【新教材】统编版（2024）七年级上册语文第六单元整本书阅读《西游记》专项练习题（含答案）

第第页【新教材】统编版（2024）七年级上册语文第六单元整本书阅读《西游记》专项练习题1．班级开展“走进神魔世界”读书活动，请你完成下面的任务。(1)下面是三组回目，请补出空缺的一句，并说说《西游记》回目的特点。①乱蟠桃大圣偷丹______________________（第五回）②______________________圣僧恨逐美猴王（第二十七回）③唐三藏路阻火焰山______________________（第五十九回）(2)下列对《西游记》相关内容的表述，正确的一项是（）A．孙悟空被投进太白金星的炼丹炉，炼了四十九天，炼出一双火眼金睛。B．猪八戒原是天宫里的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下界，错投猪胎。C．唐僧俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，取经功成后被封为旃檀功德佛。D．沙僧在流沙河被收服后，唐僧为他取法名“悟净”，取经后被封为净坛使者。(3)第一组回目里的“乱蟠桃”，与后文哪一件事直接相关？（）A．三打白骨精B．五行山下定心猿C．车迟国斗法D．女儿国招亲(4)补出的三句回目都只有一个分句。它们在措辞上有什么共同点？请从用字和句式两个方面各说一点。2．读书小组制作了一张“孙悟空称号卡”，请你补全空缺的内容。称号来历石猴花果山顶一块仙石迸裂而生，故此得名①________率先跳进水帘洞，众猴依前言拜他为王孙悟空②________________________弼马温③________________________齐天大圣④________________________孙行者唐僧收他为徒时所取斗战胜佛⑤________________________(1)从“石猴”到“斗战胜佛”，称号一路变化。请说说这条变化线说明了什么。(2)称号一路变化，哪一次变化最不自由？请说明理由。3．取经路上的故事常被改编成连环画。请完成下面的任务。(1)把下列情节按事情发生的先后排序，正确的一项是（）①三打白骨精②大闹天宫③三调芭蕉扇④车迟国斗法⑤四圣试禅心A．②⑤①④③B．②①⑤④③C．⑤②①③④D．②⑤④①③(2)如果只允许你翻看回目来判断先后，你会抓住哪些信息？请简要说明。(3)小语要给“三打白骨精”这幅连环画配一句说明文字。请帮她写一句，不超过15字。(4)如果这幅连环画要配一句“画外音”，也就是人物心里的话，你会写什么？4．教材要求用精读与跳读的方法读《西游记》。小语把全书回目抄了一遍，又摘录了五个片段，请你和她一起读。回目选抄①乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪（第五回）②尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（第二十七回）③脱难江流来国土承恩八戒转山林（第二十九回）④外道迷真性元神助本心（第三十三回）⑤魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝（第三十四回）⑥外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔（第三十五回）⑦法性西来逢女国心猿定计脱烟花（第五十四回）⑧色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身（第五十五回）⑨神狂诛草寇道昧放心猿（第五十六回）⑩二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭（第五十八回）⑪猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇（第六十一回）⑫径回东土五圣成真（第一百回）片段一：师徒四人行到一座高山，唐僧腹中饥饿，命悟空去化斋。山中有个白骨夫人，专靠变化害人，她在云端看见唐僧，便摇身变作一个花容月貌的女子，手提一只饭罐，笑着走近。八戒见了，只当是好人，接了罐子就要吃。（据第二十七回相关内容概述）片段二：那怪果然后退几步，摇身一变，变作一个年满八旬的老妇人，手拄一根弯头竹杖，一步一声地哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的。”（据第二十七回相关内容概述）片段三：行者道：“师父，你且坐着，等老孙去看来。”那怪见行者来，又摇身一变，变作一个老公公，白发如彭祖，苍髯赛寿星，手拄龙头拐，一步一声地念着佛，迎将上来。（据第二十七回相关内容概述）片段四：行者道：“师父，此间乃是车迟国。