天津市红桥区2026-2027学年高三上学期期中考试语文试题及参考答案

天津市红桥区2026-2027学年高三上学期期中考试语文试题一、（9分）阅读下面的文字，完成小题。在中国人的审美传统中，园林从来（）是供人休憩的场所。古典园林造景，工匠绝不（）自然本态，而是师法自然，园中一石一水、一亭一桥，皆经过匠心布置，既讲究形态的自然天成，也注重彼此之间的映衬，从而在方寸之间构筑出（）的景致。园林不追求一览无余，而讲究曲折幽深，通过回廊、漏窗、假山的错落安排，使空间层层递进、若隐若现，让游者在移步换景中不断获得新的发现，在有限的范围里体验到无穷的游赏趣味。园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物彼此映衬、相互贯通，有限景物呈现出余韵悠长的审美效果。这种造园手法处处暗合了中国人含蓄内敛的审美追求，将传统哲学里“天人合一”的理念藏进一园一隅。园林中的门窗并非建筑的附属物，而是园林审美的重要组成部分。它们既承担通风采光的实用功能，又像画框一样，截取窗外的山石花木，把纷繁的园景加以选择、取舍和限定，使原本寻常的景物因框取而格外醒目。若是春朝踏郊寻芳，便可得“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的温润；若逢夏夜纳凉闲坐，又能寻到“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的惬意；若值秋日凭栏远眺，又能撞见“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的淡远；若是冬日时节探向窗外，便可见“________________”的清雅。游者站在窗前，所见并非一处静止的景物，而是一幅随着脚步和光影变化的活画。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A.不止篡改耐人寻味B.不只篡改脍炙人口C.不止改变脍炙人口D.不只改变耐人寻味2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物相互贯通、彼此映衬，有限景物产生出余韵悠长的审美效果。B.园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物相互贯通、彼此映衬，使有限景物产生出余韵悠长的审美效果。C.园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物彼此映衬、相互贯通，使有限景物产生出余韵悠长的审美效果。D.园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物相互贯通、彼此映衬，使有限景物呈现出余韵悠长的审美效果。3.下列诗句填入文中横线处，最恰当的一项是（）A.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船B.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开D.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷二、（9分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：东京大学近期的一项研究为“纸质书与电子书孰优”这一老话题提供了新的脑科学证据。他们招募25名大学生，开展了一项设计精巧的实验：选取一部双线叙事漫画，分拆为两部。前半部，一组受试者阅读纸质书，另一组阅读平板电脑版；后半部，所有人统一使用平板电脑阅读。研究人员利用功能性磁共振成像监测受试者的大脑活动，并通过答题考查其对复杂情节的整合能力。结果耐人寻味。数据显示，两组答题准确率相差无几，但在串联前后剧情的复杂问题上，差异显露：前半部阅读纸质书的受试者，大脑左侧额叶语言相关区域激活程度明显较低，这意味着大脑以更低的“能耗”完成了信息整合。相比较，前半部阅读电子版者，除左脑语言区外，右脑也出现额外激活，平均答题时间多1.28秒。这种“超负荷运转”正是电子阅读隐性认知成本的直观体现。研究团队得出这样的结论：纸质书稳定的空间布局与触觉反馈，为大脑铺设了平滑的认知轨道，使其无需耗费精力“寻找”信息，从而将有限认知资源集中于深度加工。