拉萨市高一下学期期中考试语文试题（I）卷

1、拉萨市高一下学期期中考试语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2017沈阳模拟) 下列各句中划线成语的使用，全部正确的一组是（ ）如果以破坏文物遗址为代价架桥造路，中华人民共和国文物保护法就成了空头支票 ， 有关决策人员将愧对历史，愧对子孙。王晓峰同学绠短汲深 ， 做语文课代表再合适不过了，他基础知识扎实，文学功底深厚，相信他能协助语文老师把我们班的语文学习搞得更生动活泼。处在社会迅速发展变化的时期，青年人不能有投机取巧、急于求成的心理、而要一步一个脚印，以行远自迩的心态去奋斗。小时候，家里十分贫困，他常常食不暇饱 ， 只好饿着肚子上学

2、去。但他的母亲还是想尽一切办法让他继续念书。在为老人提供经济赡养之后，子女更要重视对老人的“精神赡养”，使他们能够好好享受生活，拥有美好的桑榆晚景。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 由于医院收费与百姓生活关系紧密，按照有关规定，物价部门将于本月27 日举行价格听证会，听取各方广泛的意见。B . 明年6月，到故宫博物院游玩的游客，可以通过遥控器，从任何方位、欣赏故宫中的全视角的稀世珍品。C . 每个有志青年将来都希望自己成为对社会主义建设有贡献的人。D . 如何迅速提高中学生的写作水平，这是中学教学普遍关心的问题。3. （2分） (2018

3、高一上金华月考) 下面语段，已打乱顺序，最佳排列顺序是（ ） 当爬上山顶，发现自己是孤独的。如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。山顶，除了梦想，也是荒芜的。可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。A . B . C . D . 4. （2分） (2017高二下泰兴期中) 下列对划线字的解释有误的一项是（ ） A . 门衰祚薄，晚有儿息祚：衰微。B . 仆不相师，而用流俗人之言 相：指代对方。C . 宁得自引深藏于岩穴邪？引：引退。D . 其制稍异于前制：规制，格局。5.

4、 （2分） 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）A . 项羽之死一文中围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现他的性格，从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力。B . 六国论中“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”是全文的中心观点句，表明了作者的观点与态度：认为六国破灭的根本原因在于放弃斗争，屈从、贿赂暴秦，以表达他关怀时务，弹劾当局的高尚情怀。C . 从先秦诗经楚辞到唐宋诗词，再到明清诗文，作品的句式呈现以下共同特点：多用对偶，骈散相同，错落有致。D . 词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数多少，可分为小令

5、、中调、长调。由于词的句子长短不一，所以也称为“长短句”。二、 现代文阅读 (共2题；共31分)6. （6分） (2017兰州模拟) 阅读下面的文字。完成下列各题由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。“赛会”不仅有戏剧性的表演。亦有体育性的竞争。人类学家

6、哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此，体育也是艺术。将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的

7、特征，艺术就完成了从仪式中的分离。体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面，体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合；另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象未表观真实性不同，体育本质是：无须想象，这就是真实。此外，

8、戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的，只要演员不变，你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同，从这一意义上说，戏剧是不自由的，而体育是个体自由意志的体现，在这次赛事中夺冠的运动员并不一定是下一赛事的冠军，体育总是制造未知的悬念，因而从不重复，历久弥新。戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像，国此，体育中的表演者运动员被赋于了强烈的民族国家属性，在体育赛事中，集体观念高于一切，获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起，将民族国家的观念发挥到极致，体育艺术不仅为运动员，也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体，这个集体可以放大到全人类、全世界，人们不再

9、迷恋虚幻的神，而更钟情真实的神，这反映出人类新的历史文化观。（摘编自汪晓云体育也是艺术）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 仪式不是艺术，仪式表达的是集体性情感，从仪式转变为艺术的过程中主要的条件是个体性情感的表达。B . 戏剧与体育都源于仪式，表演性使得戏剧与仪式建立了联系，“比赛”实质使体育与仪式保持着天然的联系。C . 当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时，艺术就完成了从仪式中的分离，不再有仪式的集体性情感。D . 运动员在比赛中，能使场上的观众想象到与他相关的其他运动员、团体、民族和国家，这是运功员的明星特征。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