那三个道士，一个唤作虎力大仙，一个唤作鹿力大仙，一个唤作羊力大仙。他们哄信了国王，说僧道无礼，把和尚都拿来与道士家使唤。”（据第四十四回相关内容概述）片段五：行者道：“师父，你不知。这山叫做火焰山，无春无秋，四季皆热。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖、铁身躯，也要化成汁哩。”（据第五十九回相关内容概述）【浏览目录，整体感知】(1)小语想找“孙悟空因打杀强盗而被师父赶走”这一情节，她应该翻看哪几回？（）A．①②B．⑤⑥C．⑨⑩D．⑪⑫(2)从回目看，第五十四回、第五十五回写的都是女儿国的事。如果只想了解“唐僧有没有留下成亲”，可以只读哪一回？为什么？【联读片段，前后勾连】(3)片段一、二、三出自同一回。请把它们串起来，说说“三打白骨精”这件事的起因、经过和结果。【精读文段，探究感悟】(4)片段二中，悟空凭什么判断老妇是假的？这处细节说明他是一个怎样的人？(5)读片段四、片段五，可以看出取经路上的“难”其实分两种。请各用一句话概括这两种“难”。5．阅读下面的情节概述，完成题目。白骨精想吃唐僧肉，又惧怕悟空的金箍棒，于是三次变化：先变作月貌花容的女子，提着饭罐走近；被悟空一棒打去，她又变作年满八旬的老妇人，拄杖哭寻女儿；悟空再打，她又变作白发老公公，一路念经寻来。唐僧见悟空连伤三命，念起紧箍咒，写下贬书，将他赶走。(1)妖精三次变化的顺序是女子、老妇人、老公公。她为什么一变再变，不肯直接下手？(2)面对同样的三次变化，悟空的反应与唐僧的反应截然不同。请分别概括。(3)有人说唐僧“肉眼凡胎”，也有人说他“慈悲为怀”。你更认同哪一种说法？结合上面的情节简述理由。(4)悟空被逐之后，唐僧很快就遇上了麻烦。请说说是什么麻烦，这件事说明了什么。(5)假如唐僧当时相信了悟空的判断，故事会怎样发展？这样改写好不好？请简述理由。6．班级要办一期“西游妖怪档案”手抄报，小语负责“妖怪与克星”这一栏。请你帮她补全下面的档案卡。妖怪所在处所依仗的法宝或本领收服者白骨精白虎岭①________被悟空打死金角大王、银角大王平顶山莲花洞②________太上老君红孩儿火云洞③________④________青牛精（独角兕大王）⑤________金刚琢太上老君六耳猕猴——与悟空相貌本领相同⑥________(1)从这张档案卡里任选一个妖怪，说说他为什么比别的妖怪更难对付。(2)妖怪档案里，有没有“不该被打死”的妖怪？请举一例说明。7．有同学发现，孙悟空在不同处境里像换了一个人。请完成下面的表格，并写下你的发现。情节他的表现可以看出什么大闹天宫①________桀骜不驯，不服管束被压五行山下②________③________三打白骨精后被逐含泪拜别，嘱托师弟照顾好师父④________真假美猴王⑤________⑥________(1)金箍棒让他能打，紧箍儿让他能忍。请说说这两件东西在书中各起了什么作用。(2)同一个人在不同处境里像换了一个人，这跟“人物性格矛盾”是一回事吗？请说明。8．下面是两个故事的梗概，请从其中任选一个，结合唐僧在其中的表现，从两个方面谈谈你对他的认识。①四圣试禅心：四位菩萨变作一母三女，假意招亲，试探师徒四人的取经之心。唐僧不肯留下，八戒却动了心，结果被吊在树上。②婴儿戏化禅心乱：红孩儿变作一个被绑在树上的孩童，连声呼救。唐僧听见就命悟空去救，悟空说是妖精，唐僧不信，反骂他“全无一点善心”。9．猪八戒若来参加“取经团队招聘会”，需要填一份简历。请帮他补全并回答问题。项目内容曾用身份天宫天蓬元帅，因醉酒戏嫦娥被贬下界，错投猪胎，人称“①________”法名②________（菩萨所取）别名③________（唐僧所取，意为戒除五荤三厌）封号④________（取经功成后所受）本领三十六般变化，会驾云，水性好代表事迹A．义激美猴王B．大战流沙河C．四圣试禅心D．勇斗牛魔王(1)招聘方要求他用一件事证明自己有团队意识。你认为他会选哪一项？请结合情节说明理由。(2)“代表事迹”里的四项，有一项最能看出他的毛病。请指出来，并说说这个毛病给他带来了什么后果。(3)如果猪八戒来应聘“取经团队”的岗位，你认为他最适合哪个岗位？请说明理由。10．(1)班级读书会上，有同学说：取经队伍里沙僧只会挑担牵马，是个可有可无的角色。你同意这种看法吗？请结合书中内容写出两点理由。(2)如果让你在沙僧的“人物名片”上补一句评语，你会写什么？不超过20字。(3)如果给沙僧换一个岗位，比如让他去化斋、探路，队伍会出什么问题？11．“三调芭蕉扇”是书中最见智慧的故事之一。请完成下面的表格，并回答问题。次数借扇的办法结果一调①________借到一把假扇，越扇火越大二调②________真扇得而复失，被牛魔王变作八戒骗走三调③________④________(1)与“一调”相比，“三调”中的悟空多了些什么？