山东省高一下学期语文期中考试试卷（I）卷

1、山东省高一下学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020徐汇模拟) 按要求选择。 （1） 以下最不可能被老师用以激励学生的诗句是（ ） A . 江山代有才人出，各领风骚数百年。B . 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。C . 落红不是无情物，化作春泥更护花。D . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（2） 小区要张贴垃圾分类的宣传标语，你认为以下哪一条最合适？（ ） A . 垃圾分类开头难，养成习惯就自然。B . 更多分类促发展，人与环境永和谐。C . 文明上海绿动天下，全程分类美丽万家。D . 实施垃圾管理条例，普遍推行垃圾分

2、类。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） 阅读下面的文字，完成各题。中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。其核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。中国传统哲学是“生”的哲学。易传说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易”。生，就是草木生长，就是创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。儒家主张的“仁”，不仅

3、亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”(世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴)程颐说：“人与天地一物也。”又说：“仁者以天地万物为一体。”“仁者浑然与万物同体。”朱熹说：“天地万物本吾一体。”这样的话很多。这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。中国古代思想家认为，大自然(包括人类)是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观

4、赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。程颢说：“万物之生意最可观。”宋明理学家都喜欢观“万物之生意”。周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别人问他为什么不除，他说：“与自己意思一般。”又说：“观天地生物气象。”周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种“生意”，这种“生意”是“我”与万物所共有的。这种体验给他一种快乐。程颢养鱼，时时观之，说：“欲观万物自得意。”他又有诗描述自己的快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”他体验到人与万物的“生意”，体验到人与大自然的和谐，“浑然与物同体”，得到一种快乐。这是“仁者”的“乐”。这种对天

5、地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现。中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意”。明代画家董其昌说，画家多长寿，原因就在他们“眼前无非生机”。宋代董迪在广川画跋中强调画家赋形出象必须“发于生意，得之自然”。清代王概的画鱼诀说：“画鱼须活泼，得其游泳像。”“悠然羡其乐，与人同意况。”中国画家从来不画死鱼、死鸟，中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的。中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万物为一体的生命世界，体现了中国人的生态意识。中国古代文学也是如此。清代大文学家蒲松龄的聊斋志异就是贯穿着人与天地万物一体的意识的文学作

6、品。聊斋志异的美，就是人与万物一体之美。聊斋志异的诗意，就是人与万物一体的诗意。在这部文学作品中，花草树木、乌兽虫鱼都幻化成美丽的少女，并与人产生爱情。蒲松龄创造的这些意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。这就是现在人们所说的“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。中国传统文化中有这样的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。我们应该高度重视这方面的内容，把它们发掘出来，加以新的阐释，并把它们放在显眼的位置，使它们在世界范围内广为传播和交流，这将大大有助于不同地区、不同民族之间的文化

7、的沟通和互相认同，大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远的影响。选自新华月报2008年第l期(有删改)（1） 下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的一项是（ ）A . 万物之生意最可观B . 云淡风轻近午天，望花随柳过前川C . 民吾同胞，物吾与也D . 悠然羡其乐，与人同意况（2） 请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。（3） 综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵?请分点概括。（4） 根据文意，下列说法不正确的两项是（ ）A . 儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且从亲亲、

8、爱人推广到爱天地万物，充分体现了生态整体主义的观念。B . 超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念已经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想。C . 作者认为，清代文学家蒲松龄在聊斋志异中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱，与现在人们所说的“生态美”是一致的。D . 中国传统文化中有反映人类生态意识的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。E . “中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的”这一现象表明中国画家的审美意识与西方画家有明显的区别。3. （9分） (2019高二上大庆期中) 阅读下面的文字，完成各题

9、。 材料一：2019年1月1日正式实施的新修订的中华人民共和国个人所得税法首次对部分劳动性所得实行综合征税，个税起征点提高至每月5000元（每年6万元），优化调整了税率结构等，首次增加了子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等6个专项附加扣除。此次个税制度改革走出了我国个人所得税由分类征收向综合征收转换的关键一步，有助于解决分类征税方式下不同所得项目之间税负不平衡的问题；将大幅降低中低收入者税收负担，更好地发挥调节收入分配的作用，实现从普惠制改革到定点减负的转变，财政部部长刘昆说，个税起征标准综合考虑了人民群众消费支出水平增长等各方面因素，并体现了一定的前瞻性。同日，

