广东珠海市文园中学2026-2027学年九年级上学期语文期中试卷

珠海市文园中学(集团)2026-2027年度第一学期期中考试九年级语文试卷说明：本试卷共8页，答题卷共4页，满分120分，考试时间为120分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔填涂准考证号。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用(24分)1.品读九上经典诗文，我们可于字句间感受山水、心境、雅兴之趣。请补写句子，并体会其中所藏之趣。每句1分，满分不超过10分。(10分)诗词之趣诗文名句月夜怀乡(1)《月夜忆舍弟》借秋夜月色抒思亲之情，藏怀乡之趣的句子：露从今夜白，。凌云壮志(2)《行路难(其一)》写诗人面对困境，仍心怀壮志，藏理想之趣：，直挂云帆济沧海。新旧哲思(3)《酬乐天扬州初逢席上见赠》借自然景物暗示新生，蕴含豁达哲思之趣:,。明月寄情(4)《水调歌头》寄寓了人间美好情感：，。家国天下(5)《左迁至蓝关示侄孙湘》展现作者年老被贬，不惜余生，忠心报国之情:,。天地雪境(6)《湖心亭看雪》以极简笔墨写天地雪景，尽显孤寂清雅之趣:,,上下一白。晨昏山水(7)《醉翁亭记》中，描写山间朝暮明暗变化，藏山水变幻之趣的句子:,。阅读下面的材料，完成2~6题。①文园中学举办小说博览会，让学生感受小说人物魅力，领略小说意趣。仁人匡时济世的理想熠熠生辉，侠客两肋插刀的豪情扑面而来。②漫步其间，我们从声名远扬的传奇英雄身上汲取力量，在知行合一的哲人智慧中得到rúyǎng。展柜旁的人物画像栩栩如生：有身陷绝境、山穷水尽的底层百姓，亦有m÷shǒu已见，自以为十拿九稳的谋士，人生百态跃然纸上……③通过这场思想的筵席，使你我共品文学世界的离合悲欢。④在这里，我们步入yáoyè的文学星河，借一段段精彩的故事丰盈平凡的人生。2.根据拼音写汉字或给加点的字注音。(3分)rúyǎng() mòshǒu() yáoyè()3.文段中加点的词语使用不当的一项是()(2分)A.匡时济世 B.两肋插刀 C.山穷水尽 D.十拿九稳4.文段中有语病的句子是(填序号)，请提出修改意见。(2分)_____________________________________________________________________5.在小说博览会专题讨论会上，有同学提出：“读经典小说就是看闲书。进入初三，与其花大量时间阅读经典小说，不如多做几道题。”请你结合链接材料与自身阅读经验，提出反驳理由。要求：观点明确，有理有据，条理清晰，80字左右。(3分)【链接材料】语文教育专家温儒敏指出：经典小说阅读重在涵养审美、体察人性，它不是简单的应试素材，是培养语感与思辨能力的重要途径，不能只用刷题思维衡量阅读价值。__________________________________________________________________________________________________________________________________________6.博览会现场拟举办“名著阅读展示交流会”活动，形式有经典诵读、名著演讲、故事大会、戏剧表演等。请你参照示例，从《唐诗三百首》中任选一首或多首，匹配恰当的形式，拟出自己的参与设想。(4分)示例：所选名著：《西游记》 匹配形式：戏剧表演匹配原因：《西游记》是一部充满奇幻色彩的神话小说，其中有许多精彩的情节和鲜明的人物形象，非常适合通过戏剧表演的形式展现。活动内容：①可以表演“三打白骨精”的情节，通过演员的表演，展现孙悟空的机智勇敢、白骨精的狡猾诡计和唐僧的心软迂腐。②制作金箍棒、禅杖、头饰，布置简易山野布景，增强代入感，让观众直观感受紧张的正邪交锋。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二.阅读(46分)(一)古文的意趣，藏在古代圣贤的志趣中。阅读下面的文字，完成7~11题。(18分)【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。(节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎?吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣?”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义故士得己④焉达不离道故民不失望焉。古之人得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”【注释】①宋句践：人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。