河南南阳市部分校2026-2027学年高一上学期11月期中语文试卷（含答案）

第页，共页河南南阳市部分校2026-2027学年高一上学期11月期中语文试卷一、现代文阅读1、阅读下面的文字，完成各题。家乡戏陈涌泉我的家乡河南省唐河县，位于南阳盆地的东南部，因蜿蜒流淌的唐河而得名。与河水一起日夜流淌的，是婉转悠长、绵绵不绝的戏曲唱腔，那是我记忆里最美的乡音。唐河地理上与湖北相邻，自古楚腔汉韵声闻于斯。这里戏曲剧种丰富，除汉剧（二黄）外，还有豫剧、曲剧、越调、宛梆等。生活在这片土地上的乡亲们普遍爱戏，农闲时节，村村竞相“起戏”。唱戏是农村最隆重的事情，家家户户都会提前把亲戚接到自己家，杀鸡宰鹅招待，再一同走向戏场-村中空地上临时搭起的戏台。戏台前早已被各种椅子、板凳占住了位置，外围路边摆满了各种摊位。烧饼炉、水煎包锅飘着阵阵香气；琳琅满目的货郎担前围满了儿童；吹糖人的艺人变戏法般吹出各种造型；套圈的场地上摆满了五光十色的货品，总有想试试手气的年轻人在这里流连……闹台的锣鼓响起来了，人们从四面八方汇聚到戏台前。姑娘媳妇们都会穿上最好的衣服，把自己打扮得漂漂亮亮。老人们“麋鹿兴于左而目不瞬”，完全入了戏，一把鼻涕一把泪和角色共情。还有一些人-大人小孩都有，不在前面看戏，就爱在后台隔着缝隙看演员化装。爱美的家长会掏两毛钱，让剧团的师傅给自己的小孩开个脸，然后既骄傲又羞涩地抱着孩子在舞台上亮个相，引来许多羡慕的目光。舞台前沿往往会齐刷刷趴着一排小孩，像乳燕待食，目不转睛看着台上，沉浸在奇幻世界里。我就是那些少年中的一个。记得第一次接触古装戏是10岁那年在邻村赵庄。在此之前，在那个资讯匮乏的年代，我从来没见过传统戏服、脸谱是什么样子。那天下午唱的是《二进宫》，当我从人群中钻到前排，正赶上定国公徐延昭与兵部侍郎杨波上场。乍然看到徐延昭那张花脸，我顿生惊悚之感，害怕远胜于新奇，许久才从亦真亦幻中缓过神来。当明白了他们都是由活生生的人扮演的活生生的角色，都是母亲以前给我讲过的戏文中的人物后，我瞬间便爱上了他们，就像认出久别重逢的亲人。从此我跟着大人、追着戏台不停地看，看了一场又一场，听了一遍又一遍，总也看不够、听不烦。我的眼前绽放出一个多姿多彩的艺术世界，姹紫嫣红，美不胜收。虽然那时的乡村戏台还十分简陋，但在我看来是那样的神圣、壮观，带给我的震撼、惊喜丝毫不亚于后来走进世界任何国家的大剧院。虽然戏台上的艺人表演水平有限，有的还“破喉咙哑嗓”，但在我眼里他们是那样的光彩照人、魅力四射，堪比明星大腕儿。大概十一二岁时，大哥带我进县城为生产队拉硝土，晚上第一次走进正规剧场，在人民会堂看了一场县豫剧团演出的《春草闯堂》。比起乡村草台班子，县剧团的演出自然讲究多了。初次看带有声光电的演出，引起我许多好奇，好长时间我都在琢磨天幕上的月牙和星星是怎样制成的。除了在戏台上看戏，广播里每天早晚都会定时播放戏曲唱段，这让身处偏僻乡村的我们，也能欣赏到豫剧“五大名旦”常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品，“曲剧皇后”张新芳、曲剧名家海连池、越调大师申凤梅等艺术家们的精彩唱段。播戏的时段全村最热闹，也最安静，收音机里都播放着同一个旋律，人们静心屏气欣赏着，干活都蹑手蹑脚，生怕惊动了什么，任电波里的唱腔伴着袅袅炊烟，在小村的上空自由升腾、飘荡。