这一结论被命名为阅读纸质书的“前瞻性效应”。这让我回想起十多年前读过的一本书，尼古拉斯·卡尔著的《浅薄：互联网如何毒害了我们的大脑》。卡尔当年忧虑互联网会重塑思维，让人心浮气躁、丧失深度思考能力，这更多的是经验观察。而东京大学的这项研究，从神经机制层面提供了实证——争论焦点已从“互联网与图书”的对垒细化到“电子屏与纸张”的较量。为何纸张能“省电”？认知科学给出了三条脉络。首先是空间锚定之利：读纸质书时，我们知道某段文字在页面上某个位置，这种物理定位是天然信息锚点；电子阅读的文字是流动像素，页码随排版变化，“位置感”缺失迫使大脑额外搜寻。其次是翻页节奏感：纸质书翻页的物理阻力形成微小停顿，恰是大脑整理信息的“喘息之机”；电子阅读的“滑屏”易让大脑陷入被动“信息滑行”，漏掉有效内容。最后是单一任务暗示：捧书即入“专注模式”，持平板则易触发“多任务待机模式”——设备的多重功能属性，无形中消耗着认知能量。近年来多项实证研究与元分析也佐证了这些判断，在需要深度理解的阅读任务中，纸质媒介往往带来更优表现，延时记忆测试中纸质阅读者的信息保持率也更高，这种现象在教育心理学中被称为“屏幕劣势效应”。当然，强调纸质书的优势绝非否定电子阅读的价值。便携、易检索、跨设备同步——这些电子书的显著优势，在泛览资讯、利用碎片时间快速获取信息方面确实令纸质书难以企及。问题的关键在于阅读目的与媒介的匹配，对于需要深度理解、反复咀嚼的经典，或是需要严密逻辑推演的论著，纸质媒介的所长之处仍不可替代。其实，媒介的形式与特性深刻影响着它赋予人的思考空间。身处“指尖操作的信息社会”，我们不可能、也不必回归纸笔时代。但卡尔早年的警示依然发人深省：在善用数字媒体之利时，亦需留心我们专注力和思维方式的变化。深度思考终究是我们在信息洪流中不可或缺的舟楫。（摘编自尹传红《翻阅纸书，给大脑“省点电”》，《科普时报》2026年6月26日）材料二：在书本普及之前，耳朵才是人类阅读的主要管道。公元10世纪以前，西方人阅读的主要形态一直都是朗读，默读是罕见的阅读行为。在我国古代，朗读也是读书人的常态。随着书籍的普及和教育的发展，大脑对阅读内容的加工途径由耳朵转为眼睛，默读和书本阅读才成为阅读的常态。相应地，伴随数字阅读的普及，读者的“阅读脑”的结构及其功能也随之调整，当阅读载体由书本转为手机，阅读行为由逐行阅读转为快速浏览，即意味着“手机阅读”和“快速浏览”在大脑中的表征被联系在了一起，负责这两个事件的神经元群体间的突触增多，神经元之间的联结变得紧密。阅读经验、行为和环境的改变促使大脑神经细胞不断作出适应性调整，形成新的神经回路。一旦这种新连接形成，大脑就会尽量保持这种新结构。如同由于某种原因改道的河流，一旦新的河道形成，水流就会顺流而下，随着流速不断加快，“掉头返航”的难度也就越来越大。众所周知，传统阅读是以阅读文字为主的书籍来获取知识和传播内容的，读者需要对文字进行辨识和解码，而后根据文字描述发挥想象与思辨。因此，传统阅读过程锻炼了读者的思辨能力，赋予其更多的系统思考能力。而数字阅读内容的开放性给读者提供了不同人对同一问题的不同见解和看法，给同一人提供了对于不同问题的判断和认识，因而有助于提高读者的批判性思维能力。网络数字阅读带来的阅读理解和认知层面的改变，会对人类的学习、思维、创新乃至精神健康等方面产生什么样的后果，暂时还不能完全确定。人脑是否会发展出新的更为高级的认知形态也未可知，目前的研究还不能完全预知和认识到未来数字阅读将带给人类认知的影响。但无论怎样，阅读始终是人们获取信息和知识的主要方式，同时也是形成世界观、认识自我、认识世界的重要途径之一。当人的大脑习惯于数字阅读的快速、跳跃、浏览，就必然会发展出适合这种方式的大脑结构，这种新建的结构也就变得不再那么适应传统阅读的慢速、品味和思考的阅读方式了。（摘编自袁磺临《阅读的进化：从深阅读到浅阅读》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.东京大学的实验借助脑部成像技术与答题测试，对比两种阅读形式下大脑认知活动的不同表现，实验结果证实了纸质阅读特有的价值。B.电子阅读缺少稳定的页面空间锚点，滑屏浏览易漏有效内容，电子产品自带多元功能，多重因素叠加致使阅读过程中的认知消耗增加。C.数字阅读会重塑人脑神经回路，若大脑一旦形成适配快速浏览的神经结构，人们再想回归传统纸质深阅读模式就会出现困难。D.