10、（ ）A . 古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关，是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节，人们通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。B . 体育与戏剧有着相通的精神特征，体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大，戏剧体现的是对民主、自由与美好生活的向往。C . 戏剧通过虚构与想象来表现真实性，艺术创作中要对现实生活进行想象与变形，因而与体育相比，其体验的真实存在是打了折扣的。D . 体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验，是因为运动员的表演总能制造未知的悬念，给观众带来历久弥新的感受。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”，由此可

11、知，中国各地流传的端午节“龙舟竞渡”，正是“迎神赛会”的遗存。B . 体育艺术的兴盛与现代社会的发展有着密切联系，因为体育比赛中的快节奏和真实存在体验契合了现代社会的特征：快节奏和理性化。C . 运动员在体育表演中的真实性，会使运动员被赋于民族国家属性，这将提供给观众真正开放、没有边界的集体，丰富着对集体观念的理解。D . 人们崇拜体育明星的现象，折射出现代社会人类新的历史文化观，只愿意相信真实生活中的英雄，而不再相信虚幻想象中的英雄。7. （25分） (2016高三下浙江模拟) 阅读下面的文字，完成后面小题。麦 地袁有江老人披一件脏兮兮、蓝白相间的校服，站在雨棚下盯着他。老人脚边放着一个瘪下

12、去的尿素袋子。稍远处有个小化粪池。临近家门时，他发现走错了路，在离前面村庄百米左右的地方。窄窄的水泥路，突然齐崭崭地断了。没腿肚子的麦苗，隔断了归途。他沿着麦地间的小径，深一脚浅一脚地朝老人走去。大叔你好，在忙着给麦子撒肥料吧?乖乖，我看你那车怕是过不来了。这边路没修通。这块小麦是你家的吧?长得真好。大叔是好把式啊。听口音，你就是我们这的人吧?刚从外地回来?后天清明了。很久没回来，我不知道这路不通。你是哪庄上的?袁家湾的。哦，那就在我们庄后头。老人掖了掖披在身上的衣服问，清明回来上坟?是啊。大叔，我记得以前这庄上有条跑客车的石子路，还在吗?他朝庄上望去。一条灰白的路梢，隐没在不远处一栋平房的后

13、面。在倒是在，就是被拉沙车轧坏了，烂得不像样。应该也还能过车吧?他目测着路的宽度。大叔，我急着要赶回家吃饭。想从你家麦地借过行不?轧掉的麦子，我补你钱。车开不过来吧?麦子深，地又潮，会陷在里面。老人看看麦地，你只有倒回去了。大叔，我的是越野车，底盘能升高的。要是陷在里面，我自己负责。要是陷在里面，这块地就祸害了。弄坏的麦子我全赔。好不好?老人看看麦子，又看看他，一脸的为难。你不能倒回去从那边路走吗?路窄，也怕遇到车。估计倒回去就下午了。就算您老帮个忙，钱我先给你。反正你种麦子也是为了卖钱嘛。老人目测着车到他跟前的距离，走到麦地边，抓了一把泥土，在手心里碾磨着。你看，土都是湿的。车会陷在里面的。

14、稀薄的雾纱渐渐散去，阳光普照下来。娘该在家等急了，本来说好回家赶午饭的。兄弟姐妹们今天都来家里，专等着和他一起吃午饭。他正想着，娘的电话就打来了。娘说一桌人都在等他开饭。他跟娘说，我马上就到。接完电话，他看着老人说，大叔，损坏你多少麦子我赔多少。他掏出钱包，数了一千元钱往老人手里塞。老人像对着一个烫手的山芋，迟迟不伸手。他将钱硬塞进老人的口袋。大叔你穿校服啊?小孙女的。老人尴尬地笑笑，丢了可惜，挡挡寒。大叔，你的孩子们清明没回来?呵呵，等我死了，他们就回来给我上坟喽。您小孩都在外干大事，忙着呢。他捏着车钥匙，开始心急火燎起来。大叔，您就行个好吧。我娘打电话催我了。唉，你去开吧。老人摸摸口袋里的

15、一沓钱，想着孙女一学期的生活费够了。他又看看那些水绿葱嫩的麦苗说，你尽量走直点，不要轧掉多了。他启动车子，升高底盘。眼前的麦地，让他突然有种莫名的兴奋。自打买了这辆越野车，他还从来没越过野地。他打到四驱模式，一档，将轰鸣着的路虎开进了麦地。厚重宽大的轮胎。摧枯拉朽地压倒麦苗。车后现出两条轨道般的辙。他穿越麦地时，老人赤着脚也下了麦地，跟在他车旁边，不停地冲他喊，慢一点，轻一点。那手足无措的样子，好像在呵斥一头闯进麦地的野猪。总算过来了。他停下车，拿出一包烟，想送给老人。老人出神地看他刚刚压过的车辙，突然喊住他，你不能走!轧掉太多了。老人快步走进麦地，蹲在车辙前。他颤抖着青筋暴突的手，从泥土里扶

