广西壮族自治区高考语文二轮专题训练：专题6 文学类文本阅读散文之手法主旨（II）卷

1、广西壮族自治区高考语文二轮专题训练：专题6 文学类文本阅读散文之手法主旨（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共8题；共84分)1. （12分） (2019高三下哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 一只特立独行的猪王小波插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活作出了安排，每一头牛和每一口猪的生活都有了主题：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，

2、除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排，以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。依我看，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子；母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像斗鸡，后者像母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也

3、罢，都很难改变自己的命运。以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名份上说，它是肉猪，但长得又黑又痩，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了，才把糠兑到野草里喂别的猪。其它猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就

4、跳上房顶去晒太阳；或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影。所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫作“猪兄”。后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采

5、取专政手段会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门儿都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的：指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗；但我又觉得这样做太过惊世骇俗它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服至极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那

6、条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒至极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。注劁：阉割（猪）。看青：守护未成熟的庄稼。（1） 下列对文章思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

7、A . 作者笔下这只特立独行的猪被赋予人性化色彩，因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然、野性的特征，成为反抗压制、追求自由的象征。B . 作者描述了这只特立独行的猪的各种本领，尤其是学汽笛叫，表达了“我”对它的喜爱与尊敬，为后文它的成功逃脱、获得自由埋下伏笔。C . 文中的“我”是一个有良知的下乡知识青年，同情这只猪，却又不敢对抗领导，是特定年代知识分子心态的写照。D . 王晓波与鲁迅一样，除了反对强者专制，也反对弱者的自甘沉沦，他对特立独行的猪的赞扬，其实就是对“安于被设置的生活的人”的批评。（2） 作者笔下特立独行的猪不同于流俗、不宥于成规，这一特点在文中有哪些具体表现？ （3） 试分析本文与

8、巴金的小狗包弟在时代背景和语言风格方面有何异同。 2. （6分） (2016吉林模拟) 阅读下面的文字，回答下题。警惕视觉文化对美育的负面影响曹晖所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20 世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思堆方式与现代生活的逻辑形式。然

9、而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的英雄，该片给观众留下最深印象的就

10、是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡扬林，秀美的九寨沟风景。在英雄中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。“暴力美

11、学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会动能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上炫目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着

12、诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人

13、的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。（1） 下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是（ ）A . 作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。B . “奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。C . “暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。D . “暴力美学”与现实世界联系越来越密切，它直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。（2） 下列理解和分析，符合原文意思的一

14、项是（ ）A . 伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味已经深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。B . 当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。C . “奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，它在给观众带来审美震撼的同时，忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。D . “暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。（3） 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A . 随着电子媒介广泛深入到社会生活中，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。B

15、 . 作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激，因而是现代图像美育的具体体现。C . 传统美育在现代性进程中虽然仍起着较重要的作用，但由于它本身有不足之处，在冲击之下其作用显得有些弱化。D . 警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，进而促进整个人类文化的健康发展。3. （12分） (2019高三上覃塘月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 云中村阿巴一个人在山道上攀爬。两匹马走在前面，山风吹拂，马上鬃毛翻卷。弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面，他鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动，他

16、闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了。地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候。累了，他站在山道拐弯处休息。他用手叉住腰，望向深深的峡谷，望向峡谷底部的岷江，再抬头仰望上方的雪山。雪山上方停着又亮又白的云团。汗水淋漓的马也停下来，它们身上浓烈的腥膻味聚拢过来，包围了他。后来，阿巴知道，地震爆发的时间是下年2点28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌。灾后，他和云中村其他幸存的人去往政府安排灾民的另一个地方。离开大山，去往一个平原上的村庄。当云中村人落脚在另一个世界那个平原上的村庄，那些气味一天天消散，最后就永

17、远消失无踪了。现在，离开四年多后，阿巴回来了。临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。每一户人家都住着政府统一修建的安置房。他在每户人家坐一阵子，并不说话。每户人家都说，阿巴来了。他们打开炉灶，天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响。他说，我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。是的，每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村，每家人都有人在“那里”。没有哪家人没有在地震中失去亲人。气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果、上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片。拿照片的两户人家原本是四户人家，是由四个破碎的家庭重新组建的两户人家。他们各生了一个儿子。孩子吃着捐助的奶粉长大，裹着捐助的尿不湿长

