西宁市高三上学期期中考试语文试卷D卷

1、西宁市高三上学期期中考试语文试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ）A . 他性格比较孤僻，不善言辞，在单位独来独往，和同事很少交流，在家里也沉默少言，弄得自己茕茕孑立。B . 一旦手机出现问题，存在里面的通讯录很容易就付诸东流 ， 从而给人们的工作和生活带来极大的不便。C . 我国幅员广阔，不同地区有不同的特产，适应风土，因地制宜 ， 努力发展传统的生产，是切合实际的做法。D . 足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹。2. （2

2、分） (2017高一下黑龙江月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 2015年11月18日，北冕号邮轮在南大西洋海上起火并倾斜，257名乘客和船员及游人遇险。B . 陕西省处于“一带一路”的重要支点。围绕新起点的建设为中心，陕西省确立了“建设五个中心”的总体思路和布局。C . 党中央总揽全局，团结带领全国人民顽强拼搏，实现了经济平稳较快发展和社会和谐稳定的目标，开创了各项事业发展新局面。D . 目前，北京铁路局集中受理大学生订票大约21万张，这是首次采取了学校集中办理、学生分散单独取票。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）学习的基本方式是什么？是

3、阅读。_。_。_；_。_，_。需要用阅读造就民族心灵高地，用阅读提升人民精神气质阅读是人们汲取知识、获得智慧的基本方法，是一个国家、一个民族传承和发展的基本途径一个人阅读的力量，决定个人学习的力量、思考的力量、实践的力量从一定意义上说，阅读就是力量在文化激荡、思想交锋、价值碰撞的当今世界，我们要点亮中国梦所有人阅读的力量，决定国家文化的力量、精神的力量、创造的力量A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共31分)4. （6分） (2016高三上连江期中) 阅读下文，回答问题中国文化是一种入世的文化，中国伦理是一种入世的伦理。但是，这种入世文化与入世伦理的持存和运作的条件，是

4、在文化结构和精神结构中必须存在某种退出机制或撤出机制作为互补和互动，就像在出世文化中必然要求入世的机制或必然要求以入世为前提一样。正是这种反动才使入世具有精神上的自我调节功能，这正是儒家与道家生长的哲学土壤，就伦理世界而言，儒家以入世的态度建构和维护伦理实体，即通过以“伦理上的造诣”为本质的道德世界或道德自我意识的建立，使个体皈依于实体。儒家伦理中个体对实体的皈依，乃是一种悲怆情愫，或者说儒家伦理正是试图培育这种悲怆情愫。由此才可以解释，为什么在孔子的“三畏”中，以“畏天命”为首，为什么在儒家入世文化中要悬置一个作为最高范畴的“天”，为什么要始终不放弃追究“莫之为而为”的“天”和“莫之致而至”

5、的“命”。但是，儒家伦理难以回答一个问题：在个体与实体，在入世过程中遭遇矛盾甚至尖锐冲突时怎么办？儒家以修身养性的德性修炼，修身齐家治国平天下，便可最终消除二者之间的紧张，是“宁可改变自己的欲望，而不改变社会的秩序”。但是，事实上这种道德性的进取并不能或者说并不在任何境遇下都能真正消除这种紧张。道家以从伦理世界中退隐的方式，并通过在道德世界中培养和形成从伦理世界中退隐的能力和品质，即退隐的“伦理上的造诣”解决个体与实体的矛盾，维护伦理实体。通过否定欲望的价值，以维护伦理实体和伦理世界的秩序。儒家与道家，在终极意义的价值取向方面却殊途同归。可以想见，如果没有道家的这种在文化结构和伦理精神结构中的

6、退出机制，仅以儒家的入世，伦理实体和伦理世界的秩序总难以避免被颠覆和破坏的危险。庄子的哲理寓言“曳尾于涂”中得到典型的诠释。一只乌龟，正在泥水里自由自在地摇着尾巴，有人欲取它的壳供奉于庙堂之上。这只乌龟到底是想被杀以后为人供奉，还是混迹于泥水之中？庄子的选择是：“曳尾于涂”。“曳尾于涂”正是道家式退隐取向的文学表述。中国社会的结构是家国一体，与这个结构相联系的伦理精神的特点是整体至上、人伦至上。个体没有被给予应有的地位，血缘、宗法、等级三位一体的各个层次的伦理关系对个体无疑是一种叠加的束缚，儒家伦理所要求的，就是在这个关系缜密的伦理世界中安伦尽份，坚持义务的绝对性。然而个体毕竟在现实世界或教化

