河北省邯郸市部分校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题（含答案）

第页，共页河北省邯郸市部分校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题一、现代文阅读1、阅读下面的文字，完成小题。材料一：2026年是中国工农红军长征胜利90周年。90多年前，中共中央、中革军委率领中央红军主力等8.6万余人集结江西于都，踏上一场震撼世界、彪炳史册的伟大远征。从血与火中走来，在攻坚克难中奋进，昔日长征出发地，已是气象万千。2019年5月20日，习近平总书记在江西于都考察时，深情寄语：“我们到这个长征出发地，就是来体验红军当年出发的情况。现在我们正走在开启建设社会主义现代化国家的新征程上，我们要继往开来，重整行装再出发！”赣南老区干部群众牢记嘱托、真抓实干，奋力书写新时代的荣光。交通不便，曾是困扰赣南的世代难题。20世纪80年代，美国作家哈里森·索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》中写道：赣南大部偏远贫穷……没有公路，只有山间小路，窄得连马车都无法通过。今天，昌赣、赣深高铁让老区直通粤港澳大湾区“两小时经济圈”；赣州国际陆港累计开行中欧班列超1700列；县县通高速、村村通水泥路。天堑变通途，赣南这片曾被群山困住的土地，正以崭新的姿态走向世界。变化何以发生？答案，写在“饮水思源”的殷切关怀里——2019年5月，习近平总书记来到江西于都考察调研，特别叮嘱大家：“现在国家发展了，人民生活好了，一定要饮水思源，不要忘了革命先烈，不要忘了中央苏区的老百姓们。”2012年以来，《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》等一系列政策出台实施，中央单位先后选派7批、数百名对口支援挂职干部奔赴老区，赣南振兴发展步入“快车道”。“挂职之前，觉得两年时间很长。来了之后，发现每天时间都不够用。”站在即将全面竣工的梅江灌区，水利部挂职干部张建功深刻体会到前人的辛苦付出，也坚定了建功老区的决心。作为一项投资40余亿元、惠及79万城乡人口的国家重点水利工程，梅江灌区项目的规划建设，历经6年时间、三任挂职干部。“第一次踏上这片红土地，深感当年老区的牺牲太大了。作为挂职干部，总想着多做点事。”挂职3个月以来，张建功持续奔波在灌区建设施工现场，忙碌在防汛防洪一线，穿梭于山区饮水工程建设点。拼搏奋进、真抓实干，昔日长征出发地正以奔跑者的姿态，闯出一片新天地。（摘编自李兴文余贤红闵尊涛《赓续长征精神奋进复兴征程|红土地上的新长征》）材料二：从江西瑞金到陕西延安，不同时空的同一段路途却有天壤之别。昔日，中国工农红军肩扛使命、脚着草鞋，跋涉二万五千里，以徒步远征闯出生路；今朝，高铁直通两地，1857公里、11小时32分，平稳高效通达。今年是红军长征胜利90周年。一张车票连接的，是两座城市，更是历史的时空。从“绝境求生路”向“发展振兴路”的历史转身，见证沧桑巨变。列车上，有红军后代带着草鞋和烈士证明书，替在长征途中牺牲的烈士去延安看一看；有感念长征精神的游客，特意踏上跨越千里的红色之旅……沿线群众的夙愿一朝得偿，出行更加便捷，先烈步步求索、心心念念的国泰民安，在新时代的实干奋斗中，变成烟火升腾的日常。长征岁月里，瑞金与延安，都是点亮中国革命的星火坐标。曾经，红军爬雪山过草地、突破层层封锁，不惜以血肉之躯铺路，只为挽救山河破碎的中国，让人民群众过上独立自主的幸福生活。如今，当年的朴素愿景，已在瑞金、延安的土地上开花结果。这份蝶变因何而来？路，或许正是答案。