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文档简介

1、部编版八年级下册语文礼记二则同步练习卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题;共11分)1. (2分) 下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是( ) A . 故人不独亲其亲B . 货恶其弃于地也C . 其此之谓乎?D . 以其境过清。2. (2分) 下面语句没有语病的一项是( ) A . 不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫的孩童,都被这盛大的场面深深地吸引住了。B . 初次见面时,还只是十来岁的孩子,年龄的差距使我们没有太多的话题,因而谈得很少。C . 一部作品是否真实,不在于它是否如实地描写了事实或现象,关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真

2、实面貌。D . 未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争,而在这神秘的战场空间,国家意志将充分得到体现。3. (2分) 下列朗读停顿划分错误的一项是( ) A . 大道/之行也,天下/为公B . 故人不独亲/其亲C . 使/老有所终D . 是谓/大同4. (3分) 下列各句中划线词的意思相同的两项是( ) A . 大道之行也B . 不足为外人道也C . 策之不以其道D . 说不清,道不明5. (2分) 下列文字依次填入横线处最恰当的一项是( )夜幕下的南山,裹上了一层轻薄的面纱,模糊了我的视线。_,慢慢的弥散,最终消融在浓浓的夜色之中。夜空宁静,寥落的星星浸在润湿的空气里,仿佛伸手就可

3、触碰。惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。坐在院前的藤椅里,俯仰之间,万家灯火与稀疏星光相映成趣,甚是惬意。两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷,尽显人间的喧闹。山路旋转,一阵工夫就到达了山顶的小院。那一刻,静寂无声,仿佛就连自己置身的小院,也没有丝毫响声。A . B . C . D . 二、 填空题 (共1题;共3分)6. (3分) 解释下列句子中划线词语的古义。虽有嘉肴古义:_今义:虽然不知其旨也 古义:_今义:主旨教学相长 古义:_今义:教书三、 文言文阅读 (共9题;共105分)7. (8分) 解释下列划线的词。不知其旨也_不知其善也_然后能自反也_男有分_女

4、有归_货恶其弃于地也_力恶真不出于身也_故外户而不闭_8. (15分) 用现代汉语翻译下面的句子。 (1) 大道之行也,天下为公。 (2) 货恶其弃于地也,不必藏于己。 (3) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 9. (5分) 古往今来,有多少人面对苍穹,叩问心头:人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。学习本文后,应敢于并善于发表自己的见解和主张,下面请围绕“人生”谈感想,字数在300左右。 10. (5分) 默写。大道之行也,天下为公, , 。(礼记) , 散入春风满洛城。(李白春夜洛城闻笛)王湾次北固山下“ , ”一联,描写时序交替中的景象,暗示时光的流逝,蕴含自然

5、理趣。“酒”在古代诗词中很常见,古人文人为我们留下了许多与此相关的佳句。范仲淹的“ , 燕然未勒归无计”;苏轼的“ , 鬃微霜又何妨”;辛弃疾的“ , 梦回吹角连营”。11. (5分) “大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?12. (12分) 阅读下文,回答下列小题。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?(1) 解释下列句子中划线词的含义。弗食,不知其旨也_教学相长_虽有至道_知困,然后能自强也_(2) 翻译下面的句子。学然后知不足,教然后知困

6、。故曰:教学相长也。(3) 选文集中论述了_与_的关系问题,说明了_的道理。 13. (24分) (2018九上肥西期中) 阅读文言文,回答各题。 三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(1) 解释下列语句中划线词的意思。 略无阙处_沿溯阻绝_虽乘奔御风_

7、属引凄异_(2) 用现代汉语翻译下列句子。 自非亭午夜分,不见曦月。清荣峻茂,良多趣味。(3) 作者笔下三峡的山、水各有什么特点?请简要概括。 (4) 在文中结尾引用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”有何作用? (5) 有人说,三峡风光是一幅美丽的画卷,如果你是一位导游,你喜欢那个季节的三峡,如何向你的游客解说? 14. (16分) 阅读文言文,回答问题今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇 , 以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。(1) 解释下列句子中划线的词。各子其

8、子_大人世及以为礼_礼义以为纪_以笃父子_以睦兄弟_以贤勇知_(2) 用现代汉语翻译下面的句子。货力为己。以睦兄弟。而兵由此起。(3) 画线部分运用了什么修辞手法?“天下为家”有何特点? 15. (15分) 阅读文言文,回答问题故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。(选自礼运)玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。兑命曰:“念终始典于学。”其此之谓乎。(选自学记)是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安;无礼则危。故曰礼不可不学也。(选自曲礼)(1) 解释下列句子中划线的词。弗学而能_其次务施报_玉不琢,不成器_人有礼则安_(2) 礼运中“然后能为之”中的“之”是指文中的_(原句)。 (3) 用现代汉语翻译下面的句子。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。玉不琢,不成器;人不学,不知道。人有礼则安;无礼则危。故曰礼不可不学也。(4) 熟读曲礼中的选文,结合实际浅谈你对礼的见解。 第 9 页 共 9 页参考答案一、 选择题 (共5题;共11分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 填空

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