7、世界中是一个不可抹杀的存在。道家通过从伦理世界中的退出，通过在道德与自然、义务与现实关系中对自然和现实价值的否定，达到伦理世界的稳定和个体精神世界的平衡。这种取向是一种消极的个人主义，是对现实世界、伦理世界的消极认同和消极维护。（1） 下列关于“入世与隐世”的表述，不正确的一项是（ ）A . 儒家是中国伦理精神中的入世结构，以入世的态度建构和维护伦理实体，因而个体皈依于实体。B . 敬畏天道，敬畏命运，着重实体，就是入世文化道德自我意识中对待伦理实体的情感和态度。C . 儒家入世是改变自己的欲望，而不改变社会秩序；道家隐世则是否定欲望的价值，用来维护实体。D . 儒家以入世的态度建构和维护伦理

8、实体，即通过以“伦理上的造诣”为本质的道德世界或道德自我意识的建立，使个体皈依于实体。（2） 下列对文章内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 道家在理论层面始终与儒家哲学、儒家伦理相互动和“反动”，构成了中国道德哲学体系的辩证结构。B . 道家坚持各种伦理义务履行的绝对性， 儒家则追求兼顾达到伦理世界的稳定和个体精神世界的平衡。C . 儒家、道家都追求“伦理上的造诣”，内涵不相同，却都是在思考个人之于社会、伦理的意义和价值。D . 道家通过退隐的“伦理上的造诣”解决个体与实体的矛盾，维护伦理实体。（3） 下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 儒家伦理试图培育

9、个体对实体皈依的悲怆情愫，因而需要在儒家文化中悬置一个作为最高范畴的“天”。B . 基于儒家伦理存在着其理论体系中难以克服的内在矛盾，于是就需要一种缓解和消除紧张的退出机制。C . 庄子哲理寓言“曳尾于涂”的核心价值理念就是强调个体在社会实体和伦理世界中的超脱和解脱。D . “家国一体”的中国社会结构导致的结果是个体必然淹没于叠加束缚，纷繁复杂的各种人伦义务之中。5. （13分） (2017九江模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题空巢冰心老梁左手叉在腰上，右手扶着书架，正佝偻着在看架上排列的书呢。我默默地望着他的肩部隆起的背影，慨叹地想：他老了，我们都老了，一晃就是三十多年啊!解放前夕，有一位

10、老教授，半夜里来把我们叫到一起，动员我们乘明天“抢救教授”的飞机离开这危险的故都。老梁接受这个邀请，带着夫人美博、儿子梁平走了，我和华平留了下来厨房里，不时送来一阵炒菜的声音和扑鼻的香味，妻和女儿正在厨房里忙着呢。老梁放下白香山诗集，笑对我说：“好香!在美国的我家里，就永远闻不到这种香味。”我说：“你难道就不做中国饭吃？”他说：“美博死后，我自己很少做饭，麻烦得很，一个人吃也没意思。”我说：“那么，梁平和他媳妇就不回来了吗？”他笑了笑：“咳，他媳妇是美籍意大利人，不像咱们中国人那样，来了就炒菜做饭这，你也知道我还得做给他们吃呢!”这时，孙女小文对着白香山诗集，一字一字地念下去：梁上有双燕翩翩雄

11、与雌衔泥两椽间一巢生四儿念到这里，她抬起头问老梁：“这个梁字，就是您姓的那个梁吧？”老梁拍着小文的肩膀，大声地夸奖说，“你真是了不起，认得这么多字，念得还真够味儿!”我笑了，“人家都上小学三年级了，该认得好几千字了。”这时小文已念到：一旦羽翼成引上庭树枝举翅不回顾随风四散飞雌雄空中鸣声尽呼不归却入空巢里啁啾终夜悲老梁忽然两手抱着头，自己低声地念：“却入空巢里，啁啾终夜悲却入空巢里好了，不说了，老陈，你们现在怎么样呢？”我笑了一笑，说：“华平不错，她一直在中学教书，现在已经退休了。本来我从五七年以后，就不能教书了调到图书馆里工作，也好，我搜集了不少的资料卡片。六六年以后，我的那些卡片，连同以前的