多项研究证实，在对深度理解的阅读任务和延时记忆测试中，纸质阅读表现更佳，因此在各类阅读场景中，人们应选择纸质阅读。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.尼古拉斯·卡尔曾经通过观察提出互联网弱化深度思考的观点，而东京大学的一项实验则推翻了他的这一经验式判断。B.人类主要阅读方式经历了从朗读到默读，从纸质阅读到数字阅读的演变，阅读载体的变化使人脑加工信息的生理机制随之改变。C.传统纸质阅读有利于培育读者的系统思辨能力，数字阅读有利于锻炼读者的批判性思维，二者呈现出思维效能的对立。D.目前，学界已厘清数字阅读对人类精神健康、创新思维的长期影响，可精准预判人脑未来可能演化出的全新认知模式。6.根据文意，以下推断不正确的一项是（）A.长期依赖数字阅读者，大脑会形成适配快速浏览的神经回路，若再回归纸质深阅读，可能感到吃力而不适应。B.阅读严密论著时，纸质媒介的空间锚定与翻页节奏可降低认知能耗，但电子媒介的检索便捷仍不可替代。C.数字阅读常需筛选、比对、验证，可训练批判性思维；长期只读纸质书者较少此类训练，故其批判性思维平均低于数字阅读者。D.未来阅读教学可依目的匹配媒介，经典精读用纸质书，资讯泛览用数字屏，以兼顾深度理解与批判思维。三、（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。虽在细民，且知其安。故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，所以数偿之。一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙，莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。（选自西汉贾谊《治安策》）材料二：尧、舜、禹之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁以君子长者之道待天下使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。（选自宋代苏轼《刑赏忠厚之至论》）材料三：《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门①之外为正朝，询谋大臣在焉；路门②之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟③，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，仿古内朝之意，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？（选自明代王鏊《亲政篇》）[注]：①库门：古代天子的宫门之一。②路门：古代君主宫室内廷的门。③閟：（bì）关闭。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.国小则亡邪心亡：通“无”，没有B.举使君之举：推举，举荐C.又从而哀矜惩创之矜：怜悯D.岂有壅隔之患哉患：忧患，灾祸8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.毕以次各受祖之分地/斧斤以时入山林B.何其爱民之深/不失其所者久C.日视朝在焉/一篇之中三致志焉D.凡谢恩辞见之类/而言之不详9.文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）A.是故疑则举而归之于仁/以君子长者之道待天下/使天下相率而归于君子长者之道B.是故疑则举而归之/于仁以君子长者之道/待天下使天下相率/而归于君子长者之道C.是故疑则举而归之于仁/以君子长者之道待天下使天下/相率而归于君子长者之道D.是故疑则举而归之/于仁以君子长者之道待天下/使天下相率而归于君子长者之道10.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（）A.诸侯，古代分封制下由天子分封的地方国君。贾谊《治安策》讨论的汉初诸侯国，和《过秦论》里山东六国同为分封体系产物。B.尧、舜、禹，上古圣王，行禅让。《谏逐客书》中“跨海内、制诸侯”的帝王，继承的正是上古禅让传统。C.《易》即《易经》，儒家“五经”之一，《泰》《否》是其中两卦，“否极泰来”典出于此。