18、大。他们说，娃娃不是生在云中村的，但还是云中村人，就拿照片回去吧，给他们的哥哥看看，给他们的姐姐看看。阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来，他说，对不起，我让大家伤心了。乡亲们流着泪，说，请告诉他们，我们没有忘记他们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头，乡亲的泪水流进了阿巴的嘴里，阿巴尝到了盐的味道，悲伤的味道。他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个褡裢。阿巴在移民村的老板家具厂的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒。饭馆是三户移民合伙开的。以家的山货为招牌，野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香猪肉。李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青稞酒，喝五粮液。阿巴说，你一

19、直对我们很好。李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援。他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意。阿巴把李老板塞给自己的钱掏出来，说，大家都难，我不能要你的钱。老子是汉族老大哥，你必须拿着！家具厂要死要活，也不在这点钱上，拿着!阿巴说，我岁数比你大，你怎么是老大哥?我说的不是我们两个人，我说的是两个民族。阿巴离开那天，整个移民村都出动了。那天，阿巴表情严肃，气度威严。他脱下家具厂的蓝色装，穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响。有人要流泪，阿巴说，不许悲伤。有人想说惜别的话，阿巴说，不许舍不得。那我们用什么送阿巴回家?用歌唱，用祈祷，用祈祷歌唱，让

20、道路笔直，让灵魂清静，于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡，他们在水泥站台上摇晃着身体，就像被风吹动的森林一样。歌唱像是林在风中深沉的喧哗，岩石在听，苔藓在听，鸟停在树上，鹿站在山冈，灵魂在这一切之上，在歌声之上。地震发生在5月，救灾的解放军走了，知道解放军要走，好多人都哭了。彭措家断了腿的孩子是两个战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋，去替所有的解放军补鞋，带着最结实的牛筋线，最柔状的小羊皮，琼吉家的人在废墟下埋得最深，解放军用三天时间才刨出来。他家的老奶奶看到解故军，就说菩萨，菩萨。老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的

21、手，把发臭的尸体从废墟底下刨出来的手，一个劲儿亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号“吻手阿妈”。解放军不肯吃灾民的东西，不肯喝灾民的茶，老百姓只能吻他们的手。正陷于遐想的阿巴突然听到了鸟叫声，阿巴听出来是村前石碉上的红嘴鸦群在鸣叫。黄昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式，它们绕着云中村，绕着石碉盘旋鸣叫。这群红嘴鸦还跟几年前一样，没有增加，也没有减少。不只是几年前，而是几十年来，这群红嘴鸦就是这样，永运在石碉上栖息，永远不多也不少。阿巴想，生命以鸟的方式存在，真好。（节选自阿来云中记）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说地方特色

22、鲜明，马身上的腥膻味、收集的东西放褡裢、告别乡亲时穿藏袍等日常生活细节的描写，为文章增添了浓郁的乡土气息。B . 小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用了语言描写、动作描写等正面描写手法，凝练传神地塑造了其热情大方的人物形象。C . 小说后半部分描写解放军救助灾民，灾民感谢解放军的情景，是为了体现灾民知思图报的美德。D . 阿巴快到云中村时听到了鸟叫声，感叹“生命以鸟的方式存在，真好”，这看似不合常理，却传达出阿巴难以言说的情感。（2） 本文是怎样叙述云中村的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。 （3） 有人认为，这是一篇意蕴丰富的小说，请结合文本，联系自身对人文精神的认识，谈谈理解。 4.