12、，也都被烧掉了!这以后的情况，也和绝大多数的知识分子一样，抄家、搜书、住牛棚、写检查但我还是活下来了，我始终没有失去信念!我闲了二十年，如今，政策落实了，我也到了退休年龄，反倒忙起来了!我说我上不了大课，但学校里一定要我带研究生，还好，这几个研究生，都很扎实，很用功，只是外文根柢差一些，看不懂外文的参考书，本来嘛，他们整整耽误了十几年，他们中间年纪最轻的也有三十多岁了”老梁用回忆的眼光看着我说，“我们像他们这样年龄，已经当上教授、系主任了。”我说，“正是这话他们正努力地把失去的光阴夺回来。我也是这样，恨不得把我知道的一切，都交给他们，好把青黄接了上去。还有写不完的赶任务的文章，看不完的报纸刊物

13、，回不完的信件，整天忙得晕头转向!”老梁猛地一下站了起来，说，“能忙就好，总比我整天一个人在空巢里呆着强”女儿端了一个摆满餐具的盘子进来，我也站了起来，同老梁把靠墙放的一张方桌抬到屋子的中间。女儿安放好杯箸，便和妻进进出出地摆好一桌热腾腾的菜。女儿拿起茅台酒瓶来，笑着说，“三十年不见了，今晚妈妈陪梁伯伯喝一杯。”妻忙说，“梁伯伯是不会喝酒的，茅台酒又厉害，这瓶酒是我让他带回去当礼物送人的，大家都少来一点，意思意思吧!”老梁却一把把酒瓶夺了过去，满满地斟了一杯，一仰脖就干了，又满满地给自己斟了一杯，还替我和妻斟了半杯。他一边用手背抹了抹嘴唇，一面大声念：十觞亦不醉感子故意长明日隔山岳世事两茫茫念

14、完，他哈哈大笑了起来，一仰脖又把第二杯酒喝干了，这时他满脸通红，额上的汗都流到了耳边。妻连忙从他紧握的手里，夺过酒瓶来。老梁颓然地坐了下去，拿起筷子，睁着浮肿的眼皮望着妻和女儿，说，“你们不但管老陈，还要管我!我是多少年没人管的了可是我要是有人管，那有多好!”妻笑说，“你还是那样地爱小孩。梁平有孩子吧？”老梁冷冷地笑说：“没有，他的媳妇儿嫌麻烦，不要!”我没有说话，眼前却仿佛看见老梁像一只衰老的燕，扇着无力的翅膀，慢慢地向着遥远的空巢飞去。（摘编自冰心发表于1980年的小说空巢）【注】出自白居易燕诗示刘叟。出自杜甫赠卫八处士。（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是

15、（ ）A . 小说通过人物对话交代背景，使跨度长达30年的故事浓缩在老友相聚的生活片段中，情节集中，内涵丰富。B . 小说采用第一人称方式展开故事，语言平易朴实；描写细腻，使人物形象栩栩如生，显得真实、亲切、自然。C . 作者借助回忆往事、朗诵唐诗、开怀饮酒等情节，运用多种描写手法，刻面了一个豪爽、重情而孤独的美籍华人形象。D . 小说描写了两个家，一个是建在异邦形如“空巢”的家，一个是洋溢着浓浓亲情的，家。一虚一实，反差强烈。E . 以“空巢”为题，运用了比喻手法，形象又含蓄地交代了人物的生活环境，寄寓了作者对两位老人深切的同情。（2） 文中孙女小文朗读白居易燕诗示刘叟这一情节有何作用？请简

