河南省高三上学期语文一模考试试卷D卷

1、河南省高三上学期语文一模考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 句子默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2020高三上西安月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 逍遥游描写鹏鸟迁徙南冥时，从水面奋起而飞，直上九万里高空的两句是“_，_”。 （2） 赤壁赋中“_，_”两句描写了苏子与朋友乘坐小舟举酒互劝的场景。 （3） 送东阳马生序中作者与同舍生的光彩形成鲜明对比，反映作者当时形象与心态的句子是“_，_”。 二、 语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） 下面一段文字中人物的语言有不得体之处，找出四处并加以修改。王凯和李阳从小学到高中都是同班同宿舍同桌，十几年来一起长大，友谊

2、深厚，高考后两人分别被两所高校录取。回校取录取通知书时，两人相见，王凯拉住李阳的手说：“李阳同学你好，今天与你在此幸会，我都高兴死了！咱俩青梅竹马，一起长大，你给了我很多的帮助，我永远感谢你，我相信我们的友谊万古长青，希望今后我们保持联系。”三、 现代文阅读 (共2题；共32分)3. （12分） (2017西安模拟) 阅读下面的文字，完成各题。以儒家为代表的中国古代传统思想，要求各种审美形式，都以温柔折衷为主调，必须要“中和”，不走极端，“乐而不淫”、“哀而不伤”、“怨而不怒”，而不喜欢“怪力乱神”。从诗经到古诗十九首的一脉传统，集中体现了这种美学需求。而在宋、元以后勃发起来的戏曲艺术中，这种

3、美学追求就体现得更为显著了。元代戏曲批评家钟嗣成，把“中和美”阐释为“和顺积中”。“和顺积中”，就是要如同孔子评关雎所言：“哀而不伤，乐而不淫。”在结构上要把握“务使一折之中，七情俱备”（李渔闲情偶寄）要通过悲喜交集的手法和大团圆的结局，来使人们的情感得以“中和”，求得欣慰。如窦娥冤的伸冤昭雪，赵氏孤儿的报仇雪恨，汉宫秋的“团圆梦境”，琵琶记的“玉烛调和”，长生殿的“蟾宫相见”，祝英台的蝴蝶双飞，等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。即使是石头记里的林黛玉不能与贾宝玉团圆，但后来还是有了后石头记红楼圆梦等书，把林黛玉从棺材里掘出来同贾宝玉团圆。再比如像桃花扇，结局本是侯

4、朝宗没能与李香君团圆，可顾天石却为其翻案“补恨”，在南桃花扇里让侯朝宗与李香君当场团圆。可见，由悲转喜，由缺转圆，对圆的崇尚似乎已成了一种弥撒性的文化审美理想的规范，“大团圆”既是审美主体对规范的崇尚和屈从，也是审美主体对传统规范的迎合和妥协。德国美学家费里德兰德有一句名言：“艺术是一种心理产物，因此可以说，任何艺术都是心理的。”圆在中国哲学中意味着道境、神境、禅境。不论是周易中解读宇宙人生奥秘的太极，还是儒家的不偏不倚的中庸，或是道家的有无相生的哲学思想，甚至是佛家的因果报应的轮回观，都存在于同一个圆的图示之中，具有深刻的美学内涵。我国古典戏曲多以结局团圆为尚，在悲剧中如此，喜剧中更是如此。

5、如大家所熟知的西厢记，从佛殿奇遇到长亭送别，喜剧情节此起彼伏，环环相扣，并从心理与行动的相悖造成了喜剧效果。虽在长亭送别一折中充满了生离死别、激泪滂沱的离愁别怨，但这丝毫不减喜剧的色彩，反倒更增添了西厢记故事的“团圆之趣”。又如在奇谲瑰丽的牡丹亭中，杜丽娘“因情而死，因情而生”，缠绵起伏，催人泪下，然而最终经皇上准婚，阖家团圆。更重要的是，这种“团圆之趣”蕴涵着一种强大的生命力，从正面表现新生事物的坚忍不拔，这样的结局寄寓了人们对未来的美好愿望和对理想实现的希望。总之，无论是中国古典悲剧还是中国古典喜剧都一样具有深厚的中华民族特色，体现了民族大众的审美心理与审美理想，充分体现了一种“中和之美”