10、个人所得税专项附加扣除暂行办法正式实施。“办法是在广泛听取民意、集中民智和充分凝聚各方共识的基础上形成的。从公开征求意见到办法公布后各方面的反映看，社会各界对办法的评价是积极的、正面的，普遍认为专项附加扣除力度之大，超出预期，是一项实实在在的减负政策。”财政部副部长程丽华说，财政部将会同税务总局等相关部门，全力做好各项准备工作，特别是要做好信息系统优化和数据共享工作，通过部门间信息共享交换，让信息多跑路，让群众少跑腿，使纳税人能够充分、便捷地享受到扣除政策。（摘编自中国经济周刊经济日报）材料二：表一：个税起征点提高至每月5000元后不同收入水平的减税情况（单位：元）（摘自中国经济周刊）表二：赡

11、养老人和子女教育扣除情况测算（摘自田志伟、田晨个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向）注扣除款：指按照办法规定从享有该专项扣除政策的纳税人的应税收入中减除的款项。如王某扣除五险一金每月实发工资8000元，减除5000元免税额，其应税收入为3000元，现在其享有子女教育专项扣除每月再扣除2000元，那么这2000元即扣除款。材料三：目前一个典型的城市家庭抚养一个小孩的成本每年大约是3万元，考虑到边际成本递减，抚养两个小孩的成本大概为5万元。如果夫妻两人年总收入为25万元，按目前的抵扣方案，养育两孩每年抵扣额为2.4万元，在20%的税率下，这意味着家庭一年只能节省4800元，与年均5万元

12、的养育成本相比微不足道。（摘自梁建章个税专项附加扣除应该按小孩人头抵税）材料四：依据办法，夫妻双方只能在负责自己的父母养老时获得赡养老人专项附加扣除。若夫妻双方仅有一方具有工作收入，实际上承担着夫妻双方父母共同的养老，但法律却只允许其在缴纳个税时抵扣自己父母的养老费用支出，不允许抵扣对方父母的养老费用支出，这不仅不合理，而且可能引发家庭内部矛盾，不利于和谐社会的建设。（摘自田志伟、田晨个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向）（1） 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 个税起征点提高至每月5000元后，纳税人的收入与纳税额、减税额成正比，但与降税幅度成反比，

13、月薪2万元以下的收入群体税负下降明显：B . 收入高的群体纳税额高而降税幅度小，收入低的群体纳税额低而降税幅度大，体现税收调节个人收入的作用，低收入者是最大收益者。C . 高收入人群享有子女教育扣除的比例最小且其平均扣除费用最少，因此较赡养老人费用扣除，子女教育扣除会给高收入人群带来更大利益。D . 高收入人群享有赡养老人扣除的人数多、扣除款多，中低收入人群享有子女教育扣除的人数多、扣除款多，体现了专项附加扣除定点减负作用。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 新个人所得税法具有创新性与前瞻性，实行部分劳动性所得综合征税、提高个税起征点、增加专项附加扣除、优化调

14、整税率结构是其突出亮点。B . 我国个人所得税以前是分类征收，新个人所得税法向综合征收迈出了关键的一步，对解决税负不平衡有帮助作用。C . 要使纳税人能充分、便捷地享受到专项附加扣除政策需要多部门协同工作，其中信息系统优化和数据共享工作成为重要的一环。D . 个人所得税专项附加扣除暂行办法在制定时虽然广泛听取了民意但在赡养老人、子女教育等方面并未充分凝聚各方共识。（3） 根据材料四内容，给个人所得税专项附加扣除暂行办法提一条修订建议并给出理由。 4. （12分） 阅读下面文字，完成小题。拜谒芦苇或许芦苇并不是世界上最美丽的植物，但我对它却怀着一份敬意与留恋。童年的故乡，河边和塬下都有芦苇，美丽