23、（6分） (2017高一上宁夏月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。“微文化”与“被碎片化”刘阳美国著名媒体文化研究者和批评家尼尔波兹曼，曾大声疾呼要对电视保持警惕，倘若他看到今天的媒体变迁状况，或许会将矛头调转，指向比电视更小的屏幕以智能手机为代表的移动终端。而他所担忧的过分依赖技术来追求最高效率对文化积淀的侵蚀，用于阐释眼下人们的文化生活方式会更恰如其分。科学技术的发展使智能手机成为了人们获取信息和消费文化的主要载体，我们的文化生活方式也随之发生了改变。微博，在生活节奏极快的现代社会，已成为人们在无数个碎片化的闲暇时间里获取信息和表达自我最便捷的方式。正是在微博热的点化下，一系列以微著称的

24、文化消费形式应运而生字数不超过140字的微小说、对话不超过140字的微访谈、时间不超过300秒的微电影在拥有无限空间和容量的数字化世界里，它们如无数个碎片向我们袭来，充塞着所有时间。“微博了一年，没怎么看电视，把放那儿的时间变成了刷屏，觉得时间被浪费，其实是换了个地方挥霍而已。”电影导演何平在自己微博上抒发的这番感慨，或许正好说出了我们面对微文化时隐约的焦虑。1971年，经济学家赫伯特西蒙对现代人的注意力匮乏症做出了最好的诊断：信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。在海量的微文化产品面前，人们的种种欲罢不能，恰好印证了这个观点，在适应了140个字的阅读之后，许多人很难再捡

25、起一部几百页的书本；在习惯了不超过几百秒的电影之后，要在影院里看一场两三个小时的电影会变得如坐针毡。当我们的时间和注意力被多如牛毛的微文化产品肢解时，读一本书、看一部电影、欣赏一场演出，甚至直面内心的冥想与沉思，都变成了奢侈的事。微文化产品的另一个副作用是逻辑思维的被碎片化导致的思维能力弱化。虽然文化产品的思想文化含量并非取决于其规模或篇幅的大小，但以微文化产品如此迷你的体量，要承载起丰富的文化内涵和精神力量却几乎是不可能的。当我们陶醉于它带来的短暂快感时，很难再就某一人、某一事进行一探到底的研究和追问。于是，完整的、有纵深感的知识体系也就难以形成，系统的、层层递进的逻辑思维也便搁于浅滩。对于

26、一个国家或者民族来说，这样的文化产品即使再多，也只是如细沙堆积。而探求与追问精神的缺失，则会最终将我们引入迷失自我的无限苍茫。上世纪早期，英国文学家奥尔德斯赫胥黎在其著作重访美丽新世界里，对人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私而感到忧心忡忡，真理淹没于无聊烦琐的世事，人们毁于他们热爱的东西。这则来自上个世纪的箴言，对今天的我们来说有着别样的意义。在碎片化的时间里，用微文化消费代替无所事事固然是种进步，但如果它变成阻碍文化发展和社会进步的桎梏，则应引起我们的反思。从没有时间到更没有时间，从碎片化到被碎片化，这是一个颇有些尴尬的冷笑话。（选自人民日报，有删改）（1） 下列不属于本文所说的微文化

27、的一项是（ ） A . 字数较少的文字作品，如字数不超过140字的微博、字数不超过140字的微小说等。B . 时间较短的音像作品，如时间不超过300秒的微电影、手机电话中的音乐彩铃等。C . 篇幅较短的宣传作品，如墙上只有24字的宣传标语、电视中插播的商品宣传广告等。D . 字数较少的新闻作品，如对话不超过140字的微访谈、手机信息中的新闻短讯等。（2） 关于被碎片化理解，下列表述正确的一项是（ ） A . 在现代社会，因微文化的产生和流行导致人们的生活节奏加快，原本连续的大块的时间被肢解成无数个碎片。B . 微文化产品越来越多，人们的注意力也被肢解为碎片，都没有耐心读书，甚至没有耐心去冥想与

28、沉思。C . 微文化产品使人的逻辑思维被碎片化，从而导致思维能力弱化，很难再就某一人、某一事进行彻底的研究和追问。D . 在微文化产品流行的时代，如果把被碎片化内容都拼接起来，那么就可以形成完整的、有纵深感的知识体系。（3） 下列表述不符合原文内容的一项是（ ） A . 尼尔波兹曼大声疾呼要对电视保持警惕，是因为他担心电视技术的发展会对人类的文化积淀产生负面的影响。B . 电影导演何平认为玩微博比看电视更浪费时间，他的感慨其实也代表了许多人面对微文化时的焦虑。C . 赫伯特西蒙认为，现代人的注意力之所以匮乏，是因为现代社会信息量非常大，人们不得不时时接收信息。D . 在汪洋如海的信息中，人们会