瑞金留存的一份1933年的修路计划，寄托着革命先辈对“路通人安”的美好畅想。如今，包括瑞金、遵义、延安等红色地标在内，全国综合运输大通道密织城乡、通达山海，人享其行、物畅其流的美好愿景加快实现。从“无路可走”到“路路畅通”，物理层面上路的巨变，根子是中国道路的生机勃发——我们扎根中国大地、立足国情实际，找到了一条符合中国国情、顺应时代潮流、得到人民群众拥护支持的正确道路，为老区振兴、民族复兴筑牢了根本支撑。路已通，征程未已，今天我们要走的是新的长征路。习近平总书记深刻指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”今时今日，需要跨越的“雪山”“草地”早已换了形态：是实验室里千百次的失败，是产业链上必须攻克的“卡脖子”难题，是高质量发展路上的各类风险挑战。越是闯关夺隘，越需要汲取精神力量，长征精神是宝贵的精神财富。长征国家文化公园在长征沿线15个省份铺开，“行走的大思政课”把课堂搬进旧址、把故事讲进人心，那些历史不再是静止的陈列，而是可感可知的精神坐标。红色资源浸润人心，红色基因代代相传，这是历史初心与现实答卷的深情呼应，为走好新的长征路注入不竭精神力量。“苦不苦，想想长征两万五”。从“路在何方”的叩问到“路在脚下”的笃定，从“闯出一条生路”的绝境到“铺就万条坦途”的新篇，要达到理想的彼岸，从来没有平坦的大道可走，必须风雨无阻向前进。新征程是新的长征，以路网通山河、以产业兴热土、以实干创伟业，在民族复兴的新征程上接续攻坚，这是我们给革命先辈最深情的告慰，也是对长征精神最好的传承。（摘编自周珊珊《一条高铁话长征》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．哈里森·索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》中介绍了过去赣南地区交通不便的状况。B．赣南“曾被群山困住”，其振兴发展是从2012年中央单位选派对口支援挂职干部奔赴此地开始的。C．从瑞金到延安高铁线的开通让两地间的通行更便捷，是我们在新时代“长征路”上取得的重要成果。D．“行走的大思政课”创新课堂形式，让人们可以在长征旧址上真切地了解长征，传承长征精神。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．材料一中“震撼世界、彪炳史册的伟大远征”与材料二中“以徒步远征闯出生路”“以血肉之躯铺路”的描述体现了长征的艰难与重大历史意义。B．水利部挂职干部张建功来到赣南后，深刻认识到革命老区付出的巨大牺牲，并积极投身到支援当地发展建设事业中，助力老区振兴。C．瑞金留存的1933年修路计划，寄托着革命先辈对“路通人安”的美好畅想，当下的发展在一定程度上也回应了革命先辈在艰苦岁月中的期盼。D．材料二引用“苦不苦，想想长征两万五”，意在表明当下的我们在遭遇困境时，可以与长征时期对比，就会发觉现在的艰苦程度远不如从前，从而获得心理安慰。（3）材料一是一篇通讯，材料二是一篇评论，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（）A．材料一按照时间顺序，记录了赣南老区从长征时代到当下所发生的多重变化，符合事件通讯的特征。B．材料二从瑞金—延安高铁线的开通切入，通过详细讲述列车上不同游客的故事展现长征精神的传承。C．材料二中的“路”意蕴层次丰富，由实入虚，从物理层面上的交通道路升华到中国选择的发展道路。D．两则材料都在行文中运用了反问的修辞手法加强语气，说明了不同的文体也可运用相似的表达手段。（4）材料一两处画横线部分都引用了习近平总书记的话，作用有何不同？请简要说明。

