杭州市高考语文一模试卷（I）卷（考试）

1、杭州市高考语文一模试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共39分)1. （9分） (2017高三上嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。我们知道艺术品是人工制品而不是自然物。艺术品必须是人工制品，这是“艺术品”最基本的必要条件。但并不是所有的人工制品都是艺术品。德国哲学家卡西勒的观点最为明晰，他认为“艺术是种形式的创造，是种特殊形式的创造，即符号化了的人类情感形式的创造”。但就现实情况而言，在目前的一些文艺作品如电影、电视剧、诗歌等创作中，人们往往忽视形式美本身的创造，不仅不注重作品内在的节奏和韵律，不注重情趣和意象的有机契合，而且对文艺作品外在的语言表达、结

2、构布局以及叙事风格等都置之不顾，只是一味单纯地追求故事情节的敷衍。特别是当前诗歌创作中出现的一些所谓“梨花体”、“羊羔体”等，更是几乎置形式美于不顾，诗歌成了直白无味的散文化语言展现。在这个意义上，我们说形式美感是艺术与非艺术之间鲜明的界标，是判断艺术与非艺术的重要标尺。由此，我们评鉴艺术作品必须把形式美放至首位。以美学的观点评鉴文艺作品，我们还必须重视艺术的道德美。文艺作品不是独立、与世无涉的存在，它本质上是社会生活在另一异质空间的自然延伸。虽然形式主义美学反对艺术与现实之间的紧密联系，主张把文学作为一个独立的“文本”和“深层结构”来看待，但我们不相信存在完全超越和浮游于现实生活之上的文艺作

3、品。实际上，任何文艺作品在一定意义上说都是对当时道德生活的物质呈现和书写。我国历来有“文以载道”的传统，把文艺作为道德生活的表现。自20世纪以来，我国的文艺工作者更是直接担负起审美启蒙、审美救赎的社会任务，把文艺作为思想启蒙和精神改造的工具。虽然时至今日，艺术成为人们的消费对象，成为可以进行文化投资、获取资本利益的商品，并在一定程度上使艺术沾染了媚俗的气息，但我们必须时刻牢记艺术作为一种文化产品对于濡染人心、提升人们精神境界的道德效用。因此，在进行文艺作品评鉴时，我们更要重视作品的社会效益和道德力量，重视艺术对现实生活的介入，对底层民众生活经验的书写，以及对于道德人性的反思及映现。唯如此，我们

4、才能重建对艺术的尊重，艺术也才能由此获得自己的尊严。但目前一些情况似恰与此相反。比如评鉴“韩剧”，一些人往往只注意“韩剧”所代表和引领的时尚文化如穿衣打扮等，热衷于“韩剧”明星一些不着边际的花边新闻，对于内蕴于“韩剧”中的道德温情、伦理关切及美好人性却不予关心。这样的文艺评鉴显然浮于表面，是对娱乐精神的推崇，对精神深度的拒斥。最终，这样的评鉴活动只能带来肤浅的精神狂欢，使人沉醉于充满了空洞性和无意义性的审美平庸。这应该引起我们的警惕。平淡而琐碎的生活会充满各种莫名的偶然性、戏剧性，但艺术的高贵之处就是决然不停留于粗陋或繁华的生活表面，而是直入生活的核心，对生活的内在生命节奏和韵律作出解说。换言

5、之，我们的文艺作品不能仅仅是对生活实相的直观摹写，是对生命跃动的有力传达，更应该是对最高灵境的深刻揭示。只有这样，艺术才能达到令人悠然向往的美好境界。宗白华曾说：“中国艺术意境的创成，既需得屈原的缠绵悱恻，又需得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓得其环中。超旷空灵，才能如镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓超以象外。”宗白华对艺术形上虚境的强调对我们评鉴文艺作品意义深远，这要求我们在进行文艺评鉴时，一定要对艺术的形上虚境作出审美期待。但在现实生活情境中，一般来讲，艺术的形上品格往往是缺乏的，我们的文艺作品往往停留在对现实生活表象的追踪摹写上，对一般思想情感的抒发上

6、，形上境界则严重阙如。当下一些“抗日神剧”，在某种意义上更是对艺术的直接否定，不仅缺少形上品格，而且严重背离现实生活的情感逻辑，甚至违背历史真相，对艺术作出肆意歪曲的理解。一些荒诞情节固然在一定意义上能表现出作者的道德激愤，但这样的戏仿神剧又如何能打动人心、激发起观众对生活和艺术的尊崇之情呢？就此而言，文艺评鉴必须严厉地指陈出其弊病，并尝试从根本上对此问题予以解决。（1） 根据文章内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 形式美感是艺术与非艺术之间鲜明的界标，是唯一重要的标尺。B . 自20世纪起，我国的文艺工作者自发担负起审美启蒙的社会任务。C . 艺术品既是一种可以投资获利的商品也是一种影

