2024年中国古代文学专题形成性作业答案新版

《中国古代文学专题1》形成性作业答案11-3020:32

阳作业1答案

二、简答题

1.《毛诗序》是怎样解释风雅颂的?谈谈你对这种解释的见解。

《毛诗序》把《风》作为数化、讽谏的政治工具，并以此出发，断章取义，强作解释，以为

《风》诗句句关涉美刺政治。如本是体现青年男女爱情的《周南・关雎》，竞被曲解为："《关

雎》，后妃之德也。”

《毛诗序》以为《雅》是专门陈述政治的利弊得失，并以政事的大小来辨别大小雅，这与《雅》

诗的内容也不尽吻合。其一，《雅》中有许多诗并非是“言王政之因此兴废也”，而抒发的

却是不直接关涉政治的一己之情。如《白驹》写女子怀念所爱之人，《隰桑》写女子对爱人

倾诉款曲。其二，《小雅》中有天子之大政，《大雅》中有诸侯之小政。这一点，《毛诗序》

早有察觉，其自身就前后矛盾。

《毛诗序》以为颂是歌颂赞美的意思，颂诗是歌颂赞美统治者盛德功劳，并把这些盛德报告

给神明，以祈求上天先祖的赐福。这个解释基本上反应出了颂诗内容的特性。但并没有概括

出颂诗音乐上的特性；颂寺也并非全是美盛德之诗，如《毛诗序》说：“《振鹭》，二王之

日后助祭也。”