请简要分析。(2)火焰山之火因何而起？作者这样交代，有什么好处？(3)罗刹女为什么不肯借扇？这一层缘由，照出了悟空早年行为的什么后果？12．本册第六单元课文《小圣施威降大圣》节选自《西游记》第六回。课堂上，同学们围绕“这一回写了谁的本事”争论起来。请完成下面的任务。(1)课文中的“小圣”指谁？他与孙悟空之间是什么关系？(2)这一回里，两人反复变化相斗。请结合《西游记》第六回的内容，说说这场“变化之战”表现了两人各自怎样的特点。(3)课文只截取了第六回的一个片段。如果要给同学讲清这场争斗的来龙去脉，还需要补读哪些内容？(4)课文的题目是“小圣施威降大圣”。如果改成“大圣斗小圣”，表达的效果会有什么不同？13．古典章回体小说的回目自成一格。(1)结合第1题中的三组回目，概括《西游记》回目的两个特点。(2)本册第五单元课文《狼》写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼的全过程。请仿照《西游记》回目的写法，为《狼》拟一个回目（上下两句，句式大致相对）。(3)回目里的对仗，如果全改成大白话，会丢掉什么？14．悟空曾三次离开取经队伍。请补全下表，并说说这三次离开有什么不同。次序回目与起因离开时的表现回归的方式第一次第十四回，打死六个拦路的强盗，被唐僧责备①________龙王以“圯桥进履”相劝，悟空自己回转第二次第二十七回，②________含泪叩别，叮咛师弟③________第三次第五十七回，打死拦路强盗，再被赶走④________如来辨明真假，悟空回归(1)三次离开里，哪一次最能看出他的成长？请说明理由。(2)对悟空的三次被逐，唐僧的处理一次比一次严厉。你认同唐僧的做法吗？请说说你的看法。15．悟空很少哭，可书中几次写到他的眼泪。阅读下面的材料，完成题目。【材料一】金兜山一战，青牛精用金刚琢套走了金箍棒。悟空空着手败下阵来，坐在山后流泪，口里念着师父。【材料二】狮驼城里，悟空问八戒师父在哪里，八戒说师父昨夜被妖精吃了。悟空听了，“忽失声泪似泉涌”。(1)两则材料中，悟空流泪的原因各是什么？(2)这两次流泪，让你看到了一个怎样的孙悟空？(3)生活中也有“使尽办法仍办不成”的时候。读了这两则材料，你得到什么启发？(4)悟空的眼泪与唐僧的眼泪，性质一样吗？请简要比较。16．“紧箍儿”在书里出现两次关键的变化。请补全下表，并回答问题。回目情形悟空的态度第十四回①________“师父！我晓得了！再莫念！”只得回心保护唐僧第一百回取经功成，悟空请师父念“松箍儿咒”②________(1)第一百回里，悟空问起金箍儿，唐僧有一句回答：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！”请结合这句话，说说紧箍儿的变化说明了什么。(2)你生活里有没有“紧箍儿”式的东西？请举一例，说说它对你的作用。(3)“紧箍儿”戴在头上，也戴在心上。请说说这句话的意思。17．林庚先生说，《西游记》里有一种“童话气氛”。同学小语对此不解：一部写取经的书，怎么会有童话气？请你从下面的情节中任选两个，说说作者是怎样把“奇想”与“常理”连在一起的。①女儿国子母河，饮水即孕②车迟国斗法，比求雨、比坐禅、比砍头下油锅③五庄观人参果，遇金而落、遇土而入18．学校“古典名著人物展”要为取经团队设展区，每个展区需要一段推荐语上墙。请从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧中任选一位，为他写一段不超过120字的展区推荐语。19．读书会拟邀请孙悟空“回到现场”接受采访。请从下面两个角度中任选一个，设计一个采访问题，并说明你希望听到什么。①取经路上最委屈的一次②戴上金箍那一刻的想法(1)采访结束后，请你为这次采访写一句“采访手记”，不超过30字。(2)如果只能问一个问题，你会问哪一个？为什么？20．读书角贴着一句评语：“取经惟诚，伏怪以力。”小语读不懂后半句，觉得取经靠的是“诚”，与“力”无关。请你结合书中内容，谈谈对这八个字的理解。(1)请再从书中举一个例子，说明“力”也有办不到的时候。(2)“诚”与“力”如果只能留一个，取经还能成吗？请说明理由。21．近年来，以《西游记》为底本的动画电影和游戏不断出现，其中一款游戏设置了黑风山、黄风岭、小西天、盘丝岭、火焰山、花果山六个场景。请完成下面的任务。(1)请根据上面的六个场景，补全下面的表格。场景对应的回目场景中可能出现的妖怪黑风山第十六至十七回①________火焰山②________牛魔王、罗刹女小西天第六十五至六十六回③________(2)下列回目与上述六个场景无关的一项是（）A．