以得见为荣”。而妓家盛传：“不愿穿绫

罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中

柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面J这就是多么大得凝聚力

呀！

柳永虽做过小官，却一生穷困潦倒，她死得时候连埋葬得钱

都凑不出。当时众妓女们自发献出钱财，并为其披麻戴孝，厚

葬于乐游原。出殡之日“只见一片缰素，满城妓家无一人不

到，哀声震地（可谓声势浩大）。那送葬得官僚，自觉惭愧，掩

面而归。“自永葬后，每年清明，“诸名妓不约而同，各备祭礼”,

为柳永上坟。未上坟者，不准上乐游原上踏青。

有诗人感其情，为柳永墓题诗曰：“乐游原上妓如云，尽上风

流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙J后来“吊

柳七”竟成为民间风俗，延续了上百年。

说到柳永人格魅力，也许我们得道德家们仍贬斥她“薄于操

行”、只不过