吉林省高一下期3月月考语文试卷（II）卷

1、吉林省高一下期3月月考语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共2题；共18分)1. （6分） (2019高三上西安期中) 阅读下面的文字，完成各题。 中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。在历史中映出现实，在现实中反观历史。诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观

2、的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机语），便是形容诗的时空张力。怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。刘禹锡的石头城尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。当下的时空是眼前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力

3、，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。如刘禹锡的乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。“堂前燕”作为枢机，联结古今。如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，构成了整体组合式的双重时空。时空的并置与绾合，通过意象的呈现而获得审美魅力，而诗人的观照方式也起着重要作用。韩

4、林德先生曾说：“一个民族持何种观照世界的方式，是持直线式的焦点透视，还是持曲线式的流观，归根结底，受该民族的哲学思维和美学思维支配。”（境生象外）“流观”似乎是中国画的观照方式，其实诗中也多用之。从中晚唐的怀古诗来看，诗人往往从多个视点上来观照古今的迁替，通过几个不同的意象表现盛衰之感。中晚唐怀古诗中的时空是融为一体的，时间的纵深也就是空间的展开。怀古诗的审美魅力，可以从时空的向度上得以理解。（摘编自张晶时间绾合的中晚唐怀古诗）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 诗人凭吊古迹，遥想往昔的繁华，感叹眼前的衰败，寄托对社会现实的感慨，因此创作了大量怀古诗。B . 怀

5、古诗往往将现实和历史叠加在一起，立足当下，观照历史，深邃的历史感与真切的现实感交织并存。C . 怀古诗中的意象像联结古今的枢机，能够给读者以强烈的震撼，使他们在时空转换中获得审美体验。D . 怀古诗的作者往往借鉴中国画“流观”的表现方法，进行多角度观察，创造了丰富的意象或审美意境。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章始终从“时空绾合”的角度论述怀古诗，分析这类诗歌在时空向度上的特点及审美效应营造模式。B . 文章先分析怀古诗涌现原因，进而分析其时空交错特点及意象作用、观照方式，层次清晰，说理透彻。C . 作者引用陆机和韩林德的话，佐证提出的概念或观点，极大增强了

6、说服力，使文章内容变得丰富多彩。D . 作者从现实、心理与审美三个时空的维度论述怀古诗的意象，说明这三者并行不悖、相辅相成的关系。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 作者赋予“绾合”一词以特定含义，即怀古诗对时空、古今的联结，这种联结造就了怀古诗的审美魅力。B . 作者认为绝句意象单一，绾合力强；律诗组合意象、绾合古今则显松散，多表现为两相对待的双重时空。C . 诗人的观照方式对民族哲学、美学思维的建立和形成有重要作用，如同绘画一样构造了民族文化风格。D . 文中所举刘禹锡的两首怀古诗，从现实的时空写到历史的时空，因而具有以古喻今、借古讽今的寓意。2. （12分） (20

7、18高一上黑龙江期中) 阅读下面的文字，完小面小题。 木鱼馄饨林清玄深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明

8、将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。但是，我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极

9、，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在

10、他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。和老人熟了以后，才

11、知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼

12、声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（1） 下列有关文章的鉴赏评价不正确的一项是（ ） A . 本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙。B . 文章前面写自己冬

13、日雨天读金刚经颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。C . “木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处。D . 本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。（2） 结合散文内容，简要分析“老人”这一人物形象。 （3） 文章第段是作者回忆四年前与老人的交往经历，请梳理其中作者的情感变化过程。 二、 选择题 (共8题；共16分)3. （2分） 下列句子中画线的字，与“方六七十，如五六十”中的“如”意思相同的一项是（ ）

14、 A . 如或知尔，则何以哉B . 宗庙之事，如会同C . 如其礼乐，以俟君子D . 臣之壮也，犹不如人4. （2分） 下列划线词的意义和用法完全相同的一项是（ ）A . 族庖月更刀族秦者秦也B . 顾见汉骑司马吕马童顾视无可置者C . 尔其无忘乃父之志恢恢乎其于游刃必有余地矣D . 视为止，行为迟吾见其难为5. （2分） (2019高二上西城期中) 下列各组虚词意义和用法相同的一项是（ ） A . 而夜缒而出因人之力而敝之B . 乃度我至军中，公乃入侯生乃屏人间语曰C . 以且吾不以一眚掩大德终不以监门困故而受公子之财D . 所以吾所以待侯生者备矣所以遣将守关者6. （2分） 加线字解释有误

15、的一项是（ ）A . 乃中经首之会中：合乎B . 批大卻，导大窾 导：指导C . 族庖月更刀，折也族：众，一般D . 然已解，如土委地 委：卸落7. （2分） 下列文言句子翻译错误的一项是（ ）A . 古者有喜，则以名物，示不忘也。其喜之大小不齐，其示不忘一也。译：古代逢到喜庆，就以此给物命名，表示不忘。喜庆虽有大小不同，表示喜庆的用意是一样的。B . 此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟” 者也译：这就是所说的强弓射出的箭到了射程的劲头，力量不能穿透鲁地的薄绢啊！C . 成反复自念，得无教我猎虫所耶？译：成名反复自言自语，该不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧？D . 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎

16、？译：视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴，您会同意这种说法吗？8. （2分） 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）如今，不少老师感慨学生“不好教”，但这不足以成为体罚学生的理由。转化后进生不可能一蹴而就 ， 如果我们心浮气躁，工作一曝十寒 ， 教育必然没有效果。教育是一门艺术，它讲求技巧，需要循循善诱。教育的过程，不是学生对教师的臣服，管理学生的办法就是扇耳光，这样的教育方式也难免太过拙劣。正如有网友指出的，“孩童如璞玉之未琢，治玉之道，在于顺其天然纹理而精雕细刻 ， 体罚犹如以刀斧攻玉，粗鲁野蛮，鲜有不碎者！”A . 一蹴而就B . 一曝十寒C . 难免D .