观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟B．圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童C．诸神遭毒手弥勒缚妖魔D．猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇(3)有人说，这些改编让老书“活”在了今天。请结合你读过的一个情节，说说《西游记》为什么到今天还有生命力。(4)如果由你为这款游戏再设计一个场景，你会选哪一回？请写出回目名称，并说说这个场景可以设计怎样的玩法。22．《西游记》为汉语留下了一串鲜活的说法。请完成下面的任务。词语意思出自书中的哪件事火眼金睛①________②________摇身一变③________悟空与妖魔斗法时常常变化形貌④________形容焦急而想不出办法的样子悟空一时无计可施时常抓耳挠腮请从《西游记》中再举一个今天仍在使用的说法，并说明它现在多用在什么场合。23．书中的精彩故事常以“三”为单位展开。请完成下面的梳理，并探究作者为什么爱写“三”。故事“三”分别指什么结局三打白骨精白骨精三次变化①________三调芭蕉扇②________罗刹女献出真扇，火焰山之火被扇灭③________三次反出天庭：嫌官小、搅乱蟠桃会、打上灵霄殿被如来压在五行山下如果把“三打白骨精”改成“一打”就收场，故事还站得住吗？请说说理由。24．读书要做摘抄和批注。下面是书中一段话，请你完成批注。“皇帝轮流做，明年到我家。”（第七回）(1)这句话是悟空对谁说的？说这句话时他处在什么境地？(2)请从内容和表达效果两个方面，为这句话写一则批注。(3)请为这则批注拟一个小标题，不超过6个字。25．读完《西游记》，班里要出一期“成长”主题的读书小报。请从“本事”“约束”“同伴”中任选一个词，结合书中具体情节，写一段100字左右的阅读感悟。参考答案1．(1)①反天宫诸神捉怪②尸魔三戏唐三藏③孙行者一调芭蕉扇特点：上下两句字数相同、结构相对，像一副对联；用一两个动词把本回的主要人物和事件概括进去，读过回目就能知道这一回写什么。(2)C(3)B(4)句式上，一句只说一件事，七八个字就交代完，不铺陈、不转折：“反天宫诸神捉怪”把“大圣反天宫、诸神去捉怪”两层意思挤进一句，“尸魔三戏唐三藏”“孙行者一调芭蕉扇”则是主语在前、动作居中、对象收尾，一口气读完就知道这一回写什么。用字上，每句都靠一个动词立骨。捉、戏、调，一个动作就把这一回的调子定下来：“捉”是紧，“戏”是从容，“调”是曲折；再配一个数目字点明次数，“三”写出妖精反复行骗，“一”写出借扇一趟就成。第（4）题只问补出的这三句，不要拿回目“上下两句字数相对”来答，那是第（1）问的范围，答偏了不给分。第（2）题四个选项各错一处，都落在“名号归属”上：把悟空投进炼丹炉的是太上老君，不是太白金星；猪八戒原是天蓬元帅，卷帘大将后来成了沙僧；沙僧的法名“悟净”是观音所取，取经后封金身罗汉，净坛使者是猪八戒。第（3）题要用“因果”去连。“乱蟠桃”是天庭容不下他的最后一根稻草：偷桃、偷酒、偷金丹之后，玉帝派兵征讨，才有了如来出面、五行山下压他五百年的结局。所以答案只能是B。这一题的三小问连起来，就是“读回目—辨名号—理因果”，正是读长篇最常用的三条路。复习时把师徒四人的“前世—法名—封号”列成一行对照，同类选择题不会再错。2．①美猴王②拜灵台方寸山菩提祖师为师，祖师见他像个猢狲，取“孙”为姓，取名“悟空”③随太白金星上天，玉帝封他在御马监管马，官名“弼马温”④他嫌弼马温官职卑微，反下天宫，独角鬼王劝他自称“齐天大圣”，玉帝派兵征讨不能取胜，只得承认这个称号⑤取经功成，如来封他为斗战胜佛(1)称号一路变，处境也一路变：从山中无拘无束的猴王，到有了师父、有了官职、有了约束，最后修成正果。变的表面是名字，里子是“他从哪里来、归谁管、要到哪里去”。(2)示例：从“齐天大圣”到“孙行者”这一次最不自由。前两个称号是他自己要来的，自封也罢、讨封也罢，都还由着他的性子；这一次是压在五行山下五百年之后，别人给他指的路，他只能走。名号从“天”落到“行”，落下来的那一下，就是全书的转折。这道题梳理的是一条“称号线”，答题要抓住“称号＋得名缘由”，只写称号不给分。补充一点易错处：“孙行者”是唐僧取的，“孙悟空”是菩提祖师取的，两者常被写反。3．(1)A(2)示例：我会先看回目里的地名和人物，再看回目序号。大闹天宫在开篇几回，是取经之前的事；四圣试禅心在第二十三回，是收八戒之后不久；三打白骨精在第二十七回；车迟国在第四十四至四十六回；火焰山到了第五十九至六十一回。回目数字的先后，本身就是一条阅读路线。(3)示例：三变三打，妖精现了原形。