15、婆娑，绵绵一片。在我的记忆里，好像所有的春天都是从那里开始绿的。春日里我们像野孩子一般，欢快的影子在绿绿的苇子里蹦蹿。明净的阳光追逞着我们，洒在苇子上，也温暖地绽开在我们脸上。叶如剑，顺手掐一枝，卷成苇笛。不一会儿，芦丛里便悠悠地飘起苇苗的合奏。风是芦苇的语言，幽幽地呢哝着。站在高处看，那芦塘如一幅青翠的长卷；深深的芦丛是鸟的家，总飘着鸟们的低吟或高歌，此起彼伏。盛夏狂风骤雨会常来，风雨中的芦苇翻腾起伏，像泛白的巨浪，像燃烧的绿色火焰。傲岸的身躯侧身相依，紧紧挽在一起，伴着阵阵轰鸣，如旗如幡地漫卷飞扬，任风暴从它的肩背上卷过。一阵阵雨瀑倾泻着，击打着不论风雨怎么肆虐，它们一直抗衡着。不论多久，

16、风雨总会过去，当云开雨住，它们颤动一身血雨，又挺起胸，湿漉漉齐刷刷地立起，昂头向天，威武雄壮，像一群摧不垮，压不倒，却能以柔摧刚的王者。它告诉我，在遭逢厄运的风雨时，要守住心中的信念和生命的尊严。后来长大了，我看到了河中沙洲上的另一片芦苇。那是一个秋水暴涨的午后，我的心绪如水一般苍茫。坐在河边的坝子上，看一河卷着杂物翻滚着的浑黄的洪水。河中央狭长的芦洲，全被洪水淹没了，只露出一片细长的苇尖。它们在洪流中挣扎着，时隐时现。这急流，这挣扎着的苇子，霎时让我的心为之颤动。那漫漫湍流，正在演释一场求生的悲壮与惨烈。水面上那一茎茎绿色是那么纤细，却不折不挠，全力支撑着它们孱弱的身躯，艰难地泅渡着。这是一

17、片在狂流中舞动的芦苇，是一片与急流对峙的芦苇。它们坚韧得如一面面希望的旗帜，染亮我的心。它告诉我，生命在激流中，永不会倒下。秋去冬来，芦花如雪，一蓬飞絮，白发飘飘，像一群乡野里的母亲她们轻吟着生命的沧桑。我知道芦苇心中装着无数大地上的事情，但它不说。鸟儿早已飞走，只有阳光薄而柔软地照着它瘦瘦的叶子。它曾春绿夏荣，趟秋雨，冒冬雪，走完它的四季。在它生命的冬天，只闪耀最纯朴的银白。寒风中的芦苇，每个细节都进出它生命最后的重量那白亮的黄叶和枝干是它生命的全部。经霜后，芦叶干枯，只剩挺直锃亮的枝，那明亮的色泽，就像是它不愿凋零的思想，燃亮了冬天。它想带着这最后一丝光芒，卸下一身负累，随风雪与茫茫荒草为

18、伍，回归大地。它没有一丝凄迷与眷恋，只等农人收割，堆成垛。接着人们又用耙子耧净掉在芦苇地上芦叶，芦荡便干干净净地把自己交付给一场又一场风雪。从冬到春，场院里芦苇高高的垛越来越小，它们正在被剥，被剖，被辗，被巧手的人们编成席，编成草盖，编成粮仓，编成各种物什拿到集市上去卖。剩余的枝叶最后被烧，变成冬天走向春天的火焰到开春，高高的苇垛便全消失了。一夜春风，悄然而至，塘水冰融。不几日，白惨惨的芦塘不知何时又冒出淡绿的芦尖。哦，这就是它的又一次生命，只要根在，它的生命便生生不息。哦，这就是一种生命忽地我不禁又想起了那更遥远更崇高的芦苇。那曾在诗经中读到的“蒹葭苍苍”，该是最古老的芦苇了，然而它比不上让