29、日益变得被动和自私，这正是奥尔德斯赫胥黎感到忧心忡忡的原因。5. （12分） (2018高三上通榆期中) 阅读下面文章，完成小题。格桑梅朵来到川藏线上这个道班的时候，正是一个凛冽的冬天，风像长了牙齿，龇牙咧嘴地向我扑来。连绵的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片纯白。父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡。临走时，也不忘将我作为他的接班人。那时，我刚卫校毕业，本有大好的前途。可军人出生的父亲，却板着一张脸，无比严肃认真地告诉我，你必须得去，那儿需要你这样懂医的人。我知道有这样的父亲，一切都是无法挽回的。在母亲的哭哭啼啼中，我没有掉一滴泪，把对父亲的怨恨装进行囊，毅

30、然走进了这个雪山脚下的道班。这里并没有想象中的荒凉，每年春夏时节，被大雪封了一冬的公路就格外的热闹。纤细娇艳的格桑花蓬蓬勃勃一路开到雪山之巅;连绵不断的进藏汽车排起长龙，在蜿蜒而上的盘山公路上蠕动;骑行爱好者们一路欢歌，摇着清脆的铃铛，从我们面前疾驰而过;还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场公路上最热闹的时候，也是我们这些养路工人最繁忙的时候。这段28公里长的川藏线是属于我们道班管辖的，为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭。通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来。我一直以为自己是不属于这里

31、的，迟早有一天我会离开这里，因此我也放任着自己，我要让我的父亲知道，是他毁了我的一生。直到有一天，一阵慌乱的脚步声将我从睡梦中惊醒，接着是李大姐的呼喊：“幺妹儿，快起来，要出人命了。”我一骨碌从床上坐起来，只见几个藏族老乡抬进来一个老阿妈，呼吸急促，脸色乌青。我被这慌乱的场面吓住了，一时不知道该怎么办。老阿妈的呻吟瞬间战胜了我的犹豫，我从床下拿出急救箱，给老阿妈吸上氧，打针，拿药，倒水，喂药，一连串的动作再自然不过了。不一会儿，老阿妈终于缓过气来，她忽然跪在我的面前，不停地说着我听不懂的话，吓得我直往李大姐的身后躲。一个月后的一天下午，我百无聊赖地坐在道班的屋顶上看远处盛开的格桑花，一个部队的

32、车队从道班门口浩浩荡荡驶过。这时，一辆军车靠边停了下来，从车上跳下一个年轻的士兵，对正在修路的李大姐他们比划着什么。忽然，李大姐抬起头，朝我大喊，我不知道发生了什么事，从房顶上跳下来问：“喊我干啥子？”那个士兵递给我一个栽有格桑花的罐头盒说：“谢谢你救了我阿妈，这是生长在五千米雪山上的格桑梅朵，送给你。”还没等我反应过来，他就跑掉了。我只知道这花叫格桑花，却不知道它还有一个名字叫格桑梅朵，好有诗意的名字。我把那盆格桑花放在窗台上，问李大姐：“格桑梅朵是什么意思？”李大姐说：“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花。”以后的日子，那个藏族士兵每次进藏都要为我带回一

33、个栽有格桑梅朵的罐头盒。渐渐的，娇艳的格桑花开满了我的窗台，在花香里，所有的烦恼抑郁全都逃遁了。终有一天，为我送格桑梅朵的不再是那个满脸高原红的藏族小兵，而是他的战友。我问他的战友，那个小兵哪儿去了？战友先是支支吾吾，最后才说，他牺牲了。战友红了双眼，哽咽道：“就是这次进藏，突遇暴风雪，道路塌方，嘎旺他们的车就翻下了悬崖”我不知道那个战友是何时离开的，我的头脑中一片空白。李大姐安慰我说：“别伤心，在这几千里的川藏线上这样的事已是家常便饭。你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满。”整整齐齐摆在窗台上的格桑梅朵，在暖暖阳光下，绽放着。似乎在告诉