(节选自《孟子·尽心上》)【丙】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！(选自文天祥《过零丁洋》)7.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.“人知之，亦嚣嚣”与“人不知而不愠”中的“知”含义相同，都是“了解、赏识”的意思。B“尊德乐义”与“而不知太守之乐其乐也”中的第一个“乐”用法相同，均是意动用法，译为“以……为乐”C.“穷则独善其身”与“悲守穷庐”中的“穷”含义相同，都指“生活贫困，缺衣少食”。D.“吾语子游”中的“语”读作“yù”，是“告诉”的意思，与“此中人语云”的“语”用法相同。8.【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是()。(3分)穷A不失义B故士得己焉C达D不离道E故民不失望焉9.请将甲、乙两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。_____________________________________________________________________(2)穷则独善其身，达则兼善天下。_____________________________________________________________________10.【乙】文中孟子提出了“士”应遵循“穷则独善其身，达则兼善天下”的行为准则。请结合【甲】【乙】【丙】三文简要说说范仲淹、文天祥的选择与孟子这一主张有何异同。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________11.小文和小语围绕古诗语言中的趣味性展开讨论。请结合语境，补全对话。(4分)小文：古诗中常常运用修辞将国家命运与个人命运联系起来表现深沉的情感，比如文天祥的《过零丁洋》中，①(2分)小语：除了以上修辞手法之外，文天祥还借助双关来表达自己心情：②(2分)小文：你分析得太好了，这也让我更深切体会到文天祥过零丁洋时的心情。(二)经典阅读，自有其趣。阅读下面的文字，完成第.12~15小题。(14分)经典阅读可以很有趣谭俊洪①第29个世界读书日来临之际，上海图书馆策划了“书海千里·江山有声”主题沉浸展，传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。②经典之所以为经典，在于其隽永的美、永恒的情、浩荡的气，在于其思想的穿透力能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，人们可以学习前人智慧，体悟经典力量，感知人类文化的多样性。然而，由于语言、文化和历史的差异，有些经典会让读者感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这就为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者、走近青少年，就要体现时代特点，与数智技术联结，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成-本“真人数字图书”。在数智技术的加持下，经典阅读的趣味性和互动性得以增强，青少年愈发沉醉于经典的魅力。④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力令人向往，其艰深却又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语走进生活，一直是社会各界的努力目标。上海自然博物馆打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团也通过开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。.特色活动激发了青少年参与阅读的动力，吸引更多年轻人投入经典文化怀抱。⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。培养青少年阅读经典的兴趣，还需要贴近学生日常的阅读形式。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”展演方式吟诵中华古诗文，以艺术手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。⑥在这个信息爆炸的时代，以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。(选自《光明日报》2024年04月26日03版,有删改)12.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出本文的论点。B.