（10字）(4)示例：“师父，你看她是好人，我看她是妖；可我说的，你从来不信。”画外音要贴着画面上那个人此刻的处境写，不能写成旁白式的评论。三打白骨精这一幅，画面是举棒，心里话必然是委屈与急。第（2）题考的是“用回目当地图”。判断情节先后，最稳的办法是记住“取经前—收徒—途中—灵山”这条大线索，再用回目序号验证；只凭印象排序，容易把车迟国和三调芭蕉扇弄反。第（3）题配文要短、要抓“三变三打”这个核心，写成“孙悟空打妖怪”就太笼统。4．(1)C(2)只读第五十四回。这一回写女儿国国王愿以一国之富招唐僧为夫，唐僧假意应承、借送徒出城之机脱身，答案就在这一回里；第五十五回写的是蝎子精把唐僧摄去逼婚，是另一场劫难。(3)起因：师徒行到白虎岭，唐僧饥饿，命悟空去化斋；白骨夫人看见唐僧，变作送饭女子来骗。经过：悟空赶回识破，一棒打去，妖精用解尸法逃走；她又变作寻女的老妇、寻人的老公公，悟空一一识破，连打三棒。结果：妖精现出白骨一堆，唐僧认定悟空连伤三命，念紧箍咒、写下贬书，把他赶回花果山。(4)悟空凭“年纪”这个常理判断：先前那女子十八岁，眼前的老妇却有八十岁，世上没有六十多岁还生产的母亲。这处细节说明他不只靠金箍棒，更靠眼里有“理”：先算逻辑，再看本相，粗中有细。(5)片段四写的是“妖邪之难”：假道士把持朝政、欺凌僧人，要靠斗法才能揭穿；片段五写的是“山川之难”：八百里火焰山拦在西行路上，寸草不生，要靠借扇才能过去。前者是人祸，后者是天险。这一组题走的是教材指定的方法：先用目录“浏览”，抓住关键回目；再把几个片段“联读”起来还原一件事；最后“精读”一两处细节。答题时把方法词用上（浏览、联读、精读），答案才显出门道。另外提醒一句：片段后的“据第某回相关内容概述”不是可有可无的装饰。它告诉你这段文字的来处，答题要引用原文语句时，最好回原著核对，不要凭印象编。5．(1)顺序是：月貌花容的女子、年满八旬的老妇人、白发老公公。她一变再变，是因为悟空一眼就能识破本相，硬斗斗不过金箍棒，于是改用“借刀杀人”：让唐僧亲眼看见悟空“连伤三命”，借唐僧之手把悟空赶走，自己再下手。(2)悟空：三次都识破是妖精，不顾师父阻拦举棒就打，宁可受罚也要除妖。唐僧：只看见眼前倒地的是村姑、老妇、老翁，认定悟空滥杀无辜，念紧箍咒、写贬书，把他赶走。(3)示例一：我更认同“肉眼凡胎”。唐僧看不出妖精的变化，把妖怪当成弱女子、苦老人，一味阻拦，结果自己险些丧命，还冤了最护着他的徒弟；他的善没有眼力托底，就成了糊涂。示例二：我更认同“慈悲为怀”。他见老妇拄杖哭寻女儿就动怜悯，见老公公念经寻人又生恻隐，这份不忍正是他西行的初心；他错在辨不清真假，不在有善心。示例三：两者其实并存。他的慈悲是真的，眼力不够也是真的。正因为他心软，妖精才有可乘之机；也正因为他心诚，取经路上才始终不回头。(4)悟空被逐后，唐僧在碗子山波月洞被黄袍怪捉去，变作老虎关在笼里，是八戒去花果山用“义激”之法把悟空请回来，才救出师父。这说明取经队伍离不了悟空，也说明唐僧的“善”一旦失去“辨”，就会连累自己。(5)示例：故事会立刻轻松下来：妖精被识破，唐僧一行吃过斋饭继续赶路，什么冲突也没有。这样的改写不好看。三打白骨精的分量，全在“看得出的人说了不算，说了算的人看不出”上；一信就散，师徒之间的信任难题也就没了着落。第（3）题允许不同答案，关键在“结合情节”。只表态不举例，或者把唐僧说得一无是处，都拿不到满分。第（4）题要答得准，得记住“被逐之后遇黄袍怪”这个衔接点，这是全书第一次“师父吃了亏才想起徒弟”。6．①会变化，能三次改换形貌，善用脱身之法②紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑等③三昧真火④观音菩萨（用天罡刀化作莲台，收他做了善财童子）⑤金兜山金兜洞⑥如来佛祖（识破本相，六耳猕猴被悟空一棒打死）(1)示例一：红孩儿难对付，因为他会三昧真火，悟空的避火诀、毫毛变化都不管用，请来龙王降雨反被火烧得更旺，最后只能去求观音。(2)示例：黑熊精。他不吃人，只爱宝贝，偷了袈裟还想着开“佛衣会”；最后被观音收去做守山大神，也算有了正果。像他这样“有癖好、无大恶”的妖怪，作者并不让他死，可见书里的“打”，打的不是“妖”这个身份，而是拦路的恶。示例二：青牛精难对付，难在那只金刚琢。它不分兵器法宝，一概套走，悟空的金箍棒、众神的兵器全被收去，硬打根本没有胜算，只能找到它的主人。示例三：六耳猕猴难对付，难在“真假莫辨”。相貌、本领、金箍棒都一样，观音、玉帝、地藏都分不出，只有如来知道本相。妖怪档案的关键是“法宝与克星”的对应：金刚琢能套兵器，所以悟空空手吃亏，最后要请太上老君；三昧真火怕的是观音的净瓶甘露；六耳猕猴与悟空一般模样，只有如来辨得出。记住这一层，情节题和主题题都好答。7．