34、我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵。（选自2014中国微型小说年选）（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 小说以“格桑梅朵”将小说中的人物串联在一起，使小说结构紧凑，内容浑然一体，并且揭示了小说的主题。B . 小说以“我”睡懒觉、不出工、放任自己与李大姐等养路工人天不见亮就起来去清理路面形成鲜明的对比，表现了养路工人的繁忙和我的懒惰与任性。C . 小说中的父亲是一个血肉丰满的公路养护工形象，作者以正侧面描写相结合的手法，表现出他的强势和无私奉献的精神。D . “我”不愿去高原，感觉人生灰暗，后来给藏族老阿妈治病，藏族士兵给“我

35、”送格桑花及藏族士兵的牺牲对“我”的触动很大，使“我”对改变以后的人生充满希望。（2） 为什么小说在第四段要极力描写春夏时节川藏公路的热闹景象？ （3） 有人认为小说的主人公是“我”，也有人认为主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人，还有人认为主人公是一个群体，包括父亲、李大姐、“我”、藏族士兵。你认为小说的主人公是谁？请说明理由。 6. （12分） (2018高一上大连期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。小说已经写完了三章。保尔把它寄到敖德萨，给科托夫斯基师的老战友们看，征求他们的意见。他很快就收到了回信，大家都称赞他的小说写得好。但是原稿在寄回来的途中被邮局丢失了。六个月的心血白

36、费了。这对保尔是一个很大的打击。他非常懊悔没有复制一份，而把唯一的一份手稿寄出去了。他把邮件丢失的事告诉了列杰尼奥夫。“你怎么这么粗心大意呢？别生气了，现在骂也没用了。重新开始吧。”“哪能不气愤呢，英诺肯季帕夫洛维奇！六个月心血的结晶一下子给偷去了。我每天都要紧张地劳动八个小时啊！这帮寄生虫！真该死！”列杰尼奥夫极力安慰他。一切不得不重新开始。列杰尼奥夫给他弄到一些纸，帮助他把写好的稿子用打字机打出来。一个月半之后，第一章又脱稿了。跟保尔住一套房间的是一家姓阿列克谢耶夫的。他家的大儿子亚历山大有一个十八岁的妹妹，叫加莉亚，已经在工厂的工人学校毕业了。这是个朝气蓬勃的姑娘。保尔让母亲跟她商量，看

37、她是不是愿意帮助他，做他的“秘书”。加莉亚非常高兴地答应了，满脸笑容，热情地走了过来。她听说保尔正在写一部小说，就说：“柯察金同志，我非常愿意帮助您。这跟给我爸爸写枯燥的住宅卫生条例完全不一样。”从这天起，写作就以加倍的速度向前进行了。一个月的工夫写了那么多，连保尔也感到惊讶。加莉亚深切地同情保尔，积极主动地帮助他工作。她的铅笔在纸上沙沙地响着，遇到特别喜爱的地方，她总要反复念上几遍，并且感到由衷的高兴。在这所房子里，几乎只有她一个人相信保尔的工作是有意义的，其余的人都认为保尔是白费劲，只是因为什么也不能干了，又闲不住，才找点事来打发日子。加莉亚经常来，她的铅笔在纸上沙沙地响，一行一行的字句，

38、在不断地增加，追述着难忘的往事。每当保尔凝神深思，沉浸在回忆中的时候，加莉亚就看到他的睫在颤动，他的眼神随着思路的转换不断地变化，简直令人难以相信他的双目已经失明：你瞧，那对清澈无瑕的瞳孔是多么有生气啊。忧伤，以及常人的各种热烈或者温柔地普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。但是工作越接近尾声，这些感情就越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。最后一章写成了。加莉亚花了几天时间把小说给保尔通读了一遍。明天就要把书稿寄到列宁格勒，请州委文化宣传部审阅。如果他们同意这部小说开“出生证”，就会

39、把它送交出版社，那么一来想到这里，他的心不安地跳动起来。那么一来新的生活就要开妈，这是多年紧张而顽强的劳动换来的啊。书的命运决定着保尔的命运。如果书稿被彻底否定，那他的日子就到头了。如果失败是局部的，通过进一步加工还可以挽救，他一定会发起新的进攻。母亲把沉甸甸的包裹送到了邮局。紧张的等待开始了。保尔一生中还从来没有像现在这样痛苦而焦急地等待过来信。他从早班信盼到晚班信。列宁格勒一直没有回音。出版社的沉默逐渐成为了一种威胁。失败的预感一天比一天强烈，保尔意识到，一旦小说遭到无条件拒绝，那也就是他的灭亡。那时，他就没法再活下去了。活下去也没有意义了。此时此刻，郊区滨海公园的一幕又浮现在眼前，他一次