6、的审美特征。摘选自师阳中和美与中国古典戏曲的研究（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国从宋、元以后的戏曲艺术，更为显著地体现了以温柔折衷为主调，必须要“中和”，不走极端的美学追求。B . 孔子评关雎所言：“哀而不伤，乐而不淫。”他要求戏剧在结构上要把握“务使一折之中，七情俱备”。C . 窦娥冤的伸冤昭雪等充分表明讲究“团圆之趣”是我国戏剧家最为推崇实践的传统审美心理现象。D . 作者列举后石头记旨在说明由悲转喜，由缺转圆，对圆的崇尚似乎已成了中国传统戏剧创作的审美理想规范。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 元代戏曲批评家钟嗣成所说的“和顺积中

7、”，就是要通过多种手段，来使人们的情感得到调和，摆脱极端的喜怒哀乐。B . 在中国传统哲学中。儒、释、道三家的核心思想都可以通过一个圆的图示阐释，具有深刻的美学内涵，周易同样如此。C . 无论是西厢记还是桃花扇，都通过悲喜交集的手法和大团圆的结局，来使人们的情感得以“中和”，求得欣慰。D . “中和之美”体现了民族大众的审美心理和审美理想，具有深厚的中华民族特色。中国的古典悲剧和古典喜剧都有充分体现。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 中国古典戏曲作品之所以崇尚大团圆结局，最重要的原因是可以弥补人们现实生活中的缺憾，从而在艺术中实现美好的愿望。B . 中国古代传统思想讲究

8、“哀而不伤”，所以琵琶记中赵五娘历尽人生种种悲剧的痛苦终在和丈夫蔡伯喈团圆后消解中和。C . 我国古典戏曲以结局团圆为尚，在悲剧中如此，喜剧中更是如此。因此可以判定在我国古典戏剧中没有真正意义上的悲剧。D . “团圆之趣”从正面表现新生事物的坚忍不拔，虽历经磨难终获美好结局，蕴涵着一种强大的生命力，更受群众欢迎。4. （20分） (2019高三上四川开学考) 阅读下面文字，完成下列小题。 最苍凉的海岸迟子建第一眼看到那片浩大的墓地的时候，我以为看到了正在安闲地吃着青草的一群羊。那些伫立在草地上的白色十字架，连绵在一起，远远一望，像极了雪白的羊群。我悄悄在入口处的草地上摘了一簇碎碎的小黄花，拈着

9、它走向墓地。墓地太大了，它被划分了十几个区，白色的墓碑数不胜数，墓碑前几乎是没有鲜花的，不像我沿途经过的那些乡村小教堂旁的墓地，总有鲜花点缀着。我真不知该把花放在哪一座墓碑前。天气晴朗极了，阳光飞舞着，环绕着墓地的翠绿的松柏将它的影子投到草地上，就像为墓葬镶了一道花边。那里的游人零星可数，四周静悄悄的，只听得一片呢喃的鸟语和草地下的大海的平静的呼吸声，我缓缓地独自穿行在墓地间看着十字架上的碑文，后来将那簇黄花献给了一个年龄只有十五岁的战士，十五岁花季的年龄啊！有谁还会记忆着这些客死他乡的战士呢！他们无声无息地躺在这里，隔着苍茫的大海，诉说着他们永远的乡愁！他们的死亡，在历史教科书中，是伟大的辉