16、要分析。（3） 小说交代了两位教授不同的遭遇，由此表现出深刻的主题。请结合文本探究小说的主题。6. （12分） (2017高二下吉林期中) 阅读下面的文本，完成下列小题路遥的“平凡世界”厚夫1986年夏，在平凡的世界第一部发表大体有眉目后，路遥决定去南方的广州逛几天。一来，自己这几年埋头创作，对中国社会的变化不是很敏感，亲自到改革开放最前沿的广东走走，现场感受那里的变化，寻求心灵体验，对接下来的创作有好处；二来，即将开工的第二部是写改革开放大潮下我国北方城乡底层人物的梦想与追求，不了解中国改革开放最前沿地区社会生活的变化，又如何把握？路遥就是这样一位严肃的现实主义作家，他是在深入生活体验与感受

17、的基础上进行合理的文学想象，而不是不负责任地随意胡编乱造。在广州的每一天，他都把自己的见闻与观感写到笔记本上。笔记本写满了，他对同行的王天乐说：回吧，犁地的绳子等着我哩于是，他们又回到西安。该想到的都想到了，该做的准备工作也告一段落了。路遥又决定去一趟长安县柳青墓，看看长眠在那里的柳青老人。从文学起步的那天起，路遥就受到柳青各方面的影响，包括精神姿态，包括创作风格。这次，在平凡的世界三部曲的第二部即将开始创作之时，路遥去柳青墓显然是有目的的，而不是平平常常的祭扫。很多年后王天乐这样回忆道：“回到西安后，路遥忽然要领我去一趟长安县的柳青墓。路遥好像对柳青墓地特别熟悉，哪里又多长了几根草都能说清楚

18、。他在柳青墓前转了很长时间，猛地跪倒在碑前，放声大哭。”路遥在柳青墓前为什么放声大哭？到底想了些什么，说了什么？这些已经永远是历史之谜了。不过，按照路遥的性格来推断，他一定向柳青老人汇报自己的创作情况以及今后的创作决心。路遥经常给朋友们说，作家要突破的永远是自己；作家在拳击台的对手就是自己，要不停地战胜自我。柳青生前也经常告诫作家：文学是愚人的事业，文学是以六十年为一个单元。如今，在长篇小说创作进入“前不着村，后不着店”的沼泽之时，路遥虽是位精神硬汉，但也更需要柳青赐予特定的精神力量!路遥每天都沉浸在自己精心建构的虚拟文学世界中，与小说中的人物倾心对话。第二部是写改革开放以后中国北方城乡人物的

19、奋斗与悲欢离合，该出场的人物都已悉数出场了，他们在路遥精心搭建的文学舞台上尽情地展现自己。故事在路遥的笔下不断延伸，人物在路遥笔下不断丰满，他的第二部不断接近目标。在第二部初稿的最后创作过程中，路遥明显地感到自己身体变化呈加速度状态苍老许多不用说，走路的速度力不从心，眼睛仍在发炎，难受得令人发狂。他感到这来自身体内部的变化正在让所谓的“青年时代”在瞬间就此永远结束。他还吟起俄罗斯诗人叶赛宁的诗句：“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭；金黄色的落叶堆满了我心间，我已经再不是青春少年”写到最后，路遥大声给三弟王天乐朗读起来。他的眼里闪着泪花，王天乐的眼里也闪着泪花。路遥笔下倾注了无限情感的中国农民，已经开

20、始新的生活了（节选自厚夫路遥传，有删改）相关链接：随着城市和农村本身的变化和发展，城市生活对农村生活的冲击，农村生活对城市生活的影响，农村生活城市化的追求倾向，现代生活方式和古老生活的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突等，构成了当代生活的一些极其重要的内容。（路遥路遥自传）什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。（路遥平凡的世界）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）A . 广州之行，让路遥感受到了改革开放最前沿地区社会生活的变化，为创作平凡的世界第二部作了准备。B . 路遥写作

21、前专程祭拜柳青，在柳青墓前放声痛哭，这是向前辈汇报自己的创作情况以及今后的创作决心。C . 路遥认为作家应该突破自我，不停地战胜自我；在精神姿态，创作风格上都应当有所创新，突破前人。D . 路遥是一位用生命写作的作家。当这位“精神硬汉”发现青春不在之时，他感到了自己的苍老和力不从心。（2） 从选文内容看，路遥的作品及文学创作具有怎样的特点？请简要概括。（3） 写到平凡的世界第二部的最后，路遥高声朗读，眼里充满了泪花。从选文内容看，路遥的眼泪里饱含了哪些情感？请简要概括分析。三、 文言文阅读 (共1题；共13分)7. （13分） (2016高二上河北期中) 阅读下面的文段，完成下列小题。吕端，字