7、响心灵的文化产品。D . 艺术与生活的很大区别在于生活中并没有莫名的戏剧性与偶然性。（2） 根据文章内容判断下列哪种事物属于艺术范畴（ ） A . 考古工作者挖掘出的唐代兵器B . 泰国旅游时购得大象用鼻子涂画的水彩画C . 河边捡到的有美丽花纹的雨花石D . 古代儿童进入私塾后所作绝句（3） 请概括文中提到的品鉴艺术的三个维度。 2. （18分） (2017涪城模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。蔡元培：引领时代风气的大先生1916年，蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。这位他当年的旧部言辞恳切：“国事渐平，教育宜急。现以首都最高学府尤赖大贤主宰”当时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”、“

8、大染缸”。对于北大这种状态，几任校长都无能为力。或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培，这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。1917年1月4日，蔡元培踏入北大。从此，北大这一潭死水掀起大波澜。蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。先生在此，北大重生。他广延积学与热心的教员，激起学生学习的兴趣。在学术为天责的前提下，他倡导思想自由，兼容并包。随后，陈独秀来了，胡适来了，梁漱溟来了一时间，北京大学集合了当时最优秀的学术头脑。蔡元培留学德国，发现德国的大学管理十分民主，而且，他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动，因为学校是由教授来管理的，校长和各学科长由教授会

9、公选出来。早在1912年，蔡元培起草颁布的大学令中就提出教授治校的相关内容，如第十六条提出：“大学设评议会，以各科学长及各科教授五选若干人为会员，大学校长可随时召集评议会，自为议长。”蔡元培来到北大当校长时，北大仍没有评议会，因为当时的教育部始终不允许成立。这次蔡元培据理力争，得到当局的同意。在北大的第一年，蔡元培就制定了北京大学评议会规则，组建了大学评议会，作为学校最高立法机关和权力机关，以让更多的教授议决立法方面的事。随后，北大评议会决定在北大各学科（系）设立教授会，规划各学科的工作。从此，旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎

10、换骨。蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”蔡元培成功地革新了北大，他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。蔡元培之后的北大校长蒋梦麟，在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验，刻意模仿。直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反复提起，后人渴望予以复制甚至超越，但人们往往失望地发现，有很多无法复制的东西，比如先生的人格魅力。他是一位谦谦君子，但仍时有金刚怒目的一面。1922年1 0月，北大发生了“讲义风潮”，蔡元培的校长室外聚集了几百名学生，起哄呐喊，要求废除收取讲义费的决定，蔡元培对学生破坏纪律十分生气，他向学生吼道：“我跟你们决斗！”直到逼得

11、学生慢慢散去。更多时候，先生是个“老好人”，冯友兰、罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沭春风的感觉。蔡元培经常写介绍信，哪怕只有一面之缘，只要有一技之长无不相助，其提携后辈之心让人为之动容。在混乱的民国时代，争名逐利、爱财弄权是时代的底色。蔡元培是开国功臣，是教育总长，是北大校长，是中央研究院院长，足可谓位高权重，但大先生蔡元培竟没有自己的房子。从绍兴山阴县笔飞弄走出来，求学、入仕、从教、革命、游学，到回身教育，蔡元培怀着救治病中之家国的热切，努力培养大写的人，为时代营造风气。（摘编自中国教育报）【相关链接】蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域。孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发

12、，认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律，于是他后来大力改组国民党采取切实举措，为国民党注入了新的活力。可见，北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化。（摘自 我们怎样才能更靠近蔡元培）在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包”的方针。他主张，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，即使彼此相反，也听任他们自由发展”。为了扭转北大的学术风气，祖父凭借其渊博的学识，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方针，使北大聚拢了一批学有专长的教授。（摘自蔡磊砢我是祖父的追随者）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 蔡元培一直渴望“教育救国”。

13、1916年，教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大，这与蔡元培的想法不谋而合，于是欣然应邀。B . 蔡元培努力改革学校的管理方式。他起草大学令提出设立大学评议会；任职北大时，不顾教育部反对，组建了大学评议会。C . 在北大改革中，蔡元培主张的开放、包容，并非没有限制。各种学派首先要言之成理，持之有故，才听任它们自由发展。D . 蔡元培治理北大，具有国际化的视野。他借鉴德国民主管理大学的经验，由教授管理学校，大学评议会规划各学科的工作。E . 他是一位谦谦君子，但在处理特殊情况时，也有自己的底线。他面对不守纪律的学生，毫不退缩，最终使“讲义风潮”平息。（2） 文中说“先生在此，北大重生”，请简要概