①打出南天门，自封“齐天大圣”，偷蟠桃、偷御酒、偷金丹，与二郎神斗法，一直打上灵霄殿②被压在山下五百年，饥时吃铁丸，渴时饮铜汁，动弹不得③狂妄要付出代价，也说明再大的本事也有越不过的规矩④受了天大的委屈仍念师恩，重情重义⑤一棒打死六耳猕猴，从此一心保师父西行⑥去掉了“二心”，取经的心志再不动摇(1)金箍棒是“力”的象征：有了它，他才敢闹天宫、敢降妖魔，本事有处使。紧箍儿是“限”的象征：有了它，他才不能想走就走。一个给他底气，一个给他边界，两样合起来，才把一个无法无天的猴王，慢慢磨成一个能担事的取经人。(2)不是。性格矛盾是写得站不住，前后对不上；这里前后都能对上：对玉帝他敢闹，是因为不服管；对唐僧他肯忍，是因为受了托付。处境变了，他看重的对象变了，做法自然变。真正的性格没变，是那股“认准了就拼命”的劲，只是换了对象。这张表其实在问“悟空变了没有”。同一个动作（举棒打），在大闹天宫时是“我要”，在取经路上是“我护”。答案要落在“从任性到担当”上，不要笼统写“勇敢”“机智”。第（2）题如果只答“金箍棒是武器、紧箍儿是约束”，就停在表面，要往“力与限”上收。8．示例一（四圣试禅心）：①唐僧坚决不肯留下做女婿，不为美色富贵所动，可见他取经意志坚定；②那妇人发怒，说必须留下一人，他便唯唯诺诺，让徒弟们自己报名，可见他遇事软弱、没有主见。示例二（婴儿戏化禅心乱）：①他听见孩童呼救就下马去救，可见他心地慈悲；②悟空反复提醒有妖怪，他不但不信，反而生气念咒，红孩儿一变声调他就信了，可见他贤愚不分、真假不辨。示例三（四圣试禅心，另一角度）：①拒绝招亲，说明他把“取经”看得比富贵美色重；②八戒动了心，他不斥责，只说“我们再计较”，可见他待徒弟宽厚，却也不善立规矩。答“认识”类题目，要一分为二：先说好的一面，再说不足的一面，两边都要有情节支撑。只说“善良”或只说“糊涂”，都只答了一半。9．①猪刚鬣②悟能③八戒④净坛使者(1)他会选A“义激美猴王”。理由：三打白骨精后悟空被逐，唐僧随后被黄袍怪变作老虎，八戒去花果山请悟空，先被悟空冷落，便谎称妖精骂悟空“是个无用的猴子”，激得悟空立刻下山，救出师父。他明知自己打不过妖怪，还肯低头去请那个被赶走的师兄，说明他心里装着整个队伍。选B“大战流沙河”也能说通：收沙僧那一仗，八戒下水引他上岸，与悟空一上一下配合，才把沙僧引到岸上拜师；这说明他愿意听安排、打配合，同样是团队意识。只要情节对、理由足，选哪一项都行。(2)最能看出毛病的是C“四圣试禅心”。他动了凡心，要娶那妇人的三个女儿，结果被珍珠汗衫变作的绳索吊在树上。这个“贪”的毛病，让他在取经路上屡屡吃亏：见了吃的走不动，见了女子挪不开眼，遇事第一个想散伙。(3)示例：适合做“前锋兼后勤”。他力气大、会变化、水里能打，遇事敢上；又贪吃贪睡，正好管伙食和行李，让他管自己最爱的东西，反倒上心。不适合做“决断”的岗位，他遇难就想散伙，一遇强敌先想退。人尽其用，队伍才稳。B“大战流沙河”是收沙僧，D“勇斗牛魔王”虽有功劳，却主要是众人合力，都不如A最能说明“为了团队肯放下脸面”。第（3）题要注意“毛病”和“后果”要连起来说，只写“他贪吃好色”不算答完。10．(1)不同意。①本领不弱：流沙河一战，悟空、八戒联手也奈何不了他，最后还要观音出面；②他是队伍的底盘：一路挑担、看行李、守师父，脏活累活都在他身上；③他会调解：师徒闹僵时，常是他在中间劝和，三打白骨精后也是他守着师父不肯走；④他话少心稳，不争功、不逞能，取经队伍缺了这样一个“稳”的人，早就散了。以上四点，答出其中两点即可。(2)示例：话最少的那一个，走得最远。（11字）(3)会出两个问题：一是没人守摊子，行李、师父一没人看着就出事；二是没人劝架，师徒闹僵时缺少那个“话不多但两边都听得进”的人。沙僧的价值恰恰在“不动”：他的岗位看着低，其实是队伍的底盘，换谁上去都补不齐。若答“同意”，也须两点理由，如：他极少主动出战，遇到强敌多靠悟空；他的台词少、个性不鲜明，容易被人忽略。但要补一句“这并不等于他没有作用”，避免把话说死。名片评语要短、要像“题词”，不要写成性格罗列。11．①变作小虫，随茶水钻进罗刹女腹中，翻筋斗踢打，逼她交出扇子②变作牛魔王的模样，从罗刹女手中骗得真扇和口诀③请来八戒、哪吒、托塔李天王等合力降服牛魔王，罗刹女献出真扇④用真扇扇灭火焰山大火，师徒得以过山(1)“三调”里的悟空多了两样东西。一是“求人”：一调时他只想凭自己钻进肚子逼人，三调时他懂得去请众人合力；二是“识假”：一调吃了假扇的亏，三调前先弄清扇子的真假和口诀。由“独自逞能”到“借力成事”，这就是成长。(2)火焰山是悟空当年大闹天宫时蹬倒八卦炉，几块带火的砖落到此处积成的。这一笔交代把“闹天宫”和“过火焰山”接上了：早年造的因，多年后自己来还。全书因此有了前后照应，也多了“自作自受、亲手了结”的意味。