2.《诗经》为中国诗歌的创作和批评确立了什么样的艺术标准？

《诗经》为中国诗歌的创作和批评确立了“风雅”利“比兴”这两条艺术创作和批评标

准。

（1）“风雅”和“比兴”的内涵

“风雅”，要求诗歌创作具备高尚的意义和严肃的情感内容。“比兴”，要求诗歌在艺术体

现上“托物以讽”。

（2）对古代诗歌创作产生的影响

“风雅”和“比兴”这两条艺术创作和批评标准，给中国文人指出了怎样走向从内容到形

式、从思想到艺术完美结合的创作道路。它同时也培养了中国人的艺术审美观念，形成了中

国古代诗歌既重内容的纯粹文雅，又重形象的生动感人，以含蓄蕴藉、韵味深厚而见K的民

族格调和美学特性。

三、论述题

1.何谓讽喻精神？讽喻精神对后世文学有什么影响？

讽谏精神，又称讽喻精神：是从《诗经》以来形成的一个诗歌品格。这是由一批有良好文化

教养的优秀分子，怀着强烈的社会责任感和政治参加意识，造就的精神品格。它重要体目前

两个方面，一是忧国忧民的情怀，二是守礼修德的自觉意识。例如《诗经・大雅・十月之交》

中对于王室的忧心忡忡；例如《诗经•大雅•荡》中的对殷纣王因失德而亡国的告诫等，都

体现出这种精神。

《诗经》开创了讽谏精神的老式，日后在楚辞中，得到了更深入的生发，此后的杜甫，

白居易等人就是继承的这种精神。

2.以《鹿鸣》、《宾之初筵》、《伐木》等诗为例，分析《诗经》燕飨诗的重要内容及其思

想艺术价值。

燕飨诗反应古代燕礼、飨礼等礼仪活动的诗，其重要内容是描写宴饮的盛况以及宾主之

间的相互赞美称誉。其政治价值体现为联系友谊、巩固统治；其历史价值体现为记载了古代

燕飨之礼的程序典礼，为研究周代礼制提供了重要的史料；其艺术审美价值体现为：（1）

真实再现燕飨活动的场面和融洽热烈的气氛，形成一个友好欢快的总体格调；（2）塑造了

许多栩栩如生的燕飨活动中的贵族形象。

四、讨论题

爱情诗与婚姻诗是《诗经》作品中最有价值的部分之一，请大家仔细阅读导读教材中选注的

爱情婚姻诗篇•，以小组形式讨论下列问题：

(1)《诗经》爱情婚姻诗的情感内容。

(2)《诗经》爱情婚姻诗的艺术成就。

(3)《诗经》爱情婚姻诗的社会文化价值。

讨论之后，请选用其中一个问题，将自己的观点整顿成六百字左右的小文章，作为本次作业

的书面材料。

婚姻诗和爱情诗的社会文化价值，重要在于我们能够通过婚恋当事人的遭遇和命运，来透视

当初社会历史的本质。

这些诗篇产生的时代，早期封建社会制度已FI趋形成，但原始社会的某些残存影响尚存在，

故尔纵然有男女结合需遵父母之命、媒妁之言的封建礼教，但比较宽松的社会环境，终究使

男女恋情有了滋生的土壤，这也是爱情诗篇产生的必要条件。如《郑风•出其东门》，是一

个男子怀念女子的诗篇。在众多的美女之中，他只喜欢那个穿白色素绢衣服，戴绛色佩巾的

女子，并说只有同她在一起才会感到幸福与愉快。《郑风•叔于田》，写一位女子对她所爱

之人的歌颂。这位女子的恋人“叔”出去打猎，在整个里巷之中就再也没有她看得上的人。

因为他不但能骑能饮，并且勇武英俊，有美妙的品谯。总之，在她的心目中，“叔”是最出

色的男子，举世无双，无人能及。这种夸张的写法，最真切地体现了相恋中的女子心理。

即便是在婚嫁诗中，我们也能够看出当事人对于情感的重视。如《郑风•女曰鸡鸣》，写婚

后夫妻间的幸福友好生活，也同样是传神之作。全诗以对话的方式写来，暖意融融，温情无

限，把一对夫妇和睦美妙的婚姻生活描绘得无以复加。

至于弃妇诗，则直接反应/封建制度下妇女没有独立经济地位所经历的痛苦遭遇。《诗经》

中有多首弃妇的诗篇，其中最经典的当属《卫风-氓》，诗中的“氓以其貌似忠厚的样子

骗取了女主人公一往情深的思恋和最后的以身相许，不过当他把妻子和她的财物一同娶到家

里之后就现出了原形。可怜的女主人公亳不嫌弃他的贫穷，婚后任劳任怨地操持家务，得到

的回报却是“氓”对她的负心、虐待以至最后的抛弃。这使得女生人公在精神上肉体上都受

到极大的折磨。全诗以叙事为线索展开抒情，同时夹以议论，细致地描述了自己从相恋到被

弃的过程，生动地体现了自己从当初被骗到最后被弃时的心灵痛苦，全方位地展示当初社会

妇女的社会地位和她们的婚姻生活，具备极大的认识价值和极高的艺术水平。

形成性考核册作业2参考答案

一、填空(共10分，每空1分)

1、屈原《九歌•国殓》中“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，礼赞了勇武刚强、为国

捐躯的将士，布满了慷慨悲壮的英雄气概

2、《橘颂》是诗人屈原早期创作的一首咏物述志诗，诗以拟人化的手法赞美橘树“受命

不迁”、“秉德无私”的品性，并将它作为自己的师表。

3、“鸟飞返家乡兮，狐死必首丘”是屈原的《哀郢》一诗中的句子，这首诗大约作于楚

国国都沦陷之后，体现了诗人国破家亡的悲痛和至死不渝的爱国之情。

4、鲁迅在评价《离骚》时曾说：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚而，其

旨甚明，凭心而言，不遵矩度。”

5、古人赞誉屈"原袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下〃两句是写景的妙句，“沅有芷兮澧有兰，思