14、括蔡元培是如何使北大获得“重生”的。（3） 为什么说蔡元培在北大的改革“引领时代风气”？请结合材料，简述其原因。（4） 蔡元培的“人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。3. （12分） (2018高二上会泽月考) 阅读下面的文字，完成后面各题。扶贫往事侯德云下乡，一行四人，坐在吉普车里。吉普车是老朱的。老朱当过多年乡镇领导，年前才调入瓦城。路过一个叫八里的村子，这个村子以种桃出名。春天的时候，村子还张罗过一场“桃花节”，可以想见，桃树的种植规模有多大。现在是夏天，正是收桃季节。人、桃、车挤在公路两边，道路一下子窄了很多。四个人的话题里自然而然就有了桃。说桃的价格、桃的味道，说桃的其

15、他种种。吉普车拧拧巴巴终于离开了八里村，这时话题已经转到樱桃上。不管是说桃还是说樱桃，老朱都是主讲。后来才知道，老朱是内行，农大毕业生。老朱不光说桃说樱桃，还说了些扶贫往事。老朱说，他在三台乡当农业助理那会儿，搞扶贫，动员农民栽樱桃。乡干部一拨拨挨村动员，大会小会，可村民一个个都木着脸，袖着手，似听非听。白给的樱桃树苗没人要。乡长气得拍桌子，说：“他们不栽，我们栽！把树苗栽到老百姓的地里去，非逼着他们富起来不可！”车内一阵哄笑。我说：“真去栽啊？”老朱说：“可不是！那个春天，我们天天栽树，灰头土脸的。”我在心里感慨，没想到乡镇干部还得上劳动课。老朱继续说：“你说可气不可气，有的村民，就站在地头

16、上，叼着烟，看你给他栽树，好像这事跟他一点儿关系也没有”“后来呢？”“后来，”老朱说，“四五年后，樱桃结果，市价居高不下，老百姓尝到了甜头，不少人跑到乡政府要樱桃树苗。乡政府又不是苗圃，哪有苗啊？”我们三个听众都感慨：“扶贫这事儿，真是不容易。”老朱又说起他当副乡长期间发生的事儿。“我们在一个村里搞试点，原计划只扶持十户，结果二十多户报名，那个吵啊。没办法，乡里咬咬牙，决定扶持二十户，每户提供一定的资金和技术，还挖了沼气窖，干净，也节省能源。忙了一秋天。快到过年的时候，一天，我们正在开会，突然听到一阵农用车的轰隆声进了政府大院。走到窗前一瞅，我吓了一跳，心说这是谁要闹事啊？一溜三辆农用车，装满

17、青黄的蔬菜，挤在政府小楼门口。每辆车的车斗边沿，还都坐着两三位壮汉。我赶紧下楼，仔细一瞅，乐了，这不是种植大棚蔬菜的那些人吗？大伙儿见了我，也乐，说：第一批蔬菜下来了，我们不能忘本，给政府送些来，让领导尝尝。”我故意问老朱一句：“三车蔬菜，怎么处理的？”老朱说：“我指挥他们送食堂里了。”三个听众都笑。老朱说：“笑什么笑？没白吃！我们哪能占老百姓的便宜？不光没白吃，我随后还给他们联系了几个蔬菜批发商，定期到村里收购。现在那个村，已经是蔬菜大棚专业村了。”“噢，干得不赖。”三个听众都感慨。四个人都笑。老朱沉默了一瞬，又说：“还是我当副乡长的时候，遇到过一个怪人。那年乡政府决定，为水稻种植区内的贫困

18、户补助一些稻种和化肥。挺好的事儿，大伙儿都高兴。第二年春，一天我正在办公，突然砰的一声，门被踢开，一个老农冲进来，敲着我的桌子说：你是不是庄稼人啊？什么时候了，还不送稻种和化肥？”三个听众忍不住，还是笑。老朱说：“我抬头一看，认识，就是前一年我的贫困户，老李头。老李头气得浑身发抖，他腋下还夹了两只蛇皮口袋。”老朱说：“你说那老李头，那么蛮横，为什么呢？”我给老朱的三个故事加以概括，得出的结论是：“扶贫这事儿，难心，开心，偶尔也闹心。”老朱听罢，连连点头：“对对对，就这意思。”（选自百花园，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说首段交代老朱当过

