内蒙古自治区高三（普通班）下学期语文开学考试试卷（I）卷

1、内蒙古自治区高三（普通班）下学期语文开学考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高二上晋江期中) 下列各项中，加横线的词语使用恰当的一项的是（ ）A . 用别别扭扭的形式、弯弯绕绕的文字将本来明明白白的道理“艰深化”，这种学风不足为训。B . 建设节约型社会，是树立和落实科学发展观的一个重要战略举措，我们每个人都应厉行节约，锱铢必较 ， 不浪费一滴水、一粒粮。C . 这两位神交已久的学者在联合国教科文组织安排的学术会议上萍水相逢之后，又只能各奔东西了。D . 寒蝉与小灰雀不置可否地讥笑鲲鹏说：“我从地面急速起飞，碰着榆树或檀树的树枝

2、，就落在地上，为什么要到九万里的高空再向南飞呢？”2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 中俄关系已进入互相提供重要发展机遇、互为主要优先合作伙伴。在发展双边关系、处理重大国际和地区问题上，两国的契合点很多，合作共赢的机会很多。B . 美国预防杂志刊文指出，年龄在七八十岁的老年人如果每天买菜、煮饭、干家务活的时间在一小时以上，他们的身体会更健康。C . 山东省在全国率先打破高考户籍限制，从2014年起，凡在山东省高中阶段有完整学习经历的非山东户籍的考生均可在山东省就地报名参加高考。D . 据中央电视台报道，中国第一艘航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、电子系统、导航设备

3、、火力控制等内容组成。3. （2分） 在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（ ）书法强调中锋走笔，视为用笔的法规，要求笔笔中锋，“令笔心常在点画中行”，目的是求点画变化而有重心，静谧中显 ， 使点画之美有立体感。 不是柔软的毛笔，就无所谓笔心在“点画中行”。许多点画构成了一定的图象，方能反映作者的思想倾向。而毛笔由于柔软且富于弹性，它哀乐的情感直接联系着的，因此，它变化出的点画，不仅构筑了的美的书体，而且点画本身往往都是有感情的，是美的。这就是所谓“笔墨情趣”。A . 浮动如果有血有肉B . 飘动假设跃然纸上C . 飘动如果有血有肉D . 浮动假设跃然纸上二、 现代文阅读 (共3题；

4、共28分)4. （6分） (2018高一下黑龙江期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。艺术要真，要善，还要美。那么真、善、美是否可以统一起来呢？孔子在论艺术时，还没有将真善美联系在一起讲，更没有明确提出这三者的统一，但从他要求艺术“尽善”、“尽美”，主张“情欲信，辞欲巧”，“言之无文，行之不远”来看，他已有了要求将真善美统一起来的思想因素。第一个将真善美并提的是孟子，他说：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美”（孟子尽心下）但他讲的是人的善、信（即真）和美，而不是指艺术的真善美及其统一。最早将艺术的真善美并提的大概是荀子，他在乐论中说：“礼乐之统，管乎人心矣。穷本极变，乐之情也；著诚去伪，礼

5、之经也。”这里说的“礼”即善，“乐之情”即美的音乐所引起的美感，“诚”也就是真，认为如果三者具备，音乐就可以“管乎人心”，发挥“移风易俗”，使“天下皆宁”的作用。对于艺术真善美的关系提出比较完整而明确的见解的则是陆机、刘勰、钟嵘等人，尤其是刘勰。他说：“文能宗经，体有六义：一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。”（文心雕龙宗经）认为文艺作品情深事信，风清义贞，体约文丽，并将之结合起来，就能达到思想性与艺术性的统一，就符合圣人经典所确立的标准。刘勰以后，直接将艺术的真善美联系在一起并要求统一起来的人就多了起来，如白居易主张诗歌要“根情，苗

6、言，华声，实义”（与元九书），李翱主张“义深”、“理辩”、“言信”、“文工”（答朱载言书）等等，都是要求将情真言信，义实理辩，声华文工，也就是艺术的真、善、美统一起来。所以，要求艺术达到真、善、美，并将之有机地统一起来，这是我国古代美学史上的一个传统的见解。在古代许多美学家看来，善是艺术的目的和祈求达到的效果；真是艺术的基础，真而后才能善，也才能美；而美则是手段，美而后才能善，才能发挥艺术实现善的特殊功能。这种见解有个从萌芽到产生到成熟的发展过程，并和艺术创作的发展相辅相成，互为因果，它既是艺术实践的总结，又对艺术创作、艺术批评、艺术发展起了积极的推动作用。今天我们要繁荣社会主义文艺，就应该批