10、煌的死亡。可是再崇高的定义，也不如生命本身的存在更富诗意，他们在最该对着青山碧海抒发豪情的年龄闭上了眼睛，在最该亲吻恋人的年龄闭上了嘴巴，所以我相信，他们年轻的心，一直没有死亡，大海上那些漂浮的云，可是他们流浪着的灵魂？他们该诅咒谁？诅咒制造了那场人间地狱的希特勒和墨索里尼？或者诅咒让他们成就英名的艾森豪威尔？在二战的将帅中，我最尊崇的人就是艾森豪威尔。凭着自己咄咄逼人的“战绩”，他成为一名五星上将，并且做了两届的美国总统。他的战绩之一，就是我面前的这片庞大的墓地，这样的战绩是多么的让人撕心裂肺啊！走在这样的墓地中，艾森豪威尔的光环在我心中黯淡了一圈，虽然我知道他仍然是一个伟大的将军！当我们折

11、取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！诺曼底登陆距今已有六十年了。为了纪念这个历史性的日子，在六月六日的一天，美国总统布什和英国首相布莱尔将莅临诺曼底，祭奠他们长眠在这里的士兵。所以，诺曼底一带的公路正在为迎接这两国的领导人而加紧重修着。诺曼底一带旅馆的房价，也因此而提前几个月就开始了暴涨。当布什与布莱尔沿着平坦的道路畅通无阻地抵达这片墓地时，我相信这些越来越被世人所遗忘的战士的墓碑前会有鲜花覆盖着，庄严的祭奠的礼炮也会隆隆地响起。只是谁知他们带着怎样的情怀来到这里，但有一点可以肯定，他们的举动，将会使他们的政治天平中，又增加一个砝码！诺曼底的那片海域很美，可在我的眼里，它是我见过的世界

12、上最苍凉的海岸！那飞起飞落的鸟，那飘来荡去的云，那在微风中摇曳着的松柏，那一望无际的墓碑，都在轻声诉说着一段已被我们逐渐遗忘的历史，如果我们在阳光下看到了阴影，请不要惊诧，因为阴影从来就没有远离我们！我想起了艾森豪威尔在1953年就任美国第34任总统时发表的演说，他说：“在人类从黑暗走向光明的历程中，我们已经走了多远？我们是否正在接近光明，接近所有人类都应享有自由和平的一天？还是另一个黑暗的暗幕正在向我们逼近？”也许在他任职的四年中，他深深体会到了这样的黑暗仍然存在，所以他在1957年连任时又强调：“愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最终黑暗消失为止！”黑暗消失了吗？愿这样的

13、墓葬能像火炬一样，照亮人间还残存的黑暗；让人类的光明，能像诺曼底的海水一样，汪洋澎湃，势不可挡！（有删改）（1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 第段环境描写写出了诺曼底战士墓占地广、坟墓数量多，冷清、肃穆，和平年代少有人来，意在表明人们已经渐渐淡忘了他们，借此抒发对他们的敬意和惋惜之情，引出下方对战争的反思。B . 第段画线句子承上启下，引出艾森豪威尔相关的演说，其中“阴影”一词，既用本意，又用比喻义。C . 结尾段用“火炬”比喻墓葬，形象表达出作者对未来充满希望；用呼唤的口吻，有助于抒发强烈的情感。D . 本文以游踪为线，运用描写、议论、抒情的表达方式，融历史回顾与现

14、实感怀于一体，引发读者思考。（2） 理解下面的句子在文中的含义。 当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！（3） 联系全文，说说作者为什么以“最苍凉的海岸”为题？ 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5. （9分） (2017高一上四川期末) 阅读这首现代诗，完成小题。雪夜吴秋山孤馆的灯是青的，窗外，垂下雪的球帘。炉火伸出了蛇舌，舐着室中的冷味。又是残夜梦回，枕畔的书瘦损了。远处掷来一片狗吠，击破沉寂的夜网。（选自中国新文学诗歌卷（1927-1937）（1） 以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（ ） A . 这是一首写旅人授宿的诗，诗人借助青灯、雪、炉火、狗吠等意象，营造了孤寂凄

