浙江省温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中考试历史试卷（含答案）

绝密★考试结束前2026学年第一学期温州环大罗山联盟期中联考高二年级历史学科试题考生须知：1.本卷共6页满分100分，考试时间90分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。选择题部分一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选，错选均不得分）1.有学者评述早期中国政治形态：上层统治者依靠血缘纽带分配土地与治民权，地方封君拥有相当大的自主空间。随着世代推移，血缘的约束力不断衰减，中央对地方的实际管束能力随之下降。该制度（ ）A．构建起垂直管理地方的体系 B．实现了君主权力的高度集中C．标志着官僚政治体制的确立 D．蕴藏着地方分裂的潜在风险2.近代中国，革命党人创办的《神州日报》刊登过一组题为《大变法》的漫画，表现出对当时中国政治局势的看法，图中文字依次为“专制、预备”“筹备”“专制”。该漫画可用于说明（ ）A．洋务运动的实质 B．戊戌变法的局限 C．辛亥革命的背景 D．民国政治的困境3.新时代我国一方面不断健全各类法律规范，依靠制度划定行为边界；另一方面倡导社会道德风尚，依靠教化引导价值取向，二者并行推进国家治理现代化。由此可知，这一实践旨在（ ）A．加强爱国主义教育推动精神文明建设B．实现制度约束与道德引导的有机统一C．使得全面依法治国进入到一个新阶段D．从以德治国进一步规划思想道德建设4.在某古代国家，平民群体通过长期斗争获得部分政治保障，可以对贵族机构的部分决议实施否决。但从整体权力格局看，国家核心决策权依旧牢牢把持在贵族集团手中，平民并不能主导国家走向。由此可知（ ）A．平民取得与贵族平等的政治地位B．政治形态带有浓厚的贵族政治色彩C．古代已建立成熟的民主政治制度D．直接民主成为该国主要运作方式5.政党轮替之下，如果政府公务人员随执政党派一同进退，会造成政策前后断裂，行政经验不断流失。为此西方国家设计出新的公务人员制度，公务人员忠于本职工作而非某个政党。这一制度设计的直接出发点是（ ）A．维持政府行政工作的连续性 B．强化议会对行政权力的监督C．扩大社会阶层的参政机会 D．推动普通民众获得普选权利二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个各选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）6.西晋时卫瓘等人上疏曰：“臣等以为宜皆荡除末法，一拟古制，以土断，定自公卿以下，皆以所居为正，无复悬客远属异土者。如此，则同乡邻伍，皆为邑里，郡县之宰，即以居长尽除中正九品之制，使举善进才，各由乡论。”据此可知，他们（ ）A．推崇传统选官制度 B．主张简化官员选任程序C．要求强化中央集权 D．要求改善民间社会治理7.下图是陕西西安出土的“‘怀集’庸调银饼”，刻有铭文“怀集县（唐属岭南道广州）开十（开元十年）/庸（唐制，庸是以物代役）调银拾两/专当官令王文乐/典陈友/匠高童”。该银饼折射出当时（ ）A．岭南赋税缴纳形式灵活多样 B．中央强化对赋税征收的直接管控C．国家治理蕴含因地制宜色彩 D．赋役货币化影响范围进一步扩展8.史料记载：唐代葛逻禄人炽俟辿入长安国子监研习《诗》《书》；北周境内的粟特人安伽墓志追溯先祖为黄帝苗裔；辽朝贵族积极研读儒家经史，仿照中原制度开设科举。据此可知（ ）A．中原文化具备强大的向心力 B．各族之间的差异已渐趋消弭C．历代王朝对周边施羁縻政策 D．中原王朝对外交流日趋频繁9.1933年，国民党中央在颁布的《公务员任用法》中明确规定：“曾于民国有特殊勋劳、勋劳或成绩者并致力于国民革命若干年，经证明属实，便可留任或升任简任官、荐任官和委任官，与考试及格人员同等录用。”这一规定（ ）A．继承了孙中山的文官考试思想 B．有利于强化国民党的独裁统治C．保证了行政的连续性和稳定性 D．推动了中国政治民主化的进程10.下表为中国共产党在1927年到1945年的政权建设简表。