第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值，也指出面对经典，读者存在诸多难以解决的困难。C.第④段提到，上海自然博物馆、上海世纪出版集团开展的特色活动，目的都是向大众普及自然科学知识。D.培养青少年经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新贴近学生的阅读形式。13.阅读全文，补全下面关于本文论证思路。(3分)本文紧扣“经典阅读可以很有趣”展开严密论证。第③段列举了①等事实论据，论证了“数智技术让经典阅读‘潮’起来”的分论点；第④段列举上海博物馆、上海世纪出版集团等事例，论证了“②”的分论点；第⑤段列举上海虹口区地方志阅读、上海师范大学古诗词诵读等事例，论证了“形式创新让经典阅读‘乐’起来”的分论点。最后，总结全文，发出号召，让经典阅读变得③。14.小语在查找资料的时候，发现下面一段材料也很适合作为论据放在文中，你认为放在哪一段最恰当?并说明理由。(4分)【链接材料】《2024中国诗词大会》围绕中华文明特性，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等手法，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。联通云端，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，升级5G通讯多人连线系统，实现万人团同步答题、投票和交流。15.小粤在阅读《简·爱》和《水浒传》时也感受到经典阅读很有趣。他认为，简·爱和林冲都经历困境并做出反抗，他们的选择蕴藏着人生智慧。请结合原著内容，简要分析。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)山野之间，别有一番意趣。阅读下面的文字，完成16~19题。(14分)喊山闻立①家乡的山都无名无姓。它们一座挨着一座，从院子的矮墙外就开始，波浪似的向天边铺排开去，既不奇崛，也不高大，只是忠实地占据着视野的每一寸空缺。所以，人们从不费心给它们起什么名字，你喊什么，它们都答应。它们只是以石与土的姿态，安静地存在着。②童年的许多个午后，我都是在与那些无名山的对望中度过的。祖父是个寡言的人，他的语言似乎都储存在烟斗明灭的星火里了。但他乐意带我去山脚下转悠。他不指认什么，只说：“你看。”具体要看什么，不知道。于是，我便看阳光如何从一座山的肩头，缓慢地踱到另一座山的脊背，变幻的光影给群山坡上一件又一件流动的蓑衣。看不知名的鸟，从身后的绿荫里“扑棱”一声射出，像一粒石子，稳稳落进对面山谷茂密的竹林里，只留下一串清亮的啼鸣，在沟壑间来回碰撞，渐渐碎成透明的寂静。③我最喜欢的游戏，是喊山。孩子总是淘气的，耐不住长久的沉默。我会突然把双手放在嘴边，拢成喇叭的形状，朝看最苍茫的一带山影，用尽全身力气,长长地喊一声:“哎-嗬-嗬——。”④声音飞出去，清晰而尖锐。很快，它撞上了第一道山壁。但是它没有消失，它被挡住了，折返了，再送回来时，已变了些腔调，浑厚了些，圆润了些，成了“嗬——嗬——嗬——”。这还没完，折返的声音又触到侧旁的山壁，于是又一次转折，回荡，叠加上新的回响。一时间，山谷醒了。我那一声孤单的呼喊，被山们耐心地一次次接力，改变，竟衍生出一片喧腾的和鸣。它不再是我的声音，而成了山自己的语言。⑤这时，祖父脸上会浮起一抹淡淡的笑意。他磕一磕烟斗，说：“山答应了。”⑥是的，答应了。它们用这层层叠叠的回响，答应了一个孩子莽撞的呼喊，给.了整个山谷以共鸣。你喊“你好吗”，它回应以风过松涛的“哗——”；你无意义地欢叫，它回应以鸟雀惊飞的“扑喇喇”；你静默，它便以含着溪声与虫鸣的沉默将你包裹。这回声，不分尊卑，不辨雅俗，只要你喊，它就回应。⑦长大后，我去过很多地方，见过很多有名有姓的山。它们有的巍峨，有的灵秀，有的镌刻着无数题咏与传说。我仰望着它们，心中充满敬慕，却无法张口向它们随意呼喊。我想，它们也许不会对我热情地应答吧。它们的美是高贵的，需要仰视，需要远观。而我家乡的那些山，是可以走进去的。它们的全部意义，似乎就在于“存在”与“回应”本身。⑧许多年后的一个黄昏，我独自站在异乡高楼的窗前。市声如潮水在脚下翻涌，霓虹开始咬破都市灰蓝的夜幕，一种无所依凭的孤寂突然攫住了我。那种孤寂，在鼎沸人声中反而愈发清晰，让你很想说话，但无人应答。我张了张嘴，想喊些什么，却发不出任何声音。就在那一刻，耳边毫无征兆地轰然响彻一片遥远的“哎——嗬——嗬——”“嗬——嗬——嗬——”那是我童年的一声呼喊，是群山跨越时间与山河递来的、从未迟到的应答。⑨顷刻间，我泪流满面。⑩原来，那些山从未沉默。它们只是把回应我的每一个音符，都妥善收藏起来了，当我在这人世走得久了，感到倦了，喉咙喑哑了，它们便在我生命的空谷里，为我响起那一片永不消散的和鸣。(选自《昆山日报》，有删改)16.“喊山”为什么是“我”童年时