7、判地继承这些成果，并在新的基础上加以发展。这正是我们的责任。（摘编自邱明正略论艺术的真善美）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 孔子在论艺术时已经有意识地将真善美统一起来，并揭示了三者间的联系。B . 孟子和荀子均将真善美并提，两人对真善美所涉对象的关注点也是相同的。C . 刘勰对于艺术真善美的关系阐述清晰、理解透彻，对后世产生了积极影响。D . 真善美三者有机统一的传统见解，对于现代而言，发展的空间与意义不大。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 结构上，文章按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路展开论证。B . 在论证方法上，文章

8、主要采用了举例论证，极大地增强了文章的说服力。C . 文章重点分析了古代美学史上的传统见解，同时也透露出对现实的关注。D . 文章所述内容精当，所论精辟有理，这充分体现了论述文论与述的统一。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 音乐如果同时具备真善美三者的特征，那么就能产生积极的教化作用。B . 真善美的有机统一，具体到艺术创作，就是思想性与艺术性的统一。C . 在艺术创造上，真善美并非是独立存在，而是有机联系的，关系密切。D . 只要达到真善美的有机统一，社会主义文艺事业就能实现繁荣兴盛。5. （10分） (2017江南模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。陆谷孙：先生

9、之风，山高水长著名救育家、翻译家、复旦大学杰出教授陆谷孙先生因脑梗中风，数日抢救无效，于昨天13时39分结束了他77岁的学术人生。陆谷孙先生是英语文学研究专家，尤精于莎士比亚文学研究和英汉词典的编纂，更是作为累计印数超过千万册的英汉大词典主持编撰者，将名字刺在这个时代，并为翻译界学者、社会学习者所传。先生之风，山高水长。陆谷孙先生的父亲陆达成精通法文，曾翻译过都德的星期一的故事短篇集，受父亲影响，他从小对外语表现出了浓厚的兴趣。进入复旦大学外文系后，陆谷孙先生开始接触英语，培养了他对莎士比亚的兴趣，使他日后对莎士比亚的研究造诣颇深。陆谷孙先生晚年曾旗帜鲜明地反对有人提出的“母语教育令人担忧，因

10、为英文教育太盛行”的说法。他认为：“生活在二十一世纪的人，如果没有合格的英文，难称合格。”1976年，陆谷孙先生开始参与英汉大词典的筹备和编写；1986年，他被正式任命为英汉大词典的主编。传说在欧洲，惩罚一个人的方式就是让他去编纂词典，而这在陆谷孙先生眼里，却成了一份乐事。他在英汉大词典前言中写道，有志于词典编纂的学人“会从单调、烦琐、繁重、艰辛的劳动中发掘乐趣，寻求报偿。乐趣在于遨游英语语词的海洋，报偿在于翱翔英语文化的天地”。在17年成书过程中，6个正副主编中有5人离开，只有陆谷孙先生坚持到最后。直到1991年，这本从“文革”时期开始编写的第一部完全由中国学者独立编纂的大型双语工具书终于出

11、版，全书4203页，1500万字。校对完最后一页后，陆谷孙先生开玩笑地写下了“ZZZ”作为全书结尾，意为词典编成，终于可以“痛快地睡了一觉”。英汉大词典被香港学者董桥形容为“不可一日无此君”，英美的词典专家评论这是“远东最好，也是世界范围内较好的双语词典之一”、“具有超世纪的生命力”。后来，这部高质量的权威辞书成了联合国专用工具书。不过，陆谷孙先生并不认为编成英汉大词典有多么值得骄傲，面对获得的尊重和荣誉，他一直淡淡地说：“存者附得虚名，殊深内讼。”陆谷孙先生常说：“学术是我生命的延续，学生是我子女的延续。”热爱教书的他，从教30多年来未曾离开过教学第一线，再忙再累，学生的需求与教学安排总是第

12、一位的。行政、科研，加上本科、硕士、博士课程，工作量远超出了学校规定，名列全系第一。1994年陆谷孙先生被授予复旦“杰出教授”荣誉，自然也就没有退休的概念，除去因为身体缘故而不能再继续的课程，他几乎没有落下过一个学期的课，英美散文是他的经典课程，旁听的学生总是坐满教室。2014年的陆谷孙先生已是74岁高龄，由于身体不适，他才同意学院将他的课程设为与其他老师共同完成。先生的课堂魅力还是征服了前来听课的每个学生。人格魅力，是所有学生对先生的一致评价。从他留下的许多金句中，也能感受到为师者的一种风骨“即使职称的光环去尽，我还是我：书还是爱读的，文章还是要写的，人文关怀不会失落，学术的热烈追求和思辨的