16、起一根压扁的麦苗。接着又扶起另一根那小心翼翼的样子，像是在扶起一个个刚被车撞到的娃娃。大叔，我们不是事先说好的吗?他递过烟。老人没接他的烟，自顾自地咕隆着，不兴这样祸害庄稼的，你赔我麦子老人干瘪的眼窝里，慢慢蓄满了泪水。他扶着几根压扁的麦苗，半晌不语。要不然，我再多给你点钱。反正你种麦子是要卖钱的。老人终于哆嗦着站起来说，我伺候了一冬一春的麦子，糟蹋了。真心疼啊。老人抹了一把鼻涕，干笑着说，是我答应的。不怪你。你回家吧。都怪我自己。我真混。清明节的下午。细雨迷蒙。一位披着雨衣的老人，循着车辙，找到了他家门口。他出门一看，正是前天轧过他麦地的老人。老人是来还他钱的。老人说，那些麦子，我一棵棵扶过

17、。一大半都能在这场雨里活过来。小孙女的生活费儿子寄来了。这钱我不能收你的。老人说完。将一沓包在塑料纸里的钱，小心翼翼地递到他的手心，转身走了出去。（1） 简析小说中画线的一段在文中的作用。（2） 赏析文中画线的句子。（3） 小说在刻画“他”这一形象时，突出了“他”的哪些性格特征?请简要分析。 （4） 小说中“他”驱车从麦地通过，老人的心理前后有哪些变化?请结合小说内容进行简要分析。（5） 小说以老人还钱作为结局，有什么好处?请简要分析。三、 文言文阅读 (共1题；共6分)8. （6分） (2017高一下定州月考) 阅读下面的文言文，然后回答问题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而

18、亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之

19、间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（1） 下列句子中加横线词语的解

20、释不正确的一项是（ ）A . 振长策而御宇内振：举起B . 士不敢弯弓而报怨报怨：怨恨C . 隳名城，杀豪杰隳：毁坏D . 序八州二朝同列序：排列座次（2） 下面的加横线词语意义和用法相同的一组是（ ）A . 以为桂林、象郡/以愚黔首B . 然后践华为城/身死人手，为天下笑者C . 焚百家之言/申之以孝悌之义D . 非抗于九国之师也/取之于蓝，而青于蓝（3） 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”；笞，用竹板或荆条打人的一种刑罚，此指用严刑奴役百姓。B . 黔首，秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑

21、巾裹头，故名。C . 殊俗，不同的风俗，此处指边远的地区；山东，即函谷关以东的地区，此处指东方各诸侯国。D . 七庙，即天子的宗庙，是古代天子供奉祖先牌位、举行祭祀的处所。宗庙毁灭意味着国家的灭亡。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） (2016丽水模拟) 阅读下面这首古诗，完成下列各题。旅舍书事明瞿佑过却春光独掩门，浇愁漫有酒盈樽。孤灯听雨心多感，一剑横空气尚存。射虎何年随李广，闻鸡中夜舞刘琨。平生家国萦怀抱，湿尽青山总泪痕。（1） 这首诗塑造了一个怎样的诗人形象？（2） 试分析本诗虚实手法的运用。五、 默写 (共1题；共6分)10. （6分） (2017潍坊模拟) 补写出下

22、列句子中的空缺部分。（1） 诗经关雎中“_，_”两句，表现男子对美丽贤淑的好姑娘的日夜思念。（2） 杜甫登高中“_，_”两句诗写出了自己的羁旅之愁和孤独之感。（3） 杜牧在阿房宫赋中运用比喻手法细致入微地描写楼阁廊檐的两句是“_，_”。六、 语言表达 (共2题；共8分)11. （3分） (2017山西模拟) 在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。雾霾是雾和霾的混合物，早晚湿度大时，雾的成分多；白天湿度小时_。雾是自然天气现象，虽然以灰尘作为凝结核，_；霾的核心物质是悬浮在空气中的烟、灰尘等物质，对人体有害。雾霾常见于城市，机动车尾气是雾