公子兮未敢言”两句是写情的妙句，二者相互生发，形成一个情景交融的意境。

6、诗人屈原在长诗《离骚》中用“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”表白了自己誓死

坚持理想、保持高尚人格的决心。

7、"若有人兮山之阿，被薜荔兮带女要”这是《楚辞・九歌•山鬼》一诗中对山中女神的

描写，这种描写布满了山林的气息。

8、屈原的是《天问》一首别开生面的咏史诗，诗通过对宇宙万物以及夏、商、周兴亡的历

史和楚国现实状况的探问，体现了诗人对楚国前途的强烈忧患意识。

9、我们今日能够看到最早的《楚词》注本是东汉王逸的《楚辞章句》，他以刘向辑本为底

本，又加上了自己作为的《九思》，就成为了今传的十七卷本。

三、简答题（共2题，每题10分

1、简述屈原生活时代的特性

屈原生活时代特点1、变法运动在当初各重要诸侯国相递进行。2、各诸侯国之间的兼并战

争空前激烈，重新统一的局面行将出现。P176

2、简述《天问》一诗的重要内容。

别开生面的咏史诗，它的前半部分通过对自然史的诘责，体现了诗人对宏观宇宙的思考，对

古信奉的怀疑；后半部分通过对夏商周三代兴亡的回忆反思，流露出对楚国前途的强烈忧患

意识。

3、组诗《九章》是怎样反应诗人屈原的毕生的？

《九章》各篇是对屈原毕生悲惨遭遇和苦难历程的记载。P217-224

4、《九歌・东君》是怎样塑造一位英雄神的形象的？

《九歌•东君》描写的是自然神日神的形象，是对自然神日神的礼赞，被描写成光明、正义

的象征。诗中所描写的歌舞场面，是从日神出现，到他的除暴安良，直至杳然离去。而这正

是从旭日东升，到日丽中天，最后到日落这一景观的全过程。诗中采取了拟人化的自然神形

象，所描写的神的容貌体态，无不符合它们自然物的特点，同时有具备人的特性、人的性格;