19、我动情和惊诧的微山湖的芦苇。我曾坐着游艇在当年游击队与日寇斗智斗勇浴血周旋的微山湖上，看到过如汪洋一般的芦苇。水，滚滚滔滔；芦苇如密密的丛林，如威武的战士，在洪流猛浪中向前俯冲那情景令人震撼。那天虽乌云笼罩，细雨吹洒，而我却分明看到了它崇高与卓越的光芒。那是在血雨腥风中曾坚强地与敌人战斗过的芦苇啊；那是曾见证过扒飞车，炸桥梁，芦荡飞舟的壮烈的芦苇；那是见证了一个民族在强敌面前挣断镣铐，冲破封锁的不屈的芦苇；那是在苦难中，在生与死的烈火中生长过的芦苇啊!佛家说一苇可航，渡尽劫波，那是对芦苇最高的礼赞。其实一个人就是一棵芦苇一棵在人世的风雨中，艰辛活着的芦苇。但你要坚守自己，做一个正直的人，因为正

20、直的人，灵魂永远是站着的。而现实中有太多弯曲的灵魂，也有太多黯淡污浊的生命。我常想，芦苇虽不伟岸，不强权，像茅草一样活着，但我却很崇敬它。它不与花争艳，只是淡泊从容度着岁月；它也不争宠邀媚，卑躬屈膝，它只是用它的朴素洁净，坦荡高昂，昭示自己生命的平凡。我不知道一棵芦苇能沽多久，但我分明知道，它的前世今生都是一种永恒的高贵。站在芦苇身边，我才发现我的渺小。有那么一天，我能拥有一缕来自芦苇的光芒，照亮我的心灵就够了；有那么一天，我能像芦苇一样，永远清醒顽强守护自己的灵魂，完整地活一生也就够了。（1） 文章开头说“我对它却怀着一份敬意与留恋”，请结合全文内容，概括作者对芦苇怀着一份敬意与留恋的原因。

21、（2） 联系上下文，解释语句在文中的含意。我知道芦苇心中装着无数大地上的事情，但它不说。（3） 联系上下文，解释语句在文中的含意。其实一个人就是一棵芦苇一棵在人世的风雨中，艰辛活着的芦苇。（4） 请从修辞及词语锤炼的角度赏析第二自然段画线部分的表达艺术。（5） 作者在文末说“有那么一天，我能拥有一缕来自芦苇的光芒，照亮我的心灵就够了。”请结合全文，谈谈你的认识。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高三上于都期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。王应麟，字伯厚，庆元府人，九岁通六经，淳祐元年举进士，从王野受学。调西安主薄，民以年少易视之，输赋后时。应麟白郡守，绳以

22、法，遂立办。丁父忧 ， 服除，调扬州教授。初，应麟登第，言曰：“今之事举子业者，沽名誉，得则一切委弃，制度典故漫不省，非国家所望于通儒。”于是闭门发愤，誓以博学宏辞科自见，假馆阁书读之。宝佑四年中是科。应麟与弟应凤同日生，开庆元年亦中是科，诏褒谕之。帝御集英殿策士，召应麟覆考。考第既上，帝欲易第七卷置其首。应麟读之，乃顿首曰：“是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石，臣敢为得士贺。”遂以第七卷为首选。及唱名，乃文天祥也。召为太常博士 ， 擢秘书郎，俄兼沂靖惠王府教授。彗星见，应诏极论执政、侍从、台谏之罪，积私财、行公田之害。度宗即位，摄礼部郎官，草百官表。旧制请听政四表已上一夕入临宰臣谕旨增撰三表应麟操笔

23、立就丞相总护还辞位表三道使者立以俟应麟从容授之丞相惊服即授兼礼部郎官、兼直学士院。寻转尚书兼给事中。左丞相留梦炎用徐囊为御史 ， 擢江西制置使黄万石等，应麟缴奏曰：“囊与梦炎同乡，有私人之嫌，万石粗戾无学，南昌失守，误国罪大。今方欲引以自助，善类为所搏噬者，必携持而去。吴浚贪墨轻躁，岂宜用之？况梦炎舛令慢谏，谠言弗敢告，今之卖降者，多其任用之士。”疏再上，不报。出关俟命，再奏曰：“因危急而紊纪纲，以偏见而咈公议，臣封驳不行，与大臣异论，势不当留。”疏入，又不报，遂东归。诏中使谭纯德以翰林学士召，识者以为夺其要路，宠以清秩，非所以待贤者。应麟亦力辞，后二十年卒。（节选自宋史王应麟传）（1） 下列