19、多年乡镇领导，为下文老朱讲述扶贫往事做了铺垫；接着以整段笔墨写了八里村的桃子，暗示政府扶贫工作卓有成效。B . 村民不要樱桃树苗，扶贫工作无法开展，乡长为了避免被上级批评，逼迫乡镇干部种树，可见乡长是一个不能体恤下属、沽名钓誉的领导。C . 小说善于运用动作和语言表现人物，老李头“踢”“冲”“你是不是庄稼人啊”活画出一个急躁的老农形象。D . 小说构思巧妙，三个扶贫故事从多个侧面反映了扶贫工作中的苦与乐，故事结尾引人深思，发人深省，耐人寻味。（2） “老朱”是一个什么样的人物形象？请结合作品简要分析。 （3） 小说写了三个扶贫故事，这三个故事之间有什么联系？请结合作品分析作者这样安排的好处。

20、二、 古诗文阅读 (共3题；共24分)4. （11分） (2016高二上拉萨月考) 阅读下面的文言文，完成后面题目。郭韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角 ， 容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文

21、帝自北门出，仓卒闇夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于闇中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日与彪战彪将申缙复降彪奔松山浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。文帝嗣位 ， 除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭

22、会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯 ， 增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。（节选自陈书）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔/松山浙东平B . 明日/与彪战彪将/申缙复降彪/奔松山/浙东平C . 明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平D . 明日/与彪战彪将/申缙复降/彪奔/松山浙东平（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B . “部伍”指的

23、是军队的编制单位部曲行伍，泛指部队。C . “嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D . “伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。B . 子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。C . 子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败

24、走。D . 子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。5. （7分） (2019高二下临河期末) 阅读下面这首词，完成各题。 浣溪沙李煜转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。（1） 下列对这首词的赏析,不恰当的一项是（ ） A . 词的上阕以人生如梦开篇,感叹自己身如“转烛”飘蓬”,

25、如在梦中。“转烛”指风吹烛火,这里用来比喻世事变幻莫测。B . “陈迹”指过去的事情遗留下来的痕迹。既然人生如梦,则不如常在梦中。词人在追寻人间是是非非中回到故国,重拾欢乐。C . 词的上阕三句是句句感慨,字字关情,把自己的怀想和残酷的现实对照起来写,反差明显,充分地烘托出词人心中强烈的情感。D . 词的下阕以写景起,即景抒怀。词人心如“池台”,有“待月”之思,“荫花楼阁”大概也是所怀之梦,是梦回故国的心中景况。（2） “待月池台空逝水”中的“空”字自有其妙,请简要赏析。 6. （6分） (2019高二上佛山月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 我们可以用陶渊明归去来兮辞中“_;，_”

26、两句来表达过去不可挽回，未来则可把握之意。 （2） 氓中回忆儿童时代尽情欢娱情景的句子是“_;，_”。 （3） 念奴娇赤壁怀古中，由写景向写人过渡的句子是“_;，_”。 三、 语言文字应用 (共5题；共14分)7. （2分） 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）怎样使新闻报道写得别具一格 ， 克服平铺直叙的缺陷，它不仅需要从语言的丰富多彩上下功夫，还从文体上探索创新，引人入胜的散文化手法使新闻更加生动、更令人回味。因此书中的每篇作品在写作上最突出的特点无不是有生动活泼的现场感、生动感，有美轮美奂的人物刻画，有如临现场的人物对话，使笔下描写的人物立体地跃然纸上、呼之欲出。A . 别具一

27、格B . 美轮美奂C . 呼之欲出D . 引人入胜8. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 互联网不仅能浏览信息、收发电子邮件，还可以提供网上视频点播和远程教学等智能化、个性化。B . 过期馒头被重新加工出售，防腐剂和添加剂的随意使用，大量流入各大超市。当公众为审美疲劳纠结时，频繁出现的问题食品带来的“审丑”疲劳更让人痛苦。C . 像“中国好声音”这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想勇于追求，敢于创造奇迹。D . 中国游客在埃及古庙一处文物上刻画“到此一游”的照片曝光后，国内掀起了“拒绝旅游陋习，倡导文明旅游”活动的热潮。9. （2分） 依次填入下面横线处的内容，最恰当的一组是（ ）“人间有味是清欢”，当一个人可以野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味这就是“清欢”。清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“”那样的自我放逐；也不同于杜甫的“”这样心事悲痛。A . 品味人生在世不称意，明朝散发弄扁舟人生有情泪沾臆，江水江花岂终极B . 品味人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生有情泪