(3)罗刹女不肯借扇，一是这把扇子是她家的宝贝，二是记恨悟空当年收服红孩儿、害得她们母子分离。这一层缘由，照出的是悟空早年的“痛快”：闹天宫蹬倒八卦炉，落下火焰山；收红孩儿，结下牛魔王一家的仇。他当年的每一次“打赢”，都要在多年以后自己来收拾。答这类表格题，三列要对齐着写：办法写“怎么做”，结果写“得到什么”，两列能对上，才算读过原著。第（3）题是常考的“因果勾连”，记住“八卦炉—火焰山”这条线。12．(1)“小圣”指二郎神杨戬，又称显圣真君。他是悟空的对手：第六回奉玉帝之命前来擒拿悟空；后来在祭赛国又出手相助，与悟空成了故人。(2)悟空机变百出，一变麻雀、二变鱼、三变庙宇，处处抢先一步，显出桀骜与灵巧；二郎神眼力过人、步步紧逼，一眼看出庙宇后面竖旗杆不合常理，显出沉稳与缜密。一个“反”，一个“守”，棋逢对手。(3)需要补读：悟空怎样反出天宫、搅乱蟠桃会（第五回），观音为什么举荐二郎神，以及最后太上老君暗中抛出金刚琢打中悟空、把他擒去八卦炉（第六至七回）。课文只是一个片段，前后不接上，讲不清“来龙去脉”。(4)“小圣施威降大圣”把两人的位置摆明了：一个“施威”，一个被“降”，题目先替读者定了胜负，读时更关注“怎样降”。“大圣斗小圣”是平起平坐的说法，双方分量相等，读起来像两强相争，就弱化了“天威难抗”这层意思。也可以从“位”上看这场斗法：悟空是“反”，一路变来变去只为脱身；二郎神是“奉命”，手段尽出只为交差。一个为自由，一个为职责，变化再多，胜负早已写在两人的处境里。这一题考的是“由课文回到整本书”。教材选段是入口，答得好不好，看你能不能把选段放回全书的位置上。第（4）题考的是题目里的“用词分寸”，答“原文题目更突出谁强谁弱”即可，不必求深。13．(1)①上下句字数相同、结构相对，讲究对偶，读起来顺口；②概括本回的主要人物和事件，回目本身就是情节提要；③多用动词，画面感强。(2)示例：屠户投骨求退两狼得骨复前(3)丢掉两样：一是“先知道个大概”的便利，对仗把人物、事件压进两截短句，一眼就抓住这一回的重心；二是味道，回目本身是作品的一部分，“尸魔三戏唐三藏”念出来就有戏，改成“白骨精三次骗唐僧”，意思还在，气象没了。也可以写成：一狼假寐诱敌一狼洞薪攻后。只要上下句句式相近、能概括《狼》的情节即可，不必强求平仄。拟回目最忌只写一半：只写“屠户杀狼”，就丢了“两狼”这一面。再补两个参考：『两狼缀行不舍屠户奔倚积薪』『一狼犬坐诱敌一狼洞其中攻后』。前者抓“追与守”的场面，后者抓“两狼分工”的巧处，都比平铺直叙的“屠户杀狼”更像回目。14．①一怒之下驾筋斗云离去，撇下师父回花果山②三打白骨精，唐僧认为他滥杀无辜，写下贬书③八戒到花果山“义激”悟空，悟空下山降妖，救回师父④满心委屈，仍牵挂师父，转去落伽山向观音诉苦(1)示例：第三次最能看出成长。前两次他是被人请回来、被事逼回来的，心里还存着气；第三次明知被冤，他不再一走了之，先向菩萨诉苦、请菩萨评理，再回去护师。从“赌气”到“讲理”，从“我要走”到“我不走”，这才是真的长进。(2)示例：认同的地方在于“无规矩不成队伍”：悟空一棒打死强盗，在唐僧眼里是犯了杀戒，不逐他，师父的话就再没人听；队伍里有本事的人一旦不受约束，取经走不到西天。不认同的地方在于“逐得太急”：三打白骨精那一次，他连查证的机会都不给，只凭眼见就写下贬书，结果自己立刻遇险，还得靠这个徒弟回来救。严是该严，但严而不察，就成了自伤。三次离开不一样：第一次是负气出走，师徒情分还没立住；第二次是被冤而逐，委屈里带着牵挂；第三次是明知被冤仍不肯弃师。三次连起来看，就是一部“悟空成长史”。15．(1)材料一：青牛精用金刚琢套走了金箍棒，他赤手空拳打不过，救不出师父，急得掉泪。材料二：他误信师父已被妖精吃掉，痛得掉泪。(2)这两次流泪，让人看到的不是软弱，而是重情。把师父的安危看得比自己的脸面重，才会在无能为力时哭；也说明再大的英雄也有办不到的事，正因为他有情有义，才配得上“大圣”二字。(3)示例：本事再大也有使不上劲的时候，这不丢人。真正要紧的是哭过之后还往前走：他哭完照样去搬救兵，照样想办法。我上次数学考砸，坐在操场边发了半天呆，后来还是把错题一道道抄了下来。(4)不一样。悟空的泪多是“办不成”的急泪：使尽办法仍救不了人，或被冤得说不清，泪里带着不甘；唐僧的泪多是“舍不得”的软泪：怜人、怕事、念旧。一个哭在“我做不到”，一个哭在“我不忍心”。同一滴泪，照出两种人。答“哭”类题目，最忌讳写“他哭了，说明他很伤心”。要写清“为什么哭”和“哭出了什么”，把眼泪和人物的情义、责任连起来。第（3）题要落到自己，一两句真事比十句道理管用。16．①观音化作老母，把“定心真言”传给唐僧；悟空替师父取衣帽，戴上花帽，箍儿生根，取不下来②先问“莫成还戴金箍儿”，再请师父念“松箍儿咒”；师父说成佛自然去掉，他一摸，果然没有了(1)紧箍儿是外在的约束。