据此可知，不同时期政权建设（ ）时间 区域 政权建设1927-1937年 革命根据地 成立各级苏维埃政府，1931年成立中华苏维埃共和国临时中央政府1937-1945年 抗日根据地 成立抗日民主政权，实行“三三制”原则A．体现了社会主义政权的性质 B．奠定了人民民主专政的基础C．保障了根据地各阶级的参政 D．反映了社会主要矛盾的变化11.下表呈现的是新中国成立初期部分外交活动的相关信息。这些信息可用于说明当时中国的外交（ ）时间 外交活动 主要成就1949年12月 毛泽东访问苏联 中苏签署《中苏友好同盟互助条约》1953年7月 签署《朝鲜停战协定》 实现朝鲜半岛停战1953年12月 周恩来同印度政府代表团谈话 首次提出和平共处五项原则1954年4月 参加日内瓦会议 推动恢复印度支那和平；改善中英关系A．侧重发展与周边国家友好关系 B．意在实现同世界大国关系突破C．以“一边倒”方针为指导思想 D．旨在为国家建设争取有利环境12.我国各民族传统文化中都有团结就是力量的思想。比如，土家族认为“单丝不成线，单竹不成排”；满族认为“一箭易断、十箭难折”；赫哲族认为“爬山越岭要互助，渡江过河要齐心”；侗族认为“一根筷子容易断，一把筷子难折断”。这体现了（ ）A．各民族文化独具特色，彰显中华文化的地域差异性B．各民族凝聚着价值共识，促进铸牢中华民族共同体意识C．民族团结的文化基因，奠定了民族区域自治的思想根源D．求同存异的文化理念，推动各民族文化的趋同式发展13.下表为1979年以来中国新增立法数量统计表（部分）。这反映出（ ）民商法 行政法新 经济法新 社会法新 刑法相关新 诉讼与非诉讼程序法新增数 增数 增数 增数 增数 新增数1979-2012年 37 57 55 17 8 132013年至今 30 43 34 24 14 13A．国家司法改革不断深化 B．法治建设契合时代需求C．经济领域立法趋于弱化 D．社会主义法治体系建立14.公元前18年，罗马颁布的《婚姻法》规定：妇女在丈夫死亡或离婚两年后必须再婚，并且禁止独身者接受遗产和遗赠；有正式婚姻且养育一个以上孩子的被释奴隶可以获得完全的公民权。由此可见，罗马（ ）A．以法律手段维护国家利益 B．共和体制亟须扩充公民基础C．法律制度注重保护个人权利 D．用国家意志缓解分配矛盾15.《非战公约》规定：缔约各方斥责用战争来解决国际纠纷，并在它们相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具；缔约各方之间一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决；条约效力仅限于缔约各国之间。至1933年共有63个国家加入，但条约既未界定侵略战争，也没有设立针对违约行为的约束程序。据此可知，《非战公约》的制定和实施（ ）A．使和平诉求与大国利益博弈之间达成平衡B．为国际联盟制裁侵略行为提供了法律依据C．说明国际法观念革新与制度建构之间存在张力D．标志着战争权在国际关系中已经归于消亡16.1944年确立的布雷顿森林体系构建以美元为中心的国际货币体系，相关金融机构长期由发达国家主导，服务于发达经济体资本扩张；2015年中国倡议设立亚投行，秉持共商共建共享原则，服务于亚洲各国基础设施建设。这一变化说明（ ）A．国际经济新秩序已经基本建成 B．国际经济治理主体呈现多元趋势C．世界经济重心转移到亚洲地区 D．国际金融投资格局发生根本改变17.学者陈寅恪指出：“因今日所得见之古代材料，或散佚而仅存，或晦涩而难解，非经过解释及排比之程序，绝无哲学史之可言。然若加以联贯综合之搜集及统系条理之整理，则著者有意无意之间，往往依其自身所遭际之时代……以推测解释古人之意志。由此之故，今日之谈中国古代哲学者，大抵即谈其今日自身之哲学者也。”下列观点，符合该学者主旨的是（ ）A．历史研究无法摆脱自身影响和呈现古人思想原貌B．历史研究应坚持“以今揆古、古为今用”原则C．学术研究需建立在系统整理古代材料基础之上D．警惕用现代理论框架削足适履地裁剪古代思想非选择题部分三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题15分，第19题13分，第20题14分，第21题12分，共54分）18.阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一宋代乡约是中国古代乡治的重要形式，为士绅自主发起的民间自治组织，以地缘、血缘为纽带，核心目的是社会教化。北宋《吕氏乡约》为其源头，后经朱熹修改形成《增损吕氏乡约》，核心内容包括“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”，以儒家礼教为核心规范乡民言行。乡约组织遵循自由自愿原则，成员可自主加入或退出，约正由众人推举产生，定期聚会商议事务、记录善恶并实施惩戒。其推行具有地域性，主要集中于陕西关中一带，因脱离乡民实际需求、与中央集权存在矛盾，未能广泛推广，后世逐渐被官方渗透，自治属性弱化。材料二中古英国乡村共同体是具有鲜明自治性的基层组织，庄园法庭为核心管理机构，集立法、司法、行政功能于一体。村民通过庄园法庭集体制定村法，规范放牧、耕作等经济事务，维护集体利益；管理人员由村民选举产生，倾向于保障村民权益。村民广泛参与司法审判，可调解纠纷、惩治违法行为，甚至约束领主行为。其自治以法律为核心，依托十户联保制维护公共秩序，王权的有限性为其发展提供了空间。乡村共同体的规范贴合村民生产生活需求，逐渐发展为西方近代地方自治和宪政制度的重要基础。——摘编自翟秀娟《宋代乡约制度研究——兼与中古英国乡村共同体比较》（1）根据材料一、二，概括宋代乡约组织与中世纪英国乡村共同体的异同。（7分）（2）根据材料，分别指出宋代乡约组织与中世纪英国乡村共同体的发展趋势。综合材料一、二并结合所学知识，谈谈你对基层社会治理的认识。（8分）19.阅读材料，回答问题。（13分）材料“一条鞭法”的时代意义一条鞭法是明代赋役制度的一次重大变革，在中国经济史上具有划时代的意义，引起历史学家的普遍关注。下面是自六十年代以来不同时期对一条鞭法的部分评价。20世纪六十年代的评价：从整体上看，一条鞭法的实行，大大加重了人民的负担。一条鞭法实行差异货币化以后，就为封建国家打开了一条任所欲为地“加派”银两的道路，税款不断增加，因而给人民带来了更大的灾难。20世纪八九十年代的评价：一条鞭法的实施既是社会经济领域内商品经济发展的客观要求，也是赋役制度发展变化的必然趋势。因此，它的出现绝非偶然，它应该和已经产生的积极作用和影响也不应低估……赋役制度的除繁趋简、对人税开始向对物税的转变、按财富征税的比重的增加等等，既符合税制发展的总趋势，也体现了合理的发展的总方向。——据李振宏等《历史学的理论与方法》整理（1）根据材料，分别概括20世纪60年代、八九十年代史学界对明代一条鞭法的评价。（6分）（2）结合时代背景，你如何看待上述两个时期对一条鞭法的评价。（7分）20.阅读材料，回答问题。（14分）材料一古典时期的雅典城，帕特农神庙矗立在卫城之上，成为城市的标志性建筑与精神象征。城市中的剧场则是公民观看戏剧、参与文化活动之处，这些公共空间分布广泛且规模可观，是公民生活的重要组成部分。城市建设依托自然地形，街道蜿蜒曲折，房屋错落有致，并未遵循严格的对称规则。在雅典，公民们热衷于参与公共事务讨论与决策，公共空间向全体男性公民开放，而私人住宅相对狭小简朴，反映出其对公共生活与公民权利的重视高于私人领域的发展。——摘编自白继萍《古典时期雅典城的城市布局及规划思想研究》材料二古希腊民主被称为“世界上第一次自由的思想”，直接影响了后世西方的政治制度。近代西方民主国家，大多数属于国土辽阔、人口众多、商品经济较为发达的国家，社会的进步已经不同于传统希腊的发展格局和政治格局，古代城邦的直接民主制度显然无法满足当代要求，自然也无法适用于现代社会。民主制度形式的改变也是由于古希腊民主制度本身的缺陷及无法克服的局限性导致的。近现代的代议制和传统的直接民主相比，它的优势及包容度也是公认的，虽然代议制同样也存在着一定的局限性，但它基本上能够满足近现代西方国家的基本发展及社会要求。——摘编自李滨《古希腊民主对近现代西方代议制的影响》（1）根据材料一，概括雅典城在建设和规划方面的特点，并结合所学指出雅典城邦国家的民主实质。（7分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代西方民主形式的变化并简析其原因，概述近代西方的政治制度与古希腊民主制度的关系。