13、纵深薰修永无止境。所谓闲云野鹤者，也决非空睇风云，长唳无已，而是对眼下急功近利狂躁进取的一种间离，对茕迷闹汩的一种自我惕励罢了。”（摘编自2016年7月29日青年报）相关链接：从1996年11月开始，我就跟随陆先生编写词典。先生热忱的鼓励和严格的要求一直激励着语言基本功底较为薄弱的我，给予了我无比的信心。读博期间，先生甚至还委我以重任，将外研社版当代英语新词语词典的一部分编写任务交予我，最后出书署名时坚持把自己的名字放在我的后面。而对于复旦教诲过自己的恩师，先生始终不忘，用先生的原话来说“仰望复旦外文系各位师长，真可谓芒焰熠熠，大才槃槃”。先生不仅在与小辈聚餐时时常提及往事，而且曾多次撰文回忆

14、诸如徐燕谋、葛传槼、杨岂深等先生。（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 陆谷孙的父亲精通法文，翻译法文作品，这对陆谷孙的志趣爱好产生了潜移默化的影响，由此可知，家庭环境的熏陶对孩子的成长颇为重要。B . 19 76年，陆谷孙开始参与筹备和编写英汉大词典，不论中外，编纂词典都是一种单调、烦琐、繁重、艰辛的劳动，而他却不以为苦，反以为乐。C . 陆谷孙身为主编，精益求精，始终对眼下急功近利、狂躁进取保持一种间离，英汉大词典历时17年方得完成，正是这种追求的明证。D . 陆谷孙先生视学术为自己的生命，视学生为自己的子女，这是其一贯的自我要求，也是其取得辉煌学术成就并受到学生喜

15、爱的一个重要原因。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 材料开篇具体地标出陆谷孙先生逝世时间，意在表明其非同一般的影响力，表达了人们的痛悼之情。B . 陆谷孙先生进入复旦大学外文系后，对莎士比亚充满了兴趣，由此坚定了英语学习和英语研究的志向。C . 陆谷孙先生认为母语教育固然要重视，但英文教育更为重要，在二十一世纪，没有合格的英文就难称为合格的人。D . 英汉大词典是第一部完全由中国学者独立编纂的大型双语工具书，受到国内外学者的高好评，并成为联合国专用工具书。E . 1994年，复旦大学授予陆谷孙先生“杰出教授”荣誉称号，这也使得他不能如其他教授可以时退休，除了

16、身体缘故外，他几乎没有落下一节课。（3） “先生之风，山高水长”，陆谷孙先生在为人和治学方面，有哪些风采令人敬仰？试结合文本作简要分析。 6. （12分） (2018新乡模拟) 阅读下面的文字，完成小题。月出龙门山王飞伊河向龙门奔涌过来，从对峙的两山间穿流而过时，多了万千的从容与虔诚。远古的伊水流逝了曾经的历史烟云，漾潆的水气中似乎又隐约着曾经步履蹒跚的文明。我在岸上临流而坐，感受到今天的这条河流似乎是以一种朝圣的心态与我们对话。两千余座石窟、十万余尊佛像从北魏开始启程一路逶迤走到唐的时空廊坊。一代复一代的工匠勒绳搭架在山崖钎凿锤打，劳作的汗渍在衣衫上形成片片云图，他们湿漉漉的发髻几近浸透了半

17、个洛阳城。诸佛、菩萨、罗汉、力士、夜叉、飞天或立或坐或卧，姿态万千，神情自若，即悲又悯，俯视世间芸芸众生的喜怒哀乐佛的目光要把这一切包容了，无论你是谁，从哪里来，在智慧与光明的化身面前，多舛的肉身就如一粒尘埃。光明使所有的物象透明空盈，苦思冥想日日追求的重如泰山的名利权势，在此且放下。因为，你在佛的面前永远是孩子。中华山河表里形胜，自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印。在龙门西山的半山崖上，有一个露天摩崖大佛龛，寺里“住”着卢舍那大佛。这是龙门石窟中最大的一尊佛像，通高五丈一尺多，单一只耳朵就长达两米。卢舍那是佛的报身像，表示证得绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。卢舍那大

18、佛的双眼向下俯视，无论从任何一个角度仰视，都感觉与她的目光恰好交汇，似乎在启示碌碌众生，世间无数的争端纷扰，在历史面前，都将如同眼前的伊水，随着岁月的流逝，滚滚而去。卢舍那的美丽无以伦比，是中国雕塑史上的一个标志，那极具魅力的微笑 ， 用任何华丽的语言来形容它都会显得平淡而苍白，一双微笑的慧眼 ， 直将你逼到心灵的湖底，你只有深深地去悟。在这样的微笑面前，蒙娜丽莎也要退而却步。今天的雕艺师提到唐代的圆刀刻法，往往会说到佛像衣纹流畅飘逸，力士夜叉突起的肌肉，充满了雄壮的气势和奔放的力量。这些都是卢舍那大佛最显著的艺术价值。被雕刻、被信仰的龙门石窟卢舍那大佛造像石，慈祥而自信地微笑着 ， 那神态几

