甘肃省酒泉市部分校2026-2027学年高一上学期11月期中考试历史试卷（含答案）

高一历史考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:《中外历史纲要》(上)第1～12课。一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.黄河中游龙山文化晚期的遗址,出土了具有长江下游良渚文化风格的玉琮;长江流域部分同时期的遗址中,也发现了龙山文化特有的黑陶。这反映出当时A.区域文明之间存在交流 B.良渚文化领先于其他文明C.社会组织呈日益复杂化 D.多元一体文明格局已形成2.某一政治体制下,“国上之国”的王国与“国中之国”的属邦、部族并存,属邦和部族在归属王国的同时,仍保留自身原有的社会组织、制度与文化传统。这一体制是A.井田制 B.内外服制C.郡县制 D.郡国并行制3.春秋战国时期,华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局,然而,它们都以“华夏”作为自己的称呼,认为是华夏文明的承载者。这一现象反映了当时A.国家统一局面已经形成 B.政治分裂中蕴含统一的因素C.民族之间矛盾已经消弭 D.各诸侯国间的政治差异消失4.春秋时期,贵族多世代为官,如晋国赵盾之子赵朔年少便被委以重任。而睡虎地秦简则明确记载:官吏选任“不问出身,唯功唯能”。这一变化的实质是A.人才选拔标准的根本转变 B.选官权力由地方向中央集中C.贵族政治向官僚政治转型 D.统治基础由贵族向平民扩大5.下面是学者对汉初及汉武帝时期中枢权力运作情况所作的统计(局部)。这种变化反映了时期尚书令等近臣参与决策次数(年/次)丞相参与决策次数(年/次)汉初1.39.1汉武帝时期7.63.4A.地方势力的快速崛起 B.行政效率的显著提升C.中枢机构的全面革新 D.君主专制的不断强化6.某历史研究小组要查阅有关江南开发、士族专权、淝水之战等的史料。下面最为契合的文献是A《三国志》记载三国时期的纪传体断代史西晋史学家陈寿著B《两晋南北朝史》阐述了两晋的政治形势、南北朝朝代的更迭近代历史学家吕思勉著C《晋书》记述司马家族崛起至刘裕废晋自立的历史唐朝房玄龄等官修史书D《宋书》记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书南朝梁沈约等人撰7.北魏孝文帝亲政后,土地分配“循汉地旧制,颁均田令,按丁口授露田、桑田”;选官制度“罢鲜卑贵族世袭,仿魏晋九品中正制,择贤任官”;文化教化“禁胡服胡语,令士民习汉籍、行汉礼,定姓族高下”。这一系列举措A.基本消除了北魏民族矛盾 B.助推了北魏政权的封建化转型C.奠定北方统一的政治基础 D.全面削弱了鲜卑贵族政治特权8.史载,唐初以三省长官为宰相,共议国政。自高宗、武后时期,其他官员加“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”等衔者亦可入政事堂议事。这一变化反映出唐朝A.行政效率得到持续提升 B.三省权力相互制衡且互不干涉C.官僚政治体系日益膨胀 D.君主强化了对中枢决策的主导9.下表为唐朝节度使与采访使的职责演变情况。这一变化折射出唐朝职位设置时期初始职责安史之乱后的职责节度使唐高宗设于边疆;临时性军事差遣;统辖数州军事、屯田、民政等权力扩展至内地;成为常设职位;享有辖区内官员任免、赋税征收等军政权力采访使唐玄宗按“道”设置;负责监察州县官吏、检查刑狱案件及考核官员政绩由单纯监察扩展至军政事务,常由节度使兼任;后与节度使合流A.地方行政效率的提升 B.监察体系独立性增强C.国家防御体系的强化 D.