善于把周围环境的景物、环境气氛和人物思想感情融合起来写，因而组成情景交融的意境，

语言十分单纯，又非常优美，极富含蕴，通过这些艺术特色来塑造一位英雄神的形象。

三、论述题（共2题，每题20分）

1.试以《九歌》为例，分析楚辞与楚地神巫文化之间的关系。

从楚辞体的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和巫觐、工祝的有关宗教活动就有着亲

密的关系。屈原的诗歌创作除《九章》以外，其他如《九歌》、《招魂》、《离骚》、《天

问》等，无不在这方面有着鲜明的烙印。

楚人信神好巫，直到屈原时代流传和保存下来的神话是比较多的。神话和古老的宗教信奉巫

术，在本质意义上本来是有所不一样的，前者产生于原始初民对大自然的幼稚解释和幻想，

体现了人类征服自然的愿望。后者则产生于人类某些超自然的幻想，企图依托某种神秘的伎

俩（符咒、降神、占卜等）刘典礼，来驱鬼降神，以达成祈福消祸的目标。但二者又有某些共

同的基础，即同是原始幼稚思维的产物，都是把自然意识化、人格化，即同为万物有灵论。

这么巫术往往利用和凭借某些神话而施展，神话又借巫术得以生存和流传。能够说作为原始

宗教信奉的巫术是对神话的悲观利用和延伸，而作为“不自觉的艺术方式”而存在的古代神

话，又往往给巫术活动带来某种文化、文学色彩。当初楚地的巫俗、巫文化正是这么。

屈原的《九歌》就是吸取楚地民间的神话故事，并利用祭歌的形式写成的一组光彩陆离、优

美感人的抒情诗。诗中写神巫扮做群神形象进行歌舞，把自然之美与人的情致合而为一，《九

歌》正是诗人屈原借用巫俗、巫歌而创作出来的别具一格的出色作品。

2.《离疆》一诗中的“香草美人”有什么寓意？《离骚》的比兴手法与《诗经》（1）《离

骚》一诗中“香草美人”的寓意

美人、香草是《离骚》中最引人注H标两类意象。美人的意象一般被解释为比方，或是比方

南朝齐诗人谢眺在推进山水诗的发展中，深入起到了积极作用。他的山水诗在谢灵运刻意描

摹的基础上，开始在景物描写中注入自己的情感和意趣，并能将景的描写和情的抒发很好地

结合起来。

三、论述题（共2题，每题20分）

1、试结合作品，分析诗与词外部形式上的异同

提示：

词的句式长短不齐，而诗为主流是严整的，尤其格律诗出现后，它的句式必须整洁划一。

词的句法灵活多样，而诗的内部结构则是较为固定的。

词的押韵上的多个新变。诗也必须押韵，不过没有词的变化丰富。

词的对仗多样。诗也讲究对仗，不过词对•于是否两句对仗，在什么时候对仗都没有明确的要

求。

另外，词的结构形式上的分片，也是诗所没有的。

词的体式繁富。诗只有几个体式，而词的体式中词调有826调，词体有2306种。

2、试分析李白山水诗的特色

提示：

李白的山水诗总体特色是气势雄伟,神奇秀丽.因此他常常选择而大壮美的自然景色进行描

绘，例如黄河（《将进酒》：），长江（《巫山枕障》），泰山（《游泰山六首》），华山（《西岳云台

歌送丹丘子》），庐山（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）等.

李白总是以奔放的激情来描绘哪些高大，壮美，流动的自然山水景观，给人以阳刚之美的享受.

例如《蜀道难》.

李白还写了不少脍炙人口的山水绝句.例如《望天门山》等.