40、又一次地问自己：“为了冲破铁环，重返战斗行列，使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？每次的回答都是：是的，看来是尽了一切努力了。”好多天过去了，正当期待已经变得无法忍受的时候，同儿子一样焦虑的母亲一面往屋里跑，一面激动地喊道：“列宁格勒来信了！”这是州打来的电报，电报上只有简单几个字：小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。他的心欢腾地跳动起来。多年的愿望终于实现了！铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。（选自奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的，有删改）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 小说按时间顺序叙述保尔战胜病魔

41、投身写作的动人故事，再现了主人公作为战士的光辉形象。B . 小说在描写主人公言行的同时，着意于人物心理活动和外貌的描写，写了保尔复杂而强大的内心世界，写了他的喜怒哀乐，使得人物形象极为丰满。C . 加莉亚姑娘是个朝气蓬勃的人，她既是保尔的热心助手，也是难得的能够理解保尔写作意义的人，只有她相信保尔的工作是有意义的。D . 小说写人手法灵活多样，既从加莉亚的视角描写保尔睫毛的颤动、眼神的变化等细节，又用其他人物的言谈作陪衬，运用环境描写作烘托。（2） 请简要分析小说在刻画保尔这个形象时，突出了他的哪些特征。 （3） 结合小说的相关情节，说说保尔的内心经历了怎样的变化。 7. （12分） (201

42、9高三上中山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 虚拟毕飞宇深夜四点，我被手机叫醒了，是父亲打过来的。一看到父亲的号码我就知道，我的祖父，我们这个小县城里最著名的物理老师兼中学校长，他没了。都没有来得及悲伤，我即刻叫醒我的女儿，赶紧的，太爷爷没了。祖父却没有死，好好的。看见我把女儿都带过来了，祖父有点不高兴，说：“这么冷，你把孩子叫过来做什么?”祖父神情淡然，但他的手指头在动，是欲言又止的那种动，这一次我知道，祖父的大限不远了，他要对我交代什么。父亲把这一切都看在眼里，退了出去。祖父望着父亲的背影，很轻地咳嗽了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么。作为物理老师的

43、儿子，父亲当年是有机会上大学的，但是，祖父把他的时间全部给了他的学生，他每天上午六点出门，夜里十一点回家，他把所有的时间和精力都用在了五十七个学生的身上。父亲没有考上大学，而祖父的五十七个学生考取了三十一个。在当年，这是一个“放卫星”一般的天文数字，祖父在我们县城一下子成了传奇。省报派来的记者为祖父写了一篇很长的文章，整整一个版，标题很吓人，春蚕到死丝方尽。祖父在享尽殊荣的同时，突然有了愧疚。他建议他的儿子去补习，可祖父忽略了一件大事，那就是他儿子的“感受”。春蚕到死丝方尽是一只无坚不摧的拳头，它把父亲击倒了，附带着还把父亲的自信心给砸烂了。父亲拒绝了“春蚕” 的建议，他盯着自己的脚尖，告诉“

44、春蚕”：“你忙你的去吧。”父亲是祖父一辈子的痛，像一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个“对不起”。但醉后的祖父说得最多的不是父亲，而是他一届又一届的高才生，这些人是他当年的心肝宝贝。人名的后面则是长长的单位与职务，我不可能记住的。祖父却记得清清楚楚，诸如世界名牌大学、国家机关、公司名称，与之匹配的自然是院士、教授、副省长、董事长祖父沉默了半天，说：“我有福，但心思还是有的。”我立即接过祖父的话，说：“嗨，不是就爸爸那点事嘛。那一代人不上大学的多了，爷爷，这不算事。”祖父说：“这件事吧，我有责任。我呢，痛苦了很