中央集权统治的削弱10.“凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对,张仲景、王叔和(晋代医学家)等诸部经方……次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。”由此判断,材料内容出自A.《千金方》 B.《伤寒杂病论》C.《齐民要术》 D.《神农本草经》11.王安石在变法中,“尽罢诗赋,一用经义”,以其所定诗书礼义为标准,“安石又与其子雱,其徒吕惠卿、升卿撰定诗书周礼义,模印颁天下,凡士子应试者自一语以上非新义不得用。”王安石这一做法的主要目的是A.打击门阀政治统治 B.保障变法顺利开展C.复兴儒学社会地位 D.重构人才选拔制度12.宋代理学家程颐指出:“涵养须用敬,进学则在致知”。朱熹亦称:“学者功夫,唯在居敬穷理二事。居敬则心存,穷理则知至,心存知至,而后能循理而行,以达圣贤之域。”这反映出理学A.维护了封建纲常伦纪 B.追求天人合一的精神境界C.注重道德修养与实践 D.强调学术研究的实证精神13.有学者认为,辽朝的职官制度在中枢体制、虚衔系统等方面是不分南北的。南、北面官制应理解为总体模仿汉式官僚制度之下的“一体两面”,而非契、汉之间的截然二分。这强调了南、北面官制的A.灵活性与独立性 B.整体性与包容性C.继承性与创新性 D.民族性与排他性14.元朝疆域辽阔,忽必烈设行中书省为地方最高行政机构,其长官由中书省直接任命,辖区划界打破“山川形便”的传统,采用“犬牙交错”原则。至元中后期,行省形成“群官集体决策、兼掌军政财权,但受中央严格监督”的模式。这一制度A.奠定了内地与边疆一体化的基础 B.推动了统一多民族国家疆域扩大C.开创了中央与地方分权制衡模式 D.完善了中央集权治理体系的框架15.“卫”是区域级最高级别的军事单位,“所”是次一级的军事单位,归卫管辖。明洪武初年,山东原来只设登州卫和莱州卫,宁海为备御所;到了洪武十年(公元1377年),宁海升格为卫,并逐年加强。这可用于探究当时A.沿海地区倭患的情况 B.闭关自守政策的兴替C.国家漕运战线的调整 D.边疆管理的因俗而治16.万历四十六年(1618年),明政府为筹措军费以抵御后金,推出了“辽饷”;崇祯十年(1637年),明政府又增设“剿饷”,用于招募、训练军队,以围剿农民起义军;崇祯十二年(1639年),明朝又增设“练饷”,用于训练新兵、改良武器、加固边防要塞。“三饷”加派的实质是当时明朝A.军事防御体系陷入恶性循环 B.国家统治危机的日益加剧C.底层民众生存状况急剧恶化 D.财政税收制度的根本转向二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题14分,第19题12分,第20题12分,共52分。)17.阅读材料,回答问题。(14分)材料一春秋战国时期,诸子百家各执一端:孔子周游列国宣讲“仁”,墨子带着弟子践行“兼爱”“非攻”,韩非子在书简上写下“法不阿贵”……齐国稷下学宫成了诸子最大的“辩论场”,孟子与淳于髡辩礼,荀子与慎到论性,各家学说在碰撞中相互吸收、发展。部分学派代表人物则得到诸侯的重用,如秦用商鞅(法家)富国强兵,齐用邹衍(阴阳家)构建“五德终始说”。材料二汉初统治者吸取秦朝速亡教训,实行“无为而治”,与民休息,这也意味着中央对地方控制力较弱。到汉武帝时,国家面临匈奴边患、诸侯割据与思想混乱三大问题。董仲舒融合法家的“集权”、阴阳家的“天人感应”,将传统儒学改造成“君权神授”“三纲五常”的体系,这一思想得到汉武帝的支持,并通过设立五经博士、创办太学、推行察举制,使儒学成为社会主流思想。