四、讨论题（共1题，3D分）

陶渊明对盛唐田园诗的影响

陶渊明高于盛唐诸位诗人的地方就在于，他经历了一次出走（仕）与回归，出走（仕）

使他对官场的污浊喧嚣，真正有透彻的认识。实际上古代诸多文人都曾经有过这种认识，而

陶渊明的与众不•样在于他有毅然决然弃官归隐的勇气。并且他的回归田园，是真正意义上

的回归田园，他和农民一起劳动，一起喝酒，过着一个真正的躬耕陇由，自食其力的一般农

民的生活。当然，陶渊明与一般的农民还是有很大的区分的。他并不是简单地回到田园，能

够说陶渊明的回归是在一个更高的层次上回到了本来。

而盛唐田园诗人虽然对官场的黑暗污浊也有许多不满，在失意落拓时也会有归隐的想

法，不过他们并不能真正抛弃仕途，回到田园。如王维一直过着半官半隐的生活，而孟浩然

虽然一直没有出仕，但却也一直念念不忘出仕。像“粤余任推迁，三十犹未遇。……望断

金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋”、“欲济无舟

楫，端居耻圣明”这么的句子，都表白孟浩然身在田园，心在廊庙。并且他们虽然居住在乡

村，过得却不是农民的生活。陶渊明要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而王维却说“花落家

童未扫，莺啼山客犹眠”。陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”，而王维却是“静者亦何事，

荆扉乘昼关”。我们能够说王孟等一直在观望田园，在远远看着农家的劳动和生活，而他们

自己并没有真正融入其中。这是王孟和陶渊明精神实质上的差距。

不过陶渊明田园诗的重要内容、体现措施和艺术格调对盛唐田园诗产生了很大的影响。

盛唐田园诗重要描写优美清雅的田园风光、古朴温馨的田园生活、古朴真淳的人际关系；体

现手法上大多以白描为主，写景抒情相结合，语言也清新自然；总体格调淡雅悠远、神韵天

成。这些都在•定程度上受了陶渊明的影响。

作业4参考答案

一、填空（共10分，每空1分）

1、中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉班固的《咏史》，这首诗所咏赞的是统

萦救父的故事。

2、建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中最知名的当推刘桢的《贿从弟》三首，

其二“亭亭山上松”更具代表性。

3、盛唐诗人王维的送别诗名作《送元二使安西》日后被谱成名曲《阳关三叠》，广为传唱。

4、南宋词人姜夔创作的咏物词诸多，其中最为人称道的作品是他的两首咏梅词：《暗香》（旧

时月色）和《疏影》（苔枝缀玉）。

5、西晋诗人左思的《咏史八首》是魏晋南北朝时期咏史诗的代表，其中的“世胄蹑高位，

英俊沉下僚”反应了在门词世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。

6、“水是眼波横，山是眉峰聚一向被以为是写景的佳句，这是宋代词人王观《卜算子•送

鲍浩然之浙东》中的句子，

7、唐代诗人骆宾王的《在狱咏蝉》借赞美蝉的孤高贞洁，抒发了自己身世之感和坚持操

守的决心。

8、陈子昂的《登幽州台歌》是初唐咏史诗中最有代表性的作品之一，诗曰：“前不见古人,

后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

9、周邦彦怀古词名作《西河・金陵怀古》化用了唐代诗人刘禹锡的《石头城》和《乌衣

巷》中的句子，但却浑化无迹，没有斧凿的痕迹。

10、唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的绝句《八阵图》结尾写道：“江流石不转，遗恨失吞吴”，

也体现了对诸葛亮功业未竟的无限惋惜。

二、简答题（共3题，每题10分）

1、以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点

唐代离别现象的普遍存在和人们对离别之情的高度重视，组成唐人送别诗繁荣的根本原因。

同时，诗人们的精心创作，前人描写送别诗的艺术经验的积累，以及唐代音乐与送别诗的结

合等条件，使得唐人送别诗不但繁荣，并且以其对离别心理的专门、全面、深刻、细腻的描

写，在文学史上独树一帜，

1）、唐代的离别现象大体包括征戍使边、行旅漫游、迁谪下第等。

2）、送别诗除了体现双方的深厚感情，还体现诗人进步的人生观、社会观、理想理想和关

心现实、同情人民等思想。如王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表示自己不再留

心于污浊的官场等。

3）、布满风景、风俗的新颖画面，如李白送孟浩然的“烟花三月下扬州”、岑参送武判官

的“忽如一夜春风来，千的万树梨花开”。而柳、草、水、云、月、酒成为送别诗词中常常

出现的意象。

2、南宋咏史怀古词有什么特性？试以辛疾弃的作品为例进行分析工

（1）内容上不以抒写离愁别恨为主，而是在词里抒写对入侵的外敌的仇恨、对朝廷苟安的

生气、对恢复中原的渴望，并以此来共勉。（2）格调上挣脱了婉约缠绵的送别词风，体现

为激昂、豪放、悲壮。（3）格调慷慨悲壮。代表作：辛弃疾（南乡子登京口北固亭有怀〉、

〈水龙吟过南剑双溪楼）

3、分析杜甫的咏物诗《房兵曹胡马》

这首《房兵沔胡马》诗属于杜甫早期的创作，它俊朗洒落的风神当然和杜诗后期所体现出的

深沉苍茫气象不一样，但仍不失为一首精彩之作。诗人以极为精练的语言，对骁勇善战、义

干青云的胡马进行了栩栩如生的刻圆，使读者不但观赏到胡马的俊健的体形，更为它所展现

出的精神感奋不已。一、二句写其骨相非凡，三、四句写其体态雄奇，五、六句写其气概品

质，七、八句总揽全篇，揭示主旨。而重点在于胡马的“非凡”，以此为主脉，描刻形容，

不即不离。同时，句句写马，而又到处关人，以健马喻猛士，豪迈之情溢于言表。恰好阐明

杜诗咏物“遗形取貌”的特点。

四、论述题（共3题，每题20分）

1、试分析古典诗词中的“南浦”这一意象

浦，本意水滨。南侧水“春草碧色，春水深波；送君南浦，伤如之何”广为流传之后，“南

浦”就成了送别之地的别称，在这个意象上，积淀了历代诗人的离情别绪。人们只要一看到

这个词，就会引起离别的感伤。南唐词人冯延巳《三台令》中写道“南浦，南浦，翠鬓离人

何处。当初携手高楼，依旧楼前水流。流水，流水，中有伤心双泪。”就是由“南浦”联想

起往事，触景伤情。

［陆游《游西山村》

这首诗的起、承、转、合的结构和情景交融的意蕴，完全脱胎于《过故人庄》，只不过“山

重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联，既