D.台谏，台官纠弹百官，谏官讽谏君主；宋代台谏制度发达，是古代监察体系重要组成部分。11.下列对三则材料有关内容共同点的概述，不正确的一项是（）A.选文以“法古”为参照，委婉规劝君主改良当下朝政，契合士大夫的治国言说传统。B.选文都依托儒家治国理念仁、义、民本等，引据上古先王、经典旧制作为立论依据。C.选文都站在士大夫辅政角度，以忧患意识洞察时弊，希望君主采纳主张、改良朝政。D.选文均是古代论辩类政论散文，体现了士大夫面向君主“献治安之道”的政论传统。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。（2）有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。（3）陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。13.分别概括三则材料治国主张的侧重点。第Ⅱ卷注意事项：1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2.本卷共12小题，共117分。四、（26分）阅读下面的诗歌，按要求作答。送皇甫别驾①往开州[明]李攀龙衔杯昨日夏云过，愁向燕山②送玉珂。吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠子河③。自有吕虔刀④可赠，开州别驾岂蹉跎。[注]：①别驾：州郡副官的雅称。皇甫汸当时遭贬谪赴任开州。②燕山：泛指今北京一带，时为明都城所在。③瓠子河：与上句的黎阳均在今河南、山东交界处，为友人赴任途经之地。④吕虔刀：《晋书》载，吕虔赠刀与王祥，预言其必至三公，后王祥果然位至三公。后喻指赠物祝人仕途显达。14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.开篇写“衔杯昨日”饯别回忆，次写“愁向燕山”眼前送行，以今昔之对照而见离愁。B.颔联巧用对比，吴地之中，像皇甫氏兄弟一般诗名卓著者极少，以此凸显友人才学卓绝；而友人贬谪迁徙的经历颇多，凸显其仕途坎坷。C.颈联细致刻画友人赴任途中黎阳夜雨与瓠子秋风之景象，乃是诗人送别时亲眼所见情景。D.尾联借用吕虔赠刀之典故，以昂扬语调收束全篇，于慰藉中寄寓对友人仕途显达的勉励。15.如果用“以诗解诗”的方法，以下三句诗哪一句适合解读本诗尾联？请说明理由。①莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）②山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）16.补写出下列句中的空缺部分。（1）义与利的抉择，是青年修身的必答题。《论语》（第十二章）中“______________，______________”的判语，道尽了君子与小人的价值分野。（2）为学当有次第，本末不可倒置。《大学之道》中“______________，______________”的推演，点明了认知与诚意的先后逻辑。（3）蜀道山巅，风过林梢，抬手似可摘星。李白《蜀道难》中“______________，______________”的摹写，在此刻与实景全然重合。（4）武侯祠古柏森森，阶前草色经年不改。谈及刘备与诸葛亮的君臣际会，杜甫于《蜀相》中的沉慨“______________，______________”，最能打动游人。（5）年少无依的处境，最易催生对亲情的体悟。李密《陈情表》中“______________，______________”的陈述，常被用来写尽孤寒之状。（6）秦末之乱，一夫作难而天下响应。贾谊《过秦论》中记载的“______________，______________”，定格了起义军势如破竹的声势。五、（21分）阅读下面的文章，完成小题。一棵树（节选）马鹏一①距黄果树瀑布三十公里的大山深处，隐藏着一个石头村庄，房子用石头建成，房顶用石片盖着，连灶台、水缸、凳子也是石头做成，俨然是一座石头城堡。四五十户人家稀稀疏疏落在半山腰上，有些房子并列成一排，有些房子互相交错，层层叠叠，丰富了这座山的美学风格。村庄所有的房门都对着山顶上一棵大树打开，仿佛在低着头向它朝拜。大树像巨人的手，清晨把太阳从山的背面慢慢拉上来，让村庄获得充足的阳光。到了夜晚，它又把月亮从地底拉上来，赶走村庄黑夜的梦魇。