17、 精雕细刻9. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 莫言在他的小说中构造了独特的主观感觉世界、天马行空般的叙述、陌生化的处理，塑造出神秘的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。B . 载人航天技术的突破，是我国高新科技水平显著提高的重要标志，也是我国综合国力显著提高的重要体现。C . 像“中国好声音”这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想勇于追求，敢于创造奇迹。D . 参加这次探险活动前他已写下遗嘱，如果万一在探险中遇到不测，四个子女都从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。10. （2分）

18、 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）这个景象使很多初来乍到的中国旅行者很受震动， ， ， ， ， ， ， 方知我们在很大程度上是两头失落。这倒是一个不难让人理解的理由走到欧洲街道上东张西望、暗暗比较如果我们仅仅因历史过于厚重而失落了现代看来事情并不是这样原本总以为我们拥有历史，人家拥有现代但厚重的历史保存在哪里呢 A . B . C . D . 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)11. （11分） (2017高一下湖北期中) 阅读下面的文言文，完成后面小题。湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命之出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯

19、、杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此。”置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙文等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地裂，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训，明医不以深锢之疾而废元气之剂，宜博求修明先王之道者，日侍文华，以裨圣学。”已，迁南京

20、国子监祭酒，作心性图说以教士。拜礼部侍郎。仿大学衍义补，作格物通，上于朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕 ， 年九十五卒。若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。守仁以致良知为宗，若水以随处体验天理为宗。守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信者四。又曰：“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故以吾之说为外。”一时学者遂分王、湛之学。（选自明史 列传第一百七十一，有

21、删节）【注】白沙：即陈献章，因曾在白沙村居住，人称白沙先生。明代思想家、教育家。（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 庐墓三年庐：撘盖小屋B . 以隆太平之业隆：使兴盛C . 明年进侍读进：进献D . 殆无虚月殆：几乎（2） 下列有关文化常识的解读，不正确的一项是（ ）A . “扪参历井”中，参、井是星宿名。其中秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。B . “如何四纪为天子”中“纪”是记年代的方式，古代以金星绕日一周（12年）为一纪，四纪即为四十八年。C . “谨庠序之教”中，“庠”、“序”都是学校。商代叫序，周代叫庠。D . 七庙是天子的宗庙。“

22、七庙隳”宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。（3） 下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 湛若水跟从陈献章学习，不乐于追求功名，后来依从母亲的命令出仕做官，就到了南京国子监学习。B . 嘉靖初年，湛若水进入朝中做官，第一次上书就告诫皇帝要亲贤臣、远小人，致力于太平大业。C . 湛若水一生担任过很多官职，历任当时南京的国子监祭酒，吏部、礼部、兵部尚书等。D . 在湛若水经过当时的江西的时候，安福人邹守益告诫同仁不要轻易和湛若水进行辩论。（4） 将下列句子翻译为现代汉语。秦有余力而制其弊，追亡逐北。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕。四、

23、诗歌鉴赏 (共2题；共16分)12. （8分） (2017沈阳模拟) 阅读下面这首诗，完成小题。赤壁杜庠水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。【注】杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归。不得志，放情诗酒。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）A . 首联诗人以惊人的艺术腕力写出了曹军以泰山压卵之势顺长江东下、睥睨一切的气焰和威势。B . 颔联分述诸葛亮和曹操，诸葛亮纵逞其才智终究也是枉费心机，曹操根本不把孙权放在眼里。C . 颈联出句描写曹军的雄姿，将赤壁大战的情景写得有声有色，使人感到英气

24、逼人，用笔锋利。D . 诗的前五句，作者把历史的风雷任意驱遣于笔底，还原战争原貌，并未对历史人物给予评价。E . 尾联诗人从幽思冥想中重又回到了眼前风物，面对荒矶鸥鸟、哀草寒烟，诗人不禁感慨万端。（2） 本诗表达了诗人怎样的思想感情，是如何表现的？请结合全诗简要分析。13. （8分） (2018高一上覃塘月考) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 送綦毋潜落第还乡王维置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。【注】綦毋潜，綦毋为复姓，潜为名，字孝通，荆南人，王维好友。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 诗的第一句写出了作

25、者在长安道上摆好酒席为自己的朋友送行的场景。B . 诗中的“同心”即志同道合的朋友，表达与知心好友将要分别的不舍。C . “拂荆扉”实写好友乘舟上路，不久后便回到家里，把自家的木门扣开。D . 作者认为，好友的落第只是偶然失败，劝慰他切不要感伤于知音的稀少。E . 全诗和常见的送别诗题材相类，整体表达的是对落第好友的送别之情。（2） 本诗写了作者哪些情感？请简要分析。 五、 默写 (共1题；共5分)14. （5分） (2019高一上通化期末) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 桑之未落，_。于嗟鸠兮，_！ （2） 且夫天地之间，_，_，_。 六、 语言表达 (共2题；共10分)15. （5分） 阅读下面文字，用三句话概括“沙面文物建筑”所面临的三个问题。广州的沙面是广州近代文物建筑最多的地方，由于地处珠江边，被称为“广州的外滩”。但是，沙面要想真正成为“外滩”，却面临着考验。广州