——以上材料均摘编自翦伯赞《中国史纲要》(1)根据材料一,概括春秋战国时期百家争鸣的主要特征。(4分)(2)根据材料并结合所学,分析从春秋战国到汉代思想界由“百家争鸣”发展为“儒学独尊”的原因,并简析其影响。(10分)18.阅读材料,回答问题。(14分)材料一《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述:至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳(额外劳役),役宽务简,氓庶繁息,至余粮栖亩……地广野丰,民勤本业,一岁或稔(庄稼成熟),则数郡忘饥。会土(会稽郡,今浙江绍兴)带海傍湖,良畴亦数十万顷……鄠、杜(指北方)之间,不能比也。——摘编自沈约《宋书》材料二宋代商业政策较前代显著宽松。商人群体地位提升,部分富商“衣必文采,食必粱肉”,甚至通过“进纳”制度捐官。民间出现世界最早的纸币“交子”。官府后设“交子务”统一发行。临安“自大街及诸坊巷,大小铺席连门俱是”。泉州“涨海声中万国商”,商船远达南洋、印度、阿拉伯。——摘编自漆侠《宋代经济史》(1)根据材料一并结合所学,分析南朝时期南方经济发展的原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学,概括宋代商品经济发展的表现。(8分)19.阅读材料,回答问题。(12分)材料一宋朝中枢机构以“宰执”为核心,中书门下(政事堂)掌行政,枢密院管军事,三司负责财政,合称“二府三司”。枢密使由文官担任,与宰相(中书门下平章事)职权平等,但宰相无权过问军事。御史台以御史中丞为实际长官,负责监察百官,上至宰执下至小吏皆在弹劾之列。宋朝以前台谏分职,谏官主谏皇帝,御史主察官员;宋朝则台谏合流,监察重心转向纠弹官员。——摘编自费斌《北宋中枢官制初探》材料二明太祖废除丞相制,设六部分理政务,直接对皇帝负责。成祖时置内阁,仅授“票拟权”。明朝虽出现如严嵩等内阁首辅专权现象,但“政令一委内阁”实为皇权默许。监察设都察院(掌弹劾)、六科给事中(稽核六部),另置锦衣卫掌缉捕刑狱,东厂监视官民,形成独立于司法体系的特务监察网。——摘编自孟森《明史讲义》(1)根据材料一并结合所学,概括宋朝中枢政治的特点。(4分)(2)根据材料并结合所学,指出宋朝至明朝中枢政治的转变,并分析其政治影响。(8分)20.阅读材料,回答问题。(12分)材料中国古代选官制度经历了漫长的发展演变过程。西周时期,实行世卿世禄制,“公门有公,卿门有卿”。春秋战国时期,世卿世禄制逐渐瓦解,一些诸侯国开始尝试新的选官方式,如秦国商鞅变法时,“有军功者,各以率受上爵”。汉代推行察举制,“皆存孝悌公清之行”,但后期逐渐出现被世家大族操纵的现象。魏晋南北朝时期,实行九品中正制,由中正官对人才的家世、品德、才能等进行评定,分为九个等级,作为选官的依据。隋唐时期,科举制诞生,通过考试选拔人才,打破了门第限制。科举制在唐宋时期不断完善,成为中国古最主要的选官制度,一直延续到清末。——摘编自张岂之《中国历史》根据材料并结合所学,围绕“中国古代选官制度的演变”这一主题,拟定一个论题并加以阐释。(要求:史观正确,论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)高一历史参考答案、提示及评分细则1.A根据材料并结合所学知识可知,黄河与长江流域的器物交叉出现,本质是文明交流的结果,故选A项。材料仅呈现良渚与龙山文化的器物交流,未对比两者或其他区域文化的发展水平,排除B项;材料仅提及黄河、长江流域特色器物跨区域出现,未涉及社会组织,如聚落结构、阶级分化、权力体系等相关信息,排除C项;“多元一体”是中华文明的整体特征,但“已形成”表述不准确——龙山文化晚期仍处于多元文明互动的阶段,排除D项。