这时间如果哪只没眼色的公鸡打鸣，哪头不识趣的黄牛哞叫，一定会招来全村人的嫌弃。乡亲们不但爱看戏，自己也爱唱戏，人人都能唱几段，高兴时唱，伤心时也唱；干活唱，收工也唱。出村唱“威风凛凛出府门”，下地唱“洼洼地里好庄稼”，高兴时唱“一家人欢天喜地把我来请”，悲伤时唱“小苍娃我离了登封小县”，红喜事唱“府门外三声炮花轿起动”，白喜事唱“秦雪梅见夫灵悲声大放”；老婆生气了唱“下位去劝一劝贵妃娘娘”，受委屈了唱“三江水洗不尽我满腹冤枉”······我们村有过戏班，有几位长辈会唱戏、拉大弦（曲胡），我三哥从小跟着他们学会了拉大弦。多少个农闲季节的夜晚，在三哥的伴奏下，几位长辈轮番上阵，一人一本戏，自己敲着梆子从头唱到尾，直唱到万籁俱寂、月挂中天。我总是最忠实的听众，邻居们都打着哈欠回去睡觉了，我还兴趣盎然地等待着下一出。在这样的环境下耳濡目染，自己很快就能跟着三哥的弦子，唱出《卷席筒》里多个唱段。我和小伙伴们还会戴上自己制作的老生胡子，披上花被单当戏服，撅一根树枝削成白木条当银枪，想象自己率领千军万马对敌开打。家乡戏也是一条河流，一条文化之河，日夜滋润着我们的心灵世界。《打銮驾》中包公的“十保官”是粗犷的乡村摇滚，《断桥》中白娘子的“哭啼啼”是细腻的东方咏叹；《小姑贤》倡导良好婆媳关系，《墙头记》叩问不孝之子的良心。戏里有家长里短，更有家国情怀-寇准“国有难我若是袖手不管，白吃俸禄做的什么官，我寇准拍拍良心对不起天”，穆桂英“一不为官，二不为宦，为的是大宋江山和黎民”，包青天“慢说你是国太到，宋王爷来了我也不饶”，七品芝麻官唐成“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，唱的都是爱国情感、法治意识、民本思想和为官操守。戏曲的旋律流淌在乡亲们的血脉中，戏曲的精神形塑着乡亲们的灵魂，中原儿女的勤劳、质朴、诚信、友善，都能从家乡戏中找到根脉。而我，仿佛命运注定，大学毕业进剧团当了编剧。这些年，故乡离我越来越远，但家乡戏这一植根大地的最美乡音，时常唤起我对故土深深的眷恋。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章从家乡的地理位置写起，以由实入虚的笔法引出戏曲乡音，将自然与人文融合，奠定了怀旧基调。B．文中写到村里广播每天早晚定时播放戏曲唱段时，全村人都会跟着大声唱和，营造出喧闹热烈的气氛。C．文中通过琢磨天幕布景的典型细节，表现了正规剧院的声光电给乡村少年带来的新奇感与艺术震撼。D．作者以细腻的心理变化和鲜明对比，写自己从初见花脸的惊悚到爱上戏曲的转变，突显了艺术的感染力。（2）关于“乡亲们不但爱看戏”一段，下列说法不正确的一项是（）A．开头连用排比，极力铺陈乡亲们在各种场合都爱唱戏的特点，且会唱的戏有很多。B．作者没有泛泛而谈“乡亲们爱唱戏”，而是详细罗列唱词，有力地证明了这一兴趣。C．作者耳濡目染，学会了《卷席筒》多个唱段，并与小伙伴们用自制道具模仿戏曲表演。D．“万籁俱寂、月挂中天”的描写是为了与白天的喧闹形成对比，突出乡村夜晚的宁静。（3）文中细致描写了“闹台的锣鼓响起来”后，男女老少涌向戏台的各种表现。请简要说明这一场景描写的表达效果。