（7分）21.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料下表所示为新中国体育公共外交经历三个时代的概况三个时代 体育公共外交活动第一个时代是“站起来” 开展体育公共外交活动，其范围和规模比较小。1971年“乒乓外交”实现了（1949——1978年） 中美关系的突破性进展；1974年参加伊朗德黑兰举办的第7届亚运会，打开中国多边外交的新局面。第二个时代是“富起来” 1979年恢复了中国在国际奥委会的合法席位。1980年，因苏联入侵阿富汗，（1979——2012年） 抑制参加莫斯科奥运会。1990年第十一届亚洲运动会在北京成功举办，这是中国第一次举办国际性综合体育赛事，形成了与亚洲国家建交的高潮。21世纪初至2012年，发展全方位关系中的中国体育公共外交。2008年，中国成功举办了以“人文、绿色、科技”为理念的第29届夏季奥运会，提高了中国的国际影响力。中国体育公共外交的主要任务是“为国交友”。第三个时代是“强起来” 构建人类命运共同体中的中国体育公共外交。中国积极参与国际体育事务，（2012年至今） 承办多项大型综合性国际体育赛事，包括2014年南京青奥会、2015年北京世界田径体育大会、2019年武汉世界军人运动会、2022年北京冬奥会等，在国际体育组织中的人数不断增加，提供多种形式的体育援助。——以上材料摘编自陈静静《中国体育公共外交历史演进与未来走向研究》根据材料，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）（12分）

2026学年第一学期温州环大罗山联盟期中联考高二年级历史学科参考答案一、选择题Ⅰ1 2 3 4 5D C B B A二、选择题Ⅱ6 7 8 9 10 11 12 13 14 15A C A B D D B B A C16 17B D三、非选择题18.（15分）（1）相同点：均为乡村自治组织；组织规则经成员认可或共同制定；管理人员由成员推举或选举产生；成员享有参与内部事务的权利。（任意3点得3分）不同点：宋代乡约以道德教化为主，英国乡村共同体以法律规范为核心；宋代乡约组织为民间教化组织，英国为兼具立法司法功能的自治实体；（2点得4分）（2）趋势：宋代乡约组织：自治属性逐渐弱化，沦为官方统治辅助工具；（2分）英国乡村共同体：自治制度不断完善，成为近代地方自治和宪政制度基石。（2分）认识：①基层社会治理需契合本土文化传统与社会实际需求（中外基层自治根植于各自的社会土壤，中国植根儒家伦理，西欧依托庄园经济与有限王权）；②自治是基层治理的重要形式，需保障成员的参与权与话语权；③基层治理模式的选择应与政治制度、社会发展阶段相适配；④道德教化与法律规范相结合，更能提升基层治理效能；⑤适应时代发展需求。（任意4点得4分）19.（13分）（1）①20世纪60年代：持批判否定态度；认为一条鞭法推行赋役货币化，方便封建官府加征赋税，加重民众负担，给百姓带来灾难。（3分，态度1分，理由2分）②20世纪八九十年代：持基本肯定态度；认为一条鞭法顺应商品经济发展，是赋役制度演变的必然结果；税制简化、征税标准转变，符合古代税制发展方向。（3分，态度1分，理由2分）（只摘抄原文不作概括酌情扣1分，共6分）（2）总评：两个时期对一条鞭法的历史认识，都具有一定合理性，同时带有鲜明的时代烙印。（1分）（说明：也可表述为“受时代环境影响，两种认识各有价值”；全盘绝对化肯定或否定不给分）20世纪60年代：（2分，背景1分+评价1分）背景：史学研究受阶级斗争影响，侧重关注封建制度下民众遭受的剥削。（1分）评价：看到了封建赋税政策压榨民众的一面，但忽视了一条鞭法在税制改革上的进步意义。（1分）20世纪八九十年代：（3分，背景1分+评价2分）背景：改革开放，以经济建设为中心，史学研究重视经济与制度变革的客观作用。（1分）评价：从商品经济发展角度认识一条鞭法，肯定其制度变革的历史进步性（1分）；拓宽了对古代赋税制度的研究视野。（1分）小结：（1分）时代环境影响人们的历史认识；历史认识会随着社会发展、史学研究的发展不断发展，看待历史制度应当坚持辩证多角度分析。（必须上升到历史认识层面，言