2.B结合所学知识可知,内外服制是商朝的政治体制,商王直接统治的区域为“内服”,周边属国等为“外服”,外服的属邦、部族保留自身传统,符合材料中“国上之国”与“国中之国”并存且地方保留原有传统的特点,故选B项。井田制是西周时期的土地制度,与地方治理及“国上之国”“国中之国”的结构无关,排除A项;郡县制下,地方郡县的社会组织、制度等由中央统一制定,不保留地方原有传统,排除C项;汉初实行郡国并行制,排除D项。3.B根据材料并结合所学知识可知,周王室衰微后,诸侯国通过兼并战争形成多个独立政权,这些实体在政治、军事上激烈竞争,甚至彼此敌对。尽管政治分裂,各诸侯国均共享以周礼为核心的文化体系,并自视为“华夏”文明的继承者。这种认同超越了政治边界,形成一种“文化共同体”意识,为后来的统一提供了有利的条件,故选B项。国家统一局面的形成是在秦汉时期,排除A项;民族间的矛盾消弭不符合史实,排除C项;各诸侯国之间政治差异明显,如秦国实行法家思想进行变法,而齐国等在政治制度、治国理念上与秦国存在差异,“政治差异消失”表述错误,排除D项。4.C结合所学知识可知,“贵族多世代为官”是血缘政治(或贵族政治)的典型特征,权力和职位依据宗法血缘关系世袭。“不问出身,唯功唯能”是官僚政治的核心特征,即官吏由中央任命,是依能力、政绩和法律履职,职位不世袭。从春秋到秦朝,选官原则从以血缘为核心转变为以功、能为核心,这是政治形态从贵族政治向官僚政治转型最本质的体现,故选C项。人才选拔标准的变化仅是表象而非实质,其背后是整个国家政治体制从基于血缘的分封制向非人格化的官僚帝制转型,排除A项;材料的核心对比在于选官标准与原则(从重血缘到重功绩),并未涉及选官权力在地方与中央之间的归属变化。中央集权是官僚政治推行的条件与结果之一,但材料信息与之无关,排除B项;秦朝“唯功唯能”的选官原则等确实为部分平民进入政权开辟了通道,一定程度上扩大了统治基础。但这仍然是上述政治转型带来的结果或表现之一,而非变化的核心实质,排除D项。5.D相较于汉初,汉武帝时期,皇帝身边的尚书令、侍中等近臣参与中枢决策频率明显增多,丞相参与决策的频率下降。结合汉武帝为加强皇权,设立内朝等史实可知,任用这些近臣参与决策,有利于削弱丞相为首的外朝权力,强化君主专制,故选D项。材料体现的是中枢权力分配变化,与地方势力无关,地方势力崛起多与地方行政、军事权力相关,排除A项;材料并未体现行政效率方面的情况,排除B项;汉武帝设立“内朝”确是中枢机制的重要调整,但并非“全面革新”。外朝丞相及其府署依然存在,国家的行政执行系统并未发生根本性改变。变化的本质是权力重心的转移(从外朝到内朝),而非机构的重建,排除C项。6.C根据材料并结合所学知识可知,《晋书》由唐房玄龄等人编撰,记载了西晋至刘裕废晋自立的历史,并兼述十六国割据政权的兴亡,故选C项。《三国志》由西晋陈寿所著,主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,时间范围为220年至280年,并未直接提及“江南开发”“士族专权”“淝水之战”等具体事件,排除A项;《两晋南北朝史》由近代历史学家吕思勉撰写,系统阐述了两晋南北朝时期的政治形势、朝代更迭以及社会、经济、文化等方面的内容,但相较于《晋书》,其成书于近代,时间相隔两晋时期较远,排除B项;《宋书》由南朝梁沈约等人撰写,主要记述南朝刘宋一代的历史,时间范围为420年至479年,该书内容主要集中在刘宋一朝,未涉及东晋“淝水之战”,排除D项。7.B根据材料可知,孝文帝推行均田制,仿汉地旧制分配土地;改革选官制度,罢鲜卑贵族世袭,仿魏晋九品中正制;推行汉化,禁胡服胡语,习汉籍、汉礼,定姓族高下。