45、长时间。突然有那么一天，我释怀了。我早就不再为这件事苦恼了。”祖父的话出乎我的意料，我的胸口顿时松了一下，我笑了。祖父像孩子一样也笑了，说：“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长”祖父无力的指头再一次抓住我的手了。因为发力，都颤抖了。他不再微笑，祖父有话要说，是欲言又止的样子，是羞于启齿的样子。我说：“爷爷，你还有什么说不出口的呢?”祖父睁开眼睛，望着我，似乎鼓足了勇气：“你说我能得到多少个花圈呢?”嗨!这算什么事呢。我说：“你想要多少个花圈? ”祖父憋了半天，他轻声却又是清晰地说：“当年荣校长是182个。我数过两遍。”我对“荣爷

46、爷”的葬礼至今还有模糊的印象：那是1982年的春天，57岁的荣校长在给同学上历史课，就在下课铃响的时候，他倒了下去。在80年代初期的小县城，绝大部分葬礼只有十来个花圈，182，说“铺天盖地”一点都不过分。就是在那一刻，我对死亡有了一个初步的认识，它是一件了不起的大事，又体面又庄严。那天祖父穿着他的第一身西服，领着我，在花圈之间不停地徘徊，“182”这组数字就此成了祖父的梦，成了祖父关于死亡的理想和标尺，岁岁年年都在萦绕。第二天中午，我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，不行了。在弥留之际他似乎经历了一场大醉，说了一大堆的人名，人名的后面还附上了长长的单位和职务。祖父躺在那里自言自语，仿

47、佛主持一场盛大却又是虚拟的会议我望着我的祖父他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦克，一把就能抓起来。我不敢弄出任何动静，我不想听麦克的回音，只是默默地转发了祖父的最后一条微博，祖父留给这个世界的微博极为洒脱：“也许是最后一条了。心绪太平。桃李满天下。来吧，无恨、无悔、无怨、无憾。”同时我也通过这条微博向这个世界通报了祖父仙逝的消息，但此后微博长久寂寞，无人回应。这一天特别特别冷，愿意前来参加葬礼的人算是给了天大的脸面。老实说，我不关心葬礼的人数，我唯一关心的是花圈的数量。但花圈的数量让我揪心，别说“铺天盖地”，都几乎构不成一个体面的葬礼。女儿问我：“爸，怎么就这么几个花圈?我取出钱包，来到殡仪

48、馆的花圈出租处，要来纸，要来笔，要来墨。我努力回忆祖父酩酊大醉的那些夜晚，那些人名我不可能记得住，那些单位和职务我同样不可能记得住，但意思无非是这样的剑桥大学东方语言学中心副主任罗绍林遥寄哀思斯坦福大学高能研究所研究员茅开民遥寄哀思清华大学KGR课题首席教授石见锋遥寄哀思一口气写了两个多小时，我没有数，我不想知道具体数据。世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，这从来就不是一件虚拟的事。（选自小说月报2014年第3期，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 本文围绕祖父的死，塑造了一个性格鲜明的祖父形象，揭示了老一代人的理想追求及其对家庭的影响

49、，向读者提出了如何认识和对待前辈人的理想信仰的问题。B . 醉后的祖父说得最多的是一届又一届的高才生，可见祖父对学生念念不忘，这与后文学生对祖父去世的淡漠形成对比，引发读者对于世情冷漠和教育问题的反思。C . 本文以第一人称的口吻以及倒叙的方式，讲述了父亲与祖父之间的一段恩怨往事，文脉清晰，现实与往事过渡自然，颇似祝福中对祥林嫂故事的处理。D . 祖父的丧事中，花圈数量让人揪心，“我” 取出钱包，奋笔疾书两个多小时，为冷清的丧事增添了些许温情，这一情节暗示“我”理解了祖父的理想追求。（2） 小说中的祖父是一个怎样的形象?请结合全文简要分析。 （3） 小说标题是“虚拟”，但结尾却说“这从来就不是一件虚拟的事”，这样结尾有怎样的艺术效果?请结合作品简要分析。 8. （12分） (2019高二上安顺期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 再谈北方山水舒国治在荒旷处找山水，是为游赏北方山水之宜。北境地土迢辽，行路多赖车马，不靠舟楫。明人袁小修游居柿录中所记种种纵一苇之所如，随荡随泊，以舟作屋