大树比周围树木高大，枝叶从山顶扩散出来，远远看去，像一条巨龙正飞向天空。阳光从叶片缝隙钻下来，照射在车前草、一年蓬、棒头草、葎草、艾草、蓝花参和狗尾巴草上，这些植物那么瘦小、卑微，贴着尘土努力舒展身体，它们把所有光芒都献给了大树。距离大树十米处，突出来一块石头，黑黝黝的，像是被火烧过。它那么坚硬，仿佛时间留下的孽种，却又被村庄当成石桌来放置祭品，成了村庄的祭祀场地。大树的枝干有的直直往上伸，有的弯弯曲曲左转右绕，像躬着背的阿爷，弯曲的脊梁那么有力，承受着大树所有的重量却从未低头。从大树主干和侧枝冒出来一条条树根一样的东西，像阿爷长长的胡须，垂直往下生长，扎入土地，仿佛是这片土地的神经，一根连着一根。阿妈说这是大树的气根，也是龙须。龙盘卧大地，龙须便扎根大地，也成为村庄的“根”。阿妈说：“大树每长出一节侧根，龙就给村庄带来一次祈福，让粮食有好收成，让人们过上好生活。”但大树每天就站在那里，不会走动，也不会说话，能有这么大能力？我便总追问阿妈：“能不能让大树给我送来洋芋片，送来冰棍儿，送来很多好吃的零食？”阿妈总说我长大就会明白。不可否认，密密麻麻的枝叶成了村庄的“保护伞”，下雨时人们喜欢到大树下躲雨，出太阳了人们到大树下躲阴凉儿，过节就到大树下唱歌跳舞，有人结婚了就给树枝缠一根红线祈求百年好合，有人生病了就请巫师在大树下敲锣打鼓。整个村庄都在大树的庇护之下，这里成了村庄喜怒哀乐的根源。大树那么庞大，穿破云层，刺破天空，给村庄带来雨水和阳光。大树花期很长，半年不落，仿佛这是村庄辛苦劳作之后的奖赏，也是村庄虚构的美学。靠近大树，才发现其实有两棵树，另一棵是从大树腐烂的枝干上生长出来的，它们虽是不同树种，长在一起却那么和谐。它们互相依偎，相伴生长。大树是榕树，小树叫水冬瓜树。大树树干坚实、粗壮，被水冬瓜树缠绕着，仿佛缠绕得越深，大树就越痛，村庄也越痛。裸露在山脚下的那一抹抹黄色的土层，便是村庄流过血的伤口。大树和水冬瓜树就这样在村庄的血肉里生根、发芽，它们从根部相合而生，是一棵树，也是两棵树。二村庄的人从出生到死亡，都在这棵大树下完成。新生儿满月那天，要被抱到大树下，让大树认领这个新的生命。老人去世后，也要在大树下停灵，让大树送他最后一程。大树见过村庄所有人的脸，听过所有人的哭和笑。大树不说话，但村庄里发生的一切它都知道。阿爸年轻时曾想砍掉这棵树。那年村里要修路，路要从大树旁边经过，需要砍掉一些树枝。阿爸拿着斧头走到大树下，举起斧头，却怎么也砍不下去。斧头停在半空中，阿爸的手在发抖。阿妈说，那是龙在发怒。阿爸放下斧头，再也没有提起这件事。后来路改了方向，绕过了大树。村庄的人说，大树保住了自己的命，也保住了村庄的命。我离开村庄那年，大树开满了花。白色的花瓣落了一地，像雪一样厚。阿妈站在大树下送我，说，到了外面，别忘了大树在看着你。我说，大树又不会说话。阿妈说，它不说话，但它知道。我在城里待了很多年，很少回村庄。有一次阿妈打电话来说，大树被雷劈了一半，半边树干焦黑，但另一半还活着。阿妈说，大树在流血。我赶回村庄，看到大树果然半边焦黑，半边翠绿，像一个受伤的巨人，仍然挺立在山顶上。村庄的人给大树缠了红布，烧了香，请了巫师来做法事。没有人知道大树还能活多久。三⑨后来我读到一些关于树的文字。有人说树是大地写给天空的诗，有人说树是村庄的祖先。我想起村庄的那棵大树，想起它弯曲的枝干，想起它的气根扎入土地的样子，想起它在风雨中一动不动的样子。我想，树大概比人更懂得什么是活着。人不说话的时候是在沉默，树不说话的时候是在生长。去年我又回了一次村庄。大树还在，焦黑的半边已经长出了新芽，嫩绿的，像刚出生的婴儿的手指。水冬瓜树也还在，缠绕着榕树，像一条绿色的蛇。阿妈说，大树又活了。我站在大树下，仰头看它。阳光从叶片缝隙钻下来，照在我脸上，像很多年前一样。我忽然想起小时候问阿妈的那个问题，大树能不能给我送来零食。阿妈当时说我长大就会明白。现在我已经长大了，我明白了，大树不能给我送来零食，但它给了我更重要的东西。我们索取的是物，但大树给予我们的是根。村庄还是那个村庄，石头房子还在，石头凳子还在，只是住在里面的人少了。很多年轻人都去了城里，像我一样。但大树还在。只要大树还在，村庄就还在。只要大树还活着，村庄就不会死。阿妈说，大树是村庄的根。根在，树就在。树在，村庄就在。我离开村庄的时候，阿妈又送我到村口。她说，你走了，大树还是在看着你。我说，我知道。我回头看了一眼大树，它站在山顶上，枝叶伸向天空，像一只张开的手，在和我告别。