起初靠“怕”管住他，一念念咒就头疼，他才肯留下；到后来他自觉护师、心志已定，约束就成了多余的东西。从“他律”到“自律”，这才是“炼成”的意思。(2)示例：我的“紧箍儿”是每天六点半的闹钟。起床那一下最恨它，可一天的事全靠它起了头。它管住的是我赖床的毛病，管不住的是我想把书读完的心。(3)头上那一圈是观音给的，念咒就疼，管的是行为；心上那一圈是自己长出来的，没人念咒也不肯乱来，管的是念头。前一圈是被管，后一圈是自管。第一百回紧箍儿自去，不是咒语失灵，是他心里那一圈已经长成了，头上那一圈就不必再戴。答这一题不要停在“紧箍儿是观音给的”这种常识上，要抓住第十四回戴上、第一百回去掉这一头一尾的对照。第（3）题举例要具体到“一件事”，不要写“妈妈的唠叨就是紧箍咒”就了事。17．示例一：子母河“饮水即孕”，是想出来的奇事：男子怀孕，现实中不可能。可作者写它，是为了让师徒四人陷入从没有过的窘境：一向能打的悟空也没了办法，只能去取落胎泉的水。奇想落在“人也会手足无措”这个常理上，就好看了。示例二：车迟国斗法，比的是求雨、坐禅、砍头、下油锅，都是民间熟悉的本事和看热闹的心思；作者把神魔斗法写成了一场“手艺比试”，奇在手段，实在人情。示例三：人参果“遇金而落、遇土而入”，用的是五行相克的常理，给一件奇物立了“规矩”，于是偷果、推树、救树才有了一连串合情合理的麻烦。这一类题要答出两层：奇在哪里，又合着什么理。只说“想象丰富”，等于没答。18．示例一（孙悟空）：一根金箍棒，打上过灵霄殿，也一路护师到西天。桀骜是他的少年，担当是他的成年。走进这个展区，看一只石猴怎样把“不服”炼成“不负”。（53字）示例二（唐僧）：他没有法力，走过八百里火焰山，也走过女儿国的温柔乡。请走进这个展区，看一个凡人怎样靠“不回头”走到灵山。（45字）示例三（猪八戒）：他贪吃、贪睡、贪生，会打退堂鼓，也会在师兄被逐时跑去请他回来。这个展区里藏着一个最像普通人的取经人。（44字）示例四（沙僧）：他不抢话，不抢功，担子一挑就是十万八千里。团队里总要有一个人，把最不起眼的活一直做到底。请在这个展区停一停，看看“稳”的分量。（54字）推荐语要有“展区感”：开头把人请进来，中间用一两件事立住人物，结尾留一句让人想读原著的话。字数卡在120字以内，不要写成人物简介。19．示例一：问“三打白骨精后被师父赶走，你含泪拜别时最想说的是什么？”我希望听到他把委屈说出来，也听到他对师父的牵挂，这样能看到他“刚”背后的“软”。示例二：问“花帽戴到头上、箍儿生根的那一刻，你心里在想什么？”我希望听到他的不甘，也听到他后来怎样把这份不甘变成自觉。示例三：问“五百年压在山下，你想得最多的是谁？”我希望听到他念着花果山的猴子猴孙，也念着那个还没有出现的师父，人物就立体了。(1)示例：五百年的山，压不老一句“我错了”。（13字）(2)示例：我会问“被压在五行山下的五百年，你想得最多的是什么”。这一问贴着具体处境，问的是心里的事，答出来必然涉及他由“齐天”到“行者”的转变；而且这一个答案，比问十句“你有什么品质”都有用。设计采访问题有三条要求：贴着具体情节，问人物“心里的事”，不要问“你有哪些优秀品质”这种空题；还要说清“希望听到什么”，答案才完整。采访手记要像“感想”，一句就够，抓一个细节，不要复述问题。20．“取经惟诚”，说的是唐僧。他手无缚鸡之力，靠的是一颗不退的心：女儿国不为富贵所动，火焰山前不肯回头，八十一难里从没说过“回去”。“伏怪以力”，说的是悟空。降妖要靠真本事，金箍棒、七十二变、筋斗云，一样都不能少。(1)示例：金兜山那一次，金刚琢把金箍棒套走，他一身的本事全使不出来，坐在山后掉泪；狮驼岭误信师父被吃，他也只能哭。可见“力”能降妖，救不了“心”，最后还得靠诚、靠求人、靠众人合力。(2)不能成。只有“诚”没有“力”，走不出两界山：妖怪拦路，诚心感不动；只有“力”没有“诚”，队伍早散了，悟空一个筋斗就回了花果山。可见“诚”是方向，“力”是脚力，缺一样都到不了灵山。这也正是回评的高明处：把两样并称，才说全了取经这件事。示例二：英雄的“力”能打服妖怪，打不掉“疑”。金兜山一战后，他第一件事不是抱怨，是去查这妖怪的来路，一路查到太上老君那里；真正解决问题的，是他肯认“打不过”，肯回头找根子。但这两句要合起来看：力也有穷的时候，诚也要有脚力。真正让他一次次翻过身来的，是那份“诚”加上肯求人、肯合力。诚是方向，力是脚力，缺一样都到不了灵山。答题时最好举一“诚”一“力”两个正例，再举一个“力所不及”的反例，三层写完，八个字就讲透了。21．(1)①黑熊精（黑风怪）②第五十九至六十一回③黄眉大王（黄眉老佛）(2)BB项写的是通天河，与题目给出的六个场景无关。A项对应黑风山，C项对应小西天，D项对应火焰山。(3)示例一：三