19、乎就是情满中华的盛唐气象。上世纪初，一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀若谷、独具慧眼，他们用文化比较的思维，发现了龙门的雕塑之美。瑞典汉学家喜龙仁拿文艺复兴时期的雕刻作品和中国的佛像作比较。喜龙仁认为卢舍那大佛“几乎没有个性，也没有显示出任何用力的地方和任何欲求。主题的内在蕴涵显示在艺术家的作品中。这是一件完美的艺术品，一种精神性的追求在鼓动着，并且感染着观者。这样的作品使我们意识到，文艺复兴的雕刻虽然把个性的刻画推得那么远，其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦”。在喜龙仁的眼里，龙门的佛雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦，无论它们的外部表情如何，我们都可以看出其静穆与内在的和谐。因此，喜龙仁

20、堪称卢舍那大佛的“知音”。龙门的劫难是民族劫难的一个缩影。卢舍那在颤粟，承受着劫后余生；伊河默默流淌，如同长泪一行。上世纪三十年代初，美国人普爱伦来到龙门石窟，在宾阳中洞发现了两幅浮雕。到北京后，普爱伦找到古董商行的岳彬。于是岳彬找人进行盗凿。浮雕凿下来后，都是碎块，他们将其运到北京。经过拼接，这些浮雕被运往美国。浮雕在美国展出时，已经是千疮百孔。身首异处的佛像浸透了泪水，这些飘零在异国的艺术珍品总让人记起国家在贫弱时被欺凌掠夺的耻辱。盛唐是所有炎黄子孙乃至东方世界求远的骄傲，但白居易一首长恨歌，就给其画上了句号。站在诗人中间的一代女生武则天，其风流也被雨打风吹去。只有卢舍那始终坐在龙门的高山

21、上禅定一轮皎然的明月从卢舍那大佛的头项升起采了，龙门像莲花般洁白，伊河的水漾着两岸入画的山景，那个感动了世界的卢舍那大佛的笑在月色里依然迷人。（有删减）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章先写伊河、龙门，再写龙门石窟群像，然后才呈现卢舍那大佛雕像，层层铺垫，步步蓄势，突出卢舍那大佛的重要地位。B . 文章第一段写到伊河以朝圣的心态与我们对话，其实这是作者心态的表现，表达了作者对龙门石窟艺术珍品的敬畏之情。C . 文中“自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印”一句，运用比喻、拟人的手法，形象地写出了中华山河的奇异。D . 作者引用喜龙仁

22、对文艺复兴时期的雕刻和卢舍那大佛雕像的比较，是为了突出卢舍那大佛雕像的艺术价值已经超过文艺复兴时期的雕刻。（2） 文中写普爱伦盗佛的事件，有什么作用？请简要分析。 （3） 文中三处（序号划线处）写到了卢舍那大佛的笑，试结合全文，分别探析这三处“笑”的意蕴。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2016高二上六安期中) 阅读文言文，回答问题李密传李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少

23、仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅。”武帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也。次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃

24、迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。【注】醮：改嫁。烝烝：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很有造诣。安乐公：刘备之子刘禅。（1） 下列加横线的词在文中的意思，解释正确的一项是（ ） A . 祖母刘氏，躬自抚养躬自：亲自B . 数使吴，有才辩数：多次C . 密有才能，常望内转内转：归家D . 服阕 ， 复以洗马征至洛服阕：服丧期满（2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 对曰/齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫

25、/流安乐公得诸葛亮而抗/魏任黄皓而丧/国是知成败一也B . 对曰/齐桓得管仲而/霸用竖刁而/虫流安乐公得诸葛亮而/抗魏任黄皓而/丧国是/知成败一也C . 对曰/齐桓得管仲而霸用竖刁/而虫流安乐公得诸葛亮/而抗魏任黄皓/而丧国/是知成败一也D . 对曰/齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫流/安乐公得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也（3） 下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 文中李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。B . 晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。C . 李密为官清廉，为人正直，很有才能，却始终没有得到

26、皇上的赏识，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。D . 李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在陈情表中所说的先尽孝后尽忠的诺言。（4） 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2018高三上河北模拟) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。秋风（其二）杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 诗的第一句直陈题目，写秋

27、风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B . 第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。C . 第三，四两句写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。D . 诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。E . 秋风起而动归思，对着眼前的风中衰景，诗人期待有朝一日回归故里，安慰家中倚树盼归白发苍苍的老人。（2） 有人说，诗歌的后四句诗人抒发思归之情，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共20分)9. （20分） (2016高二上双鸭山期中) 名句名篇填空。杜甫在登高一诗中，用“_， _。”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景，同时书写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“_，_。”醉翁亭记中具体描写早晨和傍晚明暗变化景象的两句是“_， _。”逍遥游中写宋荣子看淡世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“_，_。”小石潭记中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：“_， _。”逍遥游中庄周引用齐谐中描写