这些措施从经济、政治、文化层面推动北魏由游牧部落政权向封建中央集权政权转型,故选B项。孝文帝改革并未“基本消除”民族矛盾,反而因激进的汉化举措激化了部分鲜卑贵族与下层民众不满,如六镇起义,排除A项;孝文帝继位前,北魏已统一北方,排除C项;罢世袭、定姓族确实削弱了部分鲜卑贵族政治特权,但“全面”的表述过于绝对,排除D项。8.D根据材料可知,唐初三省长官为法定宰相,权力相对固定,可能形成对君权的一定制约;高宗、武后时期,通过给非三省长官的官员加衔,如“同中书门下三品”,让其参与政事堂议事,实质是君主通过提拔亲信官员进入决策层,打破了原有三省长官对宰相职位的垄断。这一做法使宰相群体规模扩大、成分更复杂,便于君主分化中枢权力、加强对决策过程的控制,本质上反映了君权的强化,故选D项。宰相制度的调整旨在加强皇权,并非以提升行政效率为主要目的,且多相分权可能降低效率,排除A项;材料核心是宰相人员构成的变化,而非三省之间的权力制衡关系,且“互不干涉”表述错误,唐朝三省需协同运作才能完成决策,排除B项;材料核心反映的是决策机制的变化,而非官僚政治体系的规模问题,排除C项。9.D根据材料可知,安史之乱前,节度使虽权重,但仅为边疆临时军事差遣,采访使则是隶属于中央的监察官,目的是制衡地方。安史之乱后,节度使成为内地常设职位,权力进一步扩张并逐渐与采访使合流,这反映出地方权力“独大、失控”的趋势,中央对地方的管辖能力减弱,即中央集权统治削弱,故选D项。行政效率优化需体现治理成本降低、公共服务提升、政令执行顺畅,但材料中安史之乱后的节度使独揽大权的本质是地方割据的趋势,与行政效率提升无关,排除A项;采访使从独立监察到被节度使兼任反映的是监察体系独立性降低,而非增强,排除B项;节度使的初始设置确实为强化边疆防御,但安史之乱后则演变为地方割据势力,这反而导致内地军事力量分散,削弱了全国整体防御体系,排除C项。10.A根据材料可知,材料详细阐述了成为一名优秀医生需要学习中医的必备书目,包括《素问》《甲乙》《黄帝针经》等,以及张仲景和王叔和等人的经方。然后熟读“此方”,寻思妙理,钻研,才能谈论医道。由此可推断“此方”应创作于晋代之后,“方”中内容包含当时医药学的成就,结合所学知识可知,孙思邈的《千金方》全面总结了历代和当时的医药学成就且有许多创新,故选A项。《伤寒杂病论》是东汉张仲景的方书,张仲景是材料中提到的医学大家,因此由材料不得出B项,排除;《齐民要术》是农书,排除C项;材料中提到晋代医学家王叔和,而《神农本草经》成书于东汉时期,排除D项。11.B根据材料并结合所学知识可知,王安石“尽罢诗赋,一用经义”,用“其所定诗书礼义为标准”“凡士子应试者自一语以上非新义不得用”,这表明王安石通过改变人才选拔机制,培养支持变法的官员,以保障变法的顺利开展,故选B项。宋朝并非门阀政治,A项说法不符合史实,排除;王安石调整科举选官内容和标准,主要是为其变法服务,而不是复兴儒学社会地位,这更偏向于客观影响,排除C项;材料中只涉及科举制度中人才选拔标准的局部变化,并未表明王安石重新构建了人才选拔制度,排除D项。12.C根据材料可知,“涵养须用敬”本质是通过内心的敬畏感规范自身行为,属于道德修养的内在要求;“进学则在致知”是说不仅要积累知识,更要通过探究事物本质,将外在知识转化为对内在道德与外在规律的深刻理解。程颐的这句话将“道德修养”与“实践”绑定,明确了理学的实践导向;“居敬”即如朱熹所言的内心的修养,保持对伦理的敬畏;“穷理”是通过探究事物原理,尤其是伦理规范深化对“理”的认知,二者共同构成理学修养的两大支柱,“心存知至,而后能循理而行”则明确内心修养和认知深化的最终目的,是“循理而行”,即按儒家伦理规范行动,最终“达圣贤之域”,再次将道德实践作为修养的落脚点,故选C项。