（5）某校报学生记者读了上面两则材料后，准备围绕“新时代的长征路”写一篇报道，为此计划采访赣南老区某基层干部。他提出的第一个问题是“您如何理解长征精神在今天的基层工作中发挥的作用”。请根据材料，在第一个问题的基础上再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。2、阅读下面的文字，完成小题。接待一个也许是有钱的穷人的麻烦①【法】雨果这时，有扇门开了，爱潘妮和阿兹玛走了进来。那确是两个漂亮的小姑娘，落落大方，很少村气，极惹人爱，一个挽起了又光又滑的栗褐色麻花髻，一个背上拖着两条乌黑的长辫子，两个都活泼、整洁、丰腴、红润、强健、悦目。她们都穿得暖，由于她们的母亲手艺精巧，衣料虽厚，却绝不影响她们服装的秀气，既御冬寒，又含春意。她们进来时，德纳第大娘用一种极慈爱的谴责口吻说：“（甲）哈！你们跑来做什么，你们这两个家伙！”接着，她把她们一个个拉到膝间，替她们理好头发，结好丝带，才放她们走。她们走去坐在火旁边。她们有个娃娃，她们把它放在膝上，转过来又转过去，嘴里叽叽喳喳，有说有笑。珂赛特的眼睛不时离开毛线活，凄惨惨地望着她们玩。爱潘妮和阿兹玛都不望珂赛特。在她们看来，那好像只是一条狗。这三个小姑娘的年龄合起来都还不到二十四岁，可是她们已经代表整个人类社会了，一方面是羡慕，一方面是鄙视。德纳第姊妹俩的那个娃娃已经很破很旧，颜色也褪尽了，可是在珂赛特的眼里，却并不因此而显得不可爱，珂赛特出世以来从来都不曾有过“一个真的娃娃”。德纳第大娘原在那厅堂里走来走去，她忽然发现珂赛特的思想开了小差，她没有专心工作，却在留意那两个正在玩耍的小姑娘。“哈！这下子，你逃不了了吧！”她大声吼着说，“你是这样工作的！我去拿鞭子来教你工作，让我来。”那个外来人，仍旧坐在椅子上，转过身来望着德纳第大娘。“大嫂，”他带着笑容，不大敢开口似的说，“算了！您让她玩吧！”这种愿望，要是出自一个在晚餐时吃过一盘羊腿、喝过两瓶葡萄酒、而没有“穷光蛋”模样的客人的口，也许还有商量余地。（乙）但是一个戴着那样一种帽子的人竟敢表示一种希望，穿那样一件大衣的人竟敢表示一种意愿，这在德纳第大娘看来是不能容忍的。她气冲冲地说：“她要吃饭，就得干活。我不能白白养着她。”“她到底是在干什么活？”那外来人接着说，说话声调的柔和恰与他那乞丐式的服装和脚夫式的肩膀形成一种异常奇特的对比。德纳第大娘特别赏脸，回答他说：“她在打毛袜，这没错吧。我两个小女儿的毛袜，她们没有袜子，等于没有，马上就要赤着脚走路了。”那个人望着珂赛特的两只红得可怜的脚，接着说：“她还要多少时间才能打完这双袜子？”“她至少还得花上整整三四天，这个懒丫头。”“这双袜子打完了，可以值多少钱呢？”德纳第大娘对他轻蔑地瞟了一眼。“至少三十个苏。”“为这双袜子我给您五个法郎行吗？”那人接着说。“老天！”一个留心听着的车夫呵呵大笑说，“（丙）五个法郎！真是好价钱！五块钱！”德纳第认为应当发言了。“好的，先生，假使您高兴，这双袜子我们就折成五个法郎让给您。我们对客人总是尽量奉承的。”“得立刻付钱。”德纳第大娘直截了当地说。“我买这双袜子，”那人说，他从口袋里掏出一个五法郎的钱，放在桌子上说，“我付现钱。”接着，他转向珂赛特说：“现在你的工作归我了。玩吧，我的孩子。”那车夫见了那枚值五法郎的钱大受感动，他丢下酒杯走来看。“这钱倒是真的呢！”他一面细看一面喊，“一个真正的后轮②！一点不假！”德纳第大娘走过来，一声不响，把那钱揣进了衣袋。德纳第大娘无话可说，她咬着自己的嘴唇，满脸恨容。珂赛特仍旧在发抖。她冒险问道：“太太，是真的吗？