15、凉的氛围，令人感觉寒意逼人。B . 诗歌第一小节写旅人身处孤馆，泛着青色冷光的灯，纷纷扬扬的雪花和似串似缀的珠帘，共同构成一幅自然的冬夜降雪图，饱含无限的惆怅之情。C . 第二小节用“蛇舌”来喻火焰，将炉火在雪夜中的跳跃摇曳之态表现得极为生动形象；同时炉火的温暖与室中的冷味形成鲜明的对比。D . 诗歌第三小节不说“梦醒”“梦破”而说“梦回”，是因为旅人梦中跑得很远，回到了温暖的家，一个“又”字可以看出旅人思乡之切。E . 诗歌短小凝练，多处借助比喻、比拟的修辞手法，生动地描绘了冷寂的夜晚，诗中有画，富有立体感。（2） 诗歌中有多处动词的使用非常精妙，试举两例结合诗句加以分析。 五、 文言文阅读

16、 (共2题；共40分)6. （26分） (2018高一上佛山期中) 阅读下面的文言文，完成小题。 张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，

17、仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。” 咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，

18、阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！”（选自宋史张咏传，有删节）（1） 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 有夙儒张覃者未第第：科举考中B . 推辱主帅推：追究C . 不痛绳之绳：捆绑D . 复命知益州知：掌管（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法都相同的一组是（ ） A . 议以咏首荐若以一部校故B . 咏引前事为言为乡里所称C . 遂敦勉就举，而三人者悉登科咏悉宽其罚而遣之D . 饥者八九求霖者三十年（3） 下列文句中，断句正确的一项是（ ） A . 正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里B

19、 . 正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里C . 正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里D . 正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里（4） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。B . 当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。C . 在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。D . 真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。（5） 将下列句子翻译为现代汉语。 苟不以盐自活

20、，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！7. （14分） (2019高一下深圳期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元德秀，字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除 ， 以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，

21、不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都酺五凤楼下命三百里县令刺史各以声乐集是时颇言且第胜负加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌于蔿于。于蔿于者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰“贤人之言哉！”德秀益知名。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。德秀善文辞，作蹇士赋以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”天宝十三载卒

22、，家惟枕履箪瓤而已。（选自新唐书元德秀传）【注】酺：合聚饮食。笥：盛衣物的竹器。爨：烧煮，烧火做饭。饫：饱食。（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 玄宗在东都/酺五凤楼下/命三百里县令刺史各以声乐集/是时颇言帝且第胜负/加赏黜B . 玄宗在/东都酺五凤楼下/命三百里县令刺史各以声乐集/是时颇言帝且第胜负/加赏黜C . 玄宗在东都/酺五凤/楼下命三百里县令刺史/各以声乐集/是时颇言帝/且第胜负加赏黜D . 玄宗在/东都酺五凤/楼下命三百里县令刺史/各以声乐集/是时/颇言帝且第胜负加赏黜（2） 下列各句解说，不正确的一项是（ ） A . 服除，亦称“除丧”、“脱服”。俗称“

23、脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。B . 我国古代的纪年法常见的有王公年次纪年、年号纪年、干支纪年，“天宝”属于年号纪年。C . 古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。D . 古代的免职可以称“除”、“夺”、“黜”、“罢”、“免”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 元德秀非常孝顺母亲。年少时父亲去世，他侍奉母亲很尽心，不离左右，背着母亲到京城应考；母亲死后，服丧期间，他就住在母亲墓旁，不食盐酪，坐卧不用垫子席子。B . 元德秀对侄子非常慈爱。他自己没有结婚，把侄子当做自己的儿子看待，侄子幼小时父母死了，无钱请乳母，他就亲自喂养，侄子大了，又要给他娶亲。C . 元德秀淡泊名利，生活简单。他