材料未涉及“三纲五常”等具体封建伦理内容,仅讨论修养与实践的方法,未体现“维护纲常”的目的,排除A项;材料中程颐、朱熹均未提及“天人关系”或“与天契合”的目标,仅聚焦“个人修养与实践”,排除B项;理学的穷理是探究伦理道理或抽象的“理”,并非基于观察、实验的学术实证,与“实证精神”无关,排除D项。13.B根据材料并结合所学知识可知,该学者明确强调辽朝南、北面官制“不分南北”,是“总体模仿汉式官僚制度之下的‘一体两面’”。这意味着辽朝官制在整体架构上是一个统一的体系,同时又能兼容契丹、汉等不同民族的特点,故选B项。“独立性”与材料中“不分南北”“非契丹、汉之间的截然二分”的论述相悖,排除A项;“继承性与创新性”是对辽朝制度的客观描述,但材料并未强调其“创新”的一面,而是重点论述其在汉制框架下的“一体”与“融合”,排除C项;“民族性”虽然反映了南、北面官分管不同民族的事实,但“排他性”与材料中“不分南北”“总体模仿汉式”的融合趋势相悖,排除D项。14.D根据材料并结合所学知识可知,行省制度是元政权对中原王朝中央集权体制的继承与创新。行省制度通过中央垂直任命、地理切割、权力制衡三重机制,构建了自秦汉郡县制以来最严密的中央集权框架。与汉唐相比,其创新性在于在地方适度集权的表象下实现中央绝对控制,标志着中国古代中央集权治理体系的成熟,故选D项。行省制度确实加强了边疆治理(如设岭北、辽阳行省),但“内地与边疆一体化”侧重经济、文化融合,而材料强调制度设计的核心目标——中央集权,而非区域整合,排除A项;行省制度是元朝针对辽阔疆域的治理手段,而非疆域扩大的原因。元朝疆域拓展主要依赖军事征服,且材料未涉及元朝开疆拓土的内容,排除B项;行省的“群官集体决策”是中央为防止地方专权而设,属于单向控制,并非“中央与地方分权制衡”,排除C项。15.A根据材料可知,洪武初年,山东沿海仅设登州卫和莱州卫,宁海为备御所(隶属莱州卫)。洪武十年(1377年),宁海升格为独立卫(宁海卫),并逐年加强,这标志着山东沿海军事部署的升级。结合所学知识可知,明朝倭患严重,山东卫所的设置及加强,是倭患持续压力下的早期响应,反映了明朝针对倭寇威胁逐步升级防御的策略,故选A项。“闭关自守”是清朝的政策,排除B项;明朝东南沿海倭患严重,漕运以河运为主,且材料聚焦于山东沿海的军事部署,与漕运关系不大,排除C项;材料未显示明朝在山东沿海采用“因俗而治”(即根据当地习俗灵活治理),且卫所制度是标准化军事部署,强调中央集权控制,而非适应边疆习俗,排除D项。16.B结合所学知识可知,“三饷”加派的表面是“筹军费”,但深层逻辑是明朝统治面临多重危机——外有后金军事威胁、内有农民起义燎原、边防与军队战斗力衰败,而财政体系已无法支撑正常开支,只能靠“额外加派”维系。这种“加派→暂时应对危机→加派加剧矛盾→更需加派”的循环,本质是国家统治危机日益加剧,故选B项。“三饷”加派不仅针对“军事防御”,且实质是整体统治危机加剧,而非局部军事体系问题,排除A项;底层民众生存状况急剧恶化是“三饷”加派的“直接后果”,未触及其背后统治危机加剧的核心问题,排除C项;“三饷”是“额外加派”的临时性举措,明朝核心财政制度仍以“地亩税、人丁税”为主,未发生根本变革,排除D项。17.(1)主要特征:学派林立,思想多元;自由争鸣,相互借鉴;立足现实,服务政治。(4分,任答两点,言之有理即可)(2)原因:国家从分裂走向统一,要求建立与之相适应的统一意识形态;汉武帝时期国力强盛,为统一思想奠定了基础;董仲舒融合各家学说,对儒学进行系统化改造,适应了统治需要;汉武帝通过将儒学与选官制度结