我可以玩吗？”“玩你的！”德纳第大娘猛吼一声。“谢谢，太太。”珂赛特说。她嘴在谢德纳第大娘的同时，整个小心灵却在谢那陌生人。德纳第重新开始喝酒。他婆娘在他耳边说：“那个黄人究竟是个什么东西？”“我见过许多百万富翁，”德纳第无限庄严地说，“是穿着这种大衣的。”珂赛特已经放下了她的毛线活，但是没有从她那地方钻出来。珂赛特已经养成尽量少动的习惯。她从她背后的一只盒子里取出几块破布和她那把小铅刀。娃娃是女孩童年时代一种最迫切的需要，同时也是一种最动人的本能。照顾，穿衣，打扮，穿了又脱，脱了又穿，教导，轻轻责骂，摇它，抱它，哄它入睡，把一件东西想象成一个人。在一味幻想，一味闲谈，一味缝小衣裳和小襁褓、小裙袍和小短衫的岁月中，女孩长大成小姑娘，小姑娘长大成大姑娘，大姑娘又成了妇女。珂赛特把她那把刀当成自己的娃娃。至于德纳第大娘，她朝着那“黄人”走来，她心里想：“我的丈夫说得对，这也许就是拉菲特先生。阔佬们常爱开玩笑。”（丁）她走近前来，用肘支在他的桌子上。“先生……”她说。那人听到“先生”两字，便转过身来。德纳第大娘在这以前对他还只称“汉子”或“老头儿”。“您想想吧，先生，”她装出一副比她原先那种凶横模样更使人受不了的巴结样子往下说，“我很愿意让那孩子玩，我并不反对，而且偶然玩一次也没有什么不好，因为您为人慷慨。您想，她什么也没有。她就得干活。”“她难道不是您的吗，那孩子？”那人问。“呵，我的天主，不是我的，先生！那是个穷苦人家的娃娃，我们为了做好事随便收来的。是个蠢孩子。她的脑袋里一定有水。她的脑袋那么大，您看得出来。我们尽我们的力量帮助她，我们并不是有钱的人。我们写过信，寄到她家乡去，没有用，六个月过去了，再也没有回信来。我想她妈一定死了。”在他们谈话的整个过程中，珂赛特，好像受到一种本能的暗示，知道别人正在谈论她的事，珂赛特待在桌子下面，呆呆地望着火，眼珠反映着火光，她又把她先头做好的那个小包抱在怀里，左右摇摆，并且一面摇，一面低声唱道：“我的母亲死了！我的母亲死了！我的母亲死了！”（李丹、方于译，有删改）【注】①本文节选自长篇小说《悲惨世界》。珂赛特是芳汀之女，芳汀为谋生将她寄养在德纳第夫妇的客栈。德纳第夫妇借寄养之名骗光芳汀的钱财，又把珂赛特当奴仆使唤，使她受尽虐待。“外来人”即小说主人公冉阿让，他曾在芳汀弥留之际答应照顾珂赛特，此行正为接她离开客栈生活。②后轮：五法郎钱币的俗称。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文本细致地描写了爱潘妮和阿兹玛的穿着、神态，两人与受虐待的珂赛特形成对比，凸显珂赛特寄人篱下的悲惨处境。B．文本以议论的方式插入交代娃娃对一个女孩的意义，看似与主线无关，但却能使读者理解珂赛特对于娃娃的渴求。C．结尾珂赛特反复唱“我的母亲死了”，既是呼应她听到的大人谈话的内容，也说明她也相信自己的母亲已不在人世。D．与《大卫·科波菲尔》一样，文本采用儿童视角展开叙事，通过身世坎坷的孩子的眼睛来观察周围的人物和环境。（2）关于文中画横线的语句，下列说法正确的一项是（）A．句（甲），德纳第大娘的话语中透露出对两个女儿的不满，认为她们不应该出现在客栈中。B．句（乙），德纳第大娘“不能容忍的”是一个陌生人在珂赛特面前挑战自己，干涉她的决定。C．句（丙），车夫毫不吝惜对于那个外来人的赞美，认为他出五法郎的行为是善良、体面的。D．句（丁），德纳第大娘的动作表明此时对那个外来人的态度发生了转变，想要和他套近乎。（3）节选部分标题中的“有钱的穷人”看似自相矛盾，实则合理，请谈谈你的理解。