（4）本文在网络平台上推介时被冠以“家乡戏牵动家乡情”的标题。请结合文本，简要分析作者是如何层层深入地描述“家乡戏牵动家乡情”的。二、文言文阅读2、阅读下面的文言文，完成各题。材料一：评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。（节选自陈寿《三国志》）材料二：昔汉室豆分，群雄岳立，夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爰在於斯。帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，同乎囊时，匡正之功，异於往代。观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹。（节选自李世民《祭魏武帝文》）材料三：曹操为汉鬼蜮，君子所不道。然知人善任使，实后世之所难及。荀彧、荀攸、郭嘉，皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇以西事，而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离，诸军乏食，则以枣祗、任峻建立屯田，而军国饶裕，遂芟群雄。欲复盐官之利，则使卫觊镇抚关中，而诸将服。河东未定，以杜畿为太守，而卫固、范先束手禽戮。并州初平，以梁习为刺史，而边境肃清。扬州陷于孙权，独有九江一郡，付之刘馥而恩化大行。冯翊困于鄜盗，付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于恃力骄恣，裴潜单车之郡，而单于詟服。方得汉中，命杜袭督留事，而百姓自乐，出徙于洛、邺都至八万口。方得马超之兵，闻当发徒，惊骇欲变命赵俨为护军而相率还降致于东方者亦二万口。凡此十者，其为利岂不大哉！张辽走孙权于合淝，郭淮拒蜀军于阳平，徐晃却关羽于樊，皆以少制众，分方面忧。操无敌于建安之时，非幸也。（节选自洪迈《曹操用人》）（1）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

惊骇［A］欲变［B］命赵俨为［C］护军［D］而相率［E］还降［F］致于［G］东方者［H］亦二万口。

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．否，坏，与成语“否极泰来”“否终复泰”中的“否”意思都相同。B．方，刚，与《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。C．闻，听到，与《桃花源记》中“鸡犬相闻”的“闻”意思相同。D．以，介词，用，与《短歌行》中“何以解忧”的“以”用法不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．李世民将曹操与伊尹、霍光相提并论，是为了说明曹操能树立忠诚履行节操。B．汉末，天下大乱，群雄并起，虽然袁绍一时无人能敌，但最终曹操总揽朝政大权。C．枣祗、任峻在曹操的命令下建立屯田制度，成效显著，解决了军中缺粮的问题。D．裴潜胆识过人，独自一人前往代郡，就让三位骄横放纵的单于因心生恐惧而屈服。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。（2）其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。

（5）三则材料对曹操的评价各有侧重，请简要概括。三、古代诗歌阅读3、阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。田家叹虞俦山前雨脚如麻下，田里水头犹屋高。只恐无秧可重插，农夫相视敢辞劳。田父吟叶茵老天应是念农夫，万顷黄云著地铺。有谷未为儿女计，半偿私债半官租。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．虞、叶这两首诗的题材相同，都以农村生活作为描写对象。B．这两首诗的前两句都运用了比喻的手法来表达诗人的情感。C．虞诗后半部分与杨万里《插秧歌》相似，都具体描绘农夫插秧的场景。D．叶诗第三句写农夫有谷却不能为儿女考虑，暗示了农夫生活的艰难。（2）这两首诗抒发的情感有何异同？请简要分析。四、名篇名句默写4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）小刚在爷爷家时，看到远处迷蒙隐约的村落和炊烟，不禁想起了陶渊明《归园田居（其一）》中“