17.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.文章开篇以“石头城堡”概括村庄的整体面貌，连用“石头建成”“石片盖着”“石头做成”等短语，营造出一个坚硬、恒久、与山同体的空间质感。B.阿妈说大树的气根是“龙须”，又说“大树每长出一节侧根，龙就给村庄带来一次祈福”，这些虚幻的传说，遮蔽了村民认识大树真实价值的眼光。C.文中写阿爸举起斧头却“怎么也砍不下去”，斧头停在半空中，手在发抖，这一细节写出了阿爸对大树的敬畏，也暗示了村庄人与大树之间超越功利的精神联结。D.作者在第三部分写“人不说话的时候是在沉默，树不说话的时候是在生长”，意在提醒人们摆脱无谓的言说，效法树木，于无言之中默默坚守、沉淀自我。E.文章以“我”的视角展开，从童年追问阿妈“大树能不能送来零食”，到成年后“明白了大树给了我更重要的东西”，形成了一条完整的成长线索。18.请根据全文，概括“我”对大树的认识经历了怎样的变化过程。19.请赏析文章第①段画线的句子。20.分析文章第⑨段在文中的作用。21.请结合全文，谈谈你对“我们索取的是物，大树馈赠的是根”这句话含义的理解。六、（10分）学校读书社拟举办“数字时代的阅读”主题分享会，请你结合第Ⅰ卷第二大题提供的文本，从主持人提出的以下两个问题中，任选其一，做出回答。要求：有理有据，逻辑清晰。22.两种阅读媒介为什么会塑造出不同的认知模式？23.相较于数字阅读，纸质阅读在培养深度理解能力方面的优势是什么？24.请选用一个成语作为下面这幅漫画的标题。结合漫画的画面与配文，简述拟题理由，并阐述你的阅读感悟。七、（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。——[法]让·保罗·萨特这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.D2.B3.B【答案】4.D5.B6.C【答案】7.B8.A9.A10.B11.D12.（1）即使是普通百姓，也知道生活会安定，所以天下人全都知道陛下的贤明。（2）有人做了一件好事，随即奖赏他，又接着歌咏赞叹他，用来使他有好的开端感到喜悦，勉励他坚持到底。（3）陛下虽然身居深宫之内，可是天下的事情全都清清楚楚地展现在眼前。13.材料一（贾谊）：侧重中央与地方的权力结构，提出“众建诸侯而少其力”，通过调整封国制度巩固中央安定；材料二（苏轼）：侧重刑赏的道义原则，主张以仁恕忠厚统领赏罚，重德主刑辅、教化感化；材料三（王鏊）：侧重君臣沟通机制，主张取法古制、恢复内朝精神，疏通上下言路，打破朝政壅隔。【答案】14.C15.选①。理由：①内容与情感：本诗尾联借用“吕虔刀”典故，宽慰友人赴任开州并非蹉跎岁月，定能建功立业；高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”同样以豪迈的壮语宽慰、激励友人。两首诗均一扫离愁别绪，表达了对友人的美好期许与劝勉。②修辞手法：本诗尾联“开州别驾岂蹉跎”使用了反问句式，语气斩截有力，强调友人前程必定光明；高诗中“天下谁人不识君”同样采用反问句式，强化劝勉与宽慰的情感力度。③结构布局：本诗前三联写离愁、左迁、凄凉之景，尾联陡然振起，“卒章显志”，情感由抑转扬，形成跌宕之势；高诗前两句（千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷）以凄清之景铺垫离愁，后两句以壮阔之语转折，二者在结构布局上具有异曲同工之妙。16.【答案】①.君子喻于义②.小人喻于利③.物格而后知至④.知至而后意诚⑤.扪参历井仰胁息⑥.以手抚膺坐长叹⑦.三顾频烦天下计⑧.两朝开济老臣心⑨.茕茕孑立⑩.形影相吊.天下云集响应.赢粮而景从【答案】17.BD18.①童年时期：好奇懵懂，半信半疑。阿妈说大树能带来祈福，我便追问能不能让大树给我送来洋芋片，送来冰棍儿，送来很多好吃的零食”，对大树的神性既好奇又怀疑。②早年离乡：理解肤浅，不解深意。阿妈站在大树下送我，说到了外面，别忘了大树在看着你”，我却说“大树又不会说话”，无法理解大树承载的村庄精神。③得知大树遭雷劈：心生牵挂，深受触动。阿妈打电话说大树被雷劈了一半，我赶回村庄；村庄的人给大树缠红布、烧香、做法事。我开始意识到大树与村庄命运相连。④再次回村离别：彻底领悟，满怀眷恋。看到大树焦黑的半边“已经长出了新芽