（4）原著中，德纳第姊妹的那个娃娃后来被放在一旁，下面是珂赛特趁机拿娃娃的场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出珂赛特的举动和心理，衔接自然，字数在60～90字之间。于是她放下那把布包的小刀，她对那把小刀原来就不大满意，接着她慢慢移动眼珠，把那厅堂四周望了一遍。德纳第大娘正在和她的丈夫谈话，数着零钱，爱潘妮和阿兹玛在玩猫，客人们也都在吃，喝，歌唱，谁也没有注意她。她的机会难得。她从桌子底下爬出来，(

)那种欢乐延续了将近一刻钟。但是，尽管珂赛特十分注意，她却没有发现那娃娃有只脚“现了形”，壁炉里的火光早已把它照得雪亮了。那只突出在黑影外面显得耀眼的粉红脚，突然引起了阿兹玛的注意，她向爱潘妮说：“你瞧！姐！”二、文言文阅读3、阅读下面的文言文，完成小题。材料一：桓公读书于堂上。轮扁斫①轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读为何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫。”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应于心。口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣。然则君之所读者，古人之糟粕已夫。”（节选自《庄子·外篇·天道第十三》）材料二：《论语》一章不过数句，易以成诵，成诵之后，反复玩味于燕闲静一之中，以须其浃洽②可也。《孟子》每章或千百言，反复论辨，虽若不可涯者，然其条理疏通，语意明洁，徐读而以意随之，出入往来以十百数，则其不可涯者，将可有以得之于指掌之间矣。大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。（节选自朱熹《读书之要》）材料三：先秦三代之书，《六经》《语》《孟》为大。世变既下，风俗日坏，学者与世俯仰，莫之致力，欲其材之全，得乎？三代之学，大小之次第，先后之品节，虽有余绪，竟亦莫知适从，惟当致力《六经》《语》《孟》耳。世人往往以《语》《孟》为问学之始，而不知《语》《孟》圣贤之成终者。所谓“博学而详说之，将以反说约”者也。圣贤以是为终，学者以是为始，未说圣贤之详，遽说圣贤之约，不亦背驰矣乎？所谓颜状未离于婴孩，高谈已及于性命③者也。虽然，句读训诂，不可不通，惟当熟读，不可强解。优游讽诵，涵泳胸中，虽不明了，以为先入之主可也。必欲明之，不凿则惑耳。《六经》既毕，反而求之，自得之矣。（节选自刘因《叙学》）【注】①斫：砍。②浃洽：此处指融会贯通。③性命：性理与天命，中国古代哲学范畴，指万物的天赋和禀受。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