22、易直，幽州安次人，端少敏悟好学。历国子主簿、太仆寺丞、秘书郎、直弘文馆，换著作佐郎、直史馆。为政清简，远人便之。会秦王廷美尹京，召拜考功员外郎，充开封府判官。太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，以申吊伐，王地处亲贤，当表率扈从。今主留务，非所宜也。”廷美由是恳请从行。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端为相持重，识大体，以清简为务。虑与寇准同列，先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相分日押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议，惟端罕所建明。一日，内出手札戒

23、谕：“自今中书事必经吕端详酌，乃得闻奏。”端愈谦让不自当。初李继迁扰西鄙保安军奏获其母至是太宗欲诛之以寇准居枢密副使独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“边鄙常事，端不必与知，若军国大计，端备位宰相，不可不知也。”准遂告其故 ， 端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。”端曰：“必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：愿分我一杯羹。夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系

24、其心，而母死生之命在我矣。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。李惟清自知枢密改御史中丞，意端抑已，及端免朝谒，乃常参朝官告疾逾年而受奉者，又构人讼堂吏过失，欲以中端。端曰：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”（选自宋史，有删改）【注】赵廷美，宋太宗之弟，曾封秦王。（1） 下列对文中划线字的解释，有误的一项是（ ）A . 廷美由是恳请从行从：跟随。B . 虑与寇准同列虑：担心。C . 准遂告其故故：缘故。D . 以戒凶逆以：用来。（2） 下列对文

25、中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 初李继迁扰西鄙/保安军奏获其母/至是/太宗欲诛之以寇准/居枢密副使/独召与谋B . 初/李继迁扰西鄙保安军/奏获其母/至是太宗欲诛之以寇准/居枢密副使/独召与谋C . 初/李继迁扰西鄙/保安军奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密副使/独召与谋D . 初李继迁扰/西鄙保安军奏获其母/至是太宗欲诛之/以寇准居枢密副使/独召与谋（3） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 吕端，字易直字：古代男子十八岁成年时取字，作为对“名”的补充，供他人称呼，多与“名”的涵义相近或相辅。B . 主上栉风沐雨主上：和“圣上”“皇上”“陛下”一

26、样，是古代臣子对君主的尊称，此处“主上”指太宗。C . 端备位宰相备位：是居官的自谦之词，意思是自己本来能力不够，愧居其位，担任这个官职不过是聊以充数。D . 高祖曰：“愿分我一杯羹。”高祖：与在民俗中对家族前辈的称呼不同，此处是古代帝王的庙号，文中的“高祖”指汉高祖刘邦。（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 吕端有洞察力。太宗征讨河东时，他力劝赵廷美不要留守京城，而要上表随从太宗一起出征，廷美听从了他的建议。B . 吕端能识大体。他因自己先登相位，担心寇准心理不平衡，提出了使二人承担相同职责的建议，太宗听从了他的建议。C . 吕端勇于任事。太宗原本想杀死叛将李继

27、迁的母亲来惩戒叛逆，吕端主动探知后，劝止了太宗，并提出了妥当的办法。D . 吕端平和宽厚。李惟清从掌管枢密院改任御史中丞，怀疑自己受了打压，就在吕端下班之后，弹劾中伤吕端，吕端不以为虑。（5） 请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。四、 默写 (共1题；共10分)8. （10分） (2016高一上哈尔滨期中) 补写出下面名句中的空缺部分。_，征于色发于声而后喻。（孟子生于忧患死于安乐）悬泉瀑布，飞漱其间，_，良多趣味。（郦道元三峡）诸葛亮在出师表中说“_，_”，表明作者在乱世中的审时度势，先保证生存的基础，并不急于功取功名。马说中“_，_”两句，表现了即使有名贵的马也往往在马夫的手里忍受屈辱而终究会埋没。在陋室铭中，作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：_，_。由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹岳阳楼记中的两句话是：_，_。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） (2015高一上安庆期中) 阅读下面这首宋词，完成后面各题。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（1） 本词