、

”两句诗。

（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描绘了南朝宋武帝刘裕率兵北伐时的恢弘气势的两句是“

，

”。

（3）小明在傍晚时分登高远眺，看到落叶纷纷、江水东流的壮阔景象，不禁吟诵起杜甫《登高》中“

，

”这两句诗。五、语言文字运用5、阅读下面的文字，完成各题。马最核心的身份标签是“奇蹄动物”。很多人误以为“奇蹄”就是脚趾数量为奇数且都长蹄子，实则不然。

①

：一是脚的重心始终在中趾；二是后脚的距骨朝上为可滑动的滑车面，朝下的关节面则平整不可活动。反观人们熟悉的偶蹄动物（如牛、羊），它们的脚重心在第三趾和第四趾，由两个脚趾共同支撑身体重量，且距骨上下均为可滑动的滑车面。经过5600万年的自然选择，马成为自然界中的“奔跑健将”。而人类的出现，让这种充满力量与速度的生物走进人类社会，从狩猎对象转变为生活伙伴，深刻影响着人类文明的发展轨迹。石器时代，人类以狩猎为生，马因其体型较大、肉质丰厚，成为重要的狩猎对象。在西班牙和法国交届的洞穴中，考古学家发现了大量远古壁画，这些壁画中的马身上均插着箭头。随着社会的发展，生产力水平不断提升，人们②

——适合骑乘、拉运货物。于是人们开始尝试驯化这种野生动物。普氏野马被欧亚大陆的人类驯化为家马，成为农业生产和短途运输中不可获缺的助手。马还被赋予很多美好寓意：勇武与忠诚、阳刚与力量……人们也乐于玩起关于马的谐音梗：“马上”有车，“马上”有房，“马上”有对象……人们用最直白、最结地气的方式，表达对美好生活的向往和期许。马逐渐变成成功、富贵、好运的代名词，成为新春佳节最受欢迎的吉详符号。（1）文中三、四两段有四处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。

（2）下列诗句所用修辞与文中画波浪线句子的修辞相同的一项是（）A．朱门酒肉臭，路有冻死骨B．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭D．感时花溅泪，恨别鸟惊心（3）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

（4）下面两幅年画可以作为文章最后一段的例证。请你任选一幅，简要说明其图画构成和谐音寓意。六、作文题6、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语。——李大钊材料二：没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。——邓小平材料三：当下，不少年轻人陷入青春迷茫：有人沉溺安逸、躺平佛系，畏惧前路的风雨；有人急于求成、浮躁焦虑，渴望一蹴而就的成功；也有人在内卷与内耗中，弄丢了青春本该有的热烈与坚定……读了上述材料，你有怎样的认识？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.【答案】（1）B（2）D（3）①刻画不同年龄、身份乡亲看戏的多样神态举动，生动还原乡村看戏热闹鲜活的民俗画面，富有生活气息；②侧面烘托家乡戏深受乡亲喜爱，凸显戏曲在乡土生活里的重要地位；③渲染热闹欢快的氛围，饱含作者对童年乡野看戏往事的怀念；④承接上文戏台集市的铺垫，引出下文“我”看戏的回忆，自然推进叙事。（4）①第一层，写家乡戏曲兴盛，农闲搭台唱戏，描绘全村人赶戏的热闹场景，写出家乡戏融入日常，是故土独有的乡音；②第二层，叙写个人经历：童年看草台戏、县城剧场看戏、听广播听戏、跟着乡亲学唱、和伙伴模仿演戏，写家乡戏滋养自己，留下深刻童年记忆；③第三层，挖掘戏曲内涵：家乡戏承载善恶是非、家国情怀、民本思想，塑造乡亲的精神品格，是滋养乡土的文化长河；④第四层，写人生选择与长久眷恋：受家乡戏影响，作者成为剧团编剧；远离故乡之后，家乡戏依旧时时勾起对故土的思念，乡情绵长。2.【答案】（1）BDF（2）D（3）A（4）（