24、对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 旧制/请听政/四表已上一/夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应鱗操笔立就/丞相总护还/辞位表三道/使者立以俟/应麟从容授之/丞相惊服B . 旧制/请听政/四表己上/一夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应麟操笔立就/丞相总护还辞位表三道/使者立以俟应鱗/从容授之/丞相惊服C . 旧制/请听政/四表已上/一夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应覷操笔立就/丞相总护还/辞位表三道/使者立以俟/应麟从容授之/丞相惊服D . 旧制/请听政/四表己上/一夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应麟操笔立就/丞相总护还/辞位表三道/使者立以俟应麟/从容授之/丞相惊服（2） 下列对文中划线词语的相关

25、内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 丁父忧，遭逢父亲丧事。朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，都应辞官回到祖籍，为父母守孝一年，这叫丁忧。B . 太常博士，三国魏文帝初置太常博士，掌撰定五礼，议定王公大臣谥法等事。晋以后沿置，职称淸要，而品级不髙。宋太常博士职守同前代。C . 御史是记亊之官兼纠察之职。秦汉称为侍御史，秦以御史大夫为侍御史之长，历代监察官的首长或为御史大夫，或为御史中丞等。D . 翰林学士，唐代建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令，被认为是“清要显美”之官。宋代学士院改称翰林学士院。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析

26、，不正确的一项是（ ） A . 王应麟好学不辍。王应麟不认同一些人只把学问作为敲门砖的做法，他在考中进士后，仍勤奋读书还借来馆阁中的书阅读。B . 王应麟体察圣意。王应麟受命参与策士的复试工作，因皇帝想把第七卷放在第一名，于是王应鱗也大大夸赞了一番第七卷的作者。C . 王应麟敢于直言，彗星出现后，王应麟详尽地论述执政、侍从、台谏的罪责：王应麟也曾严厉地批评左丞相留梦炎。D . 王应麟不恋权位。王应麟任尚书兼任给事中时，奏疏数次呈上，皇帝都没有答复，王应麟辞官归去。后来皇帝派人去召回他，他也没有答应。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。民以年少易视之，输赋后时。应麟白郡守，绳以法，遂立办。

27、况梦炎舛令慢谏，谠言弗敢告，今之卖降者，多其任用之士。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高三上新余期末) 阅读下面这首诗，完成下列小题。罢郡归洛阳寄友人刘禹锡远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。不见蜘蛛集，频为佝偻欺。颖微囊未出，寒甚谷难吹。濩落唯心在，平生有己知。商歌夜深后，听者竟为谁。【注】此诗为作者被免职而重归故地洛阳后所作。蜘蛛集：古人认为蜘蛛聚集，寓示着喜事临门。谷：指谷风，即东风。濩落：沦落失意的样子。商歌：春秋时宁戚高唱商歌，以引起路过的齐桓公注意，后得到赏识并成就大业。（1） 下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A . 第一，二句

28、，以“远谪”对“初归”，远谪时的年轻人，归来时已变成了鬓发苍苍的老人，反映诗人这些年来仕途的坎坷与人生的悲辛。B . 第三，四句，描写了故吏离去、门庭冷落与内室宁静、邀约老僧两个情景，反映诗人因世情冷漠而心灰意冷，便借学禅问佛来寻求寄托。C . 第五句以“不见”写出诗人一直难遇好事的失意，第六句以“欺”字写出诗人身形佝偻、行动不便的窘况，两句表现诗人的落魄、衰老。D . 第七句反用毛遂自荐的典故，说自己才学疏浅、未能“脱颖而出”，这是自卑、自责之语；第八句用难以吹走的严寒，暗示内心的悲凉。E . 全诗紧扣题目展开，先由“罢郡归洛阳”之事起笔，接着写自己归来后的真实境况和切身感受以“寄友人”，于娓娓倾诉中贯注了真情。（2