徐则甘A而不固B疾C则苦D而不入E不徐F不疾G得之于手H而应于心。

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．喻，知晓，明白，与《论语·里仁》中“君子喻于义”的“喻”用法、意思均相同。B．以，连词，表目的，与《五石之瓠》中“世世以洴澼为事”的“以”用法不同。C．明，显明，清楚，与《大学之道》中“在明明德”的第一个“明”意思不同。D．当，音dāng，应当，应该，与《兼爱》中“当察乱何自起”的“当”读音和意思均不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．轮扁放下槌子和凿子走上堂询问桓公正在读什么书，听桓公说正在读圣人的言论后，便说这是古人的糟粕，桓公闻言十分愤怒。B．朱熹认为《论语》篇幅短小、易于成诵，《孟子》篇幅较长、看似难以穷尽，二者都需反复阅读、用心体会，方能掌握其要旨。C．刘因认为先秦三代流传下来的典籍中《六经》《论语》《孟子》最重要，因此求学的人若要才质完备，务必从《论语》《孟子》学起。D．刘因认为读经典应当通晓句读和训诂，不过只需熟读涵泳，反复讽诵，即使解释不了也无妨；若要强行解释，只能穿凿附会。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。（2）《六经》既毕，反而求之，自得之矣。

（5）材料二和材料三中有哪些内容可以用来反驳轮扁？请简要说明。三、古代诗歌阅读4、阅读下面这首唐诗，完成小题。暮春宜阳郡斋愁坐，忽枉刘七侍御新诗，因以酬答李嘉祐①子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，落花随水亦东流。山临睥睨②恒多雨，地接潇湘畏及秋。唯羡君为周柱史③，手持黄纸④到沧洲。【注】①李嘉祐：生卒年不详，天宝七年（748）进士，授秘书正字，曾因事被贬谪，后历任鄱阳令、江阴令、台州刺史、袁州刺史等职。此诗作于李嘉祐担任袁州刺史期间，诗题中的“宜阳”为袁州代称。②睥睨：城墙上锯齿形短墙。③周柱史：唐代侍御史职位与周代柱下史相当，老子曾任柱下史，唐人用“周柱史”作为侍御史的代称。唐代侍御史掌纠举百僚，推鞫狱讼。④黄纸：唐代朝廷任命文书用黄纸书写，故以“黄纸”代指任命文书。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗题交代了季节、地点、诗人此时的状态，以及写作本诗的缘由等多重信息。B．诗歌以杜鹃夜啼起兴，开篇的方式与《诗经·秦风·无衣》不同。C．颈联笔锋一转，想象诗人所在之地到了秋季以后潮湿多雨的景象。D．“羡”字直接点出诗人对刘七侍御作为侍御史能奉诏出行的羡慕之情。（2）有一首歌这样唱道：“愁到底是什么？杨花雨落/是三千丈黑发，逼成枯柳/是凋谢的花瓣，念旧的蜂/是往日的欢活，又来折磨。”请从创作手法的角度具体阐述这首歌与本诗的相通之处。四、名篇名句默写5、补写出下列句子中的空缺部分。（1）人容易老去，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“

，

”两句就具体描绘了词人的老态。（2）落花随水流，结合李白《将进酒》中“

，

”两句可知，流水将一去不复还，令人顿生悲凉。（3）“潇湘”原指湘江及其支流潇水，后在古代诗文中多用于指代湖南地区，如“

，

”。五、语言文字运用6、阅读下面的文字，完成小题。辩论到最后，双方各直一词，似乎都有些道理，①又都没有不足以判定胜负的依据。那辩论还有什么意义？美国哲学家加里·古廷认为，其意义在于：辩论到最后，双方立场隐含的预设会暴路出来，从而可以让我们考察这些预设的合理性——②我们都希望我们的信念是理性的，并且能够获得支持，使其他有理性的人信伏。别人若不赞同我们坚信的观点，我们就会不安，继而便会寻找解释。经常有人指则对手是完全非理性的，甚至说他们疯了，难以进行理性思维和辩论。确实，每个人都有不理性的一面，我们有时会忽略明显的事实，会犯愚蠢的推理错误。但我们断定对手是非理性的，往往只是因为他们无法验证论证中的前提，或者因为我们拒绝接受那些前提。然而，_______________，_______________。_______________。_______________，_______________。仅仅因为对手的论证有一个无法证明的前提，并不能说他们是非理性的。每个人都有自己无法证明的前提，③这种人们深信不疑却无法证明被称为“确信”。持有一定的“确信”不等于非理性的，但顽固地恪守“确信”却可能是非理性的。辩论有助于揭示我们自己的“确信”，④使我们有机会反思这些“确信”。（1）文中前两段有四个含错别字的词语，请找出并改正。

（2）依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

①任何论证都有其设定而未被证明的前提②即使他们不能用有力的逻辑论证支持其观点

③但这个论证本身也会有未被证明的前提④也不等于他们非理性

⑤我们可以对这个未被证明的前提给出进一步的论证A．②④①⑤③B．⑤③①②④C．②⑤④③①D．⑤②④①③（3）文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

（4）校辩论队招新在即，请你根据上文，为招新海报拟写一则宣传语。要求强调辩论的意义和价值，语言简洁、有号召力，不超过30个字。六、作文题7、阅读下面的材料，根据要求写作。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。未来你即将远赴外地读大学，若只能带一本先秦诸子的典籍，你会选择哪一本？你想带走什么？又想